Tibetan
་བར་བྱེད་དོ། །དང་པོར་ཡི་གེའི་བདག་པོ་བཞག །དེ་རྗེས་མཁའ་སྤྱོད་མ་དེ་ནས། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་དབང་དུ་བྱེད། །ཡི་གེའི་བདག་པོ་ཨོཾ་ཡིག་སྟེ། དེ་དང་པོར་བྱིན་ནས། དེའི་རྗེས་ལ་མཁའ་སྤྱོད་མ་ཨཾ་ཡིག་གོ །ཁ་དོག་དམར་པོ་མེ་ཏོག་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། མཐར་སྭཱ་ཧཱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་ཞེས་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་རྣམས་སོ། །དབང་དུ་བྱེད་པ་ནི་དབང་དུ་གྱུར་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཾ་ཧཱ་ཞེས་པའོ། །རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་སྦྱིན། །དང་པོ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ལ། །སྟོང་བཅས་མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་སྐྲོད་ཤེས་རབ་ཅན། །རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ཨོཾ་ཡིག་གོ །དེ་བྱིན་ཏེ་ཕྱི་ནས་དང་པོའི་གཉིས་པའོ། །ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། སྟོང་བཅས་ཁཾ་ཡིག་དུ་བའི་མདོག་སྟེ། གང་ཞིག་བསྐྲད་པར་བྱ་བ་དེ་འམ་གནས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་ཞིང་མཐར་སྭཱ་ཧཱའོ། །འདིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་སྐྲོད་པར་བྱེད་དེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་རྣམས་ཡང་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོམ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ་སྐྲོད་པར་བྱེད་ཅེས་པ་སྤྲོ་བའོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱིན། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། ར་དང་ལྡན་ཞིང་ཆུ་མས་བརྒྱན། །སྟོང་བཅས་ མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར། །མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པར་བྱེད། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་པ་ཨོཾ་ཡིག་གོ །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ཞེས་པ་ཛ་ཡིག་གོ །ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། ར་དང་ལྡན་ཞིང་ཆུ་མས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ཨི་ཡིག་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོང་བཅས་ཞེས་པ་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། མཐར་སྭཱ་ཧཱའོ། །འབྱེད་པ་ལ་ནི་ཁ་དོག་ནག་པོའོ། །དེ་འམ་དེའི་གནས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པར་བྱེད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞེ་སྡང་མི་བསྐྱོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ། །དང་པོར་ཡི་གེའི་དབང་ཕྱུག་གཞག། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །སྟོང་བཅས་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་མངོན་སྤྱོད་ཆེ། །དང་པོར་ཡི་གེའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་པ་ཐོག་མར་ཨོཾ་ཡིག་བྱིན་ཏེ། ལྔ་པའི་གསུམ་པ་བ་ཡིག་གོ །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན་ཞེས་པ་ཨུ་ཡིག་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོང་བཅས་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྔགས་ཨོཾ་བུཾ་སྭཱ་ཧཱ། བུཾ་ཡིག་ཁ་དོག་ནག་པོ་གང་ལ་མངོན་སྤྱོད་བྱ་བ་དེའམ་དེའི་གནས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འདིས་ནི་མངོན་སྤྱོད་ཅེས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་
Chinese
能做到。首先放置字母的主宰，然後是空行母，最後加上娑婆訶。也能夠控制諸佛。字母的主宰是嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），首先給予它，然後是空行母阿字（藏文：ཨཱཾ，梵文天城體：आं，梵文羅馬擬音：āṃ，漢語字面意思：阿）。紅色應與花朵結合。有什麼特別之處呢？最後是娑婆訶。佛也指像鏡子等五種智慧。控制是指使其被控制，即嗡阿吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཾ་ཧཱ，梵文天城體：ओम् आं हः，梵文羅馬擬音：oṃ āṃ hā，漢語字面意思：嗡阿吽）。 首先給予明咒的開頭，第一個字的第二個音，加上空，最後加上娑婆訶。也能驅逐具有智慧的佛。明咒的開頭是嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）。給予它之後，接著是第一個字的第二個音。有什麼特別之處呢？加上空，康字（藏文：ཁཾ，梵文天城體：खं，梵文羅馬擬音：khaṃ，漢語字面意思：康）是煙的顏色，應將其與要驅逐的對象或地點結合，最後是娑婆訶。這也能驅逐諸佛，即像鏡子等五種智慧也將被驅逐。嗡康娑婆訶（藏文：ཨོམ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：ओम् खं स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ khaṃ svāhā，漢語字面意思：嗡康娑婆訶）驅逐是令人愉悅的。 首先給予毗盧遮那佛，第二個字的第三個音，具有ra，並以水裝飾，加上空，最後加上娑婆訶。能夠區分所有人。首先，毗盧遮那佛指的是嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）。第二個字的第三個音指的是匝字（藏文：ཛ，梵文天城體：ज，梵文羅馬擬音：ja，漢語字面意思：匝）。有什麼特別之處呢？具有ra，並以水裝飾，指的是具有伊字（藏文：ཨི，梵文天城體：इ，梵文羅馬擬音：i，漢語字面意思：伊）。加上空指的是具有 bindu，最後是娑婆訶。區分時是黑色的。應將其與該對象或地點結合。因此，能夠區分所有人。所有如來都應以憤怒不動的狀態來安置。嗡匝仁娑婆訶（藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：ओम् ज्रिं स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ jriṃ svāhā，漢語字面意思：嗡匝仁娑婆訶）。 首先放置字母的主宰，第五個字的第三個音，加上空，與空行母結合，最後是娑婆訶，具有偉大的成就。首先，字母的主宰指的是首先給予嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），第五個字的第三個音是瓦字（藏文：བ，梵文天城體：व，梵文羅馬擬音：va，漢語字面意思：瓦）。與空行母結合指的是與烏字（藏文：ཨུ，梵文天城體：उ，梵文羅馬擬音：u，漢語字面意思：烏）結合。加上空，最後是娑婆訶，成就的咒語是嗡布姆娑婆訶（藏文：ཨོཾ་བུཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：ओम् बुं स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ buṃ svāhā，漢語字面意思：嗡布姆娑婆訶）。布姆字是黑色的，應將其與要成就的對象或地點結合。這就是成就，指的是一切智。
English
It can be done. First, place the lord of letters, then the Dakini, and finally add Svāhā. It can also control all the Buddhas. The lord of letters is the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Om), give it first, then the Dakini is the syllable Āṃ (藏文：ཨཱཾ，梵文天城體：आं，梵文羅馬擬音：āṃ，漢語字面意思：Ah). The color red should be combined with flowers. What is special about it? Finally, Svāhā. Buddhas also refer to the five wisdoms like mirrors. To control means to make it controlled, that is, Om Āṃ Hā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཾ་ཧཱ，梵文天城體：ओम् आं हः，梵文羅馬擬音：oṃ āṃ hā，漢語字面意思：Om Ah Hum). First give the beginning of the Vidyā, the second sound of the first letter, add emptiness, and finally add Svāhā. It can also expel the wise Buddhas. The beginning of the Vidyā is the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Om). After giving it, then the second sound of the first letter. What is special about it? Add emptiness, the syllable Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城體：खं，梵文羅馬擬音：khaṃ，漢語字面意思：Kham) is the color of smoke, it should be combined with the object or place to be expelled, and finally Svāhā. This can also expel the Buddhas, that is, the five wisdoms like mirrors will also be expelled. Om Khaṃ Svāhā (藏文：ཨོམ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：ओम् खं स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ khaṃ svāhā，漢語字面意思：Om Kham Svaha) Expelling is pleasing. First give Vairochana, the third sound of the second letter, with ra, and adorned with water, add emptiness, and finally add Svāhā. It can distinguish all people. First, Vairochana refers to the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Om). The third sound of the second letter refers to the syllable Ja (藏文：ཛ，梵文天城體：ज，梵文羅馬擬音：ja，漢語字面意思：Ja). What is special about it? With ra, and adorned with water, refers to having the syllable I (藏文：ཨི，梵文天城體：इ，梵文羅馬擬音：i，漢語字面意思：I). Adding emptiness refers to having bindu, and finally Svāhā. When distinguishing, it is black. It should be combined with that object or place. Therefore, it can distinguish all people. All Tathāgatas should be placed in the state of wrathful immovability. Om Jriṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：ओम् ज्रिं स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ jriṃ svāhā，漢語字面意思：Om Jrim Svaha). First place the lord of letters, the third sound of the fifth letter, add emptiness, combine with the Dakini, and finally Svāhā, with great accomplishment. First, the lord of letters refers to first giving the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Om), the third sound of the fifth letter is the syllable Va (藏文：བ，梵文天城體：व，梵文羅馬擬音：va，漢語字面意思：Va). Combining with the Dakini refers to combining with the syllable U (藏文：ཨུ，梵文天城體：उ，梵文羅馬擬音：u，漢語字面意思：U). Add emptiness, and finally Svāhā, the mantra of accomplishment is Om Buṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བུཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：ओम् बुं स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ buṃ svāhā，漢語字面意思：Om Bum Svaha). The syllable Buṃ is black, it should be combined with the object or place to be accomplished. This is accomplishment, referring to omniscience.
Tibetan
ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་འབུམ་བཟླས་པ་ཉིད་དོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་ས་བོན་གྱིས་རེངས་པར་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་བོན་གྱིས་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་ཁཾ་ཞེས་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ས་བོན་གྱིས་སྐྲོད་པར་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་ཛྲ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ས་བོན་གྱིས་འབྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་བུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་བོན་གྱིས་མངོན་སྤྱོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་རེངས་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱེད་པ་དང༌། སྐྲོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། དབྱེ་བ་དང༌། མངོན་སྤྱོད་རྣམས་སོ། །རེངས་པ་ནི་དགའ་བའོ། །དབང་དུ་བྱེད་པ་ནི་མཆོག་དགའ་བའོ། །སྐྲོད་པ་ནི་དགའ་བྲལ་གྱི་དགའ་བའོ། །འབྱེད་པ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་སྟེ། དགའ་བ་བཞིའོ། །མངོན་སྤྱོད་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་ཨོཾ་ཡིག་གིས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་སྭཱ་ཧཱའི་ཡི་གེས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཁ་ སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་སྔགས་བཏུ་བས་དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་སྔགས་བཏུ་བ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་གསུངས་པ། ཡང་ནི་ཡི་གེའི་ཐུ་བོ་སྦྱིན། །ཧཱུཾ་ཡིག་ཁྲག་དང་འདྲ་བ་ཡི། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཐིག་ལེ་མཆོག །དགའ་བཟངས་ལ་སོགས་རྟག་ཏུ་འགུགས། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་འགུགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འདིར་ཡང་འབུམ་བཟླས་སྟེ་ཧཱུཾ་ཡིག་ཁ་དོག་དམར་པོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གཏི་མུག་རིགས་ནི་དང་པོར་སྦྱིན། །གྷུཿ་ཡིག་ཡང་དག་རབ་ཏུ་སྦྱར། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཡང་བྱས་ནས། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་གསོད་པར་བྱེད། །གཏི་མུག་གི་རིགས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཨོཾ་ཡིག་དང་པོར་བྱིན་ཏེ། ཕྱི་ནས་གྷུཿ་ཡིག་འོད་དཔག་མེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན་པ་རྣམ་པར་བཅད་པའི་མཐའ་ཅན་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྦྱར་ཏེ། ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་སྦྱོར་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ལྷ་དང་མི་རྣམས་གསོད་པར་བྱེད། །སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་འཇོམས་པར་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏེ། རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་དོན་གསལ་བ་ཉིད་དོ། །འདིར་ཡང་བཟླས་པ་འབུམ་སྟེ། གྷུཿ་ཡིག་ཁ་དོག་ནག་པོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞག །ཅེས་ཐོག་མར་ཨོཾ་ཡིག་གོ
Chinese
您的成就，是对一切事物首先进行十万遍的念诵。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈） 这句话是不动佛的种子字，使之坚固。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ཨཾ་ 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈） 这句话是宝生佛的种子字，使之控制。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ཁཾ་ 这句话是不空成就佛的种子字，使之驱逐。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ཛྲ་ 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈） 这句话是无量光佛的种子字，使之分开。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） བུཾ་ 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈） 这句话是毗卢遮那佛的种子字，使之显现。如来五部的种子字分别是坚固、控制、驱逐、分离和显现。坚固是喜。控制是胜喜。驱逐是离喜之喜。分离是俱生喜，即四喜。显现是证得一切种智的圆满菩提。总而言之，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）中的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字代表金刚三，梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）的字代表五种智慧，也就是八位空行母的自性，具备五种智慧和三身，是结合的特征，通过咒语的集合，宣说了九种自性的坛城。此外，还宣说了咒语的集合与金刚三无二无别。又是字母之首施，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字如同鲜血般，最后是梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）至高无上的明点，总是召唤喜悦等。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）是召唤，这里也要念诵十万遍，观想吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字红色。愚痴之族首先施，གྷུཿ字正确地完全结合，最后也做了梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）之后，杀害天和人。愚痴之族毗卢遮那佛，首先施予嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，之后གྷུཿ字无量光佛与金刚空行母结合，具有完全分割的边际，正确地完全结合，成为卓越的结合。那也是最后梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）是五种智慧的自性。因此，杀害天和人，意思是摧毁心和心所，这是非常著名的含义的显现。这里也要念诵十万遍，观想གྷུཿ字黑色。首先安立毗卢遮那佛，也就是首先是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字。
English
Your accomplishment is to first recite the mantra a hundred thousand times for everything. Oṃ Hūṃ Svāhā, this is the seed syllable of Akṣobhya, which makes it firm. Oṃ Āṃ Svāhā, this is the seed syllable of Ratnasambhava, which makes it control. Oṃ Khaṃ, this is the seed syllable of Amoghasiddhi, which makes it expel. Oṃ Jra Svāhā, this is the seed syllable of Amitābha, which makes it separate. Oṃ Buṃ Svāhā, this is the seed syllable of Vairocana, which makes it manifest. The seed syllables of the five Tathāgatas are firmness, control, expulsion, separation, and manifestation. Firmness is joy. Control is supreme joy. Expulsion is joy apart from joy. Separation is innate joy, which is the four joys. Manifestation is the complete enlightenment of the omniscient one. In all, the syllable Oṃ in Oṃ Svāhā represents the three vajras, and the syllable Svāhā represents the five wisdoms, which are the nature of the eight yoginis, possessing the five wisdoms and the three bodies, which is the characteristic of union. Through the collection of mantras, the mandala of the ninefold nature is taught. Furthermore, it is taught that the collection of mantras is inseparable from the three vajras. Again, the foremost of letters is given, the syllable Hūṃ is like blood, and finally Svāhā is the supreme bindu, always summoning excellent joy and so on. Oṃ Hūṃ Svāhā is what summons, and here too, one should recite it a hundred thousand times, meditating on the red color of the syllable Hūṃ. The family of ignorance is first given, the syllable གྷུཿ is correctly and completely joined, and finally, after Svāhā is also done, it kills gods and humans. The family of ignorance, Vairocana, first gives the syllable Oṃ, and then the syllable གྷུཿ, Amitābha, combined with the Vajra Ḍākinī, having a completely divided boundary, is correctly and completely joined, becoming an excellent union. That is also finally Svāhā is the nature of the five wisdoms. Therefore, it kills gods and humans, meaning it destroys mind and mental factors, which is the manifestation of a very famous meaning. Here too, one should recite it a hundred thousand times, meditating on the black color of the syllable གྷུཿ. First establish Vairocana, which is first the syllable Oṃ.