Tibetan
ངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཐོད་པ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ་དེའི་ནང་དུ་བྷྲཱུཾ་ཨཱིཾ་ཛྲཱཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རིན་ཆེན་གཙོ་བོ་དང༌། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། མི་བསྐྱོད་པ་རྣམས་ཏེ། བི་ར་ཤུ་མ་མུའི་ཡི་གེ་ལྔ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སམ། གྲོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ༌། །དེའི་འོག་ཏུ་དུ་བ་ལྟ་བུའི་ཡི་གེ་ཡཾ་དང༌། ཁྲག་ལྟ་བུའི་ཡི་གེ་རཾ་བསྒོམས་པ་ལས་རླུང་དང་མེ་གཉིས་འབར་བར་བསྒོམས་ཤིང་མེ་དེས་བསྒོལ་བས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཁུ་བར་ཞུ་བར་བལྟའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ར་བལྟས་ལ། དེའི་ནང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་རྣམས་དང༌། ལྷ་མོ་རྣམས་དམིགས་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཞུ་བར་བལྟས་ནས། ཐོད་པ་དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨཾ་དཀར་པོ་ དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟས་ལ། དེ་ཡང་དེར་ཁུ་བར་ཞུ་བར་གྱུར་པར་བལྟས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་རང་གི་སྙིང་གར་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་མངོན་པར་བལྟས་ཏེ། དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤར་དུ་དབང་པོ་མིག་སྟོང་པ་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་པའོ། །ལྷོའི་འདབ་མ་ལ་གཤིན་རྗེ་དབྱུག་པ་བསྣམས་པ་མདོག་ནག་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པའོ། །ཛ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ནུབ་ཏུ་ཆུ་བདག་དཀར་པོ་ལག་ན་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་རིན་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་ཆུ་སྲིན་ལ་ཞོན་པའོ། །བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་ལག་ན་རྩེ་གསུམ་པ་ཐོགས་པ་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ལུས་ལ་ཐལ་བས་བྱུགས་པ་སྤྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཟླ་བའི་འོད་དང་ལྡན་པ་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་པའོ། །མེ་ནི་ཤིན་ཏུ་སེར་བ་གསུས་པ་འཕྱང་བ། མིའུ་ཐུག་གི་རྣམ་པར་ཅན་ར་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པ། བགྲང་འཕྲེང་དང་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པ། །རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ཉི་མའི་གདན་དང་ཉི་མའི་འོད་དང་ལྡན་པའོ། །རླུང་ནི་རས་བསྣམས་པ་ཕྱག་ན་རླུང་གི་རྒྱལ་མཚན་ཐོགས་པ་ནག་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་རི་དགས་ལ་ཞོན་པ་ཟླ་བའི་གདན་ཅན་ཟླ་བའི་འོད་དང་ལྡན་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅན་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བགྲང་ཕྲེང་དང་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པའོ། །སྲིན་པོ་དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་པ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་པ་ཁྲོ་བ་སྨིན་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གནག་པའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཨོཾ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པ་དེའི་གཡོན་པའི་འདབ་མ་ལ་ཟླ་བ་དཀར་པོ་རྟ་དཀར་པོ་ལ་ཞོན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་ལག་ན་ཀུ་མུད་ཐོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཟླ་བའི་གདན་དང་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་ནོ། །ལྷོའི་འདབ་མ་ལ། ཉི་མ་དམར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་པདྨ་བསྣམས་པ་རྟ་སྔོན་པོ་ལ་བཅིབས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ ཉི་མའི་གདན་དང་འོད་ཅན་ནོ། །མཱ་ད་ཞེས་པ་ནི་མ་སའི་ལྷ་སེར་པོ་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ལག་ན་བུམ་པ་ཐོགས་པ་ཟླ་བའི་གདན་དང་འོད་ཅན་ནོ། །ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་པ་པྤ་ཞེས་པ་ནི་ཕ་ཚངས་པ་དེ་ཡང་སེར་པོ་བགྲང་ཕྲེང་དང་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་དང་པ་ལ་ཞོན་པ་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ་ཟླ་བའི་གདན་དང་འོད་ཅན་ནོ། །དེ་ཡང་ཏ་ལ་པཱ་ཏཱ་ལེ། ཨཊྚ་སཔྤ་ཞེས་པ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་ལ་རིགས་ལྡན་དང༌། དུང་སྐྱོང་དང༌། འཇོག་པོ་རྣམས་སེར་པོའོ། །ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་དམར་པོ། པདྨ་དང་པདྨ་ཆེན་པོ་ནི་དཀར་པོ། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་མཐའ་ཡས་དག་ནི་སེར་པོ་དང་སྔོན་པོ་འདི་རྣམས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། མིའི་གདོང་པ་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ལུས་པོ་སྤྲུལ་གྱི་ལུས་འདི་རྣམས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་མདོག་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བལྟས་ལ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་རིམ་པར་གནས་པར་གཞག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨིནད། ཛ་མ། ཛ་ལ། ཛཀྑ། བྷཱུ་ཏ། བཧྣི། བཱ་ཨུ། རཀྑ། ཙནད། སུཛྫ། མཱ་ད། པཔྤ། ཏ་ལ། པཱ་ཏཱ་ལེ། ཨཊྚ། སཔྤ། སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་སྙན་མནན་ནས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་ཕུལ་ནས། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུར་རྫོགས་པ་ལས་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་པ་ལྟའོ། །ཡི་གེ་ཨོཾ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལྟ་བུ་རྫོགས་པ་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བལྟའོ། །ཡི་གེ་ཨཱཿ་ལས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལྟ་བུར་རྫོགས་པ་རིགས་ལྡན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བལྟས་ནས་ལྷ་རྣམས་དང་རྣལ་འབྱོར་བའི་ལྕེ་ལ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ལྕེའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་དྲངས་པའི་བདུད་རྩི་གཏོར་མའི་ཡོ་བྱད་གསོལ་བར་ཆངས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསམས་ནས་དགོངས་པ་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ། དེ
Chinese
我转成之后，观想八瓣颅器，其中བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），ཨཱིཾ་（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊），ཛྲཱཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jrāṃ，汉语字面意思：种子字），ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）转成毗卢遮那佛，宝生佛，无量光佛，不空成就佛，不动佛。或者观想五部空行母的种子字。或者观想饮血尊等。然后在下面观想烟雾状的ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），血液状的རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），观想风和火燃烧，用火焚烧，融为一体，化为液体。然后在上面观想黑色的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，观想成金刚墙。其中观想五方佛和佛母，观想与金刚一起融化。然后在颅器上面观想白色的ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：啊）字，观想成月轮。也观想它融化成液体。用ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），ཨཱཿ་（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字使朵玛成为甘露的自性而圆满。之后，在自己的心间，观想心间的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字转成八瓣莲花。在东方等方向的花瓣上安放东方等神。其中，东方是帝释天，手持金刚杵，身色黄色，头戴珍宝冠，骑着大象。南方花瓣上是阎魔，手持木杖，身色黑色，头戴珍宝冠，骑着水牛。西方是水神，白色，手持绳索，头戴珍宝冠，骑着摩羯鱼。北方是财神，黄色，头戴珍宝冠，手持三叉戟，身穿虎皮裙，身上涂满灰烬，用蛇作为装饰，具有月亮的光芒，骑着牦牛。火神非常黄，肚子下垂，是弥雾的形象，骑着山羊，手持念珠和颅碗。头戴发髻，具有太阳的坐垫和太阳的光芒。风神手持布匹，手持风幡，黑色，头戴珍宝冠，骑着羚羊，具有月亮的坐垫，具有月亮的光芒，用各种装饰品装饰，手持念珠和颅碗。
English
Having transformed myself, I meditate on the eight-petaled skull cup, within which, from བྷྲཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable), ཨཱིཾ་ (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah), ཛྲཱཾ་ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: jrāṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable), ཁཾ་ (Tibetan, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese meaning: Space), ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), arise Vairochana, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, and Akshobhya. Alternatively, from the five Bira Shuma Mu syllables. Or from the Heruka, etc. Below that, meditate on the smoke-like syllable ཡཾ་ (Tibetan, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yang), and the blood-like syllable རཾ་ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang), visualizing wind and fire blazing, and the fire burning, becoming one and melting into liquid. Above that, from the black syllable ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), visualize a vajra fence. Within that, visualize the five Tathagatas and the goddesses, and visualize them melting together with the vajra. On top of the skull cup, from the white syllable ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: Ah), visualize a moon mandala. Also visualize it melting into liquid there. With the three syllables ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), ཨཱཿ་ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), perfect the torma as the nature of nectar. After that, in my own heart, visualize the syllable ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) in my heart transforming into an eight-petaled lotus. On the petals in the directions of Indra, etc., place Indra, etc. Among them, in the east is Indra, holding a vajra, yellow in color, wearing a jewel crown, riding an elephant. On the southern petal is Yama, holding a staff, black in color, wearing a jewel crown, riding a buffalo. Jala, the water deity, is in the west, white, holding a noose, wearing a jewel crown, riding a makara. In the north is Kubera, yellow, wearing a jewel crown, holding a trident, wearing a tiger skin loincloth, his body smeared with ashes, adorned with snake ornaments, possessing the light of the moon, riding a yak. Agni is very yellow, with a hanging belly, in the form of a Miutuk, riding a ram, holding a rosary and a skull bowl. He has a matted hair crown, and possesses a sun seat and the light of the sun. Vayu holds cloth, holding a wind banner in his hand, black, wearing a jewel crown, riding a deer, possessing a moon seat, possessing the light of the moon, adorned with all ornaments, holding a rosary and a skull bowl.
Chinese
手持净水壶。罗刹头顶黄色头发向上盘旋，手持弯刀和头盖骨，愤怒，眉毛紧锁，脸色黝黑。在那之后，在享用轮中，从完全变成白色的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字中，生出四瓣的白莲花，其左侧花瓣上是骑着白马的白月亮。持有珍宝顶饰，手持睡莲，以所有装饰品庄严，具有月亮的座垫和靠背。在南方的花瓣上，是红色的太阳，四只手，手持莲花，骑着蓝色的马。持有珍宝顶饰，以所有装饰品庄严，具有太阳的座垫和光芒。玛达，即玛萨的黄色神，以美丽的装饰品庄严，手持宝瓶，具有月亮的座垫和光芒。在西方的花瓣上，帕帕，即父亲梵天，也是黄色的，手持念珠和净水壶，具有发髻顶饰，骑着绵羊，大腹便便，具有月亮的座垫和光芒。还有塔拉、帕塔拉、阿塔、萨帕，即在东方等花瓣上，种姓者、海螺守护者和安置者都是黄色的。财续之子是红色的。莲花和大莲花是白色的。力量之源和无边者是黄色和蓝色，这些都持有珍宝顶饰，具有人的面孔，以所有装饰品庄严，身体是化身之身，这些都是化身轮，从完全变成阿字的字母中，生出红色的八瓣莲花，观察后，应依次安置在东方等花瓣上。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）因达，扎玛，扎拉，扎卡，布达，巴赫尼，瓦乌，拉卡，赞达，苏扎，玛达，帕帕，塔拉，帕塔拉，阿塔，萨帕，梭哈。这样念诵后，先摇动铃铛，献上供水和洗脚水，然后观想从字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中圆满生出不动佛，如八大自在等。观想从字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中圆满生出毗卢遮那佛，如月亮等。观想从字母阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）中圆满生出无量光佛，如种姓者等，然后观想诸神和瑜伽士的舌头上，从黑色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，以金刚舌的光芒的管子引来甘露，供养朵玛的器具，观想梵天等，并在心中忆念他们的意图，然后
English
Holding a sprinkler. A Rakshasa with yellow hair coiled upwards, holding a curved knife and a skull cup, wrathful, with frowning eyebrows and a dark complexion. After that, in the wheel of enjoyment, from the complete transformation of the white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), a four-petaled white lotus arises, with a white moon riding a white horse on its left petal. Holding a jeweled diadem, holding a blue lotus in his hand, adorned with all ornaments, with a moon seat and backrest. On the southern petal, there is a red sun, with four hands, holding a lotus, riding a blue horse. Holding a jeweled diadem, adorned with all ornaments, with a sun seat and radiance. Mada, the yellow god of Masa, adorned with beautiful ornaments, holding a vase in his hand, with a moon seat and radiance. On the western petal, Pappa, the father Brahma, is also yellow, holding a rosary and a sprinkler, with a matted hair diadem, riding a sheep, with a large belly, with a moon seat and radiance. Also, Tala, Patale, Atta, Sappa, that is, on the eastern petals, the caste holder, conch shell guardian, and establisher are all yellow. The son of wealth is red. The lotus and great lotus are white. The source of power and the infinite ones are yellow and blue, all of whom hold jeweled diadems, have human faces, are adorned with all ornaments, and their bodies are transformation bodies. These are the wheels of transformation, from the complete transformation of the letter A, an eight-petaled red lotus arises, and after observing, they should be placed sequentially on the eastern petals. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Indra, Jama, Jala, Jaksha, Bhuta, Bahni, Vau, Raksha, Chanda, Sujja, Mada, Pappa, Tala, Patale, Atta, Sappa, Svaha. After reciting this, first ring the bell, offer the offering water and foot washing water, then visualize the complete emergence of Akshobhya Buddha from the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), like the eight great freedoms. Visualize the complete emergence of Vairochana Buddha from the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), like the moon and so on. Visualize the complete emergence of Amitabha Buddha from the letter Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), like the caste holder and so on, then visualize on the tongues of the deities and yogis, from the black Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) letter, the nectar drawn by the tube of the vajra tongue's radiance, offering the implements of the torma, visualize Brahma and so on, and remember their intentions in your heart, then