Tibetan
བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དགོངས་པའོ། །ཇི་ལྟར་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་གི་ངོ་བོ་སྟེ། དེའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཅི་འབྱུང་བ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། ལྔ་པ་འཁོར་ལོ་དང༌། དྲུག་པ་བདག་ཉིད་འདིས་ཡིན་ཞེས་དོགས་པ་ལ། ཆོས་འབྱུང་ལས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ་གསུངས་པ། འདི་ལས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། ཆོས་འབྱུང་ལས་སྐྱེས་པའི་འཁོར་ལོ་ནི་གཞལ་མེད་ཁང་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན་འཕར་མ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་སྦྱོར་ལྟ་བུའི་འཕར་མ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བཅད་པ་དང་སྦས་པའོ། །འཕར་མ་གཉིས་ཀྱི་གཏན་ཚིགས་གསུངས་པ། ཟེ་འབྲུ་ལས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཟེའུ་འབྲུ་ནི་སྙིང་པོའོ། །གྲུ་གསུམ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མཐའ་གསུམ་མོ། །ཆ་གཉིས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ནི་འཕར་མ་གཉིས་ཡིན་ནོ། །དག་པ་ནི་ཡོན་པོ་མ་ཡིན་པའོ། །སྐྱོན་མེད་པ་ནི་ཉེས་པ་མེད་པའོ། །དེའི་དབུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་སྟེ་ལྷའི་གནས་རྣམས་སུའོ། །ཤི་བ་ནི་རོའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བཅོ་ལྔའི་གདན་གྱི་བདག་ ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཅོ་ལྔ་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་རྣམས་ལ་བདག་གི་ལུས་ཏེ། གང་གི་བཅོ་ལྔའི་གདན་གྱི་བདག་ཉིད་དོ། །ཟླ་བའི་གདན་ཡོངས་སུ་བཤད་པའི་ཕྱིར་བཤད་པའི་རྒྱུད་དུ་བདག་མེད་པ་བསྐྱེད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནང་པདྨར་ནི། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྙིང་གའི་ནམ་མཁར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ཏེ་མཆོད་པ་བྱས་ནས། སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། མི་བྱེད་པར་སྡོམ་པ་དང༌། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང༌། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། བདག་གི་དངོས་པོ་དབུལ་བ་དང༌། ཚངས་པའི་གནས་བསྒོམ་པ་དང༌། འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང༌། རབ་དང་གུར་བཅིང་པ་དང༌། དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཁོར་ལོ་ས་བོན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འདིས་ནི། གཞལ་མེད་ཁང་བསྒོམས་ནས་དེའི་ནང་དུ་སོན་པ་འདི་ནི་རོའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤི་བའི་སྙིང་གར་རོ། །ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅོ་ལྔའོ། །ཕྱི་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་གྱི་མཐར་རོ། །བདུད་ལས་རྒྱལ་བས་མནན་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཀབ་པའོ། །གཉིས་འདུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་འདུས་པའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ
Chinese
“做”是指思考。 “如何生起”是指菩提心的自性，因为它的我慢存在于此。 怀疑“什么生起？是四种的坛城吗？是第五个轮子吗？是第六个自性吗？”。 说了“从法生起”等等，说为法的生处，因为从这一个合一中生起。 从法生起的轮子是无量宫。 如果问“如何？”， “两个脉”是指如同交合般的脉，被金刚鬘完全隔断和隐藏。 说了两个脉的理由，“从莲须”等等，莲须是精华。 三角形是外面的三个边。 用两部分来表示的是两个脉。 清净是指非圆形。 无垢是指无过失。 “它的中央”是指轮子的中央，即诸神的住所。 “尸体”是指尸骸。 如果问“如何？”， “十五座的自性”是指十五是太阳坛城的座，是我的身体，即谁的十五座的自性。 为了完整解释月亮座，世尊在所说的续部中说要生起无我： “虚空界中莲花内， 思维太阳之坛城。” 等等。 它的意思是这样的： 在心间的虚空中思维太阳坛城，然后进行供养， 忏悔罪业， 不做而受戒， 随喜， 回向， 皈依， 发菩提心， 布施自己的事物， 禅修梵住， 入行的体性的菩提心， 以及结界和帐篷。 紧接着，“轮子种子”等等，用这些来观想无量宫，然后进入其中的种子就是尸体。 “在其上”是指在已死的心脏上。 “种子”是指十五个元音字母。 “从外”是指种子的末端。 “战胜魔者压制”是指覆盖。 “二者聚集”是指月亮和太阳聚集。 大乐。
English
"To do" means to think. "How does it arise" refers to the self-nature of Bodhicitta, because its pride resides in it. Doubting "What arises? Is it the mandala of the four? Is it the fifth wheel? Is it the sixth self-nature?". It is said "arising from Dharma" etc., said to be the place of origin of Dharma, because it arises from this one union. The wheel arising from Dharma is the immeasurable palace. If asked "How?", "Two pulses" refers to pulses like those in union, completely separated and hidden by the Vajra garland. The reason for saying two pulses, "from the lotus stamen" etc., the lotus stamen is the essence. The triangle is the three outer edges. What is represented by two parts is the two pulses. Pure means non-circular. Immaculate means without fault. "Its center" refers to the center of the wheel, that is, the abodes of the gods. "Corpse" refers to the remains. If asked "How?", "The nature of the fifteen seats" means fifteen is the seat of the solar mandala, is my body, that is, whose is the nature of the fifteen seats. In order to fully explain the lunar seat, the Blessed One said in the spoken tantra to generate selflessness: "Within the lotus in the realm of space, Think of the solar mandala." etc. Its meaning is like this: In the space of the heart, think of the solar mandala, and then make offerings, Confess sins, Take vows not to do, Rejoice, Dedicate, Take refuge, Generate Bodhicitta, Give away one's possessions, Meditate on the Brahma-viharas, The Bodhicitta of the nature of entering, As well as binding the boundary and the tent. Immediately after, "wheel seed" etc., with these, contemplate the immeasurable palace, and then the seed that enters into it is the corpse. "On it" refers to the heart of the dead. "Seed" refers to the fifteen vowel letters. "From the outside" refers to the end of the seed. "The victor over Mara suppresses" means to cover. "Two gathered" means the moon and the sun gathered. Great bliss.