Tibetan
ར། །ཞེས་པ་ནི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་མི་ཤེས་པའི་དོན་ཏོ། །འང་གི་དོན་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་མི་ཤེས་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིར་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་འཁྲུང་བར་འགྱུར་བའོ། །འདིར་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བདག །ཅེས་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་བདག་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྣམས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འབྱུང་བ་ནི་ཐུན་མོང་གི་ཚིག་གོ །ངེས་པར་གསུངས་པའི་ཚིག་ནི་བཙུན་མོ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོ་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡང་ན་ཐ་མལ་པའི་བུད་མེད་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བྷ་ག་གྲུ་གསུམ་ནི་ས་བཅུ་གཅིག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་གོང་ནས་གོང་དུ་སྤངས་པའོ། །ས་བཅུའི་དབུས་ཁོང་སྟོང་གིས་བཅུ་གཅིག་པའོ། །འདི་ནི་མིང་ཙམ་མོ། །རང་གི་ངོ་བོ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བྷ་ག་སྟེ། སྣ་ཚོགས་སྡུད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་བདག་ཉིད་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་གསུམ་གྲུ་གསུམ་མོ། །དག་པ་ཞེས་པ་ནི་རང་རིག་པའི་བདག་ཉིད་དེ་ཉིད་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དག་པ་ཞེས་བརྗོད་དེ་གཙོ་བོའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་དགའ་བ་དེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཨེའི་ཆ་བྱད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཨེའི་རྣམ་པ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ལའོ། །དབུས་སུ་ཝཾ་ནི་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེ་ལྟར་ཨེ་ཝཾ་ཞེས་པ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་མདོར་སྦྱོར་བ་སྡུས་པ་བསྟན་པའོ། །ཇི་ལྟ་བ་ཞེས་པ་ནི་རགས་པའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གྲུ་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཡང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམས་པ་ལས་བསྟན་པ་དེས་ན་དག་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྦྱོར་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་རྫོགས་པའི་རིམ་པར་བརྗོད་དོ། །གྲུ་གསུམ་ཞེས་པ་ནི་ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱ་དག་གི་དབུས་ཀྱི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའོ། །དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉམས་དགའ་བར། །ཞེས་པ་ནི་ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་དེ་ཉིད་བླ་མའི་མན་ངག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཡོང་སུ་ཟད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉམས་འདག་བ་ལ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་གཏམས་པའོ། །མེ་ཏོག་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣ་ཚོགས་པའི་བདེ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གཞལ་དུ་མེད་པའོ། །འབྲས་བུ་ནི་རྒྱུ་མཐུན་པ་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་སྐྱེས་བུ་བྱེད་པ་དང་དྲི་མ་མེད་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པའི་གནས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོམ་པ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་རོལ་བ་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ཞེས་པ་ནི་འདིར་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པའི་སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་འཇུག་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དགུག་པའོ། །ཇི་ལྟར་དེ་དགུག་ཅེ་ན་དབུ་རྒྱན་གྱི་བུ་གནས་ལྟེ་བར་འོང་བ་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་བདེ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གོམས་པ་ལས་བསམ་དུ་མེད་པ་ཡང་སྟེང་དུ་འགྲོ་སྟེ། མི་འཛག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་དེ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་སྐྱེའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཤེས་པའི་སྒྲར་འཇིག་རྟེན་དུ་གྲགས་སོ། །དེ་ཡང་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའོ། །དང་གི་སྲས་ནི་ཐ་མལ་པའི་བུད་མེད་གཟུང་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེའི་ཞེས་པ་ནི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་བྷ་གའོ། །པདྨ་ཞེས་པ་ནི་རྩ་བརྒྱད་རེག་བྱའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །གེ་སར་བཅས་ཞེས་པ་ནི་དེའི་མདུད་པའི་བུ་གའམ། ཁོང་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཨཱ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་རྩ་བརྒྱད་རྣམས་ལ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་འདྲེས་པའི་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་ཅེས་པ་ནི་འདིར་ཨ་ལི་ནི་ཨ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ཀཱ་ལི་ནི་ཀ་ལ་སོགས་པའི་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མོ། །འདི་ནི་ཡི་གེའི་དོན་ཏོ། །འོན་ཀྱང་རྩ་རྣམས་ལ་སྲོག་མཉམ་པར་འདྲེས་པ་དེ་ནི་ཀཱ་ལིའི་གཟུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨཱ་ལིའི་གཟུགས་ནི་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་ངོ༌། །དེ་དག་མཉམ་དུ་འདྲེས་པ་ནི་དེར་ཐིམ་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེས་ན་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་རྣམ་པར་གནས་ཏེ་བརྡས་བསྟན་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེས་ན་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་འགོག་ཅིང་མིང་ཙམ་ཡང་མེད་འགོག་ཅེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །ཡང་ན་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་སྟེ་ཁུ་བ་དང་རྡུལ་ལོ། །དེ་དག་འདྲེས་ པ་ནི་སྒྲ་གཅན་ཏེ། ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མིང་ཅན་ནོ། །དེ་ཡང་དབུས་སུ་གནས་པའི་གེ་སར་གང་གི་མཇུག་མ་དེ་ནི་དུ་བ་མཇུག་རིངས་ཏེ། དེའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི་རྩ་བརྒྱད་དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་འདབ་མ་བརྒྱད་བཞིན་དུ་རྩ་བརྒྱད་ལ་གནས་ཏེ་དེ་ལ་ཤར་གྱི་འདབ་མ
Chinese
ར། །這表示不了解真言和手印的意思。འང་的意思是不了解大手印，就稱之為那樣。所謂「在贍部洲」等等，是指如來從兜率天降生於此。這裡也說「在贍部洲我」，指的是釋迦牟尼佛我從兜率天降生，在七寶自性的金剛莊嚴宮殿中，從圓滿受用身顯現化身，這是共同的詞語。明確說出的詞語是「明妃」，指的是金剛明妃眼母等等，以及空行母等等。或者是一般的女人們。她們的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，bhaga，女阴）三角形，是為了使十一地完全清淨而從上到上捨棄的。十地中央以空性為十一地。這只是名稱而已。其自性是非常清淨的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，bhaga，女阴），因為要聚集各種事物。俱生喜樂的自性，身語意三者是三角形。所謂清淨，是指具有自覺自性者，稱之為清淨，是主要的。為了顯示那如何喜悅，所以說了「ཨེའི་ཆ་བྱད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，e'i cha byad，唉的形状）」等等。這裡ཨེའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，e'i，唉的）形狀是ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ava dhūtī，离垢者）。在中央要觀看ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，vaṃ，വം，種子字）。這聲音是自性金剛薩埵。因此，ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，evaṃ， एवम्，如是）表示智慧和方便的要點結合的總結。所謂「如是」，是指粗略的。為了顯示那一點，所以說了「三角形」等等。這裡從圓滿次第產生的，也是從修習圓滿次第所顯示的，因此是清淨的，是智慧和方便的自性結合。因此，稱為圓滿次第。所謂三角形，是指拉拉納和拉薩納等的中間的ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ava dhūtī，离垢者）。「那的壇城令人喜悅」，是指 法界功德廣大，一切生起，一切的處所，以上師的口訣等等，一切的障礙完全滅盡，法界的自性令人喜悅，充滿了各種花和果實。花是各種三摩地的自
English
Ra. This means not knowing mantras and mudras. The meaning of 'ang' is that it is called that because one does not know even the great mudra. 'In Jambudvipa' and so on, refers to the Tathagatas being born here from the Tushita heaven. Here also, 'In Jambudvipa, I' refers to Shakyamuni Buddha, who I am, being born from the Tushita heaven, in the palaces of the nature of the seven precious jewels, the essence of the Vajra ornaments, the manifestation body arising from the complete enjoyment body is a common term. The words specifically spoken are 'consort', which refers to Vajra consorts such as Chakshurmati, and Dakinis, etc. Or ordinary women. Their bhaga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, bhaga, vulva) triangle is abandoned from top to top for the sake of completely purifying the eleven bhumis. The eleventh bhumi is the emptiness in the center of the ten bhumis. This is just a name. Its own nature is a very pure bhaga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, bhaga, vulva), because it gathers various things. The nature of co-emergent bliss, the three of body, speech, and mind are a triangle. Pure means that which has the nature of self-awareness, that is called pure, it is the main thing. In order to show how that is delightful, he spoke of 'the appearance of E' and so on. Here, the form of E (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, e'i, of E) is ava dhūtī (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, ava dhūtī, the defiled one). In the center, vam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, vaṃ, वं, seed syllable) is to be seen. That sound is the nature of Vajrasattva. Thus, evam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, evaṃ, एवम्, thus) shows the condensed combination of wisdom and method. 'As it is' means coarse. In order to show that, he spoke of 'triangular' and so on. Here, that which arises from the completion stage is also shown from meditating on the completion stage, therefore it is pure, it is the combination of the nature of wisdom and method. Therefore, it is called the completion stage. Triangular means the ava dhūtī (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, ava dhūtī, the defiled one) in the middle of Lalana and Rasana etc. 'Its mandala is delightful' refers to the Dharmadhatu, the source of all qualities, the place of all arising, with the guru's instructions etc., all obscurations are completely exhausted, the nature of the Dharmadhatu is delightful, filled with various flowers and fruits. The flower is the self of various samadhis.
Chinese
是不可思议，无法衡量。果实是因相同者、成熟者、造作者和无垢者等。为了瑜伽士们在获得这些果实之处能够证悟禅修，金刚嬉戏会真实生起。这里说的是，在阿瓦杜提中，以不可思议的心完全证悟，通过命和下泄的进入来勾召菩提心。如何勾召呢？依赖于顶饰的子宫来到脐轮，习惯于依赖于此的乐的结合，不可思议者也会向上行，因为不漏失。因此，从中生起佛陀的功德。因此，在世间被称为知晓法之源的声音。其中，名为“妃子的阴道”是指眼等。以及“的儿子”是指取普通的女人之义。同样，“其”指的是阿瓦杜提的阴道。“莲花”指的是八脉触觉的自性。“带花蕊”指的是其结节的子宫，或者与空隙相连。为了显示这些的自性，说了阿利等。同样，对于八脉来说，“阿利嘎利混合的八组”这里阿利指的是阿等十六个元音。同样，嘎利指的是嘎等三十三个辅音。这是字母的意义。然而，在脉中生命平等混合，那是嘎利的形象。同样，阿利的形象是下泄的风。这些混合在一起的意思是融入其中。因此，八组以符号显示，意思是不可言说。因此，阻止蕴、界、处，甚至连名字也没有，这是确定的。或者，阿利嘎利指的是月亮和太阳，也就是精液和明点。这些混合在一起是罗睺，也就是名为阿赖耶识。其中，位于中央的花蕊的末端是彗星尾巴。其八解脱是八脉，八识位于这些的中央，如八瓣花般位于八脉上，其中东方的花瓣
English
It is inconceivable and immeasurable. The fruits are those of similar cause, maturation, creation, and purity, etc. In order for yogis to realize meditation in the place where these fruits are obtained, the Vajra Play will truly arise. Here it is said that in the Avadhuti, with an inconceivable mind, one fully realizes, and through the entry of life and downward elimination, one summons Bodhicitta. How does one summon it? Relying on the garland's womb coming to the navel chakra, and becoming accustomed to the union of bliss that relies on this, the inconceivable also goes upward, because it does not leak. Therefore, from this, the qualities of the Buddha arise. Therefore, in the world, it is known as the sound of knowing the source of Dharma. Among them, the so-called "consort's bhaga" refers to the eyes, etc. And "'s son" refers to taking the meaning of an ordinary woman. Similarly, "its" refers to the bhaga of the Avadhuti. "Lotus" refers to the nature of the eight channels of tactile sensation. "With pistils" refers to the womb of its knot, or connected to the void. In order to show the nature of these, Ali, etc., are spoken. Similarly, for the eight channels, "the eight groups of Ali and Kali mixed" here Ali refers to the sixteen vowels such as A. Similarly, Kali refers to the thirty-three consonants such as Ka. This is the meaning of letters. However, in the channels, life is equally mixed, that is the form of Kali. Similarly, the form of Ali is the downward-moving wind. The meaning of these mixed together is to dissolve into it. Therefore, the eight groups are shown by symbols, meaning unspeakable. Therefore, stopping the aggregates, elements, and sources, and even the name does not exist, this is certain. Or, Ali and Kali refer to the moon and sun, that is, semen and bindu. These mixed together are Rahu, that is, the name of Alaya consciousness. Among them, the end of the pistil located in the center is the tail of a comet. Its eight liberations are the eight channels, the eight consciousnesses are located in the center of these, like eight petals located on the eight channels, among which the eastern petal