Tibetan
ར་འཇུས་ལ། བུད་མེད་ཀྱི་ལག་པ་དག་སྐྱེས་པའི་རྒྱབ་ཏུ་སྦྱར་བའོ་ཞེས་པ་ཁ་བ་ཅན་ནོ། །གང་དུ་སྟེང་དུ་གནས་པ་ཁོ་ནའི་བུད་མེད་རོལ་ཞིང་རྫ་མཁན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་བསྐོར་ལ། རྐང་པ་ཟུང་གྱེན་དུ་བསྐྱོད་ཅིང་བསྐྱོད་ནས། ལག་པ་གཡོན་པའི་གྲུ་མོ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་སྦྱིན་ཞིང༌། གཡས་པ་ཡང་གྲུ་མོ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་འཛིན་པ་ཞེས་པ་བུང་བ་ཅན་ནོ། །སྐྱེས་པ་གན་རྐྱལ་གྱིས་ཡང་དག་པར་མཐོང་བར་བྱས་པའི་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོས་ནམ་མཁའི་མཐིལ་བཀག་ཅིང༌། མངོན་དུ་ཕྱོགས་པས་ཉེ་བར་ཞུགས་པའི་རབ་མྱོས་མ་སྐྱེས་མདུན་སྟན་དུ་བྱས་ནས་རོལ་ཅིང་ལག་པ་མགྲིན་པར་འཁྱུད་དེ། སྐྱེས་པའི་ལག་པ་དག་བུད་མེད་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་སྦྱར་བའོ་ཞེས་པ་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་རྟ་བབས་སོ། །སྐྱེས་པ་ཉེ་བར་འདུག་པ་བརྐྱང་བཞིན་ཅུང་ཟད་བཀུག་པའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གནས་པའི་འདོད་ལྡན་མ་རྐང་པ་གཉིས་བསྐུམ་པ་ཅན་རོལ་ཅིང་བསྲུབ་པ་ནི་སྲུབ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ལུས་མཉེན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོ་མྱོང་བ་ཐོབ་པར་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སྐྱེའོ། །འབད་པ་འདི་ཅིའི་དོན་དུ་ཡིན་ཞེ་ན། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུའོ། །གང་གི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའི་རིམ་པ་གཉིས་གོམས་པས་སམ། རིགས་ལྔའི་ཚོགས་བཀོད་པས་སྦྱངས་པའི་རིག་མ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་པ་དགོངས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་འདུས་བྱས་པའི་རིག་མ་ནི་རིག་པ་འཛིན་པ་རང་གི་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པས་དབུལ་ཞིང༌། བདག་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་དབང་བསྐུར་བ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་མཛོད་ ཅིག་ཅེས་བླ་མ་ལས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཅི་བྱས་ནས་ཤེ་ན་གསུངས་པ། དྲི་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འོ་མ་ནི་འདིར་ཆང་ངོ༌། །ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདིར་སྒྲུབ་པ་པོ་སྟེ། དེས་ཀྱང་བསྙེན་བཀུར་ལ་སོགས་པ་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་པོ་ཞེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རབ་ཏུ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ནི་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་སྐུའོ། །དེ་ལྟར་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོས་བསྟོད་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོར་སྟོང་པར་བྱེད་དེ། འགྲོ་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྒྲིབ་པ་གཉིས་ཀྱི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་དག་པ་སྟེ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནོ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་དཔའ་བོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བའི་བཀའ་བསྒོ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་བདེ་གཤེགས་བཀའ་བཞིན་མཛད་དོ། །དཔལ་ནི་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་དང་ལྡན་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བསྐྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་སྲས་པོའོ། །བླ་མེད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་དབང་བཞི་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་རྫོབ་པ་དང་དོན་དམ་པ་ལ་སྟེ། དེས་བུམ་པའི་དབང་ལ་སོགས་པ་ལ་གང་དབང་བསྐུར་བ་དེ་ཡིས་སོ། །གསང་ཆེན་ནི་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཅན་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྟེ་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་ནས་སོ། །གང་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོར་དབང་བསྐུར་བ། །སྦྱིན་ཆེད་ཏི་ལ་མཆོག་མ་བཀུག་གོ །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་རིག་མ་དབུལ་བ་སྔོན་མ་ཅན་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་སོ། །ལྔ་ཞེས་པ་སྟེ་མ་ཐོབ་པ་རྣམས་འདོད་པར་བྱ་ཞིང་མངོན་པར་འདོད་པར་བྱ་བའོ་ཞེས་པ་འདོད་པའོ། །ཐོབ་པ་རྣམས་ཡོན་ཏན་དུ་བྱ་ཞིང་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྤྱད་པར་བྱ་བའོ་ཞེས་པ་ཡོན་ཏན་རྣམས་ སོ། །འདོད་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་འདོད་པར་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཏེ། གྱ་ནོམ་པའི་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་རྣམས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པ་ཉིད་ཀྱང་བྱིས་པ་རྣམས་དང་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་པ་རྣལ་འབྱོར་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་སྦྱོར་བ་ནི་སློབ་མས་ཕུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ། །པདྨའི་སྣོད་དུ་སྟེ་ཆོས་འབྱུང་དུའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་ཁུ་བ་སྟེ། རྒྱལ་བའི་བདག་ཉིད་སྐྱེས་ཞེས་པ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཤེས་རབ་མ་དང་བཅས་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དགའ་སྟོན་གྱིས་ཞུ་བར་གྱུར་ཏེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ལམ་ནས་ནང་དུ་བཅུག་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བར་བསྒོམས་ཤིང༌། དེས་པདྨར་གནས་པའི་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་ནས་དེ་ལས་སྐྱེས་པ་པདྨ་ནས་ཕྱུང་ནས་ཕྱིའི་ནམ་མཁར་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིག་མ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བཞིན་པ་པདྨ་ལས་ཕྱིར་བྱུང་བའི་སློབ་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །འགྲོ་བའི་གཙོ་བོ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོའི་བླ་མའོ། །རིན་ཆེན་དམ་པ་ཞེས་པ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རྒྱུ་བུམ་པའི་དབང་ངོ༌། །ཉམས་དགའ་ནི་ལྷའི་བྱིན་རླབས་དང་སྲུང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །བཟང་བ་ནི་མཆོག་སྟེ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་འདུས་བྱས་སོ། །ཁྲག་ཆེན་པོ་ནི་རྡུལ་ལོ། །ག་བུར་ནི་ཤ་ཆེན་པོ་འམ་རྐང་ངམ་མར་རམ་བད་ཀན་སྲ་བའོ། །ཙནྡན་དམར་པོ་ནི་བཤང་བ་སྟེ་ལུས་དང་སེམས་རྒྱས་པ་བསྐྱེད་པས་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དང་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནི་གཅི་བའོ། །སེམས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་ནི་ཁུ་བ་སྟེ། འདུས་པ་ཕྱི་མར་ཡང་གསུངས་པ། རང་བཞིན་གྱིས་ལུས་ཆོས་རྣམས་ལ། །དྲི་མ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་མཛེས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་ཕྱིར། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཞེས་བྱ་བར་བཤད། །ཅེས་སོ། །དམ་ཚིག་ཅེས་པ་བདུད་རྩི་ལྔའོ། །སྲོག་ཆགས་གསོད་པ་ཞེས་པ་ཉེས་ པར་སྤྱོད་པ་གཞན་རྣམས་ཉེ་བར་མཚོན་པའོ། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་སྐབས་བྱེད་དེ། སྔོན་དུ་གསུངས་པ་ཞེས་པ་གང་སློབ་མས་ཕུལ་བའོ། །སྤྲུལ་པ་ཞེས་པ་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སུའོ། །སིཧླ་ག་བུར་གྱིས་བསྒོས་པ་ནི་རྡུལ་དང་ཁུ་བ་མང་བའོ། །གང་འདུས་པ་ཕྱི་མར་གསུངས་པ། དྲི་དང་མེ་ཏོག་གིས་དཀྲིགས་ནས། །ཞེས་དང༌། བུ་མོ་གསར་བའི་མཁའ་ཡི་ཁམས། །མེ་ཏོག་ཅེས་པར་མངོན་བརྗོད་བྱ། །ཞེས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ལ་གསར་བ་ནི་རིག་མའི་པདྨའོ། །གསར་བ་ཉིད་ཀྱང་མངོན་པར་གསར་པར་རྒྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། རྡུལ་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་པས་ནི། དེ་རྒྱས་པ་དང་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར་པར་འགྱུར་ཏེ། རིམ་གྱིས་ནི་ཡོངས་སུ་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །མེ་ཏོག་གིས་དཀྲིགས་པར་བྱས་ནས་ཞེས་པ་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ལ་འདོད་པ་བྱའོ། །པདྨ་མ་ཟུམ་པ་ནི་རྡུལ་དང་ལྡན་མ་ཐག་པ་ནས་ཉི་མ་བཅུ་གསུམ་ཇི་སྲིད་པར་ཉི་མ་གསུམ་ལས་གོང་དུ་འདོད་དེ། འགྱུར་དུ་ཟིན་ཡང་འགའ་ཞིག་རྩོལ་བ་ཆེན་པོས་ཀྱང་ཁུ་བ་མི་འཛག་པ་དེ་སྤང་པའི་དོན་དུ་འདི་གསུངས་པའོ། །གདོང་བཅིང་བ་ནི་གཉིས་ཀ་དག་མི་མཐོང་བའི་དོ
Chinese
如是交合，女子之手置于男子背后，此为雪山式。于彼处，唯有位于上方的女子嬉戏，如陶匠之轮般旋转，双足向上抬起又抬起，左手肘置于右手之上，右手亦执于左手肘之上，此为蜜蜂式。男子仰卧，被完全看见，双足之尖端阻挡虚空之底，面向前方，已近入之极度陶醉女，以男子为前座而嬉戏，双手拥抱其颈，男子之手置于女子背后，此为陶醉之马式。男子靠近而坐，伸展并稍稍弯曲的双足之上，安住着具欲之女，双足蜷缩而嬉戏并搅动，此为搅动式。如是，其他行为亦应由精勤于此者于他处知晓。行者们为了使身体柔软，获得极度欢喜之大乐的体验，瑜伽母们便会出生。此努力是为了什么呢？为了成就之目的。因为如此这般详细阐述的两种次第，通过习惯，或通过五种姓之会供的修习，智慧母便成为大手印成就之因。其他成就更不用说了，此乃密意。因此，如是聚集的智慧母，应由具慧之明咒师以慈悲之心赐予灌顶，并应允诺，此应从上师处了知。做什么之后呢？如是说，香等。牛奶在此指酒。手印在此指修行者，彼亦应行供养等事，此乃其义。空性心髓，意为空性中生出之故。一切智智乃指力量与无畏等。因其为极度清净之智慧之自性，故为智慧身。如是，以不动之自性赞叹后，使之空为毗卢遮那等之自性，众生等。
English
Thus united, the woman's hands are placed behind the man's back, this is the snow mountain posture. There, only the woman who is on top plays, rotating like a potter's wheel, both feet raised up and up, the left elbow placed on the right hand, and the right hand also holding on to the left elbow, this is the bee posture. The man lies on his back, being fully seen, the tips of his feet blocking the bottom of the sky, facing forward, the extremely intoxicated woman who has approached closely, uses the man as a front seat and plays, her hands embracing his neck, the man's hands placed behind the woman's back, this is the intoxicated horse posture. The man sits close, on the two stretched and slightly bent legs, the desiring woman dwells, with both feet curled up, playing and churning, this is the churning posture. Likewise, other actions should also be known elsewhere by those who are diligent in this. Practitioners, in order to make the body supple, obtain the experience of great bliss of extreme joy, the yoginis will be born. What is this effort for? For the purpose of accomplishment. Because in this way, the two stages that are explained in detail, through habit, or through the practice of the assembly of the five families, the wisdom mother becomes the cause of the great seal accomplishment. Other accomplishments, what need to be said, this is the intention. Therefore, the wisdom mother who is assembled in this way, should be given initiation by the wise mantra holder with a compassionate heart, and should promise, this should be understood from the guru. After doing what? It is said, fragrance and so on. Milk here refers to alcohol. Mudra here refers to the practitioner, he should also perform offerings and so on, this is the meaning. Emptiness essence, meaning that it arises from emptiness. All-knowing wisdom refers to powers and fearlessness, and so on. Because it is the nature of extremely pure wisdom, it is the wisdom body. Thus, after praising with the nature of immovability, it is made empty into the nature of Vairochana and so on, beings and so on.
Chinese
圆满了。两种障碍的污垢都已去除，因此是清净的，这本身就是如镜般的智慧的含义。菩提心是平等性的智慧，是宝生。个别观察的智慧，通过战胜不一致的一方，因为对众生进行个别观察，所以是众生的勇士无量光。为了圆满金刚持有情的事业的教令，如来如教而行。吉祥是成办事业的智慧，因为是它的自性，所以具有它，是成办义利者。因为是金刚持所生，所以是佛子。无上之本身就是第四灌顶。金刚是世俗和胜义菩提心，因此通过它来授予瓶灌顶等。大秘密不是声闻等所行境的本身。金刚法性是金刚藏，因此对其进行灌顶。所说的是：灌顶金刚藏，不应为了布施而夺取最胜的芝麻。如此等等。从那以后，就是正确地供养，然后请求具有明妃的先导。五，意思是说，对于未获得的，应该渴望，并且应该显现渴望，这就是渴望。已经获得的，应该作为功德，并且应该反复使用，这就是功德。渴望也是那些，功德也是那些，意思是说，渴望是功德，也就是美妙的色、声、香、味、触等。这些的渴望本身，也是孩童们和瑜伽士们的。瑜伽，意思是瑜伽士。手印和结合，是弟子献上的手印和等持。在莲花器皿中，也就是法生中。菩提心是精液，说“胜者的自性已生”，意思是说，通过自己心间的种子光芒所迎请的如来，与自己的智慧母一起，以大乐的喜宴融化，从遍入一切光明者的道中进入，然后观想从金刚道中出来，由此使安住在莲花中的弟子获得灌顶。
English
It is complete. It is pure because it is free from the stains of the two obscurations, and that itself is the meaning of mirror-like wisdom. Bodhicitta is the wisdom of equality, it is Ratnasambhava. The wisdom of individual discernment, by conquering the inconsistent side, because it individually discerns beings, is the hero of beings, Amitabha. In order to perfect the command to do the work of Vajradhara beings, the Sugata acts according to the command. Auspiciousness is the wisdom of accomplishing deeds, because it is its nature, it possesses it, it is the one who accomplishes meaning and benefit. Because it is born from Vajradhara, it is the son of the Buddha. The unsurpassed itself is the fourth empowerment. Vajra is the conventional and ultimate Bodhicitta, therefore it is through it that the vase empowerment etc. are conferred. The great secret is not the realm of practice of the Shravakas etc. Vajra Dharma is the Vajra essence, therefore it is empowered to it. What is said is: Empower the Vajra essence, do not take away the best sesame for the sake of giving. And so on. From then on, it means to offer correctly, and then to request with a vidya as a guide. Five, meaning that for those who have not obtained, one should desire, and one should manifest desire, that is desire. Those who have obtained should be made into qualities, and should be used again and again, that is qualities. Desires are also those, and qualities are also those, meaning that desires are qualities, that is, wonderful forms, sounds, smells, tastes, touches, etc. The desire for these themselves is also for children and yogis. Yoga, meaning yogi. Mudra and union are the mudra and samadhi offered by the disciple. In the lotus vessel, that is, in the Dharma origin. Bodhicitta is semen, saying "the nature of the Victorious One is born", meaning that the Tathagatas invited by the light rays of the seed in one's own heart, together with one's own wisdom mother, melt with the feast of great bliss, enter from the path of the all-illuminating one, and then contemplate coming out from the Vajra path, thereby empowering the disciple who abides in the lotus.
Chinese
从灌顶中，从那所生的莲花中取出，安住在外面虚空中的如来和明妃等，以及天女们也在灌顶，对于从莲花中出来的，具有智慧手印的弟子，应当灌顶。众生之主是金刚持的自性上师。名为“珍宝殊胜”是极度欢喜之因，宝瓶灌顶。悦意是诸天加持和守护等的因。善妙是殊胜，是对于生起次第者成为甘露之因，而对于安住于圆满次第者来说，是自性所生的。大血是精液。樟脑是大肉或者骨头或者酥油或者坚硬的痰。赤旃檀是粪便，因为能生出身心增长，所以使之成熟，并且使之欢喜。金刚水是小便。从心中真实生起的是精液，在后来的会供中也说到：自性身体诸法中，五种不净极庄严，五种智慧作加持，故说名为五甘露。如是说。誓言是指五甘露。杀害众生是指不净行，其他罪行是略微表示。秘密灌顶的时候做，以前所说是指弟子所献上的。化身是指天女的形象。用苏合香和樟脑调和是指精液和精血多。在后来的会供中说：以香和花来装饰。又说：新女之空界，名为花之隐语。也是这个意思。其中新的是指明妃的莲花。新本身也是指显现新而增长，因为真实生出精液，所以它会增长和完全清净，逐渐地就会完全欢喜。以花装饰是指想要与花相应。未合拢的莲花是指刚具有精液之后，直到十三天，比三天更长的时间，即使已经变化，但有些人即使努力很大，精液也不会滴落，这是为了舍弃这种情况而说的。面部遮蔽是指双方都看不见的意思。