Tibetan
། དེ་ལས་གཞན་པ་ཉིད་དེ་མཐའ་ཡས་པ་ཉེ་བར་ལོངས་མ་སྤྱད་པའི་ལས་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་ བའི་རང་བཞིན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་དག་ཕྱིར་དྲི་མེད་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་དྲི་མེད་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་ནི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །དེའི་དག་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་དག་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་འབྲས་བུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འབྱུང་བའོ། །སྐྱེས་བུ་བྱེད་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་བྱས་པ་དང༌། སྐྱེས་བུའི་དོན་ཏེ་བྱང་ཆུབ་བོ། །སྐྱེད་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་དང་བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་དཔལ་ཆོས་གྲགས་ཀྱིས་གསུངས་པ། ཡང་དག་པའི་ཤེས་པ་སྐྱེས་བུའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་ཡིན་པས་ཞེའོ་གསུངས་པའི་རིམ་པས་འབྲས་བུ་བཞི་བཤད་པའི་ས་བོན་གསུངས་པ། ལྟེ་བ་སྙིར་མགྲིན་མགོ་བོ་ལ། །འཁོར་ལོར་གནས་པ་རྣམ་པ་བཞི། །པུལླུ་ཏ་དང་ཆེས་རིང་ཐུང༌། །ཆད་པའི་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལས། །པུལླུ་ཏས་ནི་ཐར་པར་འགྱུར། །རིང་པོས་རྒྱས་པར་རབ་སྦྱིན་བརྗོད། །ཐུང་དུས་ཀྱང་ནི་དབང་དུ་འགྱུར། །ཆད་པ་ཡིས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །འཆི་བ་ནི་དབང་པོ་དང་ཡུལ་བྲལ་བ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པ་གཉིས་མ་ཡིན་པ་གཅིག་པུ་བདེ་བ་ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་སྙེད་པའོ། །གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱུ་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་གནས་པའི་ཚུལ་ཏེ་དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་གནས་བརྟན་པའི་སྡེའོ། །སྤྲུལ་པ་ནི་འདིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པ་དང་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་འོག་གི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་ལ་དེའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་གནས་བརྟན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་ནི་ཕུང་པོ་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་བརྗོད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་དེ་ནི་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་པ་སྟེ། གསུངས་པའི་ཆོས་སེམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའོ། །དེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའོ། །ཀུན་རིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རོ་རྣམས་ཀུན་རིག་པ་སྟེ། དེ་འདི་ལ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བའོ། །རོ་མྱོང་བར་འགྱུར་བས་མགྲིན་པར་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བའོ། །དགེ་འདུན་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུ་གནས་པའི་ལྟ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་སམ་སྐུ་གསུམ་མོ། །ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མས་དྲི་མ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་འདི་ལ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་ཕལ་ཆེན་ཏེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ཀྱིས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོར་ནི་དགེ་ འདུན་ཕལ་ཆེན་ནོ། །སྡེ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི
Chinese
此外，它是无限的，是不享用附近的巨大事业的真实本性。瑜伽清净故，无垢性。所谓无垢性，即是从贪欲中解脱。瑜伽是平等进入或平等入住。它的清净是瑜伽清净，即是那本身成为果实菩提。生士作者是生士所作，以及生士之义，即菩提。生者是成办和菩提现前。那本身由吉祥法称所说。以正确的智慧是成办一切生士之义的前行者，如是说。以所说次第宣说四果的种子。脐、心、喉、头顶上，轮处安住有四种。补噜吒和极长短，从断事业的分类中。补噜吒能成解脱，长能善施说增长，短时也能成自在，断灭则会死亡。死亡是根识和境分离，不是真实智慧成就的二者，仅仅是安乐，如是说。安住，是指六十四指安住的方式，谁有它，那就是住持部。化现，此处是指化现和产生一切法的下轮。于此，住持于它的法的化现轮。一切的语词是指蕴、处、界的诸法。一切有部，那就是说一切有，所说的法心轮，是说一切有。从那产生法，因此对法轮说是说一切有。具知，是指诸味皆知，因为它在此，所以被一切恭敬。因尝味而于喉间被一切恭敬。僧伽是在三轮中安住的见解之集合或三身。大，是因为没有烦恼等垢染的垢染。因为它在此，所以大众僧伽，以大乐之处，在大乐轮中，即是大众僧伽。部，这个词
English
Furthermore, it is the very nature of the infinite, the great deed of not enjoying nearby, which truly arises. Yoga is pure, hence stainlessness. The so-called stainlessness is the liberation from desire. Yoga is to enter equally or to reside equally. Its purity is the purity of yoga, which itself becomes the fruit of enlightenment. The agent of a person is what is done by a person, and the meaning of a person, which is enlightenment. The producer is the accomplishment and the manifestation of enlightenment. That itself was spoken by glorious Dharmakirti. 'With correct wisdom, one is a forerunner in accomplishing all the meaning of a person,' so it is said. In the order of what was said, the seed of the four fruits is taught. At the navel, heart, throat, and crown of the head, the wheels abide in four ways. Pulluta and extremely long and short, from the division of cutting actions. Pulluta will become liberation. The long one speaks of increase, bestowing abundantly. The short one also becomes power. Cutting causes death. Death is the separation of faculties and objects, not the two of the accomplishment of true wisdom, but only happiness, so it is said. Abiding refers to the manner of abiding of sixty-four digits. Whoever has it, that is the Sthavira school. Emanation here refers to the lower wheel that emanates and produces all dharmas. Therein, the Sthavira abides in the wheel of emanation of its dharma. The word 'all' refers to the dharmas of aggregates, sense bases, and elements. The Sarvastivadins are those who say that everything exists. The wheel of dharma and mind that was spoken of is the Sarvastivada. Because dharma arises from that, therefore, the wheel of dharma is said to be Sarvastivada. All-knowing means knowing all tastes. Because it is here, it is revered by all. Because of tasting, it is revered by all at the throat. Sangha is the collection of views abiding in the three wheels, or the three bodies. Great means that it is not defiled by defilements such as afflictions. Because it is here, it is the Mahasangha. In the wheel of great bliss, by the place of great bliss, it is the Mahasangha. The word 'section' this