Tibetan
་ཡིག་དེར་འགྱུར་ཏེ། །གསལ་བྱེད་རྣམས་ནི་ལྔ་ལྔ་ཉིད། །མཐར་གནས་པ་ཡི་འབྱུང་བཞི་རྣམས། །ཤ་ཥ་ས་འདི་སྲིད་གསུམ་བདག །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་སྦྱོར་བ། །ཡི་གེ་ཧ་ལས་སྲིད་གསུམ་འབྱུང༌། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞོམ་དུ་མེད། །རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་ཞེས་སུ་བཤད། ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱའི་ཡི་གེ་བཞི། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་སྦྱར་བ་ལས། །རྡོར་གསུམ་དབྱེ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ནི་རྣམ་པར་འདོད། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་དངོས། །འབྱུང་བ་བཞི་རུ་རབ་ཏུ་གནས། །རྡོར་གསུམ་ གཉིས་ནི་དབྱེར་མེད་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་སུ་བཤད། །དེ་ལ་སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་ཅན། །ཡི་གེ་བཞི་རུ་རབ་ཏུ་གནས། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འཇའ་ཚོན་ལྟར། །ཤེས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པས་དངོས་གྲུབ། །ཡི་གེ་བཞི་པོ་འདི་དག་འགྲུབ། །དངོས་གྲུབ་ཐབས་གཞན་དུ་ན་མེད། །ཡང་ན་ཨེ་ནི་ཤེས་རབ་པོ། །ཝཾ་ནི་ཐབས་སོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏུ་གྱུར་པས་ན། །ཕྱག་གཉིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དག་ཀྱང་ནི། །ཕྱག་བཞི་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་ནི་ཕྱག་དྲུག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེ་ལྟར་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་འདི་གཉིས་ཐ་མི་དད་ཅིང་དབྱེར་མེད་པ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་དེ་བཞུགས་སོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པས་མི་འགྱུར་བའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའོ། །འདི་ཉིད་མངོན་པར་གསལ་བའོ། །བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རྒྱུས་སོ། །ཐོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རྟོགས་པའོ། །གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རྒྱུ་མཚན་ནོ། །དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །སྐུ་གསུམ་ཐ་མི་དད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་གྱི་འབྲས་བུའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨོས་པས། མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་མ་ལུས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ། འདིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམས་སོ། །མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ཉིད་བཙུན་མོ་སྟེ་བདག་མེད་པས་དོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྲལ་བས་སོ། །དེ་ཉིད་བྷ་ག་སྟེ། དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ་དང་ལྡན་པས་སོ། །དེ་ལ་ཞེས་པ་ནི། རྒྱུ་མཚན་དེའི་ཕྱིར་ནའོ། །དེ་བས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ཏེ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་གདུལ་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཡིད་འཕྲོག་པ་མཛད་དོ། །ཡང་ན་བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །མེའི་ཁམས་ དང་རླུང་གི་ཁམས་དག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་དེས། ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་སྦར་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་བསྲེགས་ཤིང༌། །སྤྱན་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྲེགས་པས། །བསྲེགས་པས་རི་བོང་ཅན་ཧཾ་འཛག །བྷ་གའང་དེའོ། །ཐོས་པ་ནི་འཛག་པའི་བྱ་བར་གྱུར་པའོ། །དེ་ཅི་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏེ་གཅིག་གོ །དུས་གཅིག་ན་ཞེས་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྟོགས་པའི་སྐད་ཅིག་ལ་སྟེ། དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་བཞུགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པས་རྣམ་པར་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགའ་བའི་རྒྱུས་སོ། །ཐོས་པ་ཞེས་པ་ནི། མཆོག་དགའོ། །དུས་གཅིག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ནས་རྣམ་པར་དགའ་བ་བསྟན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་བཞུགས་ཏེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའི་རྒྱུ་རྫོགས་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཐོས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དུས་གཅིག་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་གའོ། །ལ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་བཞུགས་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་རྫོགས་པར་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མདོར་ན་ཡང་བརྟགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་རྟག་པ་དང་མི་རྟག་པ་དང༌། དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ལ་སོགས་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེ་ཡང་ཡི་གེ་ཨེ་དང་ཝཾ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་པ་ལས་གཉིས་ག་ཐ་མི་དད་པས་དེ་ཉིད་ཨེ་ཝཾ་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྡོམ་པ་ནི། །ཨེ་ཝཾ་རྣམ་པར་རབ་ཏུ་གནས། །གཞན་ཡང༌། ཨེ་ཡི་ཆ་བྱད་བཟང་པོ་གང༌། །དབུས་སུ་ཝཾ་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་གནས། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག །ཅེས་པ་དང༌། གཞན་ལས་ཀྱང༌། ཨེ་ཝཾ་ཡི་གེ་ཤེ
Chinese
ཡིག་དེར་འགྱུར་ཏེ། །转化为ཡིག་。 གསལ་བྱེད་རྣམས་ནི་ལྔ་ལྔ་ཉིད། །清净者乃五五也。 མཐར་གནས་པ་ཡི་འབྱུང་བཞི་རྣམས། །最终安住之四大。 ཤ་ཥ་ས་འདི་སྲིད་གསུམ་བདག །ཤ་ཥ་ས་此三有主。 རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་སྦྱོར་བ། །金刚不二三合一。 ཡི་གེ་ཧ་ལས་སྲིད་གསུམ་འབྱུང༌། །字母ཧ་生三有。 ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞོམ་དུ་མེད། །大智慧不可摧毁。 རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་ཞེས་སུ་བཤད། །名为金刚念诵。 ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱའི་ཡི་གེ་བཞི། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ四字。 སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་སྦྱར་བ་ལས། །与六处结合后。 རྡོར་གསུམ་དབྱེ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །依金刚三之差别。 བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ནི་རྣམ་པར་འདོད། །视为十八之相。 ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་དངོས། །五蕴之真实智慧。 འབྱུང་བ་བཞི་རུ་རབ་ཏུ་གནས། །善安住于四大。 རྡོར་གསུམ་གཉིས་ནི་དབྱེར་མེད་པ། །金刚三二者无别。 རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་སུ་བཤད། །名为金刚萨埵。 དེ་ལ་སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་ཅན། །彼具三身之体性。 ཡི་གེ་བཞི་རུ་རབ་ཏུ་གནས། །善安住于四字。 ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འཇའ་ཚོན་ལྟར། །如虚空之彩虹。 ཤེས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པས་དངོས་གྲུབ། །知晓后瑜伽士得成就。 ཡི་གེ་བཞི་པོ་འདི་དག་འགྲུབ། །此四字得以成就。 དངོས་གྲུབ་ཐབས་གཞན་དུ་ན་མེད། །成就无其他方便。 ཡང་ན་ཨེ་ནི་ཤེས་རབ་པོ། །又或者ཨེ་乃智慧。 ཝཾ་ནི་ཐབས་སོ། །ཝཾ་乃方便。 ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏུ་གྱུར་པས་ན། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་日月转化为方便与智慧故。 ཕྱག་གཉིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །双手乃化身。 ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དག་ཀྱང་ནི། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་等。 ཕྱག་བཞི་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །四手者乃报身。 ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་ནི་ཕྱག་དྲུག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །日月乃六手者法身。 དེ་ལྟར་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་འདི་གཉིས་ཐ་མི་དད་ཅིང་དབྱེར་མེད་པ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་དེ་བཞུགས་སོ། །如是三身之体性此二者无别且无异，乃世尊十六手者自性身之体性而住。 ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པས་མི་འགྱུར་བའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའོ། །以遍及一切故，是不变之自性。 འདི་ཉིད་མངོན་པར་གསལ་བའོ། །此乃显现。 བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །所谓“我”。 སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རྒྱུས་སོ། །乃化身之因。 ཐོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རྟོགས་པའོ། །所谓“听闻”乃证悟报身。 གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རྒྱུ་མཚན་ནོ། །所谓“一”乃法身之因。 དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །所谓“时”。 སྐུ་གསུམ་ཐ་མི་དད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་གྱི་འབྲས་བུའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །乃三身无别之自性身之自性果之金刚持。 དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨོས་པས། །所谓如来一切之身语意金刚佛母之བྷ་ག་，提及如来。 མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའོ། །如镜等五智。 ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་མ་ལུས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ། །以一切之声，乃色等一切事物，既是一切也是如来，故为一切如来。 འདིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །以此乃无非如来之自性。 དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམས་སོ། །如来彼即身语意等。 མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའོ། །不二之智慧彼即金刚。 དེ་ཉིད་བཙུན་མོ་སྟེ་བདག་མེད་པས་དོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྲལ་བས་སོ། །彼即佛母，以无我故，远离一切疑惑。 དེ་ཉིད་བྷ་ག་སྟེ། །彼即བྷ་ག་。 དབང་ཕྱུག
English
ཡིག་དེར་འགྱུར་ཏེ། །Transformed into the letter ཡིག་. གསལ་བྱེད་རྣམས་ནི་ལྔ་ལྔ་ཉིད། །The clearers are indeed five and five. མཐར་གནས་པ་ཡི་འབྱུང་བཞི་རྣམས། །The four elements that ultimately abide. ཤ་ཥ་ས་འདི་སྲིད་གསུམ་བདག །ཤ་ཥ་ས་, these are the lords of the three realms. རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་སྦྱོར་བ། །The union of the three indivisible vajras. ཡི་གེ་ཧ་ལས་སྲིད་གསུམ་འབྱུང༌། །From the letter ཧ་, the three realms arise. ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞོམ་དུ་མེད། །Great wisdom cannot be destroyed. རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་ཞེས་སུ་བཤད། །It is said to be Vajra Recitation. ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱའི་ཡི་གེ་བཞི། །The four letters of ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ. སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་སྦྱར་བ་ལས། །From combining with the six sources. རྡོར་གསུམ་དབྱེ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །Relying on the distinctions of the three vajras. བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ནི་རྣམ་པར་འདོད། །It is considered as the eighteen aspects. ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་དངོས། །The actual wisdom of the five aggregates. འབྱུང་བ་བཞི་རུ་རབ་ཏུ་གནས། །Perfectly dwells in the four elements. རྡོར་གསུམ་གཉིས་ནི་དབྱེར་མེད་པ། །The two of the three vajras are inseparable. རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་སུ་བཤད། །It is said to be Vajrasattva. དེ་ལ་སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་ཅན། །He possesses the nature of the three bodies. ཡི་གེ་བཞི་རུ་རབ་ཏུ་གནས། །Perfectly dwells in the four letters. ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འཇའ་ཚོན་ལྟར། །Like a rainbow in the sky. ཤེས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པས་དངོས་གྲུབ། །Having known, the yogi attains siddhi. ཡི་གེ་བཞི་པོ་འདི་དག་འགྲུབ། །These four letters are accomplished. དངོས་གྲུབ་ཐབས་གཞན་དུ་ན་མེད། །There is no other means for accomplishment. ཡང་ན་ཨེ་ནི་ཤེས་རབ་པོ། །Alternatively, ཨེ་ is wisdom. ཝཾ་ནི་ཐབས་སོ། །ཝཾ་ is method. ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏུ་གྱུར་པས་ན། །Since ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་, the moon and sun, have become method and wisdom. ཕྱག་གཉིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །The two hands are the Nirmanakaya. ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དག་ཀྱང་ནི། །Even the ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་. ཕྱག་བཞི་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །The four hands are the Sambhogakaya. ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་ནི་ཕྱག་དྲུག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །The moon and sun are the six hands, the Dharmakaya. དེ་ལྟར་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་འདི་གཉིས་ཐ་མི་དད་ཅིང་དབྱེར་མེད་པ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་དེ་བཞུགས་སོ། །Thus, these two, the nature of the three bodies, are inseparable and indistinguishable, and reside as the nature of the Svabhavikakaya of the Bhagavan with sixteen hands. ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པས་མི་འགྱུར་བའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའོ། །It is the unchanging nature because it pervades all. འདི་ཉིད་མངོན་པར་གསལ་བའོ། །This itself is manifest. བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །The term "I" means. སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རྒྱུས་སོ། །The cause of the Nirmanakaya. ཐོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རྟོགས་པའོ། །The term "hearing" means realizing the Sambhogakaya. གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རྒྱུ་མཚན་ནོ། །The term "one" means the reason for the Dharmakaya. དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །The term "time" means. སྐུ་གསུམ་ཐ་མི་དད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་གྱི་འབྲས་བུའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །The Vajradhara who is the fruit of the nature of the Svabhavikakaya, in which the three bodies are inseparable. དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨོས་པས། །The term "Bhaga of the Vajra Consort, the body, speech, and mind of all the Tathagatas" means, by mentioning the Tathagatas. མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའོ། །The five wisdoms, such as the mirror-like wisdom. ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་མ་ལུས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ། །The sound of "all" means all phenomena, such as form, without exception; since it is both all and also the Tathagata, it is all the Tathagatas. འདིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །By this, there is nothing that is not the nature of the Tathagata. དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམས་སོ། །That very Tathagata is the body, speech, and mind, etc. མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའོ། །That very indivisible wisdom is the vajra. དེ་ཉིད་བཙུན་མོ་སྟེ་བདག་མེད་པས་དོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྲལ་བས་སོ། །That very one is the consort, because being without self, she is free from all doubts. དེ་ཉིད་བྷ་ག་སྟེ། །That very one is the Bhaga. དབང་ཕྱུག
Chinese
因为具有所有这些功德。 那个，意思是：因为那个缘故。 因此，薄伽梵安住，以各种各样的形象吸引各种各样的有情众生。 或者，我指的是：以火界和风界无二的自性，在脐轮点燃拙火。 烧毁五如来，也烧毁眼睛等。 因为烧毁，所以有兔子的（月亮）哈（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈）滴落。 བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阴道）也是如此。 听到的是滴落的行为。 那是什么呢？ 薄伽梵，即唯一。 一时，指的是：证悟所有如来无二的刹那，那就是薄伽梵。 所有如来的金刚瑜伽母的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阴道）中安住，意思是：那是用世俗谛安住的。 或者，我指的是：因为喜悦的缘故。 听到，指的是：殊胜的喜悦。 一时，指的是：从那以后显示了完全的喜悦。 薄伽梵，指的是：俱生喜的自性。 所有如来的身语意安住在金刚瑜伽母的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阴道）中，意思是：具有六神通，是成办有情利益之因圆满的意思。 或者，我指的是：事业手印。 听到的是法手印。 一时是誓言手印。 薄伽梵，指的是：大手印，即四手印的自性，是所有如来的身语意金刚瑜伽母的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阴道）。 在，指的是安住在其中，圆满成办有情的利益。 简而言之，所有这些考察都是常与无常、善与非善等二者的自性。 那也是用字母ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：诶）和ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：旺）印封，因为二者无别，所以显示了那就是ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：诶旺）。 说了那个：所有佛的总结是，ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：诶旺）完全安住。 还有：ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：诶）的相好，中间用ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：旺）来庄严。 是所有安乐的处所，是佛宝珍宝。 这样说，还有其他的：ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：诶旺）字母要知道。
English
Because it possesses all these qualities such as youthfulness. That is, because of that reason. Therefore, the Bhagavan abides, captivating the minds of various sentient beings with various forms. Or, I mean: with the nature of the fire element and the wind element being non-dual, igniting the inner heat in the navel chakra. Burning the five Tathagatas, also burning the eyes, etc. Because of burning, the hare-marked (moon) Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Haṃ) drips. Bhaga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vagina) is also the same. Hearing is the act of dripping. What is that? The Bhagavan, that is, the one. At one time, it refers to the moment of realizing that all the Tathagatas are non-dual, that is the Bhagavan. Abiding in the bhaga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vagina) of the Vajrayogini of all the Tathagatas means: that is abiding with the conventional truth. Or, I mean: because of joy. Hearing refers to: supreme joy. At one time, it refers to: from then on, complete joy is shown. Bhagavan refers to: the nature of co-emergent joy. The body, speech, and mind of all the Tathagatas abide in the bhaga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vagina) of the Vajrayogini, meaning: possessing the six superknowledges, it is the meaning of the cause of accomplishing the benefit of sentient beings being complete. Or, I mean: the action mudra. Hearing is the dharma mudra. One time is the samaya mudra. Bhagavan refers to: the great mudra, that is, the nature of the four mudras, is the bhaga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vagina) of the Vajrayogini of the body, speech, and mind of all the Tathagatas. In refers to abiding in it and completely accomplishing the benefit of sentient beings. In short, all these investigations are the nature of both permanence and impermanence, virtue and non-virtue, etc. That is also sealed with the letters E (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：E) and Vaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vaṃ), because the two are inseparable, it is shown that that is E-Vaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：E-Vaṃ). That itself was said: The summary of all Buddhas is, E-Vaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：E-Vaṃ) completely abides. Also: The excellent characteristics of E (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：E), in the center are adorned with Vaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vaṃ). It is the place of all bliss, it is the Buddha jewel treasure. It is said like this, and also from others: The letters E-Vaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：E-Vaṃ) should be known.