Tibetan
ན་ནས་གཙང་བའི་ཕྱིར་ཀུན་ནས་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་ཉིད་དོ། །གནག་བག་མེད་པའི་གདམས་ ངག་གི་ཆོས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་སྐུ་ལ་སྨེ་བ་དང་གནག་བག་མེད་པ་ཉིད་དོ། །སྐུ་ཤིང་ལ་ལྟར་ཡང་བ་རྙེད་ནས་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཉིད་དོ། །སྐྱེ་བོ་བསྡུམ་པའི་དངོས་པོ་སོ་སོར་བརྙས་པའི་གནས་ཆེན་པོའི་དངོས་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་གི་རི་མོ་མདངས་ཡོད་པ་ཉིད་དོ། །མཆོག་ཏུ་ཟབ་མོ་བརྟན་པར་གནས་པའི་ཕྱིར། ཕྱག་གི་རི་མོ་ཟབ་པ་ཉིད་དོ། །ཆེར་བཟོད་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་གི་རི་མོ་རིང་བ་ཉིད་དོ། །བསླབ་པའི་གཞིའི་བརྗོད་པ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་མངའ་བའི་ཕྱིར་ཞལ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཉིད་དོ། །གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ལན་བཏབ་པའི་ཕྱིར། ཞལ་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་ཉིད་དོ། །གདུལ་བྱ་ལ་འཇམ་པོར་རིམ་པས་མཛད་པའི་ཕྱིར་ལྗགས་མཉེན་པ་ཉིད་དོ། །ཉེས་པ་སྲབ་པའི་ཕྱིར་དང་སྐུ་ལ་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར། ལྗགས་སྲབ་པ་ཉིད་དོ། །བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཕྱིར། ལྗགས་དམར་བ་ཉིད་དོ། །གླང་པོའི་ང་རོ་དང་འབྲུག་སྒྲ་རྣམས་ལ་སྙེམས་པ་མི་མངའ་བའི་ཕྱིར་གླང་པོའི་ང་རོ་དང་འབྲུག་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དོ། །ཤིན་ཏུ་མཉེན་ལ་ཡིད་འཕྲོག་ཅིང་ཁ་ན་མཐོ་བ་མེད་པའི་གསུང་མངའ་བའི་ཕྱིར། གསུང་སྙན་ཅིང་མཉེན་ལ་འཇམ་པ་ཉིད་དོ། །སྲིད་པའི་སྦྱོར་བ་ལས་ལོག་པའི་ཕྱིར་མཆེ་བ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དོ། །སྐྱེ་བོ་འདུལ་བ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པའི་ཕྱིར། མཆེ་བ་རྣོ་བ་ཉིད་དོ། །དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་མཆེ་བ་དཀར་བ་ཉིད་དོ། །མཉམ་པའི་སའི་ཆར་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཕྱིར། མཆེ་བ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །མངོན་པར་རྟོགས་པའི་གདམས་ངག་རིམ་གྱིས་མཛད་པའི་ཕྱིར་མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཉིད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་རི་བོའི་ཕུང་པོ་མཐོན་པོ་མངའི་བའི་ཕྱིར་ཤངས་མཐོ་བ་ཉིད་དོ། །གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་གཙང་མ་ལ་ཡང་དག་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། ཤངས་གཙང་བ་ཉིད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཟིགས་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་ཡངས་པ་ཉིད་དོ། །སེམས་ཅན་གྱིས་མཆོད་པའི་སྐུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རྫི་མ་སྟུག་པ་ཉིད་དོ། །སྤྱན་དཀར་ནག་འབྱེས་ཤིང་པདྨའི་འདབ་ མ་ལྟ་བུས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ན་ཆུང་རྣམས་དགའ་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར། སྤྱན་དཀར་ནག་འབྱེས་ཤིང་པདྨའི་འདབ་མ་རངས་པ་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །རྟག་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟོན་པར་
Chinese
因为从根本上清净的缘故，一切行为都是清净的。因为用没有污垢的教诲之法来调伏，所以身上没有斑点和污垢。因为像得到轻的木头一样示现佛法，所以手像棉花一样非常柔软。因为是分别轻贱调和众生的事物的大处之物，所以手上的纹路有光泽。因为极深奥的稳固安住，所以手上的纹路深邃。因为示现极能忍受的佛法，所以手上的纹路长。因为没有丝毫违背学处根本的言语，所以脸也不长。因为像影像一样回答一切世间，所以脸显现影像。因为对所化众生柔和地逐步教化，所以舌头柔软。因为罪过轻微，并且身上功德圆满，所以舌头薄。因为孩童难以测度的佛法调伏而随顺，所以舌头红润。因为不傲慢于象鸣和雷声，所以具有象鸣和雷声。因为具有非常柔和、迷人且没有缺点的声音，所以声音悦耳、柔和而温润。因为从有为的结合中解脱，所以牙齿圆润。因为非常善于调伏众生，所以牙齿锐利。因为用白色的佛法调伏，所以牙齿洁白。因为在平等的地上非常安住，所以牙齿平整。因为逐步示现现证的教诲，所以牙齿逐渐变细。因为拥有智慧之山的高大堆积，所以鼻梁高挺。因为使所化众生清净，所以鼻梁洁净。因为看到极其广大的佛法，所以眼睛宽广。因为是众生供养的身躯，所以睫毛浓密。因为眼睛黑白分明，像莲花瓣一样使天人和非天女的少女们喜悦，所以眼睛黑白分明，像莲花瓣一样令人满意。因为恒常示现广大的
English
Because of being fundamentally pure, all actions are pure. Because of taming with the teaching of immaculate instruction, the body is without blemishes or stains. Because of teaching the Dharma after obtaining lightness like wood, the hands are as soft as cotton. Because it is the object of the great place that separately despises the objects of reconciling beings, the lines of the hands are radiant. Because the supremely profound abides firmly, the lines of the hands are deep. Because of teaching the Dharma of great endurance, the lines of the hands are long. Because there is no speech that violates the basis of learning, the face is not too long. Because of answering all the worlds like a reflection, the face appears like a reflection. Because of gently and gradually acting towards those to be tamed, the tongue is soft. Because faults are slight and the body is endowed with perfect qualities, the tongue is thin. Because of following the Dharma that is difficult for children to fathom, the tongue is red. Because there is no pride in the roar of elephants and thunder, it possesses the roar of elephants and thunder. Because of having a very gentle, captivating, and flawless voice, the voice is melodious, soft, and gentle. Because of turning away from worldly connections, the teeth are round. Because of being very skilled in taming beings, the teeth are sharp. Because of taming with the white Dharma, the teeth are white. Because of abiding perfectly on the equal ground, the teeth are even. Because of gradually showing the teachings of realization, the teeth are gradually thinning. Because of possessing the high accumulation of the mountain of wisdom, the nose is high. Because of purifying the beings to be tamed, the nose is clean. Because of seeing the vast Dharma of the Buddhas, the eyes are wide. Because it is the body offered by sentient beings, the eyelashes are thick. Because the eyes are clear with black and white, and like lotus petals, they delight the young women of gods and asuras, the eyes are clear with black and white, and like satisfying lotus petals. Because of constantly showing the vast
Tibetan
མཛད་པའི་ཕྱིར་སྨིན་ཚུགས་གཉིས་རིང་བ་ཉིད་དོ། །འདུལ་བ་ཕྲ་མོ་མཁས་པའི་ཕྱིར་སྨིན་མ་ཟུང་འཇམ་པ་ཉིད་དོ། །ཉེས་པ་མཐའ་དག་མཁྱེན་པའི་ཕྱིར། སྨིན་མའི་ཟུང་གི་སྤུ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་བསོད་ནམས་བསགས་པས་རྒྱུད་དུལ་ཞིང་སྐྱེ་བོ་དུལ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། སྨིན་མ་ཟུང་སྣུམ་པ་ཉིད་དོ། །མཆོག་ཐུན་མོང་མངའ་བའི་ཕྱིར། སྙན་ཤལ་སྟུག་ཅིང་རིང་བ་ཉིད་དོ། །བདུད་ལས་རྒྱལ་ནས་རོ་མཉམ་པའི་ཕྱིར་སྙན་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །སེམས་ཅན་མཉམ་པ་འདུལ་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར། སྙན་གྱི་དབང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །ལྟ་བ་ཀུན་གྱི་ཉེས་པ་འབྱེད་པའི་ཆོས་མངའ་བའི་ཕྱིར་འཕྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པ་ཉིད་དོ། །དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། འཕྲལ་བ་དབྱེས་ཆེ་བ་ཉིད་དོ། །ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་མཆོག་གཙོ་བོའི་ཕྱིར། དབུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཉིད་དོ། །ཡུལ་གྱི་མེ་ཏོག་གི་སྦྲང་རྩི་ལས་དབང་པོའི་བུང་བ་བཞིན་དུ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པ་ཉིད་དོ། །ཤིན་ཏུ་བསགས་པའི་ལྟ་བ་བསྒོམས་པས་ཕྲ་རྒྱས་སྤངས་པའི་ཕྱིར། དབུ་སྐྲ་མཐུག་པ་ཉིད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཐུགས་འཇམ་པ་བརྟན་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །དབུ་སྐྲ་འཇམ་པ་ཉིད་དོ། །རྟག་ཏུ་ཐུགས་མ་འཛིངས་པའི་ཕྱིར། དབུ་སྐྲ་མི་འཛིང་པ་ཉིད་དོ། །རྟག་ཏུ་ཚིག་རྩུབ་མོ་མི་མངའ་བའི་ཕྱིར། དབུ་སྐྲ་མི་གཤོར་བ་ཉིད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་མེ་ཏོག་གི་དྲི་ཞིམ་པོས་ལྷག་པར་བསྒོས་པའི་ཕྱིར། དབུ་སྐྲ་དྲི་ཞིམ་པ་ཉིད་དོ། ཕྱག་དང་ཞབས་དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་བཀྲ་ཤིས་དང་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་ལ་སོགས་པས་མཚན་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཉམས་མཛེས་པའི་ཕྱིར། ཕྱག་དང་ཞབས་དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་བཀྲ་ཤིས་དང་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པས་བརྒྱན་པ་ཉིད་དོ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་པོ་འདི་རྟག་ཏུ་ཤར་ པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དང་ལྡན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་སྐུའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །གཙོ་བོ་ཞེས་པ་འདིས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་ཡིན་ཏེ། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དར་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཡིན་གྱི་གཞན་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བསྐྱེད་པའི་དགོས་པ་ཅི་ཞིག་མཆིས་ཞེས་པ་གང་འདི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་དུ་མི་རིགས་པ་ཡིན་ནོ། །ལུས
Chinese
因为行持的缘故，眉毛修长。 因为精通微细的调伏，双眉柔和。 因为了知一切过失，双眉的毫毛平齐。 因为积聚慈爱等善根的福德，为了调伏自相续调顺且调伏众生，双眉润泽。 因为具有共同殊胜，耳垂厚且长。 因为战胜魔而味道平等，双耳平齐。 因为调伏平等众生，耳根平等。 因为具有辨别一切见解过失的法，额头开阔。 因为善于摧伏沙门、婆罗门和外道，额头宽广。 因为极其圆满的殊胜主要，头顶极其宽广。 因为如同以国土鲜花的蜂蜜来遮挡根的蜜蜂一样，头发如蜜蜂般乌黑。 因为修习极其积聚的见解，舍弃了细微的增益，头发浓密。 因为是现证的柔软坚固之心髓，头发柔顺。 因为恒常不杂乱的心，头发不杂乱。 因为恒常没有粗暴语，头发不粗糙。 因为菩提分的花香格外熏染，头发芳香。 手和足以吉祥结、吉祥、卍字符等为标志，因为极其美观，手和足以吉祥结、吉祥、卍字符庄严。 这八十种好恒常显现
English
Because of conduct, the eyebrows are long. Because of being skilled in subtle taming, the eyebrows are soft. Because of knowing all faults, the hairs of the eyebrows are even. Because of accumulating the merit of the roots of virtue such as love, in order to tame the mind and tame beings, the eyebrows are lustrous. Because of possessing common excellence, the earlobes are thick and long. Because of conquering the demons and having equal taste, the ears are even. Because of taming equal beings, the sense of hearing is equal. Because of possessing the Dharma that distinguishes the faults of all views, the forehead is well-opened. Because of thoroughly defeating ascetics, Brahmins, and external opponents, the forehead is broad. Because of the supreme chief who is extremely complete, the crown of the head is extremely broad. Because, like a bee that blocks the senses from the honey of the flowers of the land, the hair is as black as a bee. Because of meditating on extremely accumulated views, abandoning subtle gains, the hair is thick. Because it is the heart essence of manifest knowledge, gentle and stable, the hair is soft. Because the mind is always unconfused, the hair is not tangled. Because there are never harsh words, the hair is not coarse. Because the fragrance of the flowers of the limbs of enlightenment is especially perfumed, the hair is fragrant. The hands and feet are marked with auspicious knots, auspicious signs, swastikas, etc., and because they are extremely beautiful, the hands and feet are adorned with auspicious knots, auspicious signs, and swastikas. These eighty minor marks always appear
Tibetan
་ཀྱི་དངོས་མེད་གང་ལས་བདེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །གཙོ་བོ་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་ལྡན། །སྟོན་པ་ཞེས་པ་འདིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཉིད་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཉིད་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་སྟེ། འདི་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་དབྱེར་མེད་པ་ལ་གཅད་དུ་མེད་པའོ། །གཞན་ཡང་དབྱངས་བཅོ་ལྔ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཅོ་ལྔའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་ཚེག་དྲག་གི་མཐའ་ཅན་དབྱངས་བཅུ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག་པས་ཉིས་འགྱུར་ལ་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཕྱག་དང་ཞབས་ཉིད་ཆ་ཤས་མེད་པའི་རང་བཞིན་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ཉིད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རེ་ཞིག་འབབ་པོ། །དཔེ་བྱད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་སྤྲུལ་པའི་བདག་ཉིད་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་པ་རྣམ་པར་ཆགས་པའི་ཐུགས་མངའ་བའི་ཕྱིར། སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པར་དག་པར་བཤད་པས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ནཱ་ད་ཕྲེང་གཉིས་ཀྱང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས། ཌ་དྷ་ད་དྷ་ཡ་ལ་རྣམས་ཅུང་ཟད་ང་རོ་ཞན་པའི་ཡི་གེ་གང་དེ་ལ་བསྣན་པས། དབྱངས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་རང་བཞིན་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །དེ་ལྟར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཉིད་རེ་ཞིག་སྤྲུལ་པ་དང་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེད་པ་ ཡིན་ནོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་སྐུ་གསུམ་ཡིན་གྱི་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པ་དབྱེར་མེད་པ་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེ་ཁོ་ན་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་རག་ལས་པའི་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཐ་མི་དད་ཅིང་དབྱེར་མེད་པ་ཡིན་ནོ། མུན་པ་ལ་ནི་མར་མེ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བུས་ཀྱང་ཡིད་ཆེས་གྱིས་། །ཞེས་པ་གང་དེའི་མཇུག་བསྡུ་བ་གསུངས་པ། བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ཞེས་པ་སྟེ་མི་ལ་སོགས་པའི་ཆ་བྱད་ཀྱི་བུད་མེད་ནི་བཙུན་མོའོ། །དེའི་བྷ་ག་ནི་ཆོས་འབྱུང་ངོ༌། །ཁུ་བ་ཞེས་བྱ་རྣམ་པར་གནས་ནི་ཁུ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཅིས་ཁྱད་འཕགས་ཤེ་ན། བདེ་བ་ཅན་ཏེ། བདེ་བའི་གནས་བྷ་ག་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་བཙུན་མོ་ནི། རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་བདག་མེད་མའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་བྷ་ག་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་རུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ
Chinese
从何处比这无实有更快乐？像这样等等就是三十二相。主要具有八十随形好。被称为“导师”的，就是薄伽梵（bhagavan）。生起次第即是圆满次第，圆满次第即是生起次第，这两者是无二无别的，是不可分割的。此外，十五个元音全部变化后，就成了无我母等等的十五空行母。她们也都是以带止声的十六元音完全清净，以方便和智慧完全清净而双倍增加，以三十二脉的自性，以三十二相庄严的手和足，本身就是无分自性的空行母完全变化，暂时显现化身。同样，随形好也是如来完全变化的清净相，都是方便的自性，本身就是化身，因为具有完全形成一切有为法的意念。指甲如红铜色等，被说成是完全了知的完全清净，因此是为了极度显示法身。元音和辅音的两个音声串，也是以方便和智慧的自性。在ཌ་དྷ་ད་དྷ་ཡ་ལ་等稍微带鼻音的字母上加上那个字母，以三十二元音和八十随形好的自性，就是报身。这样，报身暂时就是化身和法身的生起。 方便和智慧的自性就是三身，而不是其他的。世俗和胜义无别，二谛的自性，那本身就是依靠生起次第的圆满次第，无有差别且无二无别。就像黑暗中的灯火一样，同样，儿子也应该相信。说的是那段话的结尾。被称为“妃子的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”的，是指具有人和动物等特征的女人是妃子。她的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）就是法生。被称为“精液”的，是指精液存在的地方。如果问有什么殊胜之处？那就是极乐，意思是说བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是安乐之处。或者说，妃子就是金刚妃子无我母。她的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）就是智慧。在那里有各种各样的...
English
Where is there more happiness than this non-existent entity? Like that and so on, these are the thirty-two marks. Primarily possessing the eighty minor marks. The one called "teacher" is the Bhagavan. The generation stage itself is the completion stage, the completion stage itself is the generation stage. These two are inseparable and indivisible. Furthermore, from the complete transformation of the fifteen vowels come the fifteen dakinis, such as the Selfless Mother. Those also, with the sixteen vowels pure with the end of a tsek-drak, doubled by the purity of skillful means and wisdom, with the nature of the thirty-two channels, with the thirty-two marks adorning the hands and feet, the very nature of indivisible space-going mothers completely transformed, temporarily manifest as the emanation body. Likewise, the minor marks are also the pure forms of the completely transformed Thus-Gone Ones, all of which are the nature of skillful means, the very self of emanation, because they possess the mind that completely forms all compounded things. "Fingernails like the color of copper" and so on, are said to be the complete purity of complete knowledge, therefore, it is for the sake of greatly showing the Dharma body. The two strings of vowels and consonants are also with the nature of skillful means and wisdom. By adding that letter to the letters ཌ་དྷ་ད་དྷ་ཡ་ལ་ which have a slightly weaker nasal sound, with the nature of the thirty-two vowels and eighty excellent minor marks, it is the enjoyment body. Thus, the enjoyment body itself is temporarily the emanation and the arising of the Dharma body. The nature of skillful means and wisdom is the three bodies, and not otherwise. Conventional and ultimate are inseparable, the nature of the two truths, that itself is the completion stage relying on the generation stage of perfect wisdom, undifferentiated and inseparable. Like a lamp in the darkness, likewise, the son should also believe. It is said to be the conclusion of that passage. The so-called "bhaga of the consort," that is, the woman with the characteristics of humans and animals is the consort. Her bhaga is the dharma-source. The so-called "semen," that is, the place where semen resides. If asked what is so special about it? That is bliss, meaning that the bhaga is the place of bliss. Or, the consort is the Vajra Consort Selfless Mother. Her bhaga is wisdom. There, there are various...