English
It is to generate the senses that are aimed at with strong attachment to what is to be taken. The word "sister" refers to the five senses such as the eye. Because it shows the merit, it is called the wisdom sister. This is explained by words and sentences. Therefore, the five objects such as the form of the five senses such as the eye are to be taken, therefore, understanding by the combination of the two is the understanding of yoga. Constant means at all times, in an uninterrupted and indistinguishable way. Offering means to enjoy closely, which means that the vajra and the lotus have been blessed. This also shows that the eyes and so on have been blessed. Since it is the wisdom born from the combination of the object and the root, it also shows that the body has been blessed. Karma Tsoma Vajra Mother, the Chandala woman is also a Brahmin woman, the lineage exists in five forms. Offering is to be accustomed to. How is it? With the ritual of means and wisdom. This is to say that the difference between the object and the root is understood by the nature of means and wisdom. The so-called "that nature intellect" refers to clinging to the only nature. Knowing the self-nature of this cause as it is, the self-nature is colorless and invisible, etc., without mind and without arising from the mind, etc., and finally the three vajras are indistinguishable, that is the nature, the five objects and the five roots and the five consciousnesses are inseparable, and it is the mandala of the self-nature of the fifteen dakinis. Inseparable from Vajrasattva, it is also the self-nature of the six objects and the six consciousnesses, that is, the eighteen realms of aggregates, realms, and sources. How not to distinguish? Therefore, one should try to show it. How to rely on these that are contrary to the world? Say: How not to distinguish? That is to say, how no one knows, so should one rely on it. Extreme effort refers to excellent effort. This vajra becomes semen. This is explained by words and sentences. Or, to rely on means to be accustomed to, to work hard but not to notice how it is done. As the Blessed One also said: The accomplishment of the indistinguishable sign, the yogi accomplishes with the mudra. So it is said. If separate
Tibetan
ར་ན་དེའི་ཚེ་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། མ་གསང་སྦྲུལ་དང་ཆོམ་རྐུན་དང༌། །ས་སྤྱོད་མེ་ཡིས་སྡུག་བསྔལ་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་གསལ་བར་བསྟེན་ན་དེའི་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་དུ་འགྱུར་ཏེ། གང་གིས་ཤེན། སྦྲུལ་དང་ཆོམ་རྐུན་དང་ས་སྤྱོད་མེ་ཡིན་ཏེ་ས་སྤྱོད་སྟག་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཡང་བ་མ་སྡངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དམྱལ་བར་ལྷུང་ནས་སྡུག་བསྔལ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་མ་གསང་ན་དབྱེར་མེད་དེ་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་མངོན་པར་ཞེན་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་བྱས་ཏེ་འཁོར་བ་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བྱ་བ་ལ་ཞུགས་ནས་སྦྲུལ་དང་ཆོམ་རྐུན་དང་མེ་དང་ས་ལ་སྤྱོད་པས་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གལ་ཏེ་འདི་བསྟེན་པས་ཕྱེད་ན་སྐྱོན་དུ་ འགྱུར་ན་འདི་བསྟེན་པས་དགོས་པ་ཅི་ཞིག་ཡོད་ཅེས་པའི་དོགས་པ་བསུ་ནས་གསུངས་པ། རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ། །ཐར་པའི་རྒྱུར་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་པས་ཐར་པའི་རྒྱུའི་ཕྱིར་རོ། །གར་མ་ཚོས་མ་རྡོ་རྗེ་མ། །གདོལ་པ་དེ་བཞིན་བྲམ་ཟེ་མ། རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ། །ཐར་པའི་རྒྱུར་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཡང་ན་རིགས་ལྔ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པས་ཐར་པའི་དོན་དུ་བསྟན་ཏོ། །ཡང་ན་མི་ཕྱེད་ན་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་ཡིན་པར་བཤད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཡུལ་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་པོ་འདི་ཉིད་ཐར་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་སྒྲ་འདི་ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་གསུངས་པ། །རྡོ་རྗེ་འདིས་ནི་གདབ་པ་ཉིད། །དེས་ན་ཕྱག་རྒྱ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ་གང་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་བསྟན་པའི་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་ཐུགས་རྡོ་རྗེས་རེག་པའི་ཡུལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡིན་ནོ། །དམ་པའི་བདེ་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་པའི་ཚིག་གིས་སོ། །གར་མ་ཚོས་མ་རྡོ་རྗེ་མ། གདོལ་པ་དེ་བཞིན་བྲམ་ཟེ་མ། །ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་དང་པོ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བསྟན་པ་ནི། ཐུགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་དེ་བཞིན་ལས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་རིན་ཆེན་ཉིད། །སླར་དང་པོར་གནས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་སོ། །གར་མ་པདྨའི་རིགས་ཏེ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རིགས་གསུང་རྡོ་རྗེ་མའོ། །ཚོས་མ་ལས་ཀྱི་རིགས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རིགས
Chinese
如果那样那时会怎样呢？回答说：不隐瞒，蛇和盗贼，以及地行火会带来痛苦。意思是说，如果公开地依止，那时会变成痛苦。因为什么呢？是蛇和盗贼以及地行火，地行指老虎等。而且会不情愿地死去。之后堕入地狱，变成其他的痛苦。或者不隐瞒就没有分别，因为对能取和所取的显现执着而带来痛苦，进入轮回者的痛苦之业，因为蛇和盗贼以及火和地行带来痛苦的缘故。是烦恼和近烦恼，以及分别念等的意思。如果依止这个一半会变成过失，那么依止这个有什么必要呢？为了消除这个疑问，回答说：所谓五种姓手印，说是解脱之因。因为是解脱之因的缘故。贱女、染色女、金刚女，以及旃陀罗女和婆罗门女。所谓五种姓手印，说是解脱之因。或者五种姓就是五如来本身是手印，因此为了脱而宣说。或者不分别就是这个本身，所谓五手印，说是五如来的手印，五如来无分别的自性，五境自性的这五手印，会获得解脱。什么是手印这个词的含义呢？回答说：以金刚来印盖，因此称为手印。意思是说，以金刚表示的不动金刚，是心金刚所触及的对境的缘故。是殊胜的安乐。以这些词语来说明。贱女、染色女、金刚女，以及旃陀罗女和婆罗门女。所说的这些之中，首先宣说金刚部，因为心是所有一切的主宰的缘故。金刚、莲花以及事业，如来和珍宝。再次是安住于最初的两个手印。贱女是莲花部，也就是无量光部的语金刚女。染色女是事业部，也就是不空成就部。
English
If that is the case, what will happen then? It is said: Do not hide, snakes and thieves, and earth-moving fire will cause suffering. That is to say, if you rely on it openly, it will become suffering at that time. Because of what? It is snakes and thieves and earth-moving fire, earth-moving refers to tigers and so on. Moreover, one will die unwillingly. After that, falling into hell, it will turn into other sufferings. Or, if you don't hide, there is no difference, because clinging to the appearance of the taker and the taken brings suffering, entering into the suffering karma of samsara, because snakes and thieves and fire and earth-moving bring suffering. It is the meaning of afflictions and near afflictions, and conceptual thoughts, etc. If relying on this, half of it will become a fault, then what is the need to rely on this? In order to eliminate this doubt, it is said: The so-called five-family mudra is said to be the cause of liberation. Because it is the cause of liberation. Lowly woman, dyeing woman, Vajra woman, as well as Chandala woman and Brahmin woman. The so-called five-family mudra is said to be the cause of liberation. Or the five families are the five Tathagatas themselves are mudras, therefore it is declared for the sake of liberation. Or if you don't distinguish, it is this itself, the so-called five mudras, it is said that they are the hand symbols of the five Tathagatas, the five Tathagatas are the inseparable nature, the five mudras of the nature of the five objects, will obtain liberation. What is the meaning of the word mudra? It is said: It is sealed with a vajra, therefore it is called a mudra. It means that the immovable vajra, which is represented by the vajra, is the object touched by the heart vajra. It is supreme bliss. These words are used to explain. Lowly woman, dyeing woman, Vajra woman, as well as Chandala woman and Brahmin woman. Among these that are said, first the Vajra family is declared, because the heart is the master of all things. Vajra, lotus, and action, Tathagata and Ratna. Again, it is the two mudras that abide in the beginning. The lowly woman is the lotus family, that is, the speech vajra woman of the Amitabha family. The dyeing woman is the karma family, that is, the Amoghasiddhi family.
Tibetan
་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མའོ། །སླར་ལུགས་ལས་བཟློག་པ་མཐའ་ཡས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །བྲམ་ཟེ་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནི་འདི་ཉིད་དུ་ཞུགས་པས་སོ། །འདིའི་དོན་དང་པོ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་ཡིན་ནོ། །གདོལ་པ་མོ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཏེ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསུང་རྡོ་རྗེར་ཞུགས་སོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཉི་མ་སྟེ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། གཉི་ག་ཡང་བདག་མེད་མ་དང་ཐ་མི་དད་པས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་པར་རིགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རིགས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ དམ་པ་ཡི། །རིགས་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་བརྗོད། །རིམ་པ་འདིས་ན་རིགས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིན་ཏེ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །ཞེས་པ་བོད་པའོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་གཉི་ག་ཐ་མི་དད་པ་ཡིན་ཏེ། གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། མི་བསྐྱོད་པ་རྣམས་ལུགས་སུ་འབྱུང་བ་དང༌། ལུགས་ལས་བཟློག་པའི་རིམ་པས་བྲམ་ཟེ་མོ་དང༌། གདོལ་པ་མོ་དང༌། གར་མ་དང་ཚོས་མ་དང༌། གཡུང་མོ་རྣམས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་འདིས་ནི་གདབ་པ་ཉིད། །དེས་ན་ཕྱག་རྒྱར་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱས་གདབ་པར་བྱ་བ་མཚོན་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱས་སྟེ། རྒྱུ་འདིས་ན་མངོན་པར་བརྗོད་དོ། །དེ་གང་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་པདྨ་དེ་བཞིན་ལས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་རིན་ཆེན་ཉིད། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་མངོན་པར་བརྗོད་དོ། །རྒྱུ་དེས་ན་རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་པས་ནའོ། །འདི་ཉིད་རིགས་རྣམ་པ་ལྔའོ། །དམ་པ་བསྟན་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ངེས་པར་ལྡན་པའོ། །དེ་བས་ན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བོས་ནས། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པ་འདི་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ཏེ། བལྟ་བར་བྱ་བ་འམ་ལྟ་བར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཆོ་ག་ཡིས། །དེ་ཉིད་རིག་པས་རྟག་ཏུ་མཆོད། །ཅེས་པའོ། །ཡང་ན་ཀུའི་སྒྲས་ནི་ཆོས་འབྱུང་བདག་མེད་མའོ། །དེ་ལེན་ཅིང་འཛིན་ལ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དངོས་པོར་གྱུར་པས། རིགས་ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་རྒྱས་པའི་རྣམ་པས་རིགས་མཐའ་ཡས་པའོ། །ཇི་ལྟར་རིགས་མཐའ་ཡས་པ་ཉིད་ནི་སྔགས་ཀྱི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཟིན་པ་དང༌། རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གཞན་དུ་ཡང་སོ་སོར་བསྟན་པར་བྱའོ། །འདི་ཉིད་དམ་པར་བཤད་དོ
Chinese
是身金刚母。再次从逆转次第无边开始，婆罗门女如来种姓身金刚母义成就即是进入此处。此义最初即已显示。旃陀罗女是宝生部，无量光语金刚入。无量光宝生部是太阳，因为是月亮和太阳的自性。二者与无我母无别，因此理应以菩提心印封。彼即是显示为宝生部的种姓。大悲 殊胜的，种姓说是五种。以此次第，种姓是五种，嘿金刚心髓大悲。这是念诵的。色等二者无别，色、声、香、味、触，毗卢遮那和宝生，无量光和不空成就，以及不动如来，以顺行和逆行的次第，婆罗门女和旃陀罗女，歌女和卖法者，以及女仆，都已显示。以此金刚即是印封。因此应说是手印。这是为了表示应作印封，因此以手印，以此因由而明示。那是何者？金刚莲花如是，如来和宝生即是。这些全部明示为手印。因此因由是金刚不坏故。此即是五种姓。殊胜的教法是必定具有智慧的。因此称为大悲，方便和智慧无别，此即是智慧，因为观看或能观看等无别。以方便和智慧的仪轨，彼即以明咒恒时供养。这是念诵的。或者，kui的音声是法生无我母。取和执持彼，并与其一同成为无别的自性之事物，因此，那五种姓以增长的方式成为无边种姓。如何成为无边种姓，即已显示为已区分的明咒次第，其他已区分的次第也将各自显示。此即是殊胜的讲述。
English
It is the body Vajra Mother. Again, starting from the infinite reversal of the order, the Brahmin woman, the Tathagata lineage, the body Vajra Mother, the meaning of accomplishment, enters here. This meaning is shown from the very beginning. The Candala woman is of the Ratna lineage, and Amitabha speech Vajra enters. Amitabha Ratnasambhava is the sun, because it is the nature of the moon and the sun. Both are inseparable from the selflessness mother, therefore it is reasonable to seal with the Bodhicitta mudra. That is shown as the lineage of Ratnasambhava. Great compassion, the supreme, the lineage is said to be five kinds. In this order, the lineage is five kinds, Hevajra heart essence great compassion. This is the recitation. Form and so on are inseparable, form, sound, smell, taste, touch, Vairochana and Ratnasambhava, Amitabha and Amoghasiddhi, and Akshobhya, in the order of forward and reverse order, the Brahmin woman and the Candala woman, the singer and the seller of Dharma, and the maidservant, are all shown. With this Vajra, it is the seal. Therefore it should be said to be a mudra. This is to show that the seal should be made, therefore with the mudra, for this reason it is explicitly stated. What is that? Vajra lotus is like that, Tathagata and Ratna are. All of these are explicitly stated as mudras. Therefore, the reason is that the Vajra is indestructible. This is the five lineages. The supreme teaching is definitely endowed with wisdom. Therefore it is called great compassion, method and wisdom are inseparable, this is wisdom, because seeing or being able to see etc. are inseparable. With the ritual of method and wisdom, that is always offered with knowledge by mantra. This is the recitation. Or, the sound of kui is the Dharma-born selflessness mother. Taking and holding her, and becoming an inseparable nature of things with her, therefore, those five lineages become infinite lineages in the manner of growth. How to become infinite lineages, that is already shown as the already distinguished mantra order, other distinguished orders will also be shown separately. This is the supreme teaching.