English
It is the mind. Because it has the nature of great bliss, it is actually realized by having a yogini, and it is the meaning that it cannot be realized by only one method. Because it is protected by bliss, it is called the one with bliss. The remaining meaning is easy to understand in terms of words. Green fearless lineage, here, green is very beautiful. Abandoning discrimination and having vows, therefore it is called fearless lineage. Sihla gapur truly arises, here, Sihla is blood. Gapur is the mind of enlightenment, actually referring to having both of these. Abandoning skillful means and wisdom, here, Bola is considered as skillful means, and it is said to abandon it. Kakkola is wisdom, and abandoning these two is the meaning that it cannot be accomplished. After the wise one has done great bliss, here, like that, having Bola and Kakkola, having done great bliss, arising from that non-dual bliss. The wise one should not abandon gapur, it is said, one should not abandon the melting moon liquid arising from the above bliss, if one abandons it, there is no meaning of accomplishment. Then how should one take it? Not with the hand, that is not a fish skin duster or a conch shell bowl. It is said, not taking it with skillful means, but with the wisdom of all Buddhas. After taking it with the immortal Jihva, here, one should drink that nectar with the tongue. Strength will naturally increase, here, having drunk it, even if one cannot obtain accomplishment immediately, it will increase splendor, radiance, strength, and majesty. The original vowel letter self-nature, this refers to A (ཨ，梵文：अ，罗马转写：a，无). The mind is the self-nature of A, therefore, the wise should contemplate it as the self-nature of all Buddhas. Accomplishment together with this, is called giving the bliss of Mahamudra, like that, the mind of enlightenment with merits, practicing like the key point, constantly relying on it, will become the meaning of a true Buddha. The rest is easy to understand. The yogini dwells in the center of the body, here, it is both yoga and dwells in the center of the body, so it is said to dwell in the center of the body. Actually referring to the meaning of dwelling in the center of skillful means and non-duality. Truly abiding with the discipline of A.
Tibetan
། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན། ཨ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིན་ལ། སྡོམ་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ཀུནད་ལྟ་བུ་སྟེ་དཀར་བ་དང་དོན་དམ་པར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་རྟག་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་པས་ན། ཡང་དག་གནས་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དེ་བཞིན་བདག །སྡོམ་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་གསལ། །ཞེས་པ་ལ། འདས་པའི་དུས་སམ་རྣལ་འབྱོར་པ་གཞན་ལ་སྣང་བ་ལྟར། བདག་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐབས་ཀྱི་བདེ་བ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་མཆེད་ཐབས་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཐབས་ཀྱི་བདེ་བ་ནི་ཐབས་ཉིད་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་བ་ལས་བྱུང་བས་ན། ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་མཆེད་ཐབས་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་པས་ན་རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་མཆེད་དེ། དངོས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཆང་བར་མཛད་པས་ན། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། ཡི་གེའི་དོན་ཏོ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་དེའི་རང་བཞིན་འཆང་བར་མཛད་པས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། སྤྱིའི་དོན་ཏོ། །ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་ལུས་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་ན་སྦས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་འཆང་བས་ན། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ་མཐར་ཐུག་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐྱེ་མཆེད་ཐབས་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱའོ། །ཅི་སྟ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ལྡན་པས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེའི་ཐབས་གཅིག་པུ་ལས་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་ཞེ་ན། འོན་ཏེ་གོང་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྨོས་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ལུས་དབུས་གནས་ཞེས་སྨོས་པ་ན། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་བས་ན། ང་ཡི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་དུ་འབྲེལ། །ཞེས་ བྱའོ། །གསང་བ་འདི་ནི་ཞེས་པ་ལ། དེ་ལྟར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཟབ་མོ་གསང་བ་འདི་ནི་རྟོག་གི་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་མ་ཡིན་པས་གསང་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཡང་ན་རྒྱུད་འདི་ཉིད་ལས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབའ་ཞིག་བསྟན་ཏེ། དེ་ནི་མུ་སྟེགས་དང་ཉན་ཐོས་དང་སྐྱེ་བོ་བློ་དམན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་མ་ཡིན་ཞིང༌། མ་མོས་ཏེ་སྐུར་པ་བཏབ་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ནམ་མཁའི་མཐར་གནས་པར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་བས་ན་སྣོད་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང་མ་བརྟགས་པའི་སློབ་མ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། མན་ངག་བསྟན་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། ཆུང་དུ་ན་ཚིག་འབྲུ་འགའ་བརྗོད་པའམ། གླེགས་བམ་མ
Chinese
如是者，于如是之身体坛城之中央，阿（藏文：ཨ）者，乃菩提心也。律仪者，于世俗中如莲花之洁白，于胜义中恒常结合于大乐，故名曰真实处。如外境一般，我。律仪彼者极明晰。如是说者，如过去之时或显现于其他瑜伽士一般，于自身亦如是明晰，如是说者，方便之乐大手印。金刚生处即方便。如是说者，方便之乐者，乃由方便自身所生之乐所生，故名大手印。金刚生处即方便。如是说者，由金刚所生故名金刚生处。实则指大金刚持本身。彼亦因其已成金刚持之故，是为金刚持。乃文字之义也。如镜等五种智慧之自性，因其持有之故，是为金刚持。乃共同之义也。因其持有意之自性之身故，是为金刚持，乃隐秘之义也。金刚者，乃无二之智慧，因其以彼之体性而持有之故，是为金刚持，乃究竟之义也。如是之金刚持，乃金刚之生处，即方便也。若云，既有方便与智慧二者，菩提心如何仅由一种生起之方便而生耶？然则，如前所言之大手印，及所言之所有瑜伽母皆位于中央，彼手印乃指智慧之手印。是故，我之方便与智慧相结合。如是说。秘密此者，如是方便与智慧之深奥秘密，非为分别者之境界故，是为秘密。又或者，此续部唯独开示方便与智慧，彼非为外道与声闻及低劣根性者之境界。若不信受而加以诽谤，则众生将堕入地狱，直至虚空边际。如是说。是故，不成为法器且未经观察之弟子，莫说引入坛城及灌顶，及开示口诀，即便小至念诵几句词语，或
English
Thus, in the center of such a body mandala, A (Tibetan: ཨ) is the mind of enlightenment. The vow is like a lotus in the conventional sense, white, and in the ultimate sense, it is constantly united with great bliss, hence it is called the true abode. Just as the external world, so am I. That vow is very clear. As it is said, just as it appears in the past or to other yogis, so it is clear to oneself. The bliss of means is the great mudra. The source of vajra is the means. As it is said, the bliss of means is born from the bliss that arises from the means itself, hence it is called the great mudra. The source of vajra is the means. As it is said, because it is born from the vajra, it is called the source of vajra. In reality, it refers to the great Vajradhara himself. He is also called Vajradhara because he has become Vajradhara. This is the literal meaning. Because he holds the nature of the five wisdoms such as the mirror, he is called Vajradhara. This is the general meaning. Because he holds the body of the nature of mind, he is called Vajradhara, which is the hidden meaning. Vajra is non-dual wisdom, and because he holds it with its essence, he is called Vajradhara, which is the ultimate meaning. Such a Vajradhara is the source of vajra, which is the means. If it is said, since there are both means and wisdom, how can the mind of enlightenment arise only from one means of arising? However, as mentioned above, the great mudra and all the yoginis are located in the center, that mudra refers to the mudra of wisdom. Therefore, my means and wisdom are united. Thus it is said. This secret, such a profound secret of means and wisdom, is not the realm of conceptualizers, hence it is secret. Or, this tantra only reveals means and wisdom, which is not the realm of heretics, shravakas, and those of inferior intellect. If they do not believe and slander it, sentient beings will fall into hell until the end of space. Thus it is said. Therefore, disciples who are not vessels and have not been examined, let alone introducing them into the mandala and bestowing empowerment, and revealing the oral instructions, even reciting a few words, or a book,