Tibetan
སྲིད་དུ་གཤེགས་པ་སྟེ། བག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའོ། །ཡང་ན་གཤེགས་པའི་སྒྲ་ནི་མཁྱེན་པའི་དོན་ཏེ། ཆོས་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་མཁྱེན་པས་འདི་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་མཁྱེན་པའོ། །ཡང་ན་ཡི་གེ་ད་ལྟར་བསྒྱུར་བ་སྟེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་པར་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གསུང་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ། བསམ་པ་དང་རིགས་དང་གདུལ་བྱ་ཇི་ལྟ་བ་དང་དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །དེའི་སྙིང་པོ་ནི་དམ་པའོ། །རྗེ་བཙུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་གི་ལྷ་སྟེ། སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི་མཆོག་ཏུ་དད་པར་དཀའ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ནི་གསང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ཉིད་དེ། གང་དྲག་པོ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པས་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག་དྲག་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པས་དེའི་ཕྱིར་གསང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་སྟེ། འདི་ལ་དད་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །འདི་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉན་པར་འདོད་པས་གདུངས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ་རྟོག་པ་གསུམ་འཆར་ཏེ། གལ་ཏེ་གསང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་འདི་ནམ་ཞིག་སྐྱེས་བུ་ཇི་ལྟ་བུ་འདིར་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པ་དེ་བརྗོད་དགོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟོག་པ་དང་པོའོ། །རྗེ་རྗེ་འཛིན་པ་ལས་མཆོག་གཞན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ཡིན་ནམ་ཅི། དེ་ཉིད་ཀྱི་ སྙིང་པོ་འདིའམ་འོན་ཏེ་དེ་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཞེས་བྱ་བ་གཞན་ཞིག་གིའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་པའོ། །ཅི་རྗེ་བཙུན་འདིའི་མཚན་ཇི་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་ཅན་ཡིན་ཞེས་པ་ན་གསུམ་པའོ། །རྟོག་པ་འདི་རྣམས་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཚིག་འདིའི་མཐར་ཡང་སྔ་མའི་ཚིག་ལས་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བླངས་ལ་སྦྱར་ཞིང་རང་གི་དོན་ཡང་རྟོགས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ཡང་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དང་ཁ་ཅིག་ལ་མེད་ན་མེད་ཀྱང་དེ་དོན་གྱིས་དེར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཨེ་མའོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས
Chinese
趋入于有，即断除了具有习气的全部障碍。又或者，“逝”的声音是知晓的意思，因为如实知晓法性，所以这些是如来，即在一切方式的一切中，如实知晓一切所知。又或者，现在翻译的文字是，如实宣说应当如实显示的事物，所以是如来，即如其所是地示现众生的意乐、种姓和可调伏性，以及如其所是地示现时间，一切都是那样，如来也是那样，那些的身体、语言和意念即是金刚持。其心髓是神圣的。被称为“至尊”的是至上的天神，是无戏论智慧的自性，咒语诸神的身体、语言和意念的一切心髓，是极难置信的。那些的极秘密是秘密中的极秘密，由于与猛烈和真实相结合，所以被称为喜金刚，身体、语言和意念的至上与猛烈和极度贪恋相结合，因此是秘密中的极秘密，对此的信仰也极难获得，应如是理解。这个被称为“这样”的意思。对于渴望听闻而感到痛苦的眷属们，会产生三种分别念：如果这个秘密中的极秘密，何时何种人在此具有缘分，那必须说出来，这是第一个分别念。至尊金刚持之外没有其他至上，这是否是究竟的结论？是其本身的心髓，还是超越其上的身体、语言和意念被称为其他的？这是第二个分别念。这个至尊的名号是什么？这是第三个分别念。为了阐明这些分别念，所以说了“唉玛吙”等等。在这个词的末尾，也从前面的词中取出“这个”的声音并连接，也要理解其自身的含义，这个也是像这样的意思。有些地方没有“这个”的声音，即使没有，也应该通过意义来理解。唉玛吙金刚心髓，是所有菩萨
English
Entering into existence means abandoning all obscurations along with their imprints. Alternatively, the sound of "gone" means knowing, because they know the nature of reality as it is, therefore these are the Thus-Gone Ones (Tathāgata), meaning they truly know all knowable things in all ways and in everything. Or, the letters are translated as they are now, because they speak truthfully about what should be shown as it is, therefore they are the Thus-Gone Ones, meaning they teach the true Dharma according to the thoughts, lineage, and those to be tamed, and according to the time as it is, everything is like that, and the Thus-Gone One is also like that, their body, speech, and mind are the Vajradhara itself. Its essence is sacred. The one called "Lord" is the supreme deity, the nature of non-elaborate wisdom, the essence of all the body, speech, and mind of the mantra deities is extremely difficult to believe. The most secret of those is the most secret of secrets, because it is combined with fierceness and truth, therefore it is called Hevajra, the supreme of body, speech, and mind is combined with fierceness and extreme attachment, therefore it is the most secret of secrets, and faith in this is also extremely difficult to obtain, it should be understood as such. This is called the meaning of "like this." For the retinue who are suffering from the desire to hear, three kinds of thoughts arise: If this most secret of secrets, when and what kind of person here is fortunate to have a connection, that must be said, this is the first thought. There is no other supreme beyond the Lord Vajradhara, is this the ultimate conclusion? Is it the essence of itself, or is it the body, speech, and mind that are superior to it called something else? This is the second thought. What is the name of this Lord? This is the third thought. In order to clarify these thoughts, "Emaho" etc. were spoken. At the end of this word, also take the sound of "this" from the previous word and connect it, and also understand its own meaning, this also means like this. Some places do not have the sound of "this," even if they don't, it should be understood through meaning. Emaho Vajra Essence, is all Bodhisattvas.
Tibetan
་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཏི་མུག་དང་ཞེ་སྡང་དང་ང་རྒྱལ་དང་འདོད་ཆགས་དང་ཕྲག་དོག་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལྔའོ། །དེ་ལ་གང་ཞེ་སྡང་གང་གིས་ཡིན་པས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདིའི་མིང་དོན་དང་མཐུན་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་བུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་རྙེད་པར་དཀའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་བོས་པ་ནི་ཨེ་མའོ། །ཞེས་པའོ། །དེ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཐབས་ཀྱིས་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་བསམ་པ་ཉིད་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དུས་ངེས་པ་མེད་པར་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་སྒྲུབ་པ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའོ། །དེ་ལ་ཡང་དག་པར་སེམས་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟེ། གང་འདི་ལྟ་བུ་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པ་དག་རང་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པ་དེ་སྐྱེས་བུའི་མཆོག་གོ །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལན་གཉིས་སོ། །ཉོན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉན་པ་ལ་སྦྱོར་བའོ། །འདིས་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་རིགས་དང་དེ་ལྟ་བུའི་བསམ་པ་ཅན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདིར་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བསྟན་ནོ། །རིགས་འདི་ཇི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་དད་པ་དང་འདོད་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་རྟགས་ཀྱིས་ཏེ། འཕགས་པ་ལང་ཀར་གཤེགས་པ་ལས། དུ་བ་ལ་ནི་མེར་ཤེས་ཏེ། །ཆུ་སྐྱར་ལ་ནི་ཆུར་ ཤེས་སོ། །བློ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །རིགས་ནི་མཚན་མ་རྣམས་ལས་ཤེས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདིས་རྟོག་པ་དང་པོ་བསལ་ཏོ། །རྟོག་པ་གཉིས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྙིང་པོ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལས་མཆོག་གཞན་མེད་པ་ཞེས་བདེན་ཏེ། འོན་ཀྱང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་གཙོར་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག་གོ །དེའི་ཕྱིར་འདི་དེའི་ཡང་སྙིང་པོར་བརྗོད་དེ་མཆོག་གི་དོན་ནི་སྙིང་པོའི་དོན་ཏེ་ཞེས་དགོངས་སོ། །འདིས་ནི་རྟོག་པ་གཉིས་པ་བསལ་ཏོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་རྟོག་པ་གསུམ་པ་བསལ་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསོལ་པ་ཞེས་པ་ཅི་གསོལ་ཞེ་ན། ཚིག་གསུམ་ཞུས་པའོ། །ཅིའི་དོན་དུ་ཞུས་ཤེ་ན། ཚིག་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་
Chinese
一切都是如来藏，是名为如来种性的意义。愚痴、嗔恨、我慢、贪欲和嫉妒等是如来五种姓。其中，以嗔恨为何因，即是金刚藏，此菩萨与名义相符，像这样的菩萨种性难以寻得。他因此感到惊奇而呼唤，是“唉玛”。这是说，那心髓菩萨摩诃萨，好啊好啊，以极猛烈等方便利益他人的心念，即是大悲心。他又以不定期的方式，具备成办各种利益的菩提，即是大菩提。对此，如理作意，此乃大菩萨，凡此等利益他人的心念，以及利益自身的心念，即是大丈夫。他因此说了两遍“好啊”。“听着”是指引导听闻。这表明，像这样的种姓和像这样的心念者，这位殊胜之人在此具有福分。如何知晓此种姓呢？以对其功德的信心和意乐的差别之相来知晓。如《圣楞伽经》所说：从烟知有火，从水鸟知有水，具慧菩萨的种姓，从相来知晓。这破除了第一种分别念。为了破除第二种分别念而说：金刚萨埵、大菩萨、誓言大菩萨心髓。说金刚持之上没有其他殊胜的是真实的，然而以大悲心为主，金刚部欢喜金刚，是金刚持之行的殊胜。因此说这是他的心髓，殊胜的意义就是心髓的意义，是这样认为的。这破除了第二种分别念。名为欢喜金刚的这个破除了第三种分别念。金刚藏祈请，祈请了什么呢？提出了三个问题。为了什么目的而提问呢？以三个问题来显示金刚持自性大
English
All are the essence of the Tathagata, the meaning of what is called the Tathagata lineage. Ignorance, hatred, pride, desire, and jealousy are the five lineages of the Tathagata. Among them, what is the cause of hatred? It is the Vajra Essence, this Bodhisattva is in accordance with the meaning of the name, and such a Bodhisattva lineage is difficult to find. He was amazed by this and called out, "Ema." This means that the heart essence Bodhisattva Mahasattva, well done, well done, the thought of benefiting others by means of extremely fierce methods, etc., is the Great Compassion. He also attains enlightenment with the ability to accomplish various benefits in an indefinite manner, which is the Great Enlightenment. To this, properly attending to it, this is the Great Bodhisattva, whoever has such thoughts of benefiting others, and the thoughts of benefiting oneself, is a great person. Therefore, he said "Well done" twice. "Listen" means to guide listening. This shows that such a lineage and such a mind, this noble person has fortune here. How is this lineage to be known? It is known by the signs of faith and the difference in intention towards its qualities. As it is said in the "Holy Lankavatara Sutra": From smoke, fire is known; from waterfowl, water is known; the lineage of the wise Bodhisattva is known from the signs. This dispels the first conceptualization. In order to dispel the second conceptualization, it is said: Vajrasattva, Great Bodhisattva, Vow Great Bodhisattva Heart Essence. It is true that there is nothing superior to Vajradhara, but with great compassion as the main thing, the Vajra family rejoices in Vajra, which is the supreme conduct of Vajradhara. Therefore, it is said that this is his heart essence, the meaning of supreme is the meaning of heart essence, that is the intention. This dispels the second conceptualization. This called Joyful Vajra dispels the third conceptualization. Vajra Essence prayed, what did he pray for? He asked three questions. For what purpose did he ask? With three questions, he revealed the nature of Vajradhara as great.