Tibetan
མ་པའི་རང་བཞིན་ཅན་བདེ་བ་ཅན་ནོ། །བདེ་བ་ཅན་ནི་དེའི་གཞིར་གྱུར་པའོ། །འདི་ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་གསུངས་པ། བདེ་བ་བསྲུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། །བདེ་བ་ཅན་ཞེས་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །སུ་ནི་ཁུ་བ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །ཁ་ནི་ཆོས་འབྱུང་བདག་མེད་མ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་བདག་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདེ་བའོ། །དེ་ཡི་བསྲུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ནི་མི་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་རྒྱུ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །བདེ་བ་ཅན་ཞེས་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །ཞེས་པ་ནི་སྒྲའི་ཡུལ་དུ་བྱས་པའི་ཆ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཆ་མེད་པ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཐམས་དང་ཤེས་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་ལམ་ཤེས་པ་ལ་གནས་ པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་གཅིག་གི་ཚིག་གོ །འདི་རྣམས་ཀྱི་གནས་ནི་གཞིའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འདི་ཉིད་འཁོར་བཞེས་བྱ་སྟེ། །འདི་ཉིད་མྱ་ངན་འདས་པ་ཉིད། །འཁོར་བ་སྤངས་ནས་གཞན་དུ་ནི། །མྱ་ངན་འདས་པ་རྟོགས་མི་འགྱུར། །ཡི་གེ་ཨེ་ཝཾ་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་འཁོར་བ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་མ་ནིང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡང་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཉི་ག་དབྱེར་མེད་པས་ན། འཁོར་བ་ལས་ཐ་དད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་རྟོགས་ཏེ། འཁོར་བ་ཉིད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཉིད་འཁོར་བའོ། །འཁོར་བ་ཉིད་གསུངས་པ། ཁོར་བ་གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས། །འཁོར་བ་ཚོར་བ་ལ་སོགས་པ། །འཁོར་བ་དབང་པོ་རྣམས་ཉིད་དེ། །འཁོར་བ་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་སོ། །ཚོར་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕུང་པོ་ལྔའོ། །དབང་པོ་རྣམས་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཉིད་དོ། །ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དེ་རྣམས་ཉིད་འཁོར་བའོ། །འདི་རྣམས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚུལ་དང་དབྱེར་མེད་པ་ཡིན་གྱི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་དང་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ནི་འཁོར་བ་ཉིད་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ཉི
Chinese
具有母性的极乐世界啊！极乐世界是它的基础。这是如何说的呢？为了守护安乐的缘故，才宣说了极乐世界。苏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是精液，金刚持。卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是法生无我母，是与金刚持无别的无我智慧的安乐。为了守护它的缘故，也就是为了不动的自性之因的缘故，才宣说了极乐世界。所说的就是将声音作为对象，具有部分也即是无部分的意思。诸佛菩萨和金刚持们所住之处。诸佛是指安住于一切和智慧上的人们。菩萨们是指安住于道智上的人们。金刚持们是指安住于现证一切相智的人们。因为无二的缘故，所以用一个词。这些的住处是基础。因此，应当受持轮回，这本身就是涅槃。舍弃轮回后，在其他地方，不会证悟涅槃。字母埃旺的自性的方便和智慧无别的智慧本身就是轮回世俗谛的非男非女。同样，涅槃也是胜义谛。因此，二者无别，所以不会证悟与轮回相异的涅槃，轮回本身就是涅槃，涅槃本身就是轮回。所说的轮回是：轮回是色和声等，轮回是受等，轮回是诸根本身，轮回是嗔恨等。色和声等是指处。受等是指五蕴。诸根本身是指眼等处。嗔恨等是指烦恼，这些本身就是轮回。这些烦恼也是涅槃。因此，色等诸法与涅槃的体性无别，而不是世俗谛和胜义谛。这表明轮回本身就是二谛的自性，也是涅槃。因此。
English
The blissful realm that possesses the nature of a mother! The blissful realm is its foundation. How is this said? For the sake of guarding bliss, the blissful realm is proclaimed. Su is semen, the Vajra Holder. Kha is the Dharma-born selflessness mother, the bliss of selflessness wisdom that is inseparable from the Vajra Holder. For the sake of guarding it, that is, for the sake of the cause of the immutable nature, the blissful realm is proclaimed. What is said is that making sound the object, having parts is the meaning of being without parts. The abode of Buddhas, Bodhisattvas, and Vajra Holders. The Buddhas are those who abide in all and wisdom. The Bodhisattvas are those who abide in the path of wisdom. The Vajra Holders are those who abide in the manifest enlightenment of all aspects of knowledge. Because of non-duality, a single word is used. The abode of these is the foundation. Therefore, one should uphold samsara, which itself is nirvana. Having abandoned samsara, one will not realize nirvana elsewhere. The wisdom of the nature of the letters E Vam, the inseparable means and wisdom, is itself the androgynous conventional truth of samsara. Similarly, nirvana is also the ultimate truth. Therefore, since the two are inseparable, one will not realize nirvana as distinct from samsara, samsara itself is nirvana, and nirvana itself is samsara. What is said about samsara is: Samsara is form and sound, etc., samsara is feeling, etc., samsara is the senses themselves, samsara is hatred, etc. Form and sound, etc., refer to the sense bases. Feeling, etc., refers to the five aggregates. The senses themselves refer to the sense bases such as the eye. Hatred, etc., refers to the afflictions, which themselves are samsara. These afflictions are also nirvana. Therefore, the dharmas such as form are inseparable from the nature of nirvana, and are not conventional truth and ultimate truth. This shows that samsara itself is the nature of the two truths, and is also nirvana. Therefore.
Tibetan
ད་ཀྱི་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་སོ། །རྨོངས་ཕྱིར་འཁོར་བའི་གཟུགས་ཅན་ཉིད། །རྨོངས་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་རང་རིག་པའི་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་མངོན་པར་ཞེན་པས་སོ། །འཁོར་བའི་གཟུགས་ཅན་ནི་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ནོ། རྨོངས་མེད་འཁོར་བ་དག་པས་ནི། འཁོར་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྱུར། །དེ་ཉིད་འཁོར་བ་དག་པས་ནི་ཡང་རྨོངས་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན། བྱང་ཆུབ་ སེམས་ནི་མྱ་ངན་འདས། །ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་ཚུལ་ཅན་ནོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་ཞེས་པ་ནི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཞེས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་དང་དབྱེར་མེད་པ་སྟེ། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཞེས་རབ་ཏུ་བཤད། །ཅེས་པའི་ཚིག་གིས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་སྟེ། བདེན་པ་གཉིས་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་སྟེ། ཁུ་བ་དང་བདེ་བ་དག་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རིམ་པ་ཉིད་གསུངས་པ། ཤིན་ཏུ་བཞིན་བཟངས་མིག་ཡངས་མ། །གཟུགས་དང་ལང་ཚོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྔོ་བསངས་སོས་དལ་རིགས་བཟངས་མ། །སི་ཧླ་ག་པུར་འབྱུང་བའི་གནས། །རང་གི་དབང་བསྐུར་དགྱེས་རྡོ་རྗེས། །སྐྲ་བཟང་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དགའ། །དེ་ནི་ཆང་ཡང་འཐུང་བར་བྱེད། །དེ་ནས་རང་ཡང་བཏུང་བ་ཉིད། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །ཕྱི་ནས་ཕྱག་རྒྱ་རྗེས་ཆགས་བྱ། །བ་ལ་ཀ་ཀྐོ་ལར་བཅུག་ནས། །ཀུན་དུ་རུ་བྱེད་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །ཤིན་ཏུ་བཞིན་བཟངས་ཞེས་པ་ནི་ཞལ་མཛེས་པའོ། །མིག་ཡང་ས་མ་ཞེས་པ་ནི་མིག་ལེགས་པའོ། །གཟུགས་དང་ལང་ཚོས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་ནི་གཟུགས་ལེགས་བཞིན་པའི་ཆ་བྱད་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྔོ་བསངས་མ་ཞེས་པ་ནི་མདོག་དམར་སེར་རོ། །སོས་དལ་མ་ནི་མི་རྟོག་པའོ། །རིགས་བཟང་མ་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སི་ཧླ་ག་པུར་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཁུ་བ་དང་ཁྲག་བསགས་པའོ། །རང་གིས་དབང་བསྐུར་ཞེས་པ་ནི་རང་གིས་དབང་བསྐུར་བའོ། །དགྱེས་རྡོ་རྗེ་ས་ཞེས་པ་ནི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་སོ། །སྐྲ་བཟང་ཞེས་པ་ནི་དུས་མ་ཡིན་པའི་སྐྲ་དཀར་དང་བྲལ་བའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དགའ་ཞེས་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་མཁས་པའོ། །ལྟ་བ་ངན་པ་བཏང་སྟེ་བོར་ནས་འདིས་གང་དེ་དང་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དེ་རྙེད་ནས་ཅི་བྱ་ཞེ་ན། དེ
Chinese
如今为了诸法啊。因愚昧故轮回之有色者。因愚昧故，是指由于没有自性觉知的分别，而对所取和能取显现执着。轮回之有色者，是指具有生和灭之法性。无愚昧故轮回清净，轮回即会转为涅槃。彼之轮回清净，亦即无愚昧之自性转为涅槃。彼之故，菩提心即是涅槃。具有世俗胜义之相。涅槃是指胜义谛。菩提心是指与世俗谛无别，空性与悲心无别。菩提心是如此宣说的。以这些词语来说明。菩提心即是世俗谛，二谛无别即是世俗谛。因为精液和乐是无别的缘故。宣说了世俗菩提心的次第。极其美貌眼睛大的女子，以容貌和青春装饰。青莲色，安详，种姓高贵的女子，是精液聚集之处。以自己的灌顶喜金刚，喜欢头发好的修行者。她也饮酒，然后自己也饮用。为了很好地成办自他之利益，之后对明妃生起贪恋。放入豆蔻中，恒常禁行。极其美貌是指容颜美丽。眼睛大的女子是指眼睛美好的。以容貌和青春良好装饰是指容貌美好的仪态，是年满十六岁的说法。青莲色是指颜色红黄色。安详是指无分别。种姓高贵是指如来种姓完全清净。精液聚集之处是指精液和血聚集之处。以自己的灌顶是指自己给予灌顶。喜金刚是指从喜金刚续中所说的仪轨。头发好是指没有非时的白发。喜欢修行者是指擅长对修行者生起贪恋。舍弃并抛弃恶见之后，如果得到了像她那样的人，应该怎么做呢？
English
Now, for the sake of all dharmas. Due to ignorance, the one with form in samsara. Due to ignorance, it means that due to the absence of self-awareness and discrimination, there is manifest attachment to what is taken and what can be taken. The one with form in samsara refers to the nature of having birth and death. Due to the absence of ignorance, samsara is purified, and samsara will transform into nirvana. That very samsara is purified, which means that the nature without ignorance transforms into nirvana. Therefore, bodhicitta is nirvana. It has the aspect of conventional and ultimate truth. Nirvana refers to the ultimate truth. Bodhicitta refers to being inseparable from conventional truth, emptiness and compassion being inseparable. Bodhicitta is thus proclaimed. These words explain that bodhicitta is the conventional truth, and the inseparability of the two truths is the conventional truth, because semen and bliss are inseparable. The stages of conventional bodhicitta are explained. An extremely beautiful woman with large eyes, adorned with appearance and youth. Blue-green, serene, a woman of noble lineage, is the place where semen gathers. With one's own empowerment, Hevajra, likes practitioners with good hair. She also drinks alcohol, and then drinks it herself. In order to accomplish the benefit of oneself and others well, afterwards, attachment arises towards the mudra. Having put it in cardamom, constantly practicing asceticism. Extremely beautiful means a beautiful face. A woman with large eyes means beautiful eyes. Well adorned with appearance and youth means a beautiful appearance, the expression of being sixteen years old. Blue-green means the color is reddish-yellow. Serene means non-discrimination. Noble lineage means that the Tathagata lineage is completely pure. The place where semen gathers means the place where semen and blood gather. With one's own empowerment means giving empowerment oneself. Hevajra refers to the ritual spoken from the Hevajra Tantra. Good hair means being free from untimely white hair. Likes practitioners means being skilled at arousing attachment to practitioners. Having abandoned and discarded wrong views, if one obtains someone like her, what should one do?