Back to the library

DTG005 0015.Extensive Commentary on the Second Chapter.g2.0f

Tibetan

མཆོག །དགའ་བཟང་མ་སོགས་རྟག་ཏུ་འགུག །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་འགུགས་པའོ། །འདིར་ཡང་བཟླས་པ་འབུམ་བྱའོ། །ཧཱུཾ་ཁ་དོག་དམར་པོ་བསྒོམས་པས་སོ། །གཏི་མུག་རིགས་ནི་དང་པོར་སྦྱིན། །གྷུ་ནི་ཡང་དག་རབ་ཏུ་སྦྱར། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཡང་སྦྱར་ནས། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་གསོད་པར་བྱེད། །གཏི་མུག་རིགས་ནི་ཨོཾ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་པོར་སྦྱིན་ནས་སོ། །ཕྱི་ནས་གྷུ་ཞེས་པ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན་པ་ཚེག་དྲག་གི་མཐའ་ཅན་ནོ། །ཡང་དག་པ་ནི་ཡང་དག་པའོ། །སྦྱར་ན་ས་ནི་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བའོ། །དེ་ཡང་མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷ་དང་མི་རྣམས་གསོད་པར་བྱེད་པ་ནི། །སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་གསད་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་དོན་ནི་གསལ་བ་ཉིད་དོ། །འདིར་ཡང་འབུམ་ཕྲག་བཟླས་སོ། །ཡི་གེ་གྷུ་ཁ་དོག་ནག་པོ་བསྒོམས་པས་སོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཞག་ནི་ཨོཾ་དང་པོར་རོ། །དང་པོ་ཉིད་ཀྱི་དང་པོ་ལ་ནི་ཡི་གེ་ཀའོ། །ཅིས་ཁྱད་འཕགས་ཤེ་ན། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན་ནི་ཡི་གེ་ཨུ་དང་བཅས་པའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གཉིས་པ་ལ་ནི་ཡི་གེ་རའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན་ནི་ཡི་གེ་ཨུ་དང་བཅས་པའོ། །ཡང་ནི་དང་པོའི་དང་པོ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཀའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨུ་དང་ལྡན་པའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ལའོ། །ཡང་ནི་དེ་ཉིད་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ལ་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །སྟེང་དུ་ཆོམ་ རྐུན་མ་ཡིས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི། ཡི་གེ་ཨེ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་རྗེས་ཧྲིཿ་ཡི་རྣམ་པ་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི་བསྒོམ་པ་གསུངས་པ། ཧྲིཿ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ནི། ཁ་དོག་དམར་ཞིང་ཕྱག་བཞི་མ། །མདའ་དང་གཞུ་ཡི་ལག་པ་མ། །ཨུཏྤལ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །འདི་ནི་བསྒོམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དབང་དུ་བྱེད། །མཐར་ཡང་སྭཱ་ཧཱ་སྤྱོད་པ་ཉིད། །ཅེས་པས་བཟླས་པ་གསུངས་པ། ཁྲི་ལ་སོགས་པའི་བཟླས་པའི་གྲངས་ཀྱིས་འདི་དག་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གང་ཞེ་ན་བསྟན་ཟིན་ཉིད་དོ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲིཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་སྔགས་སོ། །འགུགས་པ་ནི་དགུག་པའོ། །གསད་པ་ནི་བསྡུ་བའོ། །དབང་དུ་བྱེད་པ་ནི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་སྟེ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པའི་སྔགས་བཏུ་བ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །སླར་ཡང་ཧེ་རུ་ཀ་བཞིའི་སྔགས་བཏུ་བ་བསྟན་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བཞི་བ

Chinese

殊胜。 欢喜女等恒时勾招。 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)即是勾招。 此处亦当念诵百万遍。 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)观想红色。 愚痴之族,首先布施。 咕(藏文:གྷུ,梵文天城体:घु,梵文罗马拟音:ghu,汉语字面意思:咕)乃真实极善调合。 最后亦加梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)。 能杀天人等众生。 愚痴之族,即是嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)首先布施遍照尊。 其后咕(藏文:གྷུ,梵文天城体:घु,梵文罗马拟音:ghu,汉语字面意思:咕)者,乃无量光与金刚空行母相应,具足断点。 真实者,即是真实。 调合,则萨(藏文:ས,梵文天城体:स,梵文罗马拟音:sa,汉语字面意思:萨)乃作殊胜瑜伽。 彼亦最后梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)乃五智之自性。 其后杀天人等众生者。 乃是杀灭心与心所之义。 极善名扬之义,即是明晰之义。 此处亦念诵百万遍。 字母咕(藏文:གྷུ,梵文天城体:घु,梵文罗马拟音:ghu,汉语字面意思:咕)观想黑色。 首先安立遍照尊,即是首先嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字。 最初之最初,即是字母嘎(藏文:ཀ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:ka,汉语字面意思:嘎)。 以何超胜耶? 金刚空行母相应,即是字母乌(藏文:ཨུ,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌)与之相应。 最后安住之第二字,即是字母ra(藏文:ར,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:ra,汉语字面意思:ra)。 金刚空行母相应,即是字母乌(藏文:ཨུ,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌)与之相应。 又,最初之最初,即是字母嘎(藏文:ཀ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:ka,汉语字面意思:嘎)。 金刚空行母相应,即是字母乌(藏文:ཨུ,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌)与之相应。 最后安住之第三字。 即是字母拉(藏文:ལ,梵文天城体:ल,梵文罗马拟音:la,汉语字面意思:拉)。 又,彼即真实相应。 即是字母拉(藏文:ལ,梵文天城体:ल,梵文罗马拟音:la,汉语字面意思:拉)与之真实相应。 上方以盗 贼所庄严。 即是。 字母诶(藏文:ཨེ,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:诶)与之相应。 其后调合啥(藏文:ཧྲིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字之相。 即是宣说观想。 从啥(藏文:ཧྲིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字所生之天女。 颜色红色具四臂。 手持弓箭之手。 持乌 উৎপ婆罗花与铁钩。 此仅是观想。 即能令三界自在。 最后亦行梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)。 以是宣说念诵。 以千万等念诵之数量,此等即能自在。 何者耶?即是已宣说者。 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)咕噜咕咧 啥(藏文:ཧྲིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)。 咕噜咕咧之咒语。 勾招即是迎请。 杀灭即是摄集。 自在即是寂止与胜观,宣说摄集金刚三者无别之咒语。 再次宣说摄集四黑噜嘎之咒语。 如是所有之四

English

Supreme. Always invoke Joyful Mother and others. Om(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Hum(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Svaha(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈) is the invocation. Here too, one should recite a million times. Meditate on the red color of Hum(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). The family of delusion, first give. Ghu(藏文:གྷུ,梵文天城体:घु,梵文罗马拟音:ghu,汉语字面意思:咕) is truly and excellently combined. In the end, also add Svaha(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈). It kills gods and humans. The family of delusion is Om(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), first give Vairochana. After that, Ghu(藏文:གྷུ,梵文天城体:घु,梵文罗马拟音:ghu,汉语字面意思:咕) is Amitabha associated with Vajra Dakini, with a tsek-drak ending. True is true. Combining, Sa(藏文:ས,梵文天城体:स,梵文罗马拟音:sa,汉语字面意思:萨) is to be done in the supreme yoga. That also, in the end, Svaha(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈) is the nature of the five wisdoms. Then, killing gods and humans means killing the mind and mental events. The meaning of being well-known is clarity itself. Here too, recite hundreds of thousands of times. Meditate on the black color of the letter Ghu(藏文:གྷུ,梵文天城体:घु,梵文罗马拟音:ghu,汉语字面意思:咕). First, place Vairochana, which is Om(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) first. The first of the first is the letter Ka(藏文:ཀ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:ka,汉语字面意思:嘎). What is the excellence? Vajra Dakini is associated with the letter U(藏文:ཨུ,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌). The second letter residing at the end is the letter Ra(藏文:ར,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:ra,汉语字面意思:ra). Vajra Dakini is associated with the letter U(藏文:ཨུ,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌). Again, the first of the first is the letter Ka(藏文:ཀ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:ka,汉语字面意思:嘎). Vajra Dakini is associated with the letter U(藏文:ཨུ,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌). The third letter residing at the end. Is the letter La(藏文:ལ,梵文天城体:ल,梵文罗马拟音:la,汉语字面意思:拉). Again, that itself is truly associated. Is the letter La(藏文:ལ,梵文天城体:ल,梵文罗马拟音:la,汉语字面意思:拉) truly associated with it. Above, adorned with thieves. Is. The letter E(藏文:ཨེ,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:诶) is associated with it. Then, combine the form of Hrih(藏文:ཧྲིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥). Is the teaching of meditation. The goddess arising from Hrih(藏文:ཧྲིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥). Is red in color and has four arms. The hands hold a bow and arrow. Holds an utpala and an iron hook. This, just by meditating. Makes the three worlds under one's control. In the end, also practice Svaha(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈). Thus, the recitation is taught. With the number of recitations such as a million, these become under one's control. What is it? It is what has already been taught. Om(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Kurukulle Hrih(藏文:ཧྲིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) Svaha(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈). The mantra of Kurukulle. Invocation is summoning. Killing is gathering. Control is calm abiding and insight, teaching the gathering of the mantra of the indivisibility of the three vajras. Again, the teaching of gathering the mantras of the four Herukas. Thus, all four

Tibetan

ཞིའོ། །ཞེས་པའི་དགའ་བ་བཞིའི་རང་བཞིན་གསུངས་པ། ཨོཾ་ནི་དང་པོ་བཞི་པའི་གསུམ་པ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་དའོ། །ཆོམ་རྐུན་མ་ཡིས་བརྒྱན་ནི་ཡི་གེ་ཨེ་དང་ལྡན་པའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་བཞི་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བའོ། །པི་ཙུ་བཛྲ་སྦྱར་བ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་སྦྱར་བར་བསྟན་ཏོ། །ཨུཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧའོ། །པུཀྐ་སཱིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི། ཡི་གེ་ཨུ་དང་ལྷན་ཅིག་པའོ། །སྟོང་པས་མནན་ཅིང་ནི་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པའོ། །སུམ་འགྱུར་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་སུམ་འགྱུར་ཉིད་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གསུམ་མོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཕཊ་དོ། །མཐར་སྭཱ་ཧཱའོ། །ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ནི་ཞལ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་སོ། །འདིས་ནི་འབྲས་བུའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྙིང་པོའོ། །ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་སྙིང་པོ་བཤད་ནས། ཕྱག་བཞི་པའི་སྙིང་པོ་གསུངས་པ། བཞི་རྣམས་ཉིད་བཞིའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་དང་པོར་རོ། །ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་གཉིས་སྦྱར་ནས། །ཞེས་པ་ནི་སྦྱར་བར་བསྟན་ཏོ། །ལྔ་བའི་བཞི་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བྷའོ་མཐར་ གནས་རྣམས་ཀྱི་དང་པོས་བརྒྱན་ནི་ཡི་གེ་ཡ་སྦྱར་བའོ། །གྷ་སྨ་རཱིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་དང་ལྡན་པའོ། །ཨུཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས་བརྒྱན་ནི་ཨུ་ཐུང་ངོ༌། །དེས་ལྡན་པའོ། །སྟོང་པས་མནན་ཅིང་སུམ་འགྱུར་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི། ཐིག་ལེ་དང་ལྷན་ཅིག་པར་ཧཱུཾ་སུམ་འགྱུར་དུ་བྱ་བའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཕའོ། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ནི་ཡི་གེ་ཊའོ། །མཐར་སྭཱ་ཧཱ་འོ། །ཕྱག་བཞི་པའི་སྔགས་སོ། །ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་པོའོ། །བཞི་པ་ཉིད་དྲུག་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྔགས་བཏུ་བ་གསུངས་པ། དང་པོར་རྣམ་སྣང་ཞེས་པ་ནི་དང་པོར་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །དང་པོའི་དང་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཀའོ། །ནང་གི་དཀར་མོས་བརྒྱན་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨི་དང་ལྡན་པའོ། །གསུམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དང་པོ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཊའོ། །ནང་གི་དཀར་མོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨི་དང་ལྡན་པའོ། །ཉིས་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་ཀི་ཊི་ཀི་ཊིའོ། །ལྔ་པའི་གསུམ་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བའོ། །གཉིས་པའི་གསུམ་པ་ནི་ཡི་གེ་ཛའོ། །མེ་

Chinese

说的是四喜的自性。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)是第一个,第四个的第三个,是字母ད。用盗贼母装饰,是和字母ཨེ连在一起。处于最后面的第四个,是字母བ。毗支跋折罗结合,这是说结合。诸宇什摩的第四个,是字母ཧ。用布嘎萨装饰,这是和字母ཨུ连在一起。用空点镇压,是和明点连在一起。三倍,说的是三倍,是字母ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་三个。第五个的第三个,是字母ཕཊ。最后是娑婆诃。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)德瓦毗支跋折罗 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪) 娑婆诃,这是喜金刚的心咒,是八面金刚的心咒。这是果的金刚持的心咒。说了十六臂的心咒后,说四臂的心咒。因为四者本身就是四自性。首先是毗卢遮那佛,这是字母嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)在最前面。匝拉匝拉两个结合,这是说结合。第五个的第四个,是字母བྷ。最后所处的用第一个装饰,是字母ཡ结合。用嘎玛热装饰,这是和字母嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)连在一起。诸宇什摩的第四个,是字母ཧ。用金刚空行母装饰,是乌通。和它连在一起。用空点镇压,三倍。这是和明点连在一起,吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)要做三倍。第五个的第二个,是字母ཕ。第三个的第一个,是字母ཊ。最后是娑婆诃。四臂的咒语。匝拉匝拉 毗(藏文:བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:毗) 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪) 娑婆诃,这是心咒。因为第四个本身就是第六个的自性,所以说了取出六臂的咒语。首先是毗卢遮那佛,这是首先是字母嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。第一个的第一个,是字母ཀ。用里面的白色装饰,这是和字母ཨི连在一起。第三个本身的第一个,是字母ཊ。用里面的白色装饰,这是和字母ཨི连在一起。两次,这是ཀི་ཊི་ཀི་ཊི。第五个的第三个,是字母བ。第二个的第三个,是字母ཛ。火

English

It speaks of the nature of the four joys. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) is the third of the first and fourth, which is the letter ད. Adorned by the thief mother, it is connected with the letter ཨེ. The fourth one at the very end is the letter བ. Pitsu Vajra combined, this means combined. The fourth of the Ushmas is the letter ཧ. Adorned with Pukkasi, this is connected with the letter ཨུ. Suppressed by the void, it is connected with the bindu. Three times, it means three times, which are the three letters ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ. The third of the fifth is the letter ཕཊ. Finally, Svaha. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Deva Pitsu Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat) Svaha, this is the heart mantra of Hevajra, the heart mantra of the eight-faced Vajra. This is the heart mantra of the fruit Vajradhara. After explaining the heart mantra of the sixteen-armed one, the heart mantra of the four-armed one is explained. Because the four themselves are the nature of the four. First is Vairochana, this is the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) at the beginning. Jvala Jvala two combined, this means combined. The fourth of the fifth is the letter བྷ. The one at the very end is adorned with the first, which is the letter ཡ combined. Adorned with Gasmari, this is connected with the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). The fourth of the Ushmas is the letter ཧ. Adorned with Vajra Dakini, it is Utung. Connected with it. Suppressed by the void, three times. This is connected with the bindu, Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) should be done three times. The second of the fifth is the letter ཕ. The first of the third is the letter ཊ. Finally, Svaha. The mantra of the four-armed one. Jvala Jvala Bhi (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, Chinese literal meaning: Bhi) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat) Svaha, this is the heart mantra. Because the fourth itself is the nature of the sixth, the mantra of taking the six-armed one is explained. First is Vairochana, this is first the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). The first of the first is the letter ཀ. Adorned with the white inside, this is connected with the letter ཨི. The first of the third itself is the letter ཊ. Adorned with the white inside, this is connected with the letter ཨི. Twice, this is Ki Ti Ki Ti. The third of the fifth is the letter བ. The third of the second is the letter ཛ. Fire.