Back to the library

DTG005 0018.Third, the chapter on the beginning of all tantras and secret language..Third, the chapter on the beginning of all tantras and secret language..g2.0f

Tibetan

ད་མ་ནི་རིན་ཆེན་རིགས། །སྐྱེ་གཉིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་བརྗོད། །ཚོས་མ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཉིད་དེ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །མ་ད་ན་ཆང་ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་ ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །བ་ལ་ཤ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འདུ་བ་མ་ལ་ཡ་ཛ་ཞེས་པ་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འགྲོ་བ་ཁེ་ཊ་ཞེས་པ་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །རོ་ཤྲཱ་བ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །རུས་པའི་རྒྱན་ནི་ནི་རཾ་ཤུ་ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་འདི་རྣམས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་གཙོ་བོར་བྱས་པའི་སྐུ་གསུམ་བསྟན་ཏེ། །འོང་བ་ཕྲེཾ་ཁ་ནཾ་ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཅན་ཞེས་པ་ནི་བོད་པ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་དག་བསྟན་ཏོ། །ཅང་ཏེའུ་ཀྲི་པི་ཏ་ཞེས་པ་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འདི་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་དམིགས་པའི་སྐུ་གསུམ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ལུགས་ལས་བཟློག་པས་རིགས་ནི་རྣམ་པ་ལྔར་བཤད་པ་ནི་འདི་རེ་རེའི་རིགས་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དེ་ཡང་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཅོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ལ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། །སྲིད་གསུམ་ཡོངས་གྱུར་ཐམས་ཅད་ནི། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བ་ལས་ཏེ། ཡི་གེའི་དབྱེ་བས་ནི་ཡི་གེ་ཨ་ལ་སོགས་པ་ཨཾ་གི་བར་དུ་དབྱངས་བཅོ་ལྔ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ནི་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་དུ་ཕྱེ་བས། དེ་ལས་བྱུང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཉིད་ནི་རྩའི་གཟུགས་སམ་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་འཁོར་ལོ་བཞིར་སོན་པའོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་བཅོ་ལྔའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཨ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འབྱུང་བའོ། །པདྨ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཀཀྐོ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་འབྱུང་བདག་མེད་མའོ། །ཅན་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །འདོད་ཅེས་པ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །སྐལ་ལྡན་ཀ་ལིཾ་ཛ་རར་འདོད། །ཅེས་པ་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །རིགས་མེད་ཌིཎྜཱི་མ་རུ་བརྗོད། །ཅེས་པ་ནི། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཐོད་པ་པདྨའི་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི། སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང

Chinese

此乃莲花珍宝族。 称为二生如来。 幻化为业之族性。 此等手印赐予成就。 མ་ད་ན་ཆང་། (藏文:མ་ད་ན་ཆང་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为心之金刚三摩地。 བ་ལ་ཤ་། (藏文:བ་ལ་ཤ་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为身之金刚三摩地。 འདུ་བ་མ་ལ་ཡ་ཛ་། (藏文:འདུ་བ་མ་ལ་ཡ་ཛ་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为语之金刚三摩地,乃是开示三法身。 འགྲོ་བ་ཁེ་ཊ་། (藏文:འགྲོ་བ་ཁེ་ཊ་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为语之金刚三摩地。 རོ་ཤྲཱ་བ་། (藏文:རོ་ཤྲཱ་བ་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为身之金刚三摩地。 骨饰ནི་རཾ་ཤུ་། (藏文:ནི་རཾ་ཤུ་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为心之金刚三摩地,此等乃是主要以报身为主所开示之三身。 འོང་བ་ཕྲེཾ་ཁ་ནཾ་། (藏文:འོང་བ་ཕྲེཾ་ཁ་ནཾ་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为心之金刚三摩地。 具智慧者即是菩提,乃是开示瑜伽母坛城之清净。 ཅང་ཏེའུ་ཀྲི་པི་ཏ་། (藏文:ཅང་ཏེའུ་ཀྲི་པི་ཏ་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为语之金刚三摩地。 此乃是针对化身所开示之三身。 超越世俗之族性分为五种,此一一之五种族性,亦是十五空行母之自性,一一亦是坛城。 世尊所说: 三有皆为圆满,一切皆是,能取与所取皆已断除。 如是说。 此为何者? 彼乃是依族性之分类而分,依字母之分类,即是字母阿等直至ཨཾ་之十五元音。 以彼等之分类,即是分为种种,从中生起之空行母,即是体验为根本之形相或咒语之形相,已达四轮。 彼即是三金刚无别之三金刚自性,十五空行母之自性,菩提心之自性,乃是从字母阿等圆满转变而来。 莲花即是智慧。 ཀཀྐོ་ལ་། (藏文:ཀཀྐོ་ལ་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为法生无我母。 ཅན་། (藏文:ཅན་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为金刚持。 འདོད་། (藏文:འདོད་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)之意即是无二之智慧。 具缘ཀ་ལིཾ་ཛ་རར་། (藏文:ཀ་ལིཾ་ཛ་རར་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)འདོད། (藏文:འདོད།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为语之金刚三摩地。 无族ཌིཎྜཱི་མ་རུ་། (藏文:ཌིཎྜཱི་མ་རུ་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)བརྗོད། (藏文:བརྗོད།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)名为心之金刚三摩地。 头盖骨乃是莲花之容器。 即是身之金

English

This is the Padma Ratna family. Called the Twice-born Thus-gone One. Manifested as the family of karma. These mudras bestow accomplishments. མ་ད་ན་ཆང་། (Tibetan: མ་ད་ན་ཆང་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called the Samadhi of the Vajra of the Mind. བ་ལ་ཤ་། (Tibetan: བ་ལ་ཤ་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called the Samadhi of the Vajra of the Body. འདུ་བ་མ་ལ་ཡ་ཛ་། (Tibetan: འདུ་བ་མ་ལ་ཡ་ཛ་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called the Samadhi of the Vajra of Speech, which reveals the three Dharmakayas. འགྲོ་བ་ཁེ་ཊ་། (Tibetan: འགྲོ་བ་ཁེ་ཊ་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called the Samadhi of the Vajra of Speech. རོ་ཤྲཱ་བ་། (Tibetan: རོ་ཤྲཱ་བ་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called the Samadhi of the Vajra of the Body. The bone ornament ནི་རཾ་ཤུ་། (Tibetan: ནི་རཾ་ཤུ་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called the Samadhi of the Vajra of the Mind, these are the three kayas mainly based on the Sambhogakaya. འོང་བ་ཕྲེཾ་ཁ་ནཾ་། (Tibetan: འོང་བ་ཕྲེཾ་ཁ་ནཾ་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called the Samadhi of the Vajra of the Mind. The one with wisdom is Bodhi, which reveals the purity of the mandala of Yoginis. ཅང་ཏེའུ་ཀྲི་པི་ཏ་། (Tibetan: ཅང་ཏེའུ་ཀྲི་པི་ཏ་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called the Samadhi of the Vajra of Speech. This reveals the three kayas aimed at the Nirmanakaya. Transcending the mundane, the family is explained as fivefold, each of these five families is also the nature of the fifteen Dakinis, each is also a mandala. As the Bhagavan said: All three realms are completely transformed, all are, grasping and being grasped are completely abandoned. Thus it is said. What is this? It is divided by the division of families, by the division of letters, that is, the fifteen vowels from the letter A to ཨཾ་. By the division of these, it is divided into various kinds, the Dakini arising from them is experienced as the root form or the form of mantra, having reached the four chakras. That itself is the nature of the three Vajras inseparable, the nature of the fifteen Dakinis, the nature of Bodhicitta, arising from the complete transformation of the letter A and so on. Padma is wisdom. ཀཀྐོ་ལ་། (Tibetan: ཀཀྐོ་ལ་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called the Dharma-arising selflessness mother. ཅན་། (Tibetan: ཅན་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called Vajradhara. The meaning of འདོད་། (Tibetan: འདོད་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is the non-dual wisdom itself. Fortunate ཀ་ལིཾ་ཛ་རར་། (Tibetan: ཀ་ལིཾ་ཛ་རར་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:)འདོད། (Tibetan: འདོད།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called the Samadhi of the Vajra of Speech. Family-less ཌིཎྜཱི་མ་རུ་། (Tibetan: ཌིཎྜཱི་མ་རུ་།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:)བརྗོད། (Tibetan: བརྗོད།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:) is called the Samadhi of the Vajra of the Mind. The skull is the container of the lotus. That is the Vajra of the Body.

Tibetan

་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འདིས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་དམིགས་པའི་སྐུ་གསུམ་བསྟན་ཏོ། །བཟའ་བ་ཏྲི་པི་ཊ་ ཞེས་པ་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཚོད་མ་མཱ་ལ་ཏྭིཾ་ད་ན། །ཞེས་པ་ནི། གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །བཤང་བ་ཙ་ཏུ་ས་མར་བརྗོད། །ཅེས་པ་ནི། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་འདིས་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་དམིགས་པའི་སྐུ་གསུམ་ཉེ་བར་བསྟན་ཏོ། །གཅི་བ་ཀསྟུ་རི་ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །རང་བྱུང་སི་ཧླར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཁུ་བ་ཀརྤཱུ་ར་ཞེས་བརྗོད། །ཅེས་པ་ནི། སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འདིས་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་དམིགས་པའི་སྐུ་གསུམ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པར་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་སྐུ་གསུམ་ལུགས་སུ་འབྱུང་བ་དང་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རིགས་འདི་ཉིད་རེ་རེ་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ལུགས་སུ་འབྱུང་བ་དང་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེ་ནི་ཡི་གེའི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བ་ལས་ཏེ། ཡི་གེ་ཀ་ལ་སོགས་པ་སྡེ་ཚན་ལྔའི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དང་མཉམ་པ་སྒྱུ་མ་ལ་སོགས་པའི་དཔེས་བསྟན་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་འགྲོ་བའི་དོན་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པའི་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་མཁའ་འགྲོ་མ་བདག་མེད་མ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའོ། །པདྨ་ཀཀྐོ་ལ་ཞེས་ཟེར། །ཞེས་པ་ནི། བསྟན་ཟིན་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་བསྡུ་བ་གསུངས་པ། ཤ་ཆེན་སཱ་ལི་ཛ་ཞེས་བརྗོད། །ཅེས་པ་ནི། རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་ཀུན་དུ་རུ། །ཞེས་པ་ནི། །དེ་ཉིད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བོ་ལ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །བསྡུ་པ་གསུངས་པ། འདི་ནི་གསང་བའི་སྐད་ཡིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ལྷ་ཡི་མཐར་ཐུག་པ། །ཞེས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ལྔའི་གྲངས་ཀྱི་རིམ་པས་སོ། །ཡིན་ནི་འགྱུར་བའོ། །གང་དུ་ཞེ་ན། དགོངས་པའི་སྐད་ཉིད་ནཱ་ད་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན་པར་དགོངས་སོ། །ཡང་ན་མཐར་ཐུག་ལྔ་ནི་གྲ

Chinese

是等持。此乃以报身佛为对境所显示的法报化三身。食物“扎比扎”是身金刚的等持。菜“玛拉定达那”是语金刚的等持。粪便说为“匝度萨玛”,是意金刚的等持,此乃以化身佛为对境所显示的法报化三身。小便“嘎斯度日”是意金刚的等持。要知道自生“斯合拉”,是语金刚的等持。精液说为“嘎布日”,是身金刚的等持。此乃以法身佛为对境所显示的法报化三身。此乃三金刚无别,一一也以法式出现三身,又从法式中返回,因此三金刚加持的缘故,是九自性的金刚持之坛城。此种姓各自均由五如来所加持。以法式出现和从法式中返回又是如何呢?那是由字母的差别来区分的,字母“嘎”等五部类的字母,一一也由五如来所加持,如恒河沙数般,以幻化等比喻所显示的法报化三身之自性,是进入利益有情之事业的因,是一切如来的身与空行母无我母真实结合。称作莲花豆蔻。这是已经开示过的意义。宣说摄集三金刚,大肉称作“萨里匝”,是自生之智慧。二根结合是“昆度日”,是彼方便与智慧无别。称作金刚宝拉,是彼身语意之自性的意义。宣说摄集,这是秘密的语言,是佛陀天之究竟。这是以五佛的数目的次第。是转变。在哪里呢?在意的语言,那达一一也三金刚无别,由五智慧所加持的缘故,观想为不是其他,又是五究竟是

English

It is Samadhi. This shows the three bodies of Dharma, Enjoyment, and Emanation, with the Enjoyment Body as the object. Food "Tripiṭa" is the Samadhi of Body Vajra. Vegetables "Māladimdana" is the Samadhi of Speech Vajra. Excrement is called "Catusama", which is the Samadhi of Mind Vajra, which shows the three bodies of Dharma, Enjoyment, and Emanation, with the Emanation Body as the object. Urine "Kasturi" is the Samadhi of Mind Vajra. Know that self-born "Sihlara" is the Samadhi of Speech Vajra. Semen is called "Karpura", which is the Samadhi of Body Vajra. This shows the three bodies of Dharma, Enjoyment, and Emanation, with the Dharma Body as the object. This is the indivisibility of the three Vajras, and each one also appears as the three bodies in the Dharma style, and returns from the Dharma style, therefore, due to the blessing of the three Vajras, it is the Mandala of Vajradhara of the nine self-natures. Each of these lineages is blessed by the five Tathagatas. How does it appear in the Dharma style and return from the Dharma style? That is distinguished by the difference of letters. Each letter of the five categories of letters such as the letter "Ka" is also blessed by the five Tathagatas, like the sands of the Ganges River, the nature of the three bodies of Dharma, Enjoyment, and Emanation, which is shown by metaphors such as illusion, is the cause of entering into the work of benefiting sentient beings, and is the true union of the body of all Tathagatas with the Dakini Selfless Mother. It is called Padma Kakkola. This is the meaning of what has already been taught. It is said that the three Vajras are collected, and the great meat is called "Salija", which is the self-born wisdom. The union of the two organs is "Kunduru", which is the inseparability of method and wisdom. It is called Vajra Bola, which is the meaning of the nature of body, speech, and mind. It is said that it is collected, this is a secret language, which is the ultimate of the Buddha gods. This is the order of the numbers of the five Buddhas. It is transformation. Where is it? In the language of intention, each Nada is also the indivisibility of the three Vajras, because it is blessed by the five wisdoms, it is contemplated as not being other than that. Or the five ultimates are