Tibetan
ལ་ཡི་གེ་གཅིག་གོ །ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་དེ་བ་ཏ་ཡཻ། དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཡི་གེ་རེ་རེ་སྟེ་གཞན་སྔར་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་རྣམ་པ་བཞིན་ནོ། །རྣམ་པ་གཉིས་ཀ་ཡང་གཞན་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་འདིར་བསྡུས་པའོ་ཞེས་བཤད་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྒོམ་པ་པོས། སྐྱེས་བུ་མདུན་དུ་དཔུང་བ་གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པ་བརྐྱང་པ། སྟེང་དུ་བརྐྱང་ཞིང་བརྡེག་པའི་ཚུལ་ཅན་གྱི་ལག་པ་གཡས་པ་ཅན་སྐྲ་གྲོལ་བ་སོས་མ་མཆུ་བསྡམས་པ། གདོང་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་རབ་ཏུ་གཏུམ་པ་ཅན་བྲི་བར་བྱའོ། །ཧཾ་ཡིག་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་དབུས་ལྟེ་བ་ལའོ། །ཡེ་ནས་བརྩམས་པ་རཱཿ་ཞེས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ཨོས་ཀོ་གཡོན་པ་ཇི་སྲིད་པར་རོ། །དེའི་ནི་སྐྱེས་བུའིའོ། །དེ་ཞེས་པ་མཆོད་རྟེན་ཏེ་སྟེང་དུ་གནས་པའོ། །གྱེན་དུ་བསྟན་པའི་ཡེ་དྷརྨཱ་ཞེས་པ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུ་ནྟེ་ཥཱ་ནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཏྱ་ཝ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱ་ཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་ཝཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ་ཞེས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །དེའི་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱིའོ། །དེའི་སྟེང་མཆོད་རྟེན་གྱིའོ། །ཧཱུཾ་ཡིག་ཅེས་པ་རྡོ་རྗེའི་ངོས་སོ་སོར་ཧཱུཾ་ཡིག་དྲུག་རྣམས་སོ། །མ་ནིང་རྣམས་ནི། རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཞེས་པ་བཞི་རྣམས་ཏེ་དེ་སྤངས་ནས་དབྱངས་རྣམས་སོ། །སྔ་མ་བཞིན་ཞེས་པ། ཡེ་མ་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རཱཿ་ཞེས་པའི་བར་ཀློག་པའི་རིམ་པ་སྟེ། འོན་ཀྱང་ཕྲེང་དང་པོའི་རྣམ་པས་སོ། །སླར་ཡང་ཞེས་པ་ཡེ་མ་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མགོ་དང་ལག་པའི་མཐིལ་གཉིས་དང་བརླག་གཉིས་དང་རྩིབ་ལོགས་གཉིས་དང་བྲང་ཞེས་པ་ཡན་ལག་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །རོལ་བཅས་ཀྱིས་རྒྱབ་དག་ནི་ལག་པའི་རྒྱབ་དག་ལའོ། །རྐང་པ་དག་ལ་ནི་རྐང་པའི་རྒྱབ་དག་ལའོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བ་ད་ཏྟའི་ཞེས་དང་ར་ཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཞེས་པ་ལྷག་མའོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཉིས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལའོ། །གུར་གུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་རྣམས་དང་ཡི་གེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྲིའོ། །ཟུར་བརྒྱད་ནི་རྩེ་མོ་བརྒྱད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་ཞིང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་གཉིས་ཀྱི་ལྟར་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་དང་མཚམས་རྣམས་སུ་ ཡང་ཟུར་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྲི་སྟེ། ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་རྣམས་སོ། །དེའི་དབུས་རྣམས་སུ་དབང་ལྡན་ཕྱོགས་དང་པོ་ནས། ཧཱུཾ་ནཾ་ཨ་ན་ནྟ་པུ་ཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་དང༌། ཀུ་ལི་ཀ །ཀ་རྐོ་ཊ་ཀ །ཏ་ཀྵ་ཀོ། །བཱ་སུ་ཀི། པདྨ། མ་ཧཱ་པདྨ། ཤཾ་ཁ་པཱ
Chinese
ལ་为单个字母。嗡 玛热匝耶 德瓦达耶（藏文：ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་དེ་བ་ཏ་ཡཻ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mārīcye devatāyai，汉语字面意思：嗡，光明天女，神）等，在有权者等处各有一个字母，其他如前所述，如是。两种情况都是为了在别处显示而在此处总结的，应如是说。所谓“方向的衣服”等等，金刚持修行者，在人面前伸出带有恐吓指的左臂，向上伸展并作拍打姿势的右手，头发散乱，嘴唇紧闭，面容变化极其凶猛地书写。吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）字头朝下位于中心。从耶开始到拉（藏文：རཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rāḥ，汉语字面意思：拉）结束，奥斯阔（藏文：ཨོས་ཀོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：osko，汉语字面意思：奥斯阔）向左延伸。那是人的。彼是指佛塔，位于上方。向上指的“诸法”是指“诸法因缘生，是法缘及尽，大沙门所说。（藏文：ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུ་ནྟེ་ཥཱ་ནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཏྱ་ཝ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱ་ཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་ཝཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ye dharmā hetu prabhavā hetu nteṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ，汉语字面意思：诸法因缘生，如来说其因，彼灭亦如是，大沙门所说）”的偈颂。那是佛塔的。其上是佛塔的。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字是指金刚的各个面上六个吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。中性是指ऋ ॠ ऌ ॡ（藏文：རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṛ r̄ lṛ l̄，汉语字面意思：瑞、长瑞、里、长里）这四个，舍弃它们之后的元音。如前所述是指从耶玛玛（藏文：ཡེ་མ་མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yemama，汉语字面意思：耶玛玛）等开始到拉（藏文：རཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rāḥ，汉语字面意思：拉）结束的诵读顺序，然而以第一行的形式。再次是指耶玛玛（藏文：ཡེ་མ་མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yemama，汉语字面意思：耶玛玛）等。头和两个手掌，两个大腿，两个肋部和胸部，这是八个肢体。伴随嬉戏的背部是指手背。脚是指脚背，应如是理解。提婆达多（藏文：དེ་བ་ད་ཏྟའི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：devadattāi，汉语字面意思：提婆达多）等和罗刹 咕噜（藏文：ར་ཀྵཾ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakṣaṃ kuru，汉语字面意思：保护 咕噜）等是剩余部分。金刚是指两个五股金刚的中心。用藏红花书写所有三个金刚和字母。八个角是指八个顶点。观修金刚萨埵，如两个四方形坛城一样，在各个方向和角落，以及各个角上变化，如是书写，外侧是金刚标志。在它们的中心，从有权者第一方开始，吽 南 阿难陀 布施亭 咕噜 吽（藏文：ཧཱུཾ་ནཾ་ཨ་ན་ནྟ་པུ་ཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ naṃ ananta puṣṭiṃ kuru hūṃ，汉语字面意思：吽 南 无尽 滋养 咕噜 吽）等。俱利迦，羯句咤迦，答刹迦，婆苏吉，莲花，大莲花，商佉巴
English
La is a single letter. Om Marichye Devataye (藏文：ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་དེ་བ་ཏ་ཡཻ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mārīcye devatāyai，汉语字面意思：Om, to Marici, the goddess), etc., each has one letter in the places of the powerful ones, etc., and the rest is as before, so it is. Both cases are summarized here for the sake of showing them elsewhere, so it should be said. "Clothes of the directions" and so on, the Vajra Holder practitioner, in front of the person, stretches out the left arm with a threatening finger, the right hand stretched upwards and in a striking posture, the hair disheveled, the lips tightly closed, and the face changing to be extremely fierce, should be written. The letter Hum (藏文：ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：Hum) with its head pointing downwards is in the center. Starting from Ye and ending with Ra (藏文：རཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rāḥ，汉语字面意思：Ra), Osko (藏文：ཨོས་ཀོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：osko，汉语字面意思：Osko) extends to the left as far as possible. That is of the person. That refers to the stupa, which is located above. The "Ye Dharma" pointing upwards refers to the verse "Of all things that arise from a cause, the Tathagata has told the cause, and also their cessation; this is the doctrine of the Great Ascetic." (藏文：ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུ་ནྟེ་ཥཱ་ནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཏྱ་ཝ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱ་ཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་ཝཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ye dharmā hetu prabhavā hetu nteṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ，汉语字面意思：Of all things that arise from a cause, the Tathagata has told the cause, and also their cessation; this is the doctrine of the Great Ascetic.). That is of the stupa. Above that is of the stupa. The letter Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) refers to the six letters Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) on each side of the vajra. The neuter genders are Ṛ Ṝ Ḷ Ḹ (藏文：རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṛ r̄ lṛ l̄，汉语字面意思：Ri, long Ri, Li, long Li), these four, and the vowels after omitting them. As before refers to the order of reading from Yemama (藏文：ཡེ་མ་མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yemama，汉语字面意思：Yemama) etc. to Ra (藏文：རཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rāḥ，汉语字面意思：Ra), however, in the form of the first line. Again refers to Yemama (藏文：ཡེ་མ་མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yemama，汉语字面意思：Yemama) etc. The head and the two palms, the two thighs, the two ribs and the chest, these are the eight limbs. The backs with play refer to the backs of the hands. The feet refer to the backs of the feet, it should be understood. Devadatta (藏文：དེ་བ་ད་ཏྟའི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：devadattāi，汉语字面意思：Devadatta) etc. and Raksham Kuru (藏文：ར་ཀྵཾ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakṣaṃ kuru，汉语字面意思：Protect Kuru) etc. are the remaining parts. Vajra refers to the center of the two five-pronged vajras. Write all three vajras and all the letters with saffron. The eight corners are the eight vertices. Meditating on Vajrasattva, like two square mandalas, in all directions and corners, and also changing at the corners, write in that way, the outer ones are marked with vajras. In their centers, starting from the first side of the powerful one, Hum Nam Ananta Pushtim Kuru Hum (藏文：ཧཱུཾ་ནཾ་ཨ་ན་ནྟ་པུ་ཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ naṃ ananta puṣṭiṃ kuru hūṃ，汉语字面意思：Hum Nam Infinite Nourishment Kuru Hum) etc. Kulika, Karkotaka, Takshaka, Vasuki, Padma, Mahapadma, Shankhapala.