Tibetan
ཁྲོ་བོ་གཏུམ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། རྡོ་རྗེ་འབར་བས་ཁྱེད་རྣམས་དང་ཁམས་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་བརླག་པར་བྱས་ན་མི་རུང་ངོ༌། །དེ་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་གི་བདག་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་པ་ལ་དབང་བས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འཇིགས་པ་བསྟན་པའི་དོན་དུ། །གཏུམ་ཞིང་ཁྲོ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད། །འབར་བ་སྤྲོ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད། །དྲག་པོའི་གད་རྒྱངས་དགོད་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་སྟོན་ཅིང་སྨྲས་པ། ང་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་གི་བདག་པོ་ཡིན་ན། ཁྱོད་ང་ལ་བཀའ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། རྡོ་རྗེ་རོལ་པ་དང་བཅས་པར་གསོར་ཞིང་། རྣམ་པར་དགོད་ཅིང་གསུངས་པ། ཁོ་སྟེ་རྟོགས་པར་གྱིས་ཤིག །ལུས་སྲུལ་པོ་དང་མིའི་ཤ་ངའི་བཀའ་བཞིན་བྱེད་ན་ཟོ་ཞིག །སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱང་ངའི་བཀའ་སྐྱོངས་ཤིག །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཧཱུཾ་ཞེས་གསུངས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁ་བུ་བཏུ་འགྱེལ་ལོ། །ལྷ་ཆེན་པོ་ཡང་ས་ལ་འགྱེལ་ཞིང་ཤིའོ། །བཛྲ་ཨུ་ཏྟི་ཥྛ་ཞེས་གསུངས་པ་ན་ལྷ་རྣམས་ལྷའི་བདེ་བ་རྣམས་ཉམས་སུ་མྱོང་བས་ལངས་ཏེ། བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿ་ཞེས་པ་ཤི་བ་སླར་འཚོ་བའི་སྙིང་པོས་གསོས་ནས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་ཆེན་པོ་ཞབས་གཡོན་པས་མནན་ནས། གཡས་པས་ཨུ་མའི་ནུ་མའི་ཁུར་འཚིར་རོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་རེག་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཟུངས་དང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང༌། ལྷ་ཆེན་པོའི་ལུས་དང་ཨུ་མ་ཡང་བླ་མའི་ཡོན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ལ་ཕུལ་ནས། འོག་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་འདས་ཏེ་ཐལ་བས་གཡོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ཐལ་བའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་སྐྱེས་སོ། །ལྷ་ལངས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རང་གི་དམ་ཚིག་ལ་ གཞག་གོ་ཞེས་སོ། །ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྟེ། དོན་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ལ། རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱང་སྟེ། བདུད་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཕྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །བྱེད་པ་རྣམས་ནི་གཡས་བརྐྱང་སྟབས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། རྣམས་ཀྱི་དགོད་པ་ནི་ཚུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སོ། །དེས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞེས་སྦྲེལ་ལོ། །བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་བདག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བར་རྣམ་པར་སྤྲོས་སོ། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པའམ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་བྱེད་པ་ཅན་གྱི་
Chinese
忿怒尊暴恶大菩萨，金刚炽燃，你们和三界一切都毁灭是不行的。然后大自在天以三界一切之主宰的智慧，为了向金刚手显示怖畏之义。极暴恶且大忿怒者，持怖畏之相大者，炽燃欢喜大者，猛厉之巨笑大笑者，与众眷属一同显示并说道：我乃三界一切之主宰，你竟敢对我下令。然后金刚手，以金刚嬉戏之姿举起，大笑并说道：你等应当知晓！若如我之命令，食用腐烂之尸体和人肉。说道：你也应守护我的命令。然后金刚手说“吽”，三界之主宰们全部口吐白沫倒地。大天也倒地而死。说“班杂 乌底士他”（藏文，梵文天城体：वज्र उत्तिष्ठ，梵文罗马拟音：vajra uttiṣṭha，汉语字面意思：金刚 起立），众天因体验诸天之乐而起身，以“班杂 阿瑜”（藏文，梵文天城体：वज्र आयुः，梵文罗马拟音：vajra āyuḥ，汉语字面意思：金刚 寿命）之语，以死而复生之精华救活。金刚手以左脚踩住大天，以右手挤压乌摩的乳房。然后大天因触碰金刚手之足底，而体验到一切如来之禅定、陀罗尼和解脱之门。大天之身和乌摩也作为上师之供养献于金刚手之足底。越过下方无数之世界，于被灰烬覆盖之世界中，转生为名为灰烬自在之如来。金刚手也将起身之众天安置于自己的誓言中。大者，即是说大者们，是为了成办大义之故。金刚，即是说金刚们，是因为不被魔众所破之故。行者们，即是说右伸之姿等，众之欢笑乃是各种姿态。以彼等围绕，即是连接之意。行者们，也是我于金刚鬘中详细阐述。以金刚为标志或具有金刚之相者
English
Wrathful and fierce great Bodhisattva, it is not right to destroy you and all the three realms with blazing vajra. Then, the Great Lord, with the wisdom of being the master of all three realms, in order to show fear to Vajrapani. The extremely fierce and greatly wrathful one, the great one holding a fearful form, the great one who rejoices in blazing, the great one who laughs with a fierce roar, together with the assembly, showed and said: I am the master of all three realms, how dare you command me? Then Vajrapani, raising the vajra with a playful gesture, laughed and said: Know this! If you act according to my command, eat rotten corpses and human flesh. He said: You should also protect my command. Then, when Vajrapani said "Hūṃ," all the lords of the three realms fell down foaming at the mouth. The great god also fell to the ground and died. When he said "Vajra uttiṣṭha" (Tibetan, Devanagari: वज्र उत्तिष्ठ, Romanized Sanskrit: vajra uttiṣṭha, literal meaning: Vajra Arise), the gods arose experiencing the pleasures of the gods, and with the words "Vajra āyuḥ" (Tibetan, Devanagari: वज्र आयुः, Romanized Sanskrit: vajra āyuḥ, literal meaning: Vajra Life), he revived the dead with the essence of rebirth. Vajrapani pressed the great god with his left foot, and squeezed Uma's breasts with his right hand. Then, when the great god touched the sole of Vajrapani's foot, he experienced the samādhi, dhāraṇī, and doors of liberation of all the Tathāgatas. The body of the great god and Uma were also offered to the sole of Vajrapani's foot as an offering to the guru. Passing through countless realms below, in a realm covered with ashes, he was born as a Tathāgata called Lord of Ashes. Vajrapani also placed the risen gods in their own vows. The great one, that is, the great ones, is for the sake of accomplishing great meaning. Vajras, that is, vajras, are because they cannot be broken by the demons. The actors, that is, the right-stretched posture and so on, the laughter of the assembly is in various forms. Surrounded by them, that is, it is connected. The actors, too, I have elaborated in the Vajra Garland. One marked with a vajra or having the form of a vajra