Tibetan
་རྨང་དུ་བྱུང༌། །ལ། འོག་ཏུ་བལྟས་པའི་རྩ་ནི་དམིགས། །ར། རོ་བཞིན་དུ་ནི་ཡོངས་སུ་ཐིམ། །ས། དེ་ཡང་པདྨ་སར་པའི་རྩ་བ་བཞིན། །ས། མཚམས་ཀྱི་དུས་སུ་ཁ་དོག་ཅན། །པའུ། །སྲིད་པ་གསུམ་ནི་ཐམས་ཅད་བཀང༌། །རྞ། སྒྲ་ཅན་ཉིད་ལ་ཐིམ་པ་ཅན། དེ་བཞིན་དུ་དགོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། །ཧ། དང་པ་ནམ་མཁར་འགྲོ་བར་མཛོད། །ས། རོ་མཉམ་པ་ཡི་ཚུལ་ནི་ཟ། །མ། ལམ་རྣམས་ལ་ནི་བགྲོད་པའི་བྱ། །ནཱ། སྣ་ཚོགས་དང་པ་ཡིད་རྒྱུའི་ཕྱིར། །ས། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ནི་ ཉམས་དགའ་བར། །མཱ། བུམ་པ་ཅན་ནི་དགང་ཡང་ན། །ལི། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གཉིས་ནི་བཟའ། །ཁེ། དེས་ན་སྔོན་པོ་ནམ་མཁར་འགྲོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་ན་བུམ་པ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་བུམ་པ་བཟང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གང་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་ལྟར་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ཆོས་ཉིད་གྲངས་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དེས་ན་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་དེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་ཐབས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའོ། །དེའི་ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་པ་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་བྱེད་པའོ། །དེས་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་ལོ། །དེ་གཉི་ག་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་རྡོ་རྗེར་བརྗོད་དོ། །ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མིའི་པགས་པས་གཡོགས་ཤིང་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐོད་པ་དང་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོང་བ་ཁོང་སྟོང་མངལ་ནས་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དེ་བསྟན་པས་ཤ་དང་པགས་པའི་མིག་གིས་མཐོང་ངོ༌། །དེས་ན་མིའི་པགས་པས་གཡོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེའི་ཕྱིར། བདེན་པ་མ་ཡིན་བརྫུན་པ་མིན། །དེ་བཞིན་མ་སྐྱེས་མི་འགག་པ། །སྣང་བ་ཙམ་གྱི་མཚན་ཉིད་དེ། །དེ་ཡང་སྒྱུ་མ་གཞན་དུ་མིན། །དེ་བཞིན་དུ་རྫས་ཀྱིས་བཀང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲག་དང་ཁུ་བ་དང་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཀང་བའོ། །དེས་ན་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའོ། །དེ་ཡང་སྔོན་ནས་རྣམ་པར་གཟུང་བ་དེས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཟབ་མོའི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདབ་མ་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་ལའོ། །ལྷ་མོ་བྲི་ཞེས་པ་ནི་རང་སྣང་བའི་མཚན་ཉིད་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བར་ཞེས་པ་ནི་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་ལའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་དང་ལྡན་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །རོལ་མོ་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་གཅིག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་
Chinese
为基础而生。拉(ལ།)。向下看的根是目标。ra(ར།)。如味般完全融入。sa(ས།)。那也如莲花开放的根。sa(ས།)。在交界之时有颜色。bau(པའུ།)。三有全部充满。rna(རྞ།)。具有声音而融入。如是等“笑”等。ha(ཧ།)。首先在空中行走。sa(ས།)。品尝味道平等之方式。ma(མ།)。行走于诸道之鸟。na(ནཱ།)。种种首先为了意之缘故。sa(ས།)。海边令人愉快。ma(མཱ།)。充满于瓶中亦或。li(ལི།)。阿黎嘎黎(ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་)二者食用。khe(ཁེ།)。因此蓝色在空中行走。如是“持瓶”之意，如以一切珍宝充满美好之瓶，如是阿瓦杜帝(ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི)之法性，以无数功德庄严，因此在世俗方面，那是名为法界之义。因此，金刚(རྡོ་རྗེ་)之意是因不可分割而行种种方便。那即是方便之金刚。其智慧铃(དྲིལ་བུ་)之意是了悟一切事物。因此是度到彼岸之方式。那二者是空性被说为金刚。头盖骨等，以人皮覆盖等，如是佛之头盖骨与一切事物之空性，空腹，为了从胎中出生之有情众生而示现，以血肉之眼所见。因此，以人皮覆盖是薄伽梵色身。因此，非真实亦非虚假。如是不生不灭。仅仅显现之自性。那也是幻化而非其他。如是，以物充满之意，是以血、精液、粪便和尿液充满。因此是完全了知自性。那也是从前所执持，也示现了诸佛之身的境界之甚深法。如是，花瓣之意是指那些。书写天女之意，是为了缘取自显现之自性。如是，在脐中之意是指阿瓦杜帝(ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་)。大乐之意是自证之智慧，与其相应的化身。乐器之意是唯一佛陀之心之
English
Born as a foundation. La (ལ།). The root that looks down is the target. Ra (ར།). Completely absorbed like taste. Sa (ས།). That is also like the root of a blooming lotus. Sa (ས།). At the time of the boundary, it has color. Bau (པའུ།). The three realms are all filled. Rna (རྞ།). Having sound and absorbed. Likewise, "laughter" and so on. Ha (ཧ།). First, walk in the sky. Sa (ས།). Taste the way of equality. Ma (མ།). A bird that travels on all paths. Na (ནཱ།). Various, first for the sake of the mind. Sa (ས།). The seaside is delightful. Ma (མཱ།). Filled in a vase, or. Li (ལི།). Ali and Kali (ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་) are both eaten. Khe (ཁེ།). Therefore, blue goes in the sky. Likewise, "holding a vase" means, just as a beautiful vase is filled with all kinds of precious things, so too, the nature of Avadhuti (ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི) is adorned with countless qualities, so in the conventional aspect, it means the realm of Dharma. Therefore, the meaning of Vajra (རྡོ་རྗེ་) is to perform various means because it is indivisible. That is the Vajra of means. The meaning of its wisdom bell (དྲིལ་བུ་) is to realize all things. Therefore, it is the way to cross over to the other shore. Those two are emptiness spoken of as Vajra. Skull and so on, covered with human skin and so on, likewise, the skull of the Buddha and the emptiness of all things, empty belly, for the sake of sentient beings born from the womb, it is shown, seen with eyes of flesh and skin. Therefore, covered with human skin is the Bhagavan's form body. Therefore, it is neither true nor false. Likewise, it is neither born nor ceases. It is merely the nature of appearance. That is also illusion and nothing else. Likewise, the meaning of being filled with substances is being filled with blood, semen, feces, and urine. Therefore, it is completely knowing one's own nature. That is also what was previously grasped, and it also shows the profound Dharma of the state of the bodies of the Buddhas. Likewise, the meaning of petals refers to those. The meaning of writing a goddess is for focusing on the nature of self-appearance. Likewise, the meaning of in the navel refers to Avadhuti (ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་). The meaning of great bliss is the wisdom of self-awareness, and the emanation body corresponding to it. The meaning of musical instrument is the mind of the one and only Buddha.