Tibetan
ངེ་འཛིན་ཏོ། །རིགས་མེད་ཌིཎྜཱི་མ་རུ་བརྗོད། །ཅེས་པ་ནི། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཐོད་པ་པདྨའི་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི། སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འདིས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་དམིགས་པའི་སྐུ་གསུམ་བསྟན་ཏོ། །བཟའ་བ་ཏྲི་པི་ཊ་ ཞེས་པ་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཚོད་མ་མཱ་ལ་ཏྭིཾ་ད་ན། །ཞེས་པ་ནི། གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །བཤང་བ་ཙ་ཏུ་ས་མར་བརྗོད། །ཅེས་པ་ནི། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་འདིས་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་དམིགས་པའི་སྐུ་གསུམ་ཉེ་བར་བསྟན་ཏོ། །གཅི་བ་ཀསྟུ་རི་ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །རང་བྱུང་སི་ཧླར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཁུ་བ་ཀརྤཱུ་ར་ཞེས་བརྗོད། །ཅེས་པ་ནི། སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འདིས་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་དམིགས་པའི་སྐུ་གསུམ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པར་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་སྐུ་གསུམ་ལུགས་སུ་འབྱུང་བ་དང་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རིགས་འདི་ཉིད་རེ་རེ་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ལུགས་སུ་འབྱུང་བ་དང་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེ་ནི་ཡི་གེའི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བ་ལས་ཏེ། ཡི་གེ་ཀ་ལ་སོགས་པ་སྡེ་ཚན་ལྔའི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དང་མཉམ་པ་སྒྱུ་མ་ལ་སོགས་པའི་དཔེས་བསྟན་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་འགྲོ་བའི་དོན་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པའི་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་མཁའ་འགྲོ་མ་བདག་མེད་མ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའོ། །པདྨ་ཀཀྐོ་ལ་ཞེས་ཟེར། །ཞེས་པ་ནི། བསྟན་ཟིན་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་བསྡུ་བ་གསུངས་པ། ཤ་ཆེན་སཱ་ལི་ཛ་ཞེས་བརྗོད། །ཅེས་པ་ནི། རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་ཀུན་དུ་རུ། །ཞེས་པ་ནི། །དེ་ཉིད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བོ་ལ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །བསྡུ་པ་གསུངས་པ། འདི་ནི་གསང་བའི་སྐད་ཡིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ལྷ་ཡི་མཐར་ཐུག་པ། །ཞེས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ལྔའི་གྲངས་ཀྱི་རིམ་པས་སོ། །ཡིན་ནི་འགྱུར་བའོ། །གང་དུ་ཞེ་ན། དགོངས་པའི་སྐད་ཉིད་ནཱ་ད་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན་པར་དགོངས་སོ། །ཡང་ན་མཐར་ཐུག་ལྔ་ནི་གྲངས་མཐའ་ཡས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། གཡུང་མོ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་ བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཚོས་མ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཉིད་དེ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཞེས་པ་འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་གཡུང་མོའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །གར་མ་དེ་བཞིན་པདྨའི་རིགས། །ཞེས་པ་ནི་འོད་དཔག་མེད་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་ཏོ། །རམས་འཚེད་མ་ནི་རིན་ཆེན་རིགས། །ཞེས་པ་ནི། རིན་ཆེན་རྣམ་པར་དག་པ་རམས་འཚེད་མ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །གཉིས་སྐྱེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། །ཞེས་པ་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །ཚོས་མ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཉིད་དེ། །ཞེས་པ་ནི། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཚོས་མ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཞེས་པ་ནི། མཛེས་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི་དངོས་གྲུབ་བཟང་པོ་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །འདིས་ཅི་བསྟན་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་བཅོ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་རྣམས་ཀྱང་རིགས་མཐའ་ཡས་པར་བསྟན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་དགོངས་པའི་སྐད་ཡིན་ནོ། །འདི་རྣམས་ཁུ་བ་རྡོ་རྗེར་འགྱུར། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་མཆོད་ནས་བཏུང༌། །དོན་ནི་གསལ་བ་ཉིད་དོ། །ཡང་ན་འདི་ནི་སྤངས་པ་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་བག་ལ་ཉལ་ཐུག་པར་སྤངས་པ་འདི་རྣམས་བདག་མེད་མ་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གཉི་ག་ཡང་མཆོད་ནས་སོ། །གང་ཁུ་བར་འགྱུར་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །བཏུང་བ་ནི་བརྟུལ་བར་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །གང་ཞེ་ན་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ཏེ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ངེས་པ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་ཏེ་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་གང་བཤད་པ། །གསང་བའི་སྐད་ནི་མཚར་ཆེ་བ། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་གུས་པར་ཟུང༌། །དོན་ནི་གསལ་བ་ཉིད་དོ། །ཡང་ན་དགོངས་པའི་སྐད་དམ་འདུས་པའི་སྐད་ཀྱང་རུང་སྟེ། འོད་གསལ་གཞོམ་དུ་མེད་པ་གང་དེའོ། །མཚར་ཆེ་བ་ནི། གང་མཚན་མ་ཉིད་མཚན་མ་མེད་པ་དེའོ། །ཅི་ཞེ་ན་ཐམས་ཅད་ནི་མ་ལུས་པ་བཞི་པ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཟུང་ནི་བསྟན་པར་བྱ་བའོ། །གུས་པས་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་རོ། ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ།
Chinese
专注啊！说的是无种姓的ḍiṇḍī maru。这是语意金刚的专注啊！颅骨是莲花的容器啊！这是身金刚的专注啊！这显示了以圆满报身为目标的三个身。食用tripiṭa，这是身金刚的专注啊！菜肴mālatviṃda na，这是语金刚的专注啊！粪便被称为catu sama，这是意金刚的专注，这近乎显示了以化身为目标的三个身。尿液被称为kasturi，这是意金刚的专注啊！要知道自生sihlar，这是语金刚的专注啊！精液被称为karpūra，这是身金刚的专注啊！这显示了以法身为目标的三个身。这三个金刚无有分别，各自也以三个身的规律出现，并且从规律中返回，因为三个金刚被加持，所以是九自性的金刚持的坛城。这个种姓各自被五如来所加持。如何从规律中出现并从规律中返回呢？那是从字母的区分中分开的。字母ka等五个组的字母各自也被五如来所加持，如同恒河沙数一般，用幻术等比喻显示，三个身的自性是进入利益众生之事的因，是一切如来的身与空行母无我母完全结合。被称为莲花kakkola。这是已经显示过的意义。所说的是汇集三个金刚。大肉被称为sālija，这是自生的智慧。二根结合是普遍的。这是方便与智慧无有分别。被称为金刚bola。这是那身语意的自性的意义。所说的是汇集。这是秘密的语言，是佛陀天神的最终归宿。这是以五佛的数字顺序。是转变。在哪里呢？在意的语言中。
English
Concentration! It is said to be the non-lineage ḍiṇḍī maru. This is the concentration of the mind vajra! The skull is the container of the lotus! This is the concentration of the body vajra! This shows the three bodies aimed at the complete enjoyment body. Eating tripiṭa, this is the concentration of the body vajra! Dish mālatviṃda na, this is the concentration of the speech vajra! Excrement is called catu sama, this is the concentration of the mind vajra, which closely shows the three bodies aimed at the emanation body. Urine is called kasturi, this is the concentration of the mind vajra! Know the self-born sihlar, this is the concentration of the speech vajra! Semen is called karpūra, this is the concentration of the body vajra! This shows the three bodies aimed at the Dharma body. These three vajras are inseparable, and each appears in the order of the three bodies, and returns from the order, because the three vajras are blessed, so it is the mandala of the Vajradhara of the nine self-natures. This lineage is blessed by the five Tathagatas respectively. How does it arise from the order and return from the order? That is separated from the distinction of letters. The letters of the five groups such as the letter ka are also blessed by the five Tathagatas respectively, like the sands of the Ganges River, shown by metaphors such as illusion, the nature of the three bodies is the cause of entering into the work of benefiting beings, the body of all the Tathagatas is completely combined with the Dakini selflessness mother. It is called lotus kakkola. This is the meaning of what has already been shown. What is said is the collection of the three vajras. Big meat is called sālija, this is the self-born wisdom. The union of the two roots is universal. This is the inseparability of method and wisdom. It is called vajra bola. This is the meaning of the nature of body, speech and mind. What is said is collection. This is a secret language, the ultimate destination of the Buddha gods. This is in the numerical order of the five Buddhas. It is transformation. Where is it? In the language of the mind.
Chinese
而且每一个也因为金刚三者无别之体性被五种智慧加持的缘故，应当认为与此无异。或者说，五种究竟是数量无边无际的，被说成是雍姆金刚的种姓。 被称为“彩玛是事业的种姓，这些手印赐予成就”等。这指的是金刚种姓的清净是雍姆。不动是清净的含义。 “嘎玛同样是莲花的种姓”，这指的是无量光清净的含义。“让切玛是珍宝的种姓”，这指的是珍宝清净是让切玛的含义。“二生同样是如来的种姓”，这指的是毗卢遮那佛清净的含义。“彩玛是事业的种姓”，这指的是不空成就佛的清净是彩玛的含义。“这些手印赐予成就”，这指的是美丽的成就是好的成就，也就是大手印的成就的含义。这表明了什么呢？这十五位空行母，以及镜子般的五种智慧的清净，也显示了种姓是无边无际的，因此，这是认为两个坛城无别的语言。 这些变成金刚精液，苦行者供养后饮用，意义是清楚的。或者说，这是指断除烦恼的习气和潜在的习气，断除这些后，无我母和金刚持二者都供养后。什么变成精液呢？是菩提心。饮用是安立为苦行。什么呢？是苦行者，也就是真正智慧确定的含义。 薄伽梵总结说道：金刚心菩萨大，我所对你说的，秘密的语言是奇妙的，那一切都要恭敬地受持。意义是清楚的。或者说是意境的语言或者集合的语言也可以，也就是光明不可摧毁的那个。奇妙的是，凡是有相的，就是无相的那个。什么呢？一切就是无余的第四种真实智慧。受持就是要展示的。恭敬的意思是持续不断。 如是说。
English
Moreover, each and every one should be regarded as inseparable from the three vajras, blessed by the five wisdoms, and therefore no different from them. Alternatively, the five ultimates are indeed of infinite number, said to be of the Yungmo Vajra lineage. It is said, "Tsoma is the lineage of action, these mudras bestow accomplishment," etc. This refers to the purity of the Vajra lineage as Yungmo. It means that Akshobhya is pure. "Karma is likewise the lineage of the lotus," which means the purity of Amitabha. "Ramtshema is the lineage of jewels," which means that the purity of jewels is Ramtshema. "Twice-born is likewise the lineage of the Tathagatas," which means that Vairochana is pure. "Tsoma is the lineage of action," which means that the purity of Amoghasiddhi is Tsoma. "These mudras bestow accomplishment," which means that the beautiful accomplishment is a good accomplishment, that is, the accomplishment of the Mahamudra. What does this indicate? These fifteen dakinis, and the purity of the five wisdoms such as the mirror-like wisdom, also show that the lineages are infinite. Therefore, this is the language of considering the two mandalas as inseparable. These become vajra semen. Ascetics offer and drink. The meaning is clear. Alternatively, this refers to abandoning the habitual tendencies and latent habitual tendencies of defilements. After abandoning these, both the selflessness mother and the Vajra Holder offer. What becomes semen? It is bodhichitta. Drinking is established as asceticism. What is it? It is the ascetic, that is, the meaning of the certainty of true wisdom. The Bhagavan summarized and said: Vajra heart great being, whatever I have told you, the secret language is wonderful, all of that should be respectfully held. The meaning is clear. Alternatively, it can be the language of intent or the language of gathering, that is, the indestructible luminosity. What is wonderful is that whatever has characteristics is that which is without characteristics. What is it? All is the complete fourth true wisdom. Holding is to be shown. Respectfully means continuously. Thus it was said.