Tibetan
་ཕྱུག་གཡས་སུ་ནི་པདྨའོ། །རྟ་མཆོག་གི་གཡས་སུ་ནི་རལ་གྲིའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་སུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པའོ། །ཞབས་ནི་ཕྱེད་ཀྲུང་བཅས་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །ཕྱག་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་བསྡུས་པ་བཞིན་དུ་མ་མོ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྡུས་པར་བྱ་སྟེ། གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་པ་ནི་མཱ་མ་ཀཱིའོ། །སྐམ་པ་མ་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ནོ། །ཕྱག་ན་པདྨ་ཅན་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་པ་ནི་གོས་དཀར་མོའོ། །ཕྱག་ན་ཉི་མ་ཅན་དང་སྒོ་ལྕགས་མ་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་པ་ནི་སྒྲོལ་མའོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་དང་སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་བསྡུས་པ་ནི། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བའོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་བསྡུས་པའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །མེ་ཏོག་སྙིམ་པ་རབ་སྦྱོར་བས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལག་པ་གཉིས་སུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་བསྐྱེད་ལ་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་མོས་ཏེ། མེ་ཏོག་གི་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་གི་སྙིམ་པའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་བདག་ཉིད་ངེས་པར་དབུལ་བ་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །དེ་ནས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་སྨོན་ལམ་གདབ་བའོ། །འདུ་ཤེས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང་བརྗོད་པ་དང་དང་ཡིད་དེ། ལུས་ནི་ཧའོ། །བརྗོད་པ་ནི་ཨུའོ། །ཡིད་ནི་མའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པས་མི་གཡོ་བའོ། །བདག་གི་སྟོབས་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཉིས་པོ་མེད་པས་སྣང་བ་ཙམ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་གྱིས་སྟོང་པ་དང་ཡིད་དེ། སེམས་ཙམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །ཚངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པའོ། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །གར་ནི་རྣམ་པར་རོལ་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་དེའི་གཙོ་བོ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སོ་སོར་རྟོག་ཅིང་རྣམ་པར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །ཏྲཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཉམས་སུ་མྱོང་བས་ཆགས་ ཤིང་མཉམ་པ་ཉིད་དེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་ཡི་གེ་ཏའོ། །ཉམས་སུ་མྱོང་བས་ཆགས་པའི་མཉམ་པ་ནི་རའོ། །ཡིད་ནི་མའོ། །གདུགས་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཉམ་པར་འགེགས་པའོ། །ཚ་བ་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་གདུང་བ་སེལ་བའོ། །འཁོར་ལོའི་རྣམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཁཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སྤྲུལ་པའི་ཡིད་དེ་ཁཾ། རྡོ་རྗེ་མགྱོགས་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱིས་མགྱོགས་པར་འགྲོ་བ་སྟེ། དེ་དང་དེར་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པའོ། །སྙིང་རྗེའི་ཆང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་ཀྱི་རྟོག་པ་བཞུས་ནས་རོ་གཅིག་མཉམ་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་ཀྱིས་སྒྱུ་མ་འཇོམས་པའི་ལས་ཏེ་མཱ་མ་ཀཱི་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུང་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཞི་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཙམ་ཉིད་དོ། །ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་ཀྱིས་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་ཡོངས་སུ་གཅོད་པར་གནས་པའོ། །དབང་མོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྲུལ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །མིག་ཡོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་བལྟ་བ་སྟེ། འཁོར་བ་དང་ཞི་བལྟ་བའོ། །དེ་ལ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ་ནི་ཁང་པ་སུམ་བརྩེགས་བྱས་ནས་ཁང་པ་འོག་མར་ནི་གར་བྱེད་པའི་གར་མཁན་རྣམས་གཞག་པའོ། །བར་མར་ནི་བཟའ་བཅའ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་གཞག་གོ །སྟེང་མར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོའི་ཁར་བཞག་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། གོ་རིམས་སྨོས་པ་བཞིན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་བྱ་སྟེ། སློབ་མ་བཞི་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་དང་བཅས་པས་རང་རང་གི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་བཅོས་པར་བྱ་ཞིང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་མེད་ན་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་གཟུང་བ་ཁྲོ་བོ་དང་སྒོ་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་མི་གཡོ་བར་བསྡུས་པ་དང་བཅས་པས་བདུད་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པར་བྱའོ། །བསྡུ་པ་དེ་ཡང་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་རྣམས་ནི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ལའོ། །ཞལ་རྣམས་ནི་ཞལ་བའོ། །ཕྱག་རྣམས་ནི་ཕྱག་ལའོ། །ཞབས་རྣམས་ནི་ཞབས་ལའོ། །གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་ཐོད་པ་རྣམས་ནི་བཅོས་མའི་རྡོ་རྗེ་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྨ་ བྱའི་ཐོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །སྣོད་ལ་སོགས་པའི་ཐོད་པ་རྣམས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལའོ། །དོམ་ལ་སོགས་པའི་ཐོད་པ་རྣམས་ནི་པདྨ་ལའོ། །ས་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་རྣམས་ནི་རལ་གྲི་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པའི་མཚན་མ་རྣམས་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་ལ་བསྡུའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་ཡུལ་བས་བཅད་ལ་སློབ་དཔོན་གཅིག་པུ་མེ་ལོང་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། རང་རང་ལྷའི་ཞལ་དང༌། ཕྱག་དང༌། བཅོས་མའི་རྡོ་རྗེ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་དང་ལྡན་པ་ནོར་བུ་ལ
Chinese
右边是莲花。马王右边是宝剑。左边是卡杖嘎和颅骨。双足以半跏趺坐的舞姿安住。手等如何收摄，也应同样收摄母等坛城众。收摄 गौरी 等是摩摩枳。收摄干母等是佛眼。收摄持莲花者等是白衣母。收摄持日者和门锁母等是度母。收摄忿怒尊和守门者等是忿怒尊不动明王。有些人说这是收摄忿怒轮。花朵合掌善连接。名为此者，双手以阿字生起月轮，其中生起吽（吽，梵文 देवनागरी：huṃ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：吽）字生起白色金刚，手指也观想成金刚之相。花朵合掌于顶，敬献此为花朵合掌。之后向如来等敬献，自身完全奉献，是为善连接。之后如以下所说，立下誓愿。无想，是指无边虚空处等。吽（吽，梵文 देवनागरी：huṃ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：吽）是指身语意，身是哈，语是乌，意是玛。不动，是指不为二取分别所动。摧毁我的力量，是指因为无有二取，唯是显现之故。唵（唵，梵文 देवनागरी：oṃ，梵文羅馬轉寫：oṃ，漢語字面意思：唵）是指义空和意，唯是心之自性。梵天，是指不住涅槃。毗卢遮那佛，是指以智慧之火燃烧而显现之故。阿，是指与虚空等同。舞自在等，舞是种种嬉戏，自在是彼之主，于一切法个别了知，并享用种种所化众生。怛朗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指诸佛之真如，以体验而生贪 著，是为平等性。一切佛之真如是字母达。以体验而生贪著的平等是拉。意是玛。一把伞，是指平等遮止。热
English
On the right is a lotus. On the right of the supreme horse is a sword. On the left are khatvanga and skull. The feet are in a half-lotus dancing posture. Just as the hands and so on are gathered, so too should the mandala deities such as the mothers be gathered. Gathering Gauri and so on is Mamaki. Gathering Skanda and so on is Buddha Eye. Gathering the one with a lotus in hand and so on is White-robed Mother. Gathering the one with the sun in hand and the gate-locking mother and so on is Tara. Gathering the wrathful ones and the gatekeepers is the wrathful Achala. Some say that this is gathering the wheel of wrath. Joining the flower offering well. This means that with both hands, generate a moon mandala from the letter A, and within it, generate a white vajra from the syllable Hūṃ (吽，梵文 देवनागरी：huṃ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：吽), and visualize the fingers also as vajras. Joining the flower palms to the crown of the head is the flower offering. Then, after offering to the Tathagatas and so on, completely dedicating oneself is the well-joining. Then, as it will be explained below, make aspirations. "Without perception" refers to the sphere of infinite space and so on. Hūṃ (吽，梵文 देवनागरी：huṃ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：吽) refers to body, speech, and mind. The body is Ha. Speech is U. Mind is Ma. "Immovable" means not moving due to dualistic thoughts. "Destroying my power" means that because there is no duality, it is merely appearance. Oṃ (唵，梵文 देवनागरी：oṃ，梵文羅馬轉寫：oṃ，漢語字面意思：唵) refers to emptiness of meaning and mind, the very nature of mind-only. Brahma refers to non-abiding nirvana. Vairochana means appearing because the fire of wisdom is blazing. Ā refers to being equal to space. "Lord of Dance" and so on, dance is various play, lord is the master of that, individually knowing all dharmas and enjoying the various beings to be tamed. Trāṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) means the suchness of all Buddhas, attachment arising from experience and equality. The suchness of all Buddhas is the letter Ta. Equality of attachment arising from experience is Ra. Mind is Ma. "One umbrella" means equally preventing. Heat
Chinese
“息灭”之名，乃息灭烦恼之痛苦。 “轮之相”之名，乃如日之智慧。 “康”（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）之名，乃等同虚空之化身之意，即康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）。 “金刚速行”之名，乃以法速疾而行，于此于彼示现种种化身。 “慈悲之酒”之名，乃二取之分别念融化，成为一味平等之自性。 “玛玛格”（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛格）之名，乃以二取摧毁幻相之事业，玛玛格（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛格）即不动。 “寂静”之名，乃为使所取等分别念寂静，唯是心而已。 “贪着”之名，乃以二取空性之智慧，体验而安住于完全断绝之处。 “大自在母”之名，乃于种种世间界中，随顺化身之自性。 “斜眼”之名，乃向上向下观看，即观看轮回与寂静。 其中一方面所示现者，乃建造三层楼房，下层楼房安置舞蹈之舞者们。 中层安置饮食等资具。 上层安置坛城之上，乃坛城收摄之修法。 如次第所说，行持三种三摩地，与四位弟子和四位瑜伽母一起，各自变化为自己的轮王。 若无瑜伽母，则由男子们取持女子之形相，与忿怒尊和所有守护门者不动地收摄在一起，以此摧毁一切魔障。 此收摄亦如楼房重叠，即楼房重叠之上。 面容乃面容之上。 手乃手之上。 足乃足之上。 大象等之头颅乃人造之金刚杵之上。 同样，孔雀之头颅等乃轮之上。 器皿等之头颅乃珍宝之上。 熊等之头颅乃莲花之上。 地等之器皿乃宝剑之上。 同样，左侧之标志乃卡杖嘎与头颅上收摄。 其中首先以地方划分，然后导师独自一人将镜子置于面前。 自身成为本尊之面容，手，人造之金刚杵，卡杖嘎，以及具有头颅之宝珠上
English
The name "Pacification" means pacifying the suffering of afflictions. The name "Aspect of the Wheel" means wisdom like the sun. The name "Khaṃ" (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese meaning: Space) means the mind of manifestation equal to space, that is, Khaṃ (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese meaning: Space). The name "Vajra Swift Goer" means going swiftly by Dharma, showing various manifestations here and there. The name "Wine of Compassion" means that the dualistic thoughts are melted, and it becomes the nature of one taste equality. The name "Māmakī" (Tibetan: མཱ་མ་ཀཱི་, Sanskrit Devanagari: मामाकी, Sanskrit Romanization: māmakī, Literal Chinese meaning: Māmakī) means the action of destroying illusion with duality, Māmakī (Tibetan: མཱ་མ་ཀཱི་, Sanskrit Devanagari: मामाकी, Sanskrit Romanization: māmakī, Literal Chinese meaning: Māmakī) is immovable. The name "Peaceful" means that for the sake of pacifying the conceptualizations such as grasping, it is only mind itself. The name "Attachment" means that with the wisdom of emptiness of duality, one experiences and abides in completely cutting off. The name "Great Powerful Mother" means the nature of following the manifestations in various realms of the world. The name "Cross-eyed" means looking up and down, that is, looking at samsara and peace. What is shown in one aspect is that after building a three-story house, the dancers who perform the dance are placed in the lower house. In the middle, utensils such as food and drink are placed. On the top, it is placed on top of the mandala wheel, which is the method of practice for collecting the mandala. As the order is mentioned, three samadhis are practiced, and with four disciples and four yoginis, each transforms into their own wheel-ruler. If there are no yoginis, then the men take the form of women, and with the wrathful deities and all the door guardians collected immovably, all the demons are destroyed. This collection is also like stacking houses, that is, on top of stacking houses. The faces are on the faces. The hands are on the hands. The feet are on the feet. The skulls of elephants and so on are on the artificial vajra. Similarly, the skulls of peacocks and so on are on the wheel. The skulls of vessels and so on are on the jewel. The skulls of bears and so on are on the lotus. The vessels of earth and so on are on the sword. Similarly, the signs on the left are collected on the khatvanga and the skull. Among them, first the area is divided, and then the teacher alone places the mirror in front. Oneself becomes the face of the deity, the hand, the artificial vajra, the khatvanga, and the jewel with the skull.