Tibetan
་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་བུད་མེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་བྱ་རོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐོད་པར་བཏབ་ནས་ཞེས་འཇུག་གོ །རོའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ནི་ས་གང་དུ་མི་རོ་བསྲེགས་པའོ། །གུ་གུལ་ནི་གུ་གུལ་ལོ། །འབྱུང་པོའི་ཉིན་མོ་ནི་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བཅུ་བཞིའོ། །འབྱུང་པོའི་ཉིན་མོ་ལ་མི་ཤི་བའི་ཁའི་ནང་དུ་གཞག་པའི་གུ་གུལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེས་བསྲེགས་བཞིན་པ་བདུག་སྤོས་རེག་པ་ལས་མི་ལ་ཡི་དགས་ལ་སོགས་པ་གང་དབབ་པར་འདོད་པ་དེ་འབབ་པར་བྱེད་ཅིང་སྒྲུབ་པ་པོའི་མངོན་པར་འདོད་པ་སྨྲའོ། །བདུག་པ་སྤངས་པ་ལས་བབས་པ་གྲོལ་བའོ། །གསེར་ཤིང་ནི་དྷ་དུ་རའོ། །ཨཱ་ལཾ་ནི་བ་བླའོ། །དུམ་བུ་ནི་དུམ་ཞོགས་སོ། །དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་བསྲེས་པ་རོའི་ཁར་གནས་པ་རྣམས་སྔར་བཞིན་ ནོ། །རྟ་གསོང་ནི་ཀ་ར་བི་རའོ། །ཉི་མའི་ཤིང་ནི་ཨར་ཀ་སྟེ་དེའི་ཤིང་ནང་ན་གནས་པའོ། །ཕྱེ་མ་ལེབ་ནི་སྲོག་ཆགས་སོ། །སྡིག་པ་ནི་ཀར་ཀའི་སྟེ། རྔ་མ་ནི་མཇུག་མའོ། །བོང་ངའི་དུག་གི་བརྒྱའི་ཆ་ཤས་སོ། །འདི་བཞི་བཏགས་པས་བྱུགས་པའི་ལག་པ་ནི་ལག་པ་ཁོ་ནའོ། །གོ་ནས་ནི་སྤྲུལ་ཏི་ལི་ཏ་ས་སྟེ་དེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལག་པ་ལ་རེག་པ་ན་ཟོས་ཟིན་པ་བཞིན་དུ་ག་འཕོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཱ་ན་རཱི་ནི་ཀ་སི་ཀ་ཙྪ་སྟེ། ཀ་ཙྪ་སིམ་བྷི་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས་པའོ། །བཱ་ན་རཱིའི་འབྲས་བུའི་སྤུ་རྣམས་ཨ་རྐའི་འོ་མས་ཉིན་ཞག་བདུན་རྣམས་སུ་བསྒོམ་ཞིང༌། དེའི་རྗེས་སུ་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བཏགས་པའི་ཐོད་ལོ་ཀོར། དེ་ལྟ་ཁོ་ནར་ཨ་རྐའི་འོ་མའི་དབུས་སུ་ཞག་བདུན་རྣམས་གཞག་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟའི་དེ་དག་གིས་ཏེ་ཝ་ན་རཱི་དང་ཐོད་ལོ་ཀོར་དག་གིས་ས་གཞི་ལ་བྲིས་པའི་གདེངས་ཅན་དབང་པོ་ནི་སྤྲུལ་ལོ། །དུག་གིས་བསྲེག་གོ་ཞེས་པས་ན་དུག་གིས་བསྲེག་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་ལ་འདི་རེག་པ་ལས་སོས་ཟིན་པ་བཞིན་དུ་དུག་རབ་ཏུ་རྒྱུའོ། །འདི་དག་གི་ནི་ལག་པ་དང་བྲིས་པས་དུག་ལྡང་བ་དག་གིའོ། །མ་ལ་ཡ་རུ་བྱུང་བ་ནི་ཙནྡན་ནོ། །ནཱ་གེ་སར་ཞེས་པ་ནཱ་ག་གེ་སར་གྱི་མེ་ཏོག་གོ །ནད་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་རུ་རྟའོ། །རྒྱ་སྤོས་ནི་པིཎྜི་ཏ་ག་རའོ། །འདི་ལྔ་ནི་ནད་མེད་དེ་སྨན་ནི། འབྲས་བཀྲུས་པའི་ཆུ་ཡིས་གཅིག་ཏུ་བཏགས་ཤིང་དཀྲུགས་ལ་བཏུང་བར་བྱའོ། །འཕྲལ་དུ་སྐྱེས་པའི་བྱིས་པའི་བྲུན་ས་ལ་མ་ལྷུང་བའི་རི་ལུ་བཏགས་པ་རྒྱ་སྤོས་ཀྱི་རྩ་བའི་དབུས་སུ་གནས་པ་ཟོས་ན། དུག་འཐུངས་པ་དེས་མི་གནོད་དེ། །སྦལ་པའི་ནི་སྦལ་བ་ཉིད་དོ། །བད་ཀན་མཐར་འབྱེད་ནི་བ་ཧུ་ཝཱ་ར་ཏེ་དེའི་འབྲས་བུའོ། །དེ་དག་བཀོལ་བ་དག་ཞག་གིས་བཏགས་པ་ལག་པ་ལ་བྱུགས་ནས་སོས་ཟིན་པ་ལ་དེས་རེག་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་ཟུར་གསུམ་པ་ཤྲཱི་ཁ་ཎྜའི་ཤིང་སྟེ། དེའི་འོ་མའོ། །མཇུག་མ་ཅན་ནི་རྨ་བྱ་སྟེ་དེའི་ཁྲག་གོ །སྤྲུལ་གདོང་གཉིས་པའི་ཤ་དང་ཀེང་རུས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་བྱུགས་པའི་རྔ་ནི་རོལ་བའི་བྱེ་བྲག་སྟེ། དེའི་སྐད་ལས་ཏེ་སྒྲ་ལས་སོ། །ལུས་དང་ལྡན་པ་ལ་བྱུགས་ཞེས་འདོན་པ་ལ་ནི་ལུས་ལ་བྱུགས་ནས་ གཞན་ལ་རེག་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཅེར་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་ནི་འབྱུང་པོའི་ཞག་ལ་གཅེར་བུར་བྱུང་ཞིང་སྐྲ་གྲོལ་བ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཉམ་པར་གཞག་པ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་བཟུང་བའི་བཱ་ལ་ཀའི་རྩ་བའི་དུམ་བུ་བདུན་རྣམས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པས་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པ་ལག་པ་གཡས་པས་བཅིངས་པ་རྣམས་སོ། །ལག་འགྲོའི་དབང་པོ་ནི་སྤྲུལ་རྒྱལ་པོ་སྟེ། དེའི་པགས་པ་ནི་ཞུས་པ་དང༌། དེ་ལས་གང་སྐྱེས་པ་དེ་ནི་དེ་སྐད་དོ། །ལག་འགྲོའི་དགྲ་ནི་རྨ་བྱ་སྟེ་དེའི་གཤོག་པའོ། །གཏུམ་པའི་མེ་ལ་ཆ་མཉམ་པ་སྟེ་སྤྲུལ་ཤུན་དང་གཤོག་པ་དག་གཅིག་ཕྱེད་དང་གཞན་ཕྱེད་པ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་བདུག་སྤོས་རེག་པ་ལས་ཕ་རོལ་འབྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ཀ་གཉིས་པ་ནི་བྱ་རོག་གོ །ཉིན་མོས་འཇིགས་ནི་འུག་པའོ། །ཆོ་ག་ནི་གཤོག་པ་དག་ཆ་མཉམ་པར་བྱས་པ་གཏུམ་མོའི་མེ་ལ་འཕང་པ་དང་ལྡན་པའི་ཉམས་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །སྤྲུལ་ནི་སྤྲུལ་ཉིད་དོ། །གནོད་སྦྱིན་སྨྱོན་པ་ནི་ཁྱི་སྨྱོན་ནོ། །ཐོད་པ་ཅན་ནི་ལཾ་ག་ལཱིའོ། རོའི་མགོ་སྐྱེས་ནི་སྐྲའོ། །མགྲིན་རིངས་ནི་རྔ་མོའོ། །འདི་བཞི་སྦྱར་བ་དགྲའི་སྒོར་བརྐོས་ལ་གཞག་གོ །སྟར་བུ་ནི་མིང་གྲགས་པ་སྟེ། གསུམ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ལོང་ལ་བྱུགས་ན་དེར་རྟ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་མཐོང་ངོ༌། །ལག་སྐྱེས་ནི་སེན་མོའོ། །དར་དུ་ར་ནི་སྦལ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྟ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ། སྔ་མ་བཞིན་ཞེས་པ་མེ་ལོང་ལ་བསྐུ་བའོ། །འོན་ཀྱང་སེན་མོའི་ཐལ་བ་དང་ཞག་བསྲེས་པས་བསྐུས་པ་དེ་ཁོ་ནའི་གཟུགས་མཐོང་གི །ཐམས་ཅད་ཅིག་ཅར་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཨཾ་ཀོ་ཋའི་ས་བོན་གྱི་མར་ཁུ་ཡིས། དུ་བ་བབ་པ་ཁ་དོག་གཅིག་པའི་འོ་མས་མཉེས་ཏེ། སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་མིག་དག་ལ་མིག་སྨན་དུ་བྱས་པ་ལས་ཏེ་གཟུགས་རྣམས་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིའོ། །རྒྱ་སྤོས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དང་ཨ་ཀོ་ཊའི་འབྲས་བུའི
Chinese
彼。从“之后”等开始，意为将妇女等以及乌鸦等放置于头盖骨上。关于“尸体”等，墓地是指焚烧尸体的地方。古古尔是指古古尔香。妖魔之日是指黑方的十四日。在妖魔之日，将放置于死者口中的古古尔香，用墓地的火焚烧，焚香的气味会使人招来任何想要降临的夜叉等，并说出修行者的愿望。焚香停止后，降临者便会解脱。金树是指曼陀罗花。阿兰是指阿拉伯胶树。杜木布是指杜木香。这六种混合物放置在尸体上，与之前一样。马声是指夹竹桃。太阳之树是指马利筋，它生长在树内。蝴蝶是指生物。蝎子是指蝎子，尾巴是指末端。蜂毒的百分之一部分。这四种混合物涂抹在手上，仅仅是手上。果那斯是指斯普鲁蒂利塔萨，它会变得像它一样。当它接触到手上时，就像吃完东西一样，因为会移动。瓦纳里是指卡西卡恰，卡恰辛比非常著名。瓦纳里的果实绒毛用马利筋的乳汁浸泡七天，之后将它们与头盖骨一起捣碎。同样，将它们放置在马利筋的乳汁中七天。像这样，用瓦纳里和头盖骨在地上画出有权势的蛇神，即斯普鲁。用毒药焚烧，因此会被毒药焚烧。因为当它接触到它时，毒药会像吃完东西一样迅速蔓延。这些是用手和绘画产生的毒素。生长在马拉雅的是檀香。那伽给萨尔是指那伽给萨尔的花。疾病之主是指芸香。中国香是指宾迪塔嘎拉。这五种是无病之药，用洗米水一起捣碎搅拌后饮用。刚出生的婴儿的粪便，在未落地之前捣碎，放置在中国香的根部，如果吃了，即使喝了毒药也不会有害。青蛙的。
English
That. Starting from "afterward" etc., it means placing women etc. and crows etc. on the skull. Regarding "corpse" etc., the cemetery is the place where corpses are cremated. Gugul refers to Gugul incense. The day of the demon is the fourteenth day of the dark fortnight. On the day of the demon, the Gugul incense placed in the mouth of the dead is burned with the fire of the cemetery, and the smell of the incense will cause people to summon any Yaksha etc. that they want to descend, and speak the wishes of the practitioner. After the incense stops, the one who descends will be liberated. The golden tree refers to the datura flower. Alam refers to the acacia tree. Dumbu refers to duma incense. These six mixtures are placed on the corpse, as before. Horse sound refers to oleander. The sun tree refers to milkweed, which grows inside the tree. Butterfly refers to living beings. Scorpion refers to scorpion, and the tail refers to the end. One percent of bee venom. These four mixtures are applied to the hand, only to the hand. Gonase refers to Sprutilitasa, it will become like it. When it touches the hand, it is like after eating, because it will move. Wanari refers to Kasikachha, Kachha Simbi is very famous. The fruit fluff of Wanari is soaked in the milk of milkweed for seven days, and then they are crushed together with the skull. Similarly, they should be placed in the milk of milkweed for seven days. Like this, with Wanari and the skull, draw the powerful serpent god on the ground, that is, Spru. Burn with poison, so it will be burned with poison. Because when it touches it, the poison will spread rapidly like after eating. These are the toxins produced by hand and painting. Growing in Malaya is sandalwood. Naga Gesar refers to the flower of Naga Gesar. The lord of disease refers to rue. Chinese incense refers to Pinditagala. These five are disease-free medicines, crushed and stirred together with rice washing water and drunk. The feces of a newborn baby, crushed before falling to the ground, placed at the root of Chinese incense, if eaten, even if you drink poison, it will not be harmful. Of the frog.
Chinese
是蛙本身。 能断除粘液的是婆睺瓦拉，即它的果实。 使用它们时，用油涂抹在手上，待温暖后用它来接触。 金刚者是三棱形的室利康达树，是它的乳汁。 有尾者是孔雀，是它的血。 双头蛇的肉和骨骼。 用这些涂抹的鼓是一种游戏，从它的声音，即声音中产生。 提到“涂抹在身体上”的意思是涂抹在身体上，然后接触他人。 裸体等的仪式是，在鬼怪的油中裸体出现，头发散开，施舍食子等。通过这些，与神灵瑜伽相应的人所持有的童子的七段根茎，用“嗡 班匝 嘎拉 吽 啪 (Om Vajra Kara Hum Phat)”念诵七遍来赞颂，并用右手捆绑。 手行之主是蛇王，它的皮被烧焦，从那之中生出的东西就是那样。 手行之敌是孔雀，是它的翅膀。 与猛火等分，即蛇皮和翅膀各一半，由此产生的熏香接触能使彼方分离。 卡二者是乌鸦。 白天恐惧的是猫头鹰。 仪式是将翅膀等分，在猛火中投掷，使具有光芒的景象清晰显现。 蛇就是蛇本身。 夜叉疯子是疯狗。 有颅者是兰嘎里。 尸体的头上长出的是头发。 长颈是母孔雀。 将这四种混合，在敌人的门上雕刻并放置。 星果是名声显赫者，用这三种涂抹镜子，就能在那里看到马等的形象。 手生的是指甲。 达如拉是青蛙。 它们的，即马等的，如前一样，即涂抹镜子。 然而，用指甲灰和油混合涂抹，只能看到那个形象，并非所有形象都能同时看到。 用安果塔的种子油，烟雾降落，用颜色相同的牛奶来满足，在克利迪卡星宿时，将眼睛做成眼药，就能看到自己的形象。 中国乳香的果实和安果塔的果实。
English
It is the frog itself. That which cuts off phlegm is Bahuvara, its fruit. When using them, apply oil to the hands, and after it is warm, touch with it. The Vajra holder is the three-edged Sri Khanda tree, its milk. The one with a tail is the peacock, its blood. The flesh and bones of the two-headed serpent. The drum smeared with these is a kind of play, from its sound, that is, from the sound. When it is said to smear on the body, it means to smear on the body and then touch others. The ritual of being naked, etc., is to appear naked in the oil of the bhutas, with hair unbound, offering tormas, etc. Through these, the seven sections of the root of the Bala held by one who possesses the yoga of the deities, praised seven times with "Om Vajra Kara Hum Phat (ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ་, ॐ वज्र कर हुं फट्, oṃ vajra kara hūṃ phaṭ, 嗡 瓦吉拉 卡拉 吽 帕特)", and bound with the right hand. The lord of hand movement is the serpent king, its skin is burned, and whatever arises from that is like that. The enemy of hand movement is the peacock, its wings. Equal parts with fierce fire, that is, half serpent skin and half wings, the incense arising from that, when touched, causes separation from the other side. Ka the second is the crow. Afraid of the day is the owl. The ritual is to make the wings equal parts, throw them into the fierce fire, and clearly reveal the appearance of possessing radiance. The serpent is the serpent itself. The yaksha madman is the mad dog. The one with a skull is Lamgali. What grows on the head of the corpse is hair. The long neck is the peahen. Mixing these four, carve and place them on the enemy's door. The star fruit is the famous one, if you smear a mirror with these three, you will see the images of horses, etc., there. Born from the hand is the nail. Daru Ra is the frog. Of them, that is, of horses, etc., as before, that is, smear the mirror. However, if you smear with a mixture of nail ash and oil, you will only see that image, not all images at once. With the seed oil of Amkota, smoke descends, satisfied with milk of the same color, when the Krittika star is present, making the eyes into eye medicine, you will see your own image. The fruit of Chinese frankincense and the fruit of Amkota.