Tibetan
ཟླ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྟེང་དུ་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ཕྲེང་བ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཀཱ་ལིའོ། །དེ་ཡང་ཉི་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་པ་སྟེ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་གཉིས་འདུས་པ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་ནི་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སོ། །གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཅོ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏོ། །ད་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་སྟོན་པར་བྱེད་པས་གསུངས་པ་ཟླ་བ་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །མདོར་བསྡུས་པས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི་སངས་རྒྱས་ལྔ་སྟེ། མེ་ལོང་ལྟ་བུ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དང་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ལ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་དེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཟླ་བའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཉི་མ་ལ་རྟ་བདུན་པར་གྲགས་པ་ལ། དེ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་སྟེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ས་བོན་དང་ས་བོན་ལས་སྐྱེས་པ་དང་བཅས་པ་ནི་རང་གི་ལྷའི་ས་བོན་ཕྱག་མཚན་ཏེ། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི་མཚན་མའི་ནང་དུ་སོང་བའི་ས་བོན་ལས་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་སྤྲོས་ཏེ། ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པས་ན་གཅིག་ ཅེས་པ་དེ་ཉིད་དུ་བསྡུས་ཏེ་ས་བོན་དང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད་ནན་ཏན་ཏེ། བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྫོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་ཕྱག་མཚན་དང་ས་བོན་གྱི་རིམ་པས་རང་གི་ལྷའི་རྣམ་པ་རྫོགས་པ་ནི་དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྣམ་པ་ལྔ་པོ་ཞེས་པ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །མཁས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པས་སོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་གཟུགས་སུའོ། །གདན་ནི་གདན་ནོ། །གང་གི་གདན་ཞེ་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་གང་ཞེ་ན་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བའི་གོང་བུ་སྟེ། གོང་བུ་དང་འབྲེལ་པའི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བ་ནི་མཚན་མའི་དབུས་སུ་ས་བོན་དུ་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ནི་རྡོ་རྗེའི་གོང་བུ་ནི་མཚན་མའི་དོན་ཏོ། །སེམས་དཔའི་སྒྲ་ནི་ས་བོན་གྱི་དོན་ཏོ། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱང་ཞེས་པ་ལ། ཡང་གིས་ནི་ཨ་དང་ཨོཾ་དང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ལུས་ཞུ་བ་ལ་སོགས་པས་བདག་མེད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་བསྐྱེད་པར་མི་འདོད་དོ། །གལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཞུ་བ་ལས་འདི་མི་བསྐྱེད་ན་དེའི་ཚེ་གང་ལ་སྙམ་པ་ལ་གསུངས་པ། སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཟུགས་ནི་མཚན་མའོ། །མཚན་མའི་དབུས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ནི་སེམས་དཔའ་སྟེ། སེམས་དཔའི་ནང་དུ་གྱུར་པའི་གཟུགས་ནི་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཏེ། དེ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་མོ་སྟེ་བདག་མེད་མ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྔོན་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་བརྡས། །ཇི་ལྟར་འཆད་པར་འགྱུར་བ་བཞིན། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཞལ་དང་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ལ་ཞལ་ནི་གདོང་པའོ། །ཕྱག་མཚན་ནི་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ན་བཟའ་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ནི་ཟླ་བ་ཉ་གང་བ་ཉིད་དེ། དེའི་འོད་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའོ། །འདིར་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཟླ་བའི་གདན་དང་ཟླ་བའི་འོད། །ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་མོ་བཞིན་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་མོ་ཟླ་བ་ཞུ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་ཤེས་པ་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། ཤེས་ རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཨཱ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ལས་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུའི་དོན་ཏོ། །ཨཱ་ལི་ཤེས་རབ་དང་ཀཱ་ལི་ཐབས་གང་ལས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་གང་ལ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ཟླ་བ་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ངོ་བོ་ཟླ་བ་དང༌། ཉི་མ་དེ་དག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ནི་རྣམ་པ་མང་པོར་ཕྱེ་བ་སྟེ། བདག་མེད་མའི་སྙིང་གའི་ཟླ་བའི་མཚན་མ་ལ་གནས་པ་ས་བོན་གྱི་གཟུགས་རྡོ་རྗེའི་སེམས་དཔའ་ལས་སྤྲོས་པའི་ཟླ་བ་བཅུ་བཞི་དང་ཉི་མ་བཅུ་བཞི་ལྷ་མོ་བཅུ་བཞིའི་གདན་རོའི་པདྨ་ལ་དགོད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ལས་ཞེས་པ་ནི་རང་རང་གི་གདན་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ལས་སོ། །གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའི་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་ས་བོན་ཡང་མཐུན་ནམ་ཅི་སྙམ་པ་ལ་གསུངས་པ། མ་ཡིན་ཏེ། ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །བརྗོད
Chinese
在那个月亮之上，三十四个辅音字母的链条是所有佛陀的自性，即卡利（ཀཱ་ལི，Kāli，时母）。它以太阳的形象存在，完全转变后被称为太阳。所说的月亮和太阳的结合，是从那完全转变而来的。高丽（གཽ་རཱི）等指的是这十五位瑜伽母。这表明，瑜伽母是从大乐中产生的，其自性即是金刚持。现在，以五种智慧的自性来显示五方如来的自性，所以说了月亮镜子等。简而言之，五种智慧即是五方佛，即如镜之智、平等性智、妙观察智、成所作智和法界体性智。其中，以如镜之智的自性，与之相应的是月亮。世间称太阳为七马，它与平等性相应，意思是与平等性智的自性相应。种子和从种子中生出的，是自己本尊的种子和法器，意思是妙观察智的自性。一切是指进入名相中的种子，从中生出瑜伽母的集合，遍布一切，所以将“一”归纳到那里面，与种子合一，就是精勤，意思是精勤的成所作智。圆满是指以月亮、太阳、法器和种子的顺序，自己本尊的形象圆满，那些是法界体性智的意思。五种形象是指如镜之智等。智者是指具有智慧的人。阿黎嘎黎共同结合是指在月亮和太阳的形象中。座就是座。什么是座呢？意思是金刚萨埵的座。金刚萨埵是什么呢？是从字母中产生的球体，与球体相关的从字母中产生的是在名相的中央作为种子而生，是这个意思。这里，金刚的球体是指名相的意思。萨（ས）
English
Above that moon, the chain of thirty-four consonants is the nature of all Buddhas, which is Kali (ཀཱ་ལི，Kāli，the goddess Kali). It exists in the form of the sun, and when completely transformed, it is called the sun. The combination of the moon and the sun, as mentioned, comes from that complete transformation. Gauri (གཽ་རཱི) and others refer to these fifteen yoginis. This shows that the yoginis arise from great bliss, and their nature is Vajradhara. Now, to reveal the nature of the five Tathagatas through the nature of the five wisdoms, it is said, "Moon Mirror" and so on. In short, the five wisdoms are the five Buddhas: mirror-like wisdom, equality wisdom, discriminating wisdom, accomplishing wisdom, and the wisdom of the dharmadhatu. Among them, the moon corresponds to the nature of mirror-like wisdom. The sun, known in the world as having seven horses, corresponds to equality, meaning it corresponds to the nature of equality wisdom. The seed and what arises from the seed are the seed and implements of one's own deity, meaning the nature of discriminating wisdom. "All" refers to the seed that has entered into names, from which the assembly of yoginis arises, pervading all. Therefore, "one" is summarized into that, and becoming one with the seed is diligence, meaning the accomplishing wisdom of diligence. "Complete" refers to the completion of the form of one's own deity in the order of the moon, sun, implements, and seed, which is the meaning of the wisdom of the dharmadhatu. The five forms refer to mirror-like wisdom and so on. "The wise" means those who possess wisdom. The combined Ali and Kali refer to the forms of the moon and sun. The seat is the seat. Whose seat is it? It means the seat of Vajrasattva. What is Vajrasattva? It is the sphere arising from letters. What arises from letters related to the sphere is born as a seed in the center of the name, that is the meaning. Here, the sphere of Vajra refers to the meaning of the name. Sa (ས)
Chinese
心之勇士的语是种子的意义。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等等。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）也这样说。又，以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和方便与智慧之身融化等等，不希望生起无我母的坛城之主母。如果不是从智慧融化中生起这个，那么那时在何处呢？对于这个问题，说了，心之勇士的形象等等，形象是相。相的中央的字是心之勇士，在心之勇士中变成的形象是心之勇士的形象，从那之中如实生起的坛城之主母是坛城之主母，是名为无我母的意义。如前一样，是法的表示。如将要讲述的那样。是这个意思。面和手印等等，面是脸。手印是弯刀和颅骨和卡杖嘎的意思。等等的语表示衣服和装饰等等。月亮水精是满月本身，它的光在何处存在，就那样称呼它。这里是近似地表示，月亮的座垫和月亮的光。是这个意思。同样，如坛城之主母一样。坛城之主母不是以月亮融化等等。全知者高丽等等。如果问怎样呢？说了，从智慧方便的自性中。这样说了，智慧阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）里等等。从是原因的意思。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）里智慧和嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）里方便从何处呢？是这个意思。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）里和嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）里无论在何处是怎样的呢？说了，月亮太阳等等，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）里嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）里的体性是月亮，太阳那些完全区分是分为多种，在无我母心间的月亮相上安住的种子形象金刚心之勇士所化现的十四个月亮和十四个太阳，十四个天女的座垫是安放在骨灰莲花上，是这个意思。从这之中，是从各自的座垫上安住的月亮和太阳中。高丽等等，是金刚母和高丽等等。如果想知道怎样像那些的月亮等等一样，种子也相同吗？说了，不是的，种子等等。说
English
The sound of the mind hero is the meaning of the seed. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ,梵文天城体：हुं,梵文罗马拟音：hūṃ,汉语字面意思：吽) and so on. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ,梵文天城体：हुं,梵文罗马拟音：hūṃ,汉语字面意思：吽) and phaṭ (藏文：ཕཊ,梵文天城体：फट,梵文罗马拟音：phaṭ,汉语字面意思：啪特) are also said like that. Also, with A (藏文：ཨ,梵文天城体：अ,梵文罗马拟音：a,汉语字面意思：阿) and Oṃ (藏文：ཨོཾ,梵文天城体：ओं,梵文罗马拟音：oṃ,汉语字面意思：嗡) and the body of means and wisdom melting, etc., it is not desired to generate the chief mother of the mandala of the selflessness mother. If this is not generated from the melting of wisdom, then where is it at that time? To that question, it was said, the form of the mind hero, etc., form is the sign. The letter in the center of the sign is the mind hero, the form that has become inside the mind hero is the form of the mind hero. The chief mother of the mandala that arises truly from that is the mistress of the mandala, which is the meaning of the selflessness mother. As before, it is the indication of the Dharma. As it will be explained. That is the meaning. Face and hand symbols, etc., face is the face. Hand symbols are the meaning of the hooked knife and the skull and the khaṭvāṅga. The word "etc." indicates clothes and ornaments, etc. The moon crystal is the full moon itself, and wherever its light exists, it is called that. Here it is shown approximately, the moon seat and the light of the moon. That is the meaning. Similarly, like the mistress of the mandala. The mistress of the mandala is not with the moon melting, etc. All-knowing Gaurī, etc. If you ask how, it is said, from the nature of wisdom means. It is said like that, wisdom A (藏文：ཨ,梵文天城体：अ,梵文罗马拟音：a,汉语字面意思：阿) li, etc. From is the meaning of cause. A (藏文：ཨ,梵文天城体：अ,梵文罗马拟音：a,汉语字面意思：阿) li wisdom and Kā (藏文：ཀ,梵文天城体：क,梵文罗马拟音：ka,汉语字面意思：嘎) li means from where? That is the meaning. A (藏文：ཨ,梵文天城体：अ,梵文罗马拟音：a,汉语字面意思：阿) li and Kā (藏文：ཀ,梵文天城体：क,梵文罗马拟音：ka,汉语字面意思：嘎) li, wherever, what is it like? It is said, moon sun, etc., the essence of A (藏文：ཨ,梵文天城体：अ,梵文罗马拟音：a,汉语字面意思：阿) li Kā (藏文：ཀ,梵文天城体：क,梵文罗马拟音：ka,汉语字面意思：嘎) li is the moon, those suns are completely distinguished as divided into many forms. The fourteen moons and fourteen suns emanated from the seed form Vajra Mind Hero residing on the moon sign in the heart of the selflessness mother, the seats of the fourteen goddesses are placed on the lotus of ashes, that is the meaning. From this, it is from the moon and sun residing on their respective seats. Gaurī, etc., are Vajra Mother and Gaurī, etc. If you wonder whether the seeds are also the same as the moons, etc., of those, it is said, no, seeds, etc. Say