Tibetan
་ཉིད། །གཡོན་པའི་ཐོད་པ་བརྒྱད་ནའོ། །ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །གནག་ཅིང་མགོ་སྐྱེས་སྟེང་དུ་སེར། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །འཛིན་ཅིང་སྤག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་ཅན། །ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་ད་ད་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་བྷ་ག་པི་ཤྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་ད་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁེ་ཨེ་ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་ར་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དང་པོར་སྐྱེས་བུར་བསམ་དེ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྤྲོ། །རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱ། །ཞུ་རྗེས་རྒྱལ་བ་འཛག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐིག་ལེ་དེ། །ས་བོན་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པའོ། །གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་དམ། ས་བོན་གྱིས་ནི་ལྷ་མོ་དབྱུང༌། །དབང་དཀར་གཤིན་རྗེ་ཆོམ་རྐུན་མ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་བདག་གནས། །ལུས་ངན་པོ་ནི་གྷསྨརཱི། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་པུཀྐ་སཱི། །བྱིན་ཟའི་མཚམས་སུ་རི་ཁྲོད་མ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་གཏུམ་མོ་གནས། །རླུང་དུ་ཡང་ནི་གཡུང་མོ་ཉིད། །ལྷ་མོའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པའོ། །ཧོ་གཉིས་དབུས་སུ་གནས་པ་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་སྟེ། །དྲི་ཟའི་སེམས་ ཅན་ཞེས་བྱ་འདི། །ལྷ་མོའི་པདྨར་བསམ་པར་བྱ། །དྲི་ཟ་ཡང་དག་ཞུགས་པ་ན། །ཁུ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །དེ་ནས་བསྐུལ་བའི་གླུ་རྣམས་ཀྱིས། །མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ། །རྗེ་བཙུན་སྙིང་རྗེའི་ཡིད་བཞེངས་ཤིག །པུཀྐ་སཱི་ནི་བདག་ལ་སྐྱོབས། །སྟོང་པའི་ཏིང་འཛིན་ཉིད་སྤོངས་ལ། །བདག་ལ་བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བཞེད་མཛོད། །ཁྱོད་མེད་ན་ནི་བདག་འགུམ་པས། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་བཞེངས་ཤིག །སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་སྤོངས་ལ། །རི་ཁྲོད་མ་འབྲས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དགའ་གཙོ་འཇིག་རྟེན་མགྲོན་གཉེར་བ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སམ་ཅི། །ཁྱོད་མེད་ཕྱོགས་ནི་མི་མཚལ་བས། །གདོལ་བ་མོ་བདག་ཞུ་བར་བགྱིད། །བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་འཚལ་གྱིས། །མིག་འཕྲུལ་མངའ་བ་ཁྱོད་བཞེངས་ཤིག །གཡུང་མོ་བདག་ནི་གཅོད་ཡིད་ཀྱིས། །སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མ་མཛད་ཅིག །བསྐུལ་བས་སད་པས་སྔོན་གྱི་ནི། །སྨོན་ལམ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་གིས་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཆུ་ཡི་གཟུགས་ལས་བཞེངས་པ་ནི། །ཞལ་བརྒྱད་པ་ལ་ཞབས་བཞི་པ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་དག་གིས་བརྒྱན། །བདུད་བཞི་ཞབས་ཀྱིས་མནན་པ་སྟེ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་མཁན་ཉིད། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་
Chinese
。 在左边的八个颅骨中。 女神一面二臂。 黑色且头发生长，顶部为黄色。 手持弯刀、颅骨、卡杖嘎。 持有并穿着虎皮裙。 嗡 莲花 苏卡 达拉 玛哈 拉嘎 苏康 达达 匝 德ra 纳南达 巴嘎 比 希瓦 吽 吽 吽 卡让 咕噜 斯瓦哈 玛。 （藏文：ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་ད་ད་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་བྷ་ག་པི་ཤྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma sukha dhara mahā rāga sukhaṃ dada ca turā nānanda bhaga piśva hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuru ṣvā me，汉语字面意思：嗡 莲花 幸福 持有 大 贪欲 幸福 给予 且 四 极乐 幸福 饮 遍一切 吽 吽 吽 事业 成就 梭哈 我） 嗡 班杂 玛哈 德威萨 匝 德ra 纳南达 达亚 卡 卡 嘎 穆凯 埃 卡拉 索 纳塔 吽 吽 吽 卡让 咕噜 斯瓦哈 玛。 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་ད་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁེ་ཨེ་ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā dveṣa caturā nānanda daya ka kha ga mukhe e kāra so nātha hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuru ṣvā me，汉语字面意思：嗡 金刚 大 嗔恨 四 极乐 给予 者 卡 卡 嘎 穆凯 埃 一 音 索 纳塔 吽 吽 吽 事业 成就 梭哈 我） 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎 嘎纳 班杂 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔 昂。 （藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་ར་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatā nurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 爱 金刚 自性 我） 首先观想为男子，然后， 展开空行母的轮。 金刚随后生起贪恋。 融化后，胜者滴落。 如来佛的明点， 化为八个种子字。 冈 藏 邦 嘎 帕 霞 朗 当。 （藏文：གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་དམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gaṃ caṃ baṃ ghaṃ paṃ śaṃ laṃ dam，汉语字面意思：冈 藏 邦 嘎 帕 霞 朗 当） 以种子字生起天女， 白自在、阎魔、盗贼女， 僵尸母在水神处。 丑陋的身体是食粪者。 有权势的是普卡西。 在食肉的边界是山居女。 在无实义处是拙火母。 在风中也是勇母。 天女的轮圆满了。 吼二者位于中央， 是身语意的文字， 名为食香的众生， 观想为天女的莲花。 食香者正确进入后， 随后忆念精液。 然后以劝请的歌声， 劝请边界的天女们。 至尊请生起慈悲心！ 普卡西请救护我！ 请舍弃空性的禅定， 请赐予我大乐的结合！ 若无你我将死去， 唉！金刚女请生起！ 请舍弃空性的自性， 山居女请成就果实！ 欢喜自在，世间迎宾者， 难道住在空性中吗？ 若无你则无处可去， 故我祈求旃陀罗女。 我寻求您的意， 请生起拥有幻眼者！ 勇母我以断念， 请勿断绝慈悲的延续！ 以劝请而苏醒，忆念起往昔的， 愿望。 以嗡和吽生起大金刚， 从水之形中生起， 八面四足， 以十六手装饰， 四魔被足压制， 半跏趺坐的舞者， 头颅鬘的项链
English
. In the eight skulls on the left. The goddess has one face and two arms. Black with yellow hair on top. Holding a hooked knife, skull, khatvanga. Holding and wearing a tiger skin loincloth. om padma sukha dhara maha raga sukhaṃ dada ca turā nānanda bhaga piśva hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuru ṣvā me. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་ད་ད་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་བྷ་ག་པི་ཤྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ padma sukha dhara mahā rāga sukhaṃ dada ca turā nānanda bhaga piśva hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuru ṣvā me, Chinese literal meaning: Om Lotus Happiness Holding Great Greed Happiness Giving And Four Supreme Bliss Happiness Drink All Hūṃ Hūṃ Hūṃ Karma Accomplish Svaha Me) om vajra mahā dveṣa caturā nānanda daya ka kha ga mukhe e kāra so nātha hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuru ṣvā me. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་ད་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁེ་ཨེ་ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahā dveṣa caturā nānanda daya ka kha ga mukhe e kāra so nātha hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuru ṣvā me, Chinese literal meaning: Om Vajra Great Hatred Four Supreme Bliss Giving Ka Kha Ga Mukhe E One Sound So Natha Hūṃ Hūṃ Hūṃ Karma Accomplish Svaha Me) om sarva tathāgatā nurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་ར་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgatā nurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ, Chinese literal meaning: Om All Tathagatas Love Vajra Nature Self I) First, contemplate as a male, then, Expand the wheel of dakinis. Vajra then arises with lust. After melting, the Victorious Ones drip. The bindu of the Tathagata, Transforms into eight seed syllables. Gaṃ caṃ baṃ ghaṃ paṃ śaṃ laṃ dam. (Tibetan: གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་དམ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: gaṃ caṃ baṃ ghaṃ paṃ śaṃ laṃ dam, Chinese literal meaning: Gaṃ Caṃ Baṃ Ghaṃ Paṃ Śaṃ Laṃ Dam) From the seed syllables, the goddess arises, White自在, Yama, thief woman, The zombie mother resides in the water god's place. The ugly body is the Ghasmari. The powerful one is Pukkasi. At the boundary of the flesh-eater is the mountain recluse. In the absence of truth is the fierce woman. In the wind is also the young woman. The wheel of the goddess is complete. The two Ho are in the center, They are the letters of body, speech, and mind, The beings called "fragrance eaters", Contemplate them as the lotus of the goddess. When the fragrance eater enters correctly, Then remember the semen. Then with songs of entreaty, Entreat the goddesses of the boundaries. Noble one, please awaken the mind of compassion! Pukkasi, please protect me! Please abandon the samadhi of emptiness, Please grant me the union of great bliss! If you are not here, I will die, Alas! Vajra woman, please arise! Please abandon the nature of emptiness, Mountain recluse, please accomplish the fruit! Joyful lord, world host, Do you reside in emptiness? If you are not here, there is nowhere to go, Therefore, I beseech the Chandali woman. I seek your intention, Please awaken, you who possess the illusory eye! Young woman, I with the mind of cutting, Please do not sever the continuation of compassion! Awakened by entreaty, remember the past, Wishes. With Om and Hum, the great vajra arises, Arising from the form of water, Eight faces and four legs, Adorned with sixteen hands, The four maras are suppressed by the feet, A dancer in half-lotus posture, A necklace of skull garlands