Tibetan
མཛད། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་འཛིན། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་ནག་པོ་ཆེ། །གཡས་པ་ཀུནད་ལྟ་བུ་སྟེ། །གཡོན་པ་དམར་ཞིང་ཆེར་འཇིགས་པ། །ལྷག་མའི་ཞལ་ནི་བུང་བ་བཞིན། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཕུན་ཚོགས་སྤྱན། །བདག་མེད་བདེ་བ་སྦྱིན་པ་པོ། །གླང་པོ་རྟ་བོང་གླང་རྔ་མོ། །མི་དང་ཤ་ར་བྷ་བྱི་ལ། །གཡས་པའི་ཐོད་པ་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །རིམ་པས་གཉིས་འཐུང་ལ་སོགས་སམ། །ས་དང་ཆུ་དང་རླུང་དང་ནི། །མེ་ཟླ་དེ་ནས་སྣང་བྱེད་དང༌། །མཐར་བྱེད་དང་ནི་ནོར་སྦྱིན་ཉིད། །གཡོན་པའི་ཐོད་པ་བརྒྱད་ནའོ། །དཀར་མོ་ཁ་དོག་ནག་པོར་འགྱུར། །ཆོམ་རྐུན་མ་ནི་བཙོད་དང་མཚུངས། །རོ་ལངས་མ་ནི་གསེར་བཙོས་བཞིན། །གྷསྨརཱི་ནི་མར་ཀཏ་མཚུངས། །པུཀྐ་སཱི་ནི་དབང་སྔོན་མཚུངས། །རི་ཁྲོད་མ་ནི་ཟླ་ནོར་འོད། །གཏུམ་མོ་ནམ་མཁའི་སྔོ་བསངས་མ། །གཡུང་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་ཞེས་བརྗོད། །དཀར་མོ་གཡས་ན་གྲི་གུག་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཡོན་ ན་རོ་ཧི་ཏ། །ཆོམ་རྐུན་མ་གཡས་ཅང་ཏེའུ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཡོན་ན་ཕག་པ་ཉིད། །རོ་ལངས་མ་གཡས་རུས་སྦལ་ཏེ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་ཐོད་པ་ཉིད། །གྷསྨརཱི་ཡི་གཡས་ན་སྦྲུལ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་གི་ཐོད་པ་ཉིད། །པུཀྐ་སཱི་གཡས་སེང་གེ་སྟེ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་དགྲ་སྟ་འཛིན། །རི་ཁྲོད་མ་གཡས་དགེ་སློང་སྟེ། །གཡོན་ན་གསིལ་བྱེད་དེ་བཞིན་ནོ། །གདོལ་བ་མོ་གཡས་འཁོར་ལོ་སྟེ། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །གཡུང་མོའི་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་དེ་བཞིན་ནོ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་གནས། །དཀར་མོ་ལ་སོགས་ཕྱག་གཉིས་བརྗོད། །སྤྱན་གསུམ་སྐྲ་ནི་གྱེན་དུ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཚངས་པ་དབང་པོ་ཉེ་དབང་དྲག །གཤིན་རྗེ་དང་ནི་ནོར་བདག་དང༌། །བདེན་བྲལ་དང་ནི་ཐགས་བཟངས་རིས། །དཀར་མོ་ལ་སོགས་ལྷ་མོའི་གདན། །རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྙིང་གར་རང་སྔགས་ཡི་གེ་ཉིད། །རྫོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་མ་ནི། །བརྟགས་པས་ཡེ་ཤེས་གནས་དགོད་བྱ། །རང་སྙིང་པད་ཉིར་ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ། །ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་སོན་པའི། །པད་ཉིར་གནས་པའི་ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ། །ཧཱུཾ་གིས་ཡེ་ཤེས་རྗེས་སུ་བསམ། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་བསམ་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་མཉམ་ཞུགས་པའི། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཆེར་འབར་བ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་བྱང་སེམས་ཉིད། །འགྲུབ་འགྱུར་གཞན་གྱིས་ཡང་མ་ཡིན། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་བརྗོད་པས་ནི། །དཀར་མོ་ལ་སོགས་རྣམ་པ་བཞིས། །དགུག་དང་གཞུག་པར་བྱ་བ་དང༌། །བཅིང་དང་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱ། །མིག་སོགས་རྣམས་ལ་གཏི་མུག་སོགས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་གནས་གསུམ་དགོད། །མིག་ལ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །རྣ་བར་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་མ། །སྣ་ལ་སེར་སྣ་མ་ཞེས་བཤད། །ཁ་ལ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ། །ལུས་ལ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །ཡིད་ལ་བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ། །མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོས་བསྐྱེད། །ཕྱག་གཉིས་ཞལ་གཅིག་དགེ་བ་ཉིད། །གྲི་གུག་ཐོད་པས་ལག་པ་བྲེལ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་རོ་ཡི་གདན། །སྐུ་གསུང་དེ་བཞིན་ཐུགས་ལ་ནི། །ཨོཾ་དང་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྔགས་འདིས་ནི། །མཁའ་སྤྱོད་དང་ནི་ས་སྤྱོད་ཉིད། ། རྐང་འོག་གནས་པ་བསམ་པར་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལྟར། །རིགས་གསུམ་ལས་བྱུང་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །རང་ཉིད་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །ལྕགས་ཀྱུའི་གཟུགས་ཅན་འོད་ཟེར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ཡང་དག་མཆོད། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་བླང་བར་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས། །མགོན་པོས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་ཅིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་འདིས་ནི། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གཟུགས་མཛད་ནས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཆུས་གང་བའི། །བུམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་ཐོགས་པས། །བླུགས་ཏེ་དབང་བསྐུར་མཐའ་རུ་འདིའི། །མི་བསྐྱོད་ཕྱག་རྒྱ་ཅོད་པན་ལའོ། །འདིས་ནི་ཡང་ནི་དཀར་མོ་དང༌། །པུཀྐ་སཱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དཔག་མེད་ཀྱིས། །གཉིས་གཉིས་རིམ་པས་ལྷག་མ་དྲུག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། རླུང་དང་འབར་བའི་ཐོད་པ་ལ། །ས་བོན་ལས་བྱུང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ། །ལྕེ་ལ་ནས་འབྲས་རྡོ་རྗེས་ནི། །ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་དཔལ་བདུད་རྩི་མྱང༌། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་མྲི་ཏ་སཱ་ད་ན། །བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ལས། །དབྱུང་བར་བྱ་ཞིང་ལྷ་མོ་ནི། །བརྒྱད་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་ནི། །བདག་ཉིད་འཁོར་ལོའི་གཙོ་བོ་མཆོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། བསྟོད་པ་འདིས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མས། །འཁོར་ལོའི་གཙོ་བོ་བསྟོད་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཁྱོད་ནི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱིས་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འགྲོ་བ་ཀུན་བསྒྲུབས་ཤིང༌། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སང་མཛད་པ། །སྒྱུ་མའི་སྤྲོས་པས་འབྲས་བུ་བསྒྲུབ་མཛད་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་ཡིད་ཀྱིས་དགྱེས། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་ཆགས་བྱེད་དང༌། །སངས་
Chinese
造。 各式金刚顶上持， 根本面庞乃黑色， 右边犹如孔雀色， 左边红色极怖畏， 剩余面庞似蜜蜂， 二十四目极圆满， 布施无我之安乐， 象马驴骡牛人女， 人与夏惹布和猫， 右手八颅器之中， 依次饮二或其他， 地水火风与日月， 彼后照耀与尽灭， 及其施财于其中， 左手八颅器之中也。 白母颜色变为黑， 盗贼母似雄黄样， 起尸母如炼金般， 噶斯玛热如绿宝石， 布嘎萨似郁金花， 尸林母如月宝光， 忿怒母乃虚空蓝， 拥母名为具多种。 白母右持弯刀钩， 同样左手持罗希达， 盗贼母右持杖， 同样左手持猪形， 起尸母右持龟， 左手之手持颅器， 噶斯玛热右手蛇， 左手之手持颅器， 布嘎萨右手狮子， 左手之手持钺斧， 尸林母右手比丘， 左手摇铃亦如是， 旃陀罗女右手轮， 左手颅器亦如是， 拥母右手持金刚， 左手期克印亦如是， 以半跏趺坐之舞姿安住， 白母等说二手臂， 三目毛发皆竖立， 以五印而作善严饰， 梵天帝释近自在， 阎罗以及财神等， 离实以及织善绘， 白母等乃天女座， 金刚自性于一切， 心间自咒之字也， 圆满手印之相乃， 观察而立智慧处， 自心莲日吽金刚， 吽乃智慧心之种子， 于莲日而住之吽金刚， 以吽而随念智慧尊， 当思维为誓言轮， 于誓言轮中一同融入， 智慧轮大放光芒者， 成就佛陀以及菩萨， 将能成就非由其他， 念诵 扎 吽 榜 霍， 以白母等四种相， 作勾招与安住等， 束缚与
English
Made. Various vajras held on the crown of the head. The main face is black. The right one is like a peacock. The left one is red and very terrifying. The remaining faces are like bees. Twenty-four eyes are perfectly complete. Giving the bliss of selflessness. Elephant, horse, donkey, mule, cow, human female. Human, Shara, Bha, and cat. In the eight skull cups of the right hand. In order, drinking two or others. Earth, water, fire, and wind. Sun and moon from then on. Illuminating and destroying. And giving wealth in them. In the eight skull cups of the left hand. White Mother's color turns black. Thief Mother is like orpiment. Corpse Mother is like gold being refined. Ghasmari is like emerald. Pukkasi is like blue lotus. Cemetery Mother is like moonlight. Fierce Woman is the blue of the sky. Yungmo is said to be various. White Mother holds a curved knife in her right hand. Similarly, Rohitaka in her left hand. Thief Mother holds a staff in her right hand. Similarly, a pig in her left hand. Corpse Mother holds a turtle in her right hand. The left hand holds a skull cup. Ghasmari has a snake in her right hand. The left hand holds a skull cup. Pukkasi has a lion in her right hand. The left hand holds an axe. Cemetery Mother has a monk in her right hand. The left hand has a bell, likewise. Chandali has a wheel in her right hand. The left hand has a skull cup, likewise. Yungmo has a vajra in her right hand. The left hand has a threatening mudra, likewise. Abiding in a half-lotus posture dance. White Mother and others are said to have two arms. Three eyes and hair standing upright. Adorned with five mudras. Brahma, Indra, near power, strong. Yama and the lord of wealth. Devoid of truth and weaving good designs. White Mother and others are the seats of goddesses. The vajra nature is in all. The letter of one's own mantra in the heart. The sign of the complete mudra is. By examining, the wisdom place is established. Hum vajra in one's own heart lotus sun. Hum is the seed of the mind of the wisdom being. Hum vajra abiding in the lotus sun. With Hum, remember the wisdom one. One should think of it as the vow wheel. In the vow wheel, together entering. The wisdom wheel blazing greatly. Achieving Buddhahood and Bodhisattvahood. Will be accomplished, not by others. Reciting JAH HUM BAM HOH. With the four aspects of White Mother and others. Doing the hooking and abiding. Binding and
Chinese
随后令其欢喜。对于眼等诸根，愚痴等烦恼，三金刚安于三处。眼为愚痴，即是金刚。耳为嗔恚，是金刚母。鼻为悭吝，名为母。口为贪欲，是金刚母。身是嫉妒，即是金刚。意为无我，是瑜伽母。由名之首字所生。双手一面，即是善妙。弯刀颅器，断截手臂。颜色各异，尸体之座。身语意如是，于心中，以嗡（ཨོཾ，梵文：ओṃ，罗马转写：oṃ，字面意思：嗡）、阿（ཨཱཿ，梵文：आः，罗马转写：āḥ，字面意思：阿）、吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）此等真言，空行与地行。 思维安住于足下。如身语意之金刚。从三族所生之瑜伽母。自身从种子字所生。具铁钩之形，以光芒。迎请诸佛，如实供养。灌顶受用。祈请薄伽梵如来等。祈请怙主为我灌顶。其后如来作此。作黑汝嘎之形。充满五甘露之水。手持宝瓶。倾注灌顶，于此之末。于不动明王印之发髻。以此亦作白母。布嘎西亦作手印。由诸佛宝生无量光。次第二二，余六尊。嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比色嘎达 瓦日拉 梭巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文：ओंसर्वतथागतअभिषेकतवज्रस्वभावात्माकोऽहम्，罗马转写：oṃ sarvatathāgata abhiṣekatavajrasvabhāvātmako'ham，字面意思：嗡，一切如来，灌顶，金刚自性我）。于风与燃之颅器上。从种子字所生之五铁钩。舌上以麦粒金刚。饮用饮用，嘿日嘎之威德甘露。嗡 萨瓦 达他嘎达 阿弥利达 萨达那 瓦日拉 梭巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་མྲི་ཏ་སཱ་ད་ན། །བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文：ओंसर्वतथागतामृतसादनवज्रस्वभावात्मकोऽहम्，罗马转写：oṃ sarvatathāgatāmṛtasādanavajrasvabhāvātmako'ham，字面意思：嗡，一切如来，甘露，成办，金刚自性我）。从种种智慧之供品中。取出，且八天女。具有轮之自性。供养轮之主尊。嗡 萨瓦 达他嘎达 菩扎 瓦日拉 梭巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文：ओंसर्वतथागतपूजवज्रस्वभावात्मकोऽहम्，罗马转写：oṃ sarvatathāgatapūjāvajrasvabhāvātmako'ham，字面意思：嗡，一切如来，供养，金刚自性我）。以此赞颂，瑜伽母。赞颂轮之主尊。您为瑜伽母众所围绕。您以自身之心而证得殊胜。您成办了有因与无因的一切有情。以慈悲之心利益有情。以幻化之戏论成办果。黑汝嘎，以金刚之威德而欢喜。嗡 萨瓦 达他嘎达 斯度地 瓦日拉 梭巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文：ओंसर्वतथागतस्तुतिवज्रस्वभावात्मकोऽहम्，罗马转写：oṃ sarvatathāgatastutivajrasvabhāvātmako'ham，字面意思：嗡，一切如来，赞颂，金刚自性我）。金刚随喜，以及。
English
Then make them happy. For the eyes and other senses, ignorance and other afflictions, the three vajras are placed in the three places. The eye is ignorance, which is the vajra. The ear is hatred, which is the vajra mother. The nose is miserliness, which is called mother. The mouth is desire, which is the vajra mother. The body is jealousy, which is the vajra. The mind is selflessness, which is the yogini. Born from the first letter of the name. Two hands and one face, which is virtue itself. A curved knife and a skull, cutting off the arms. Various colors, a seat of corpses. Body, speech, and mind, in the heart, with the mantras Om (ཨོཾ，梵文：ओṃ，Romanization: oṃ, literal meaning: Om), Ah (ཨཱཿ，梵文：आः，Romanization: āḥ, literal meaning: Ah), and Hum (ཧཱུྃ，梵文：हूँ，Romanization: hūṃ, literal meaning: Hum), the sky-goers and the earth-goers. Think of them as dwelling under the feet. Like the vajra of body, speech, and mind. The yogini born from the three families. Oneself born from the seed syllable. With a hook-shaped form, with rays of light. Invite the Buddhas, and offer them correctly. Receive the empowerment. Request the Bhagavan Tathagatas. Request the Protector to empower me. Then the Tathagata does this. Making the form of Heruka. Filled with the water of the five amritas. Holding the vase in his hand. Pouring the empowerment, at the end of this. On the crown of the immovable seal. With this, also make the white mother. Pukkasi also makes the mudra. By the Buddhas Ratnasambhava and Amitabha. Two by two in order, the remaining six. Om Sarva Tathagata Abhishekata Vajra Svabhava Atma Koham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文：ओंसर्वतथागतअभिषेकतवज्रस्वभावात्माकोऽहम्，Romanization: oṃ sarvatathāgata abhiṣekatavajrasvabhāvātmako'ham, literal meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, vajra nature self). On the skull of wind and fire. Five hooks born from the seed syllable. On the tongue, with barley grain vajra. Drink, drink, the glorious nectar of Hevajra. Om Sarva Tathagata Amrita Sadana Vajra Svabhava Atma Koham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་མྲི་ཏ་སཱ་ད་ན། །བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文：ओंसर्वतथागतामृतसादनवज्रस्वभावात्मकोऽहम्，Romanization: oṃ sarvatathāgatāmṛtasādanavajrasvabhāvātmako'ham, literal meaning: Om, all Tathagatas, nectar, accomplishment, vajra nature self). From the various wisdom offerings. Take out, and the eight goddesses. Having the nature of the wheel. Offer to the chief of the wheel. Om Sarva Tathagata Puja Vajra Svabhava Atma Koham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文：ओंसर्वतथागतपूजवज्रस्वभावात्मकोऽहम्，Romanization: oṃ sarvatathāgatapūjāvajrasvabhāvātmako'ham, literal meaning: Om, all Tathagatas, offering, vajra nature self). With this praise, the yogini. Praise the chief of the wheel. You are surrounded by a host of yoginis. You have attained the supreme through your own mind. You have accomplished all beings with cause and without cause. With a compassionate heart, you benefit sentient beings. With the play of illusion, you accomplish the fruit. Heruka, pleased by the vajra's glory. Om Sarva Tathagata Stuti Vajra Svabhava Atma Koham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文：ओंसर्वतथागतस्तुतिवज्रस्वभावात्मकोऽहम्，Romanization: oṃ sarvatathāgatastutivajrasvabhāvātmako'ham, literal meaning: Om, all Tathagatas, praise, vajra nature self). Vajra rejoicing, and.