Tibetan
ད་བྱ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་བལྟ་བར་བྱ། ཁ་དང་པདྨར་ཙུམྦ་བྱེད་པའི་ཕྱིར། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་པའོ། །ཡང་ན་གང་ཡང་བར་མཆད་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཅན་མི་ཕྱེད་པའི་སྐུ་འདོད་བྱ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་མངོན་དུ་བྱའོ། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེང་འོག་དང་འོག་སྟེང་དུ་བལྟ་བར་བྱ་ཞིང་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་སྦྱོར་བས་མངོན་དུ་བྱའོ། །དེ་ལས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། འབྲས་བུ་གསུངས་པ། དངོས་གྲུབ་རྒྱས་པ་ཐོབ་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། དེར་ནི་ག་པུར་བཏུང་བར་བྱ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ཆད་ཉིད་དོ། །དེར་ནི་ག་པུར་རྒྱུ་ཡི་ཕྱིར། །བ་ལ་བཟའ་བ་ཉིད་དུ་བྱ། །ག་པུར་བཏུང་བ་ཞེས་པ་ཨཱ་ལི་ནཱ་དའི་ཕྲེང་བ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་མེད་ན་ཞེས་པ་ཨཱ་ལི་འབྱུང་བ་ཉིད་ལས་ཀཱ་ལི་ཡང་འབྱུང་བ་སྟེ། འདི་ཉིད་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མ་དེ་ན་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཡང་བཏུང་བར་བྱའོ། །དེར་ནི་ཞེས་པ། སྐད་ཅིག་དེ་ལ་བ་ལ་བཟའ། །ཞེས་པ་སྐུའི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡང་མེད་པའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། རིམ་པ་གསུངས་པ། ག་པུར་རྒྱུ་ཡི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ལས་ཞེས་དགོངས་པའོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དོན་གྱི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་བའོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཞེས་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཉིད་དོན་ཏེ། དོན་དམ་པའོ། །དེ་ཡང་སྦྱོར་བ་ཞེས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཆོད་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། ལེའུ་གང་དུ་དེ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ལྷན་ཅིག་པའི་དོན་གྱི་སྦྱོར་བའི་ལེའུའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ལྷན་ཅིག་མེད་པ་སྟེ་ ཨ་དང་བཅུ་ནི་ཁ་སྦྱོར་ཉིད་ཀྱིས་དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཞེས་པའི་དོན་ནོ་ཞེས་པ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་འགྲེལ་བཤད་ཁ་སྦྱོར་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པ་ལས་བརྟག་པ་གཉིས་པའི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །། བཅུ་གཉིས་པ། དབང་བསྐུར་བ་བཞིའི་ལེའུའི་འགྲེལ་བཤད། ད་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པར་མངོན་པར་གསལ་བ་ལ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་དབང་བཞིའི་ཚིགས་བཅད་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཅན་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟེ། དབང་བཞི་ནི། སློབ་དཔོན་གསང་བ་
Chinese
现在，金刚持。向上和向下看。为了亲吻嘴和莲花。向上和向下看。就这样。或者，通过任何障碍，金刚持不可分割的身体，应该显现俱生。向上和向下看。意思是向上向下和向下向上看，并通过体验的结合来显现。那会变成什么呢？所说的结果是：获得广大成就，变得与一切佛相同。将获得大手印的成就。因此，一切如佛镜等，都将变得平等不二。如果在那一瞬间会发生什么呢？所说的是：在那里应该喝樟脑。特别是，这也是一种切割。在那里，因为樟脑的原因，应该吃贝拉。喝樟脑意味着应该看到阿里的声音之链。特别是，如果没有，那么从阿里出现，卡里也会出现。这本身就是特别之处。因此，在那儿也应该喝母亲的心金刚。在那里，意思是，在那一瞬间，吃贝拉。意思是，甚至没有对身体的执着。如果所有这些应该如何做呢？所说的次第是：因为樟脑的原因，意思是，所有这些都意味着从菩提心的原因中产生。俱生之义的结合之章，第十一。俱生之义的结合，意思是俱生本身就是意义，是胜义谛。而且，结合是指智慧供养的特征。因为在哪一章中，这是主要的，所以是俱生之义的结合之章。第十一，没有俱生， 阿和十，通过结合本身，是九的自性，这是它的意思。这是《喜金刚》的注释，结合非常清净，从第二观察的第十一章。// 第十二。四灌顶之章的注释。 现在，在俱生之义的结合第十一章中，显而易见。然后，金刚持说了四灌顶的偈颂。然后，金刚持，金刚萨埵。四灌顶是：阿阇黎秘密
English
Now, Vajradhara. Look up and down. In order to kiss the mouth and the lotus. Look up and down. That's it. Or, through any obstacle, the indivisible body of Vajradhara, the co-emergent should be manifested. Look up and down. It means to look up and down and down and up, and to manifest through the union of experience. What will that become? The result that is said is: Having obtained great accomplishment, one becomes equal to all Buddhas. The great seal accomplishment will be obtained. Therefore, everything such as the Buddha mirror will become equal and non-dual. If what will happen in that instant? What is said is: There one should drink camphor. In particular, this is also a cutting. There, because of camphor, one should eat Bela. Drinking camphor means that one should see the chain of Ali's sound. In particular, if there is not, then from Ali arises, Kali also arises. This itself is the special thing. Therefore, there one should also drink the heart vajra of the mother. There, it means, in that instant, eat Bela. It means that there is not even attachment to the body. If how should all these be done? The order that is said is: Because of camphor, it means that all these mean that they arise from the cause of the mind of enlightenment. The chapter of the union of the meaning of co-emergence, the eleventh. The union of the meaning of co-emergence means that co-emergence itself is the meaning, it is the ultimate truth. Moreover, union refers to the characteristic of wisdom offering. Because in which chapter this is the main thing, it is the chapter of the union of the meaning of co-emergence. Eleventh, there is no co-emergence, A and ten, through the union itself, is the nature of nine, this is its meaning. This is the commentary on the Hevajra, the union is very pure, from the eleventh chapter of the second examination. // Twelfth. Commentary on the chapter of the four empowerments. Now, in the eleventh chapter of the union of the meaning of co-emergence, it is obvious. Then, Vajradhara spoke the verses of the four empowerments. Then, Vajradhara, Vajrasattva. The four empowerments are: Acharya secret