Back to the library

DTG004 0019.Fourth, the chapter on the meaning of summarizing the mudras of all tantras..Fourth, the chapter on the meaning of summarizing the mudras of all tantras..g2.0f

Page 7 of 7

Tibetan

སྒྲུབ་པོའང་མེད། །ཅེའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རེ་ཞིག་རིགས་ན། དེ་གང་གི་ལྷ་ཉིད་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་རྣམས་སུ་ཞིག་རིགས་རྣམས་ནི་གང་ཡིན་ཞེས་སྙམ་པ་ལ། རིགས་ནི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་བརྗོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྒྱས་པ་ནི་རྣམ་པ་དྲུག་པོ་རྣམས་སོ། །བསྡུས་པ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་བོ་རྣམས་སམ་རྣམ་པ་གསུམ་པ་རྣམས་སམ་གཅིག་པུ་ཉིད་དོ། །ཇི་ལྟར་རྣམ་པ་དྲུག་གམ་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་དུ་གསུངས་པ། མི་བསྐྱོད་རྣམ་སྣང་རིན་ཆེན་འབྱུང༌། །དཔག་མེད་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཞེས་རིགས་རྣམས་ནི་དྲུག་གོ །རིགས་འདི་དག་རྟོགས་ནས་ལྷ་ཉིད་དག་པ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཡིན་ཞེས་དོགས་པ་ལ། །ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་སེར་སྣ་དང༌། །འདོད་ཆགས་ཕྲག་དོག་བདེ་བ་དག །འདིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཞེ་སྡང་དག་པས་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །གཏི་མུག་དག་པས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡང་གསུངས་པ། གཏི་མུག་དག་པས་གཏི་མུག་སྟེ། །ཞེ་སྡང་དག་པས་ཞེ་སྡང་ཉིད། །འདོད་ཆགས་དག་པས་འདོད་ཆགས་ཏེ། །ང་རྒྱལ་དག་པས་ཆེས་ང་རྒྱལ། །ཕྲག་དོག་དག་པས་ཕྲག་དོག་སྟེ། །ཐམས་ཅད་དག་པས་རྡོར་འཛིན་མགོན། །ཞེའོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཅེས་ བྱ་བ་ནི་འདུས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ཉིད་ཐམས་ཅད་མ་ཡིན་པ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་གང་ལ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་གསུངས་པ། ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་པའི་དོན་གྱི་ལེའུ་དེ་ནི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །སློབ་དཔོན་མཁས་པ་དཔལ་སྦྱང་དཀའ་བའི་ཟླ་བས་མཛད་པ། ཀཽ་མུ་དི་ཞེས་བྱ་བའི་དཀའ་འགྲེལ་ལས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་པའི་དོན་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །། བཞི་པ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་པའི་དོན་གྱི་ལེའུ།

Chinese

也没有修行者。如是说。这样手印暂时是种姓的话,那么这些是哪位本尊的手印呢?这些种姓是什么呢?如果这样想的话。种姓说是六种。如是说等等。广说是六种。略说是五种或者三种或者唯一。如何是六种或者五种等等这样说的呢?不动、毗卢遮那、宝生。无量、嫉妒、金刚萨埵。如是种姓是六种。了悟这些种姓后,本尊清净又是如何呢?如果疑惑的话。嗔恨、愚痴、悭吝和,贪欲、嫉妒、安乐等。以这个如是说等等。嗔恨清净是不动佛。愚痴清净是毗卢遮那等等。又说,愚痴清净是愚痴,嗔恨清净是嗔恨本身。贪欲清净是贪欲,我慢清净是最我慢。嫉妒清净是嫉妒,一切清净是持金刚者之主。如是说。所有续部,是指集经等等。这个本身不是所有的,那么在何处所说的《喜金刚续》中说是所有续部呢?手印总义品就是所有续部的手印总义。导师智者吉祥难胜月所造,《 कौमुदी कौमुदी》名为难解释中,所有续部手印总义名为第四品。། ། 第四品,所有续部手印总义品。

English

There is also no practitioner. Thus it is said. Thus, if the mudra is temporarily a lineage, then whose deities are these mudras? What are these lineages? If one thinks like this. Lineage is said to be sixfold. Thus it is said and so on. The extensive is the sixfold. The condensed is the fivefold, or the threefold, or the single itself. How are the sixfold or fivefold and so on said like that? Akshobhya, Vairochana, Ratnasambhava. Amitabha, Jealousy, Vajrasattva. Thus the lineages are sixfold. Having realized these lineages, how is the deity also purified? If there is doubt. Anger, ignorance, stinginess and, desire, jealousy, happiness, etc. With this, it is said and so on. By purifying anger, it is Akshobhya. By purifying ignorance, it is Vairochana and so on. Again it is said, by purifying ignorance, it is ignorance, by purifying anger, it is anger itself. By purifying desire, it is desire, by purifying pride, it is the most pride. By purifying jealousy, it is jealousy, by purifying all, it is the lord who holds the vajra. Thus it is said. All tantras, which means the Compendium and so on. This itself is not all, then in which Hevajra Tantra is it said to be all tantras? The chapter on the meaning of the condensed mudra is the meaning of the condensed mudra of all tantras. Made by the wise teacher Pal Sbyang Ka'wai Dawa. In the difficult commentary called Kaumudi, the chapter called the meaning of the condensed mudra of all tantras is the fourth chapter. || Fourth, the chapter on the meaning of the condensed mudra of all tantras.

Page 7 of 7