Tibetan
ཤེས་རབ་དང༌། བཞི་པ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པ་དབང་བཞི་སྟེ། །གསང་བ་ལས་ཆེས་ཤིན་ཏུ་གསང་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཀའ་སྩལ་པ། རྡོ་རྗེ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གནས་པ་བཟུང༌། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མ་བསྡུ་བ་ཉིད་དུ་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་ཞེས་པ་ཁ་སྦྱོར་ཀྱི་རང་བཞིན་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཉིད་དེ། འདི་ཉིད་དྲིལ་བུ་ཆེ་ཞེས་པ་འདིའི་དོན་ཡང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱད་པའི་སྐུ་ཟུང་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སོ་སོར་གནས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། སློབ་མ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བསྡུ་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པའི་རང་བཞིན་སྒྲུབ་པར་གྱིས། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཟུང་ཞེས་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ངོ་། །དྲིལ་བུ་ཆེ་ཞེས་པ་གསང་བའི་དབང་ངོ༌། །ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་སྲས་རྣམས་དབང་བསྐུར་བ། །བདག་གིས་གསང་བའི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱིས་ཁྱོད་དབང་བསྐུར། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གསུངས་པའོ། །ལྷ་མོ་དགའ་སྦྱིན་གནས་སྦྱིན་མ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་འོང་མ། །ཁྱེར་ཅིག་ཁྱེར་ཅིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཁྱེར་ལ་མཆོད་པ་དག་ཏུ་གྱིས། །དགའ་སྦྱིན་ཞེས་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །གནས་སྦྱིན་ཞེས་བ་གནས་པ་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་ལེགས་པར་གནས་པའོ། །ལྷ་མོ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡིད་འོད་མའོ། །ཟུང་ཤིག་ཟུང་ཤིག་ཅེས་པ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རོས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་སྐུ། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་ནས་ཤིན་ དུ་བརྟེན་པར་བྱས་ཏེ། མཆོད་པ་དག་ཏུ་གྱིས། །གཉིས་ཀ་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཐོབ་པར་གྱིས་ཞེས་པ་དབང་བཞི་པའོ། །ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ནམ་མཁའ་མཚུངས། །རྡུལ་བྲལ་མཐར་ཕྱིན་ཞི་བ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ཡང་ཁྱོད་ཉིད་དོ། །འདི་ནི་གང་ཞིག་བཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཆེས་ཕྲ་བ་དབང་པོ་ལས་འདས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མི་ཕྱེད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་སྙིང་པོའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྡུལ་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཐར་བའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞི་བ་ཞེས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་ལམ་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་པའོ། །དེ་ཉིད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་སྐྱེད་བྱེད་ཡིན་ཞིང༌། སྐྱེད་བྱེད་དེ་ཡང་ཁྱོད་ཉིད་དོ། །འདི་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། བསྐྱེད་བྱ་སྐྱེད་བྱེད་རང་བཞིན་ནི། རང་ལས་གཞན་པ་འགའ་ཡང་མེད། ཅེས་པའོ། །འདི་ནི། བཞི་པ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པ་འདིའི་དོན་མངོན་པར་གསལ་བ་སྟེ། ཆེས་ཕྲ་བ་ཞེས་པ་དང་པོའི་དགའ་བའོ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་པ་གཉིས་པའི་དགའ་བའོ། །ནམ་མཁའ་མཚུངས་པ་གསུམ་པ་ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བའོ། །རྡུལ་བྲལ་ཞེས་བ་བཞི་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཐར་བའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བའི་ཐབས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་དེ་ནི་ཞི་བ་ཞེས་པ་སྟེ། དོན་བརྗོད་ཟིན་ནོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མེད་ན། བར་ཆད་མེད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷཱ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁནྡད། ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནནད་བྷ་ག་བི་ཤྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ཪྻཾ་ཀུ་རུཥྭ་མེ། ཨོཾ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་མི་ཕྱེད་པ་ཉིད་གསུངས་པའོ། །པདྨ་ནི་ཀྱེ་ཀཀྐོ་ལ་ཞེས་པ་སྟེ། སུ་ཁདྷཱ་ར་ཞེས་པ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞིར་གྱུར་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁནྡད་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། མ་ཧཱ་རཱ་གསུ་ དནྡད་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཞེས་དགོངས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནནད་བྷ་ག་དགའ་བའི་བཞི་གཅིག་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བི་ཤྭ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་འདི་ཉིད་དགོས་པ་གྲུབ་པ་སྟེ། དེ་བདག་ལ་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པས་གང་སྐྱེས་པ། །དེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེའི་དོན་དུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་གཉིས་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུ་ར་ཨཱ་ནནད་དཱ་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁ་ཨེ་ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཨོཾ་ཞེས་པའི་དོན་བཤད་ཟིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥྭ་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནནད་དཱ་ཡ་ཀ་དགའ་བ་བཞིའི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ
Chinese
智慧，第四个也是如此。这被称为四个灌顶，比秘密更秘密。赐予他们的偈颂是：金刚大和铃大，持有完全安住的金刚，今天你成为金刚阿阇黎，要做聚集弟子的事。金刚大是指结合的自性，铃大也是这个意思。金刚不坏之身是指，因此一切完全安住于各自的位置。因此，你成为金刚阿阇黎，弟子如镜子等，以五种智慧的自性，真实地掌握智慧的聚集的自性。金刚大双运是指阿阇黎的灌顶，铃大是指秘密灌顶。如过去诸佛，为佛子们灌顶，我以秘密灌顶，以心续为你灌顶。这是所说的智慧和般若的灌顶。天女喜施与处施女，具有各种形象，令人心仪。拿来拿来，大菩萨，拿来作为供养。喜施是指殊胜的安乐自性，处施是指以无住的结合而善住。天女是指五种智慧和三身的自性。因此，具有各种形象，因此令人心仪。抓住抓住是指要非常稳固。唉！大菩萨，充满大智慧之味的身体。因此，你抓住并非常稳固地做，作为供养。获得二者无别的自性双运，这是第四个灌顶。此智慧极微细，金刚藏如同虚空，离尘究竟寂静，你的父亲也是你。这是第四个智慧，也是真实智慧。那又如何呢？极其微细，因为超越了感官。因此，金刚藏是不可分割的自性之藏。因此，如同虚空。因此
English
Wisdom, and the fourth is also the same. This is called the four empowerments, which are more secret than secret. The verses for them are bestowed: Great Vajra and great bell, Hold the Vajra that is fully established. Today you become a Vajra Master, Do the work of gathering disciples. Great Vajra refers to the nature of union, The meaning of great bell is also this. Vajra indestructible body refers to, Therefore, everything is fully established in its respective place. Therefore, you become a Vajra Master, Disciples like mirrors, etc., With the nature of the five wisdoms, Truly grasp the nature of the gathering of wisdom. Great Vajra union refers to the empowerment of the Master, Great bell refers to the secret empowerment. As the Buddhas of the past, Empowered the Buddha-sons, I, with the secret empowerment, Empower you with the mind stream. This is the empowerment of wisdom and prajna that is spoken of. Goddess Joy-giver and Place-giver, With various forms, pleasing to the mind. Take, take, great Bodhisattva, Take and make offerings. Joy-giver refers to the nature of supreme bliss, Place-giver refers to being well-established with non-abiding union. Goddess refers to the nature of the five wisdoms and the three bodies. Therefore, having various forms, Therefore, pleasing to the mind. Grasp, grasp means to be very firm. Alas! Great Bodhisattva, a body filled with the taste of great wisdom. Therefore, you grasp and make it very firm, as an offering. Obtain the union of the two inseparable natures, this is the fourth empowerment. This wisdom is extremely subtle, Vajra essence is like the sky, Free from dust, ultimately peaceful, Your father is also you. This is the fourth wisdom, and also the true wisdom. How is that? Extremely subtle, because it transcends the senses. Therefore, Vajra essence is the essence of indivisible nature. Therefore, like the sky. Therefore
Chinese
因为远离尘垢的缘故。正因为如此，是解脱的遍计所缘完全断绝的自性。寂静是指完全的涅槃大自性，即在一切众生的视线中变得不可见。那正是你的父亲，是你的生者，而生者也就是你。这是怎么回事呢？因为所生与能生的自性，除了自己之外，没有任何其他。这就是“第四者也同样如此”的意思显而易见，最微细是指第一喜。金刚精华是指第二喜。如同虚空是指第三殊胜喜。离尘是指第四俱生喜。正因为那是断绝解脱的遍计所缘的方法，所以那个智慧就是寂静，意义已经陈述完毕。如果这个俱生智慧没有被金刚和莲花加持，就不会无有障碍地不改变，因此宣说了金刚和莲花加持。所谓金刚和莲花加持的咒语，就是宣说了它：嗡 班玛 苏卡 达ra 嘛哈 ra嘎 苏卡 达达，杂度 阿难达 巴嘎 比夏 吽 吽 嘎雅 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷཱ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁནྡད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma sukha dhāra mahā rāga sukha ndada，汉语字面意思：嗡 莲花 幸福 持 伟大的 贪 幸福 给予），杂度 阿难达 巴嘎 比夏 吽 吽 嘎雅 咕噜 梭哈。嗡是指宣说了金刚三不坏性。莲花是指“嘿 嘎郭拉”。苏卡达ra是指成为真实智慧的基础。正因为如此，要知道嘛哈ra嘎苏卡达达是指施予大贪欲的智慧，嘛哈ra嘎苏达达是指完全断绝一切遍计所缘，是这个意思。正因为如此，杂度 阿难达 巴嘎是喜悦的四合一自性。正因为如此，比夏是金刚持，吽 吽是指这个需要成就，祈请您为我成就它。俱生者所生，因为那是俱生者，所以为了那个意义，宣说了两个吽 吽。嗡 班杂 嘛哈 得夏 杂度 ra 阿难达 达呀 嘎 卡 嘎 嘎 穆卡 诶嘎 ra 梭 纳塔 吽 吽 嘎雅 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུ་ར་ཨཱ་ནནད་དཱ་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁ་ཨེ་ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā dveṣa caturā ānanda dāyaka kha ga mukha ekāra so nāthā hūṃ hūṃ kārya kuruṣva me，汉语字面意思：嗡 金刚 伟大的 嗔 四 阿难达 给予 卡 嘎 穆卡 诶嘎 ra 梭 纳塔 吽 吽 事业 成就 我）。嗡的意义已经陈述完毕。正因为如此，班杂 嘛哈 得夏 杂度 ra 阿难达 达呀 嘎是四喜的遍计所缘
English
Because it is free from dust. For that very reason, it is the nature of completely abandoning the pervasive conceptualization of liberation. "Peaceful" means the nature of great complete nirvana, which has become invisible to the eyes of all beings. That is your father, your progenitor, and that progenitor is you. How is this so? Because the nature of the produced and the producer is that there is nothing other than oneself. This is the clear meaning of "the fourth is also the same." "Extremely subtle" means the first joy. "Vajra essence" means the second joy. "Like space" means the third special joy. "Dust-free" means the fourth coemergent joy. Because that is the method of completely abandoning the pervasive conceptualization of liberation, that wisdom is called "peaceful," and the meaning has been stated. If this coemergent wisdom is not blessed by Vajra and Padma, it will not be unchangeable without interruption, so the blessing of Vajra and Padma is spoken of. The mantra of Vajra and Padma blessing is spoken of: Om Padma Sukha Dhara Maha Raga Sukha Ndada, Catur Ananda Bhaga Bisha Hum Hum Kaya Kuru Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷཱ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁནྡད།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ padma sukha dhāra mahā rāga sukha ndada, Chinese literal meaning: Om Lotus Happiness Holder Great Passion Happiness Giver), Catur Ananda Bhaga Bisha Hum Hum Kaya Kuru Svaha. Om means that the indivisibility of the three vajras has been spoken of. Padma means "Hey Kakkola." Sukha Dhara means that it has become the basis of true wisdom. For that very reason, it should be known that Maha Raga Sukha Ndada means giving the wisdom of great passion, and Maha Raga Sudada means completely abandoning all pervasive conceptualizations, which is the meaning. For that very reason, Catur Ananda Bhaga is the nature of the four-in-one joy. For that very reason, Bisha is Vajradhara, and Hum Hum means that this need is accomplished, please accomplish it for me. Whatever is born from the coemergent, because that is the coemergent, so for that meaning, two Hums have been spoken. Om Vajra Maha Dvesha Catur Ra Ananda Daya Ka Kha Ga Mukha Ekara So Natha Hum Hum Kaya Kuru Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུ་ར་ཨཱ་ནནད་དཱ་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁ་ཨེ་ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahā dveṣa caturā ānanda dāyaka kha ga mukha ekāra so nāthā hūṃ hūṃ kārya kuruṣva me, Chinese literal meaning: Om Vajra Great Anger Four Ananda Giver Kha Ga Mukha Ekara So Natha Hum Hum Action Accomplish Me). The meaning of Om has already been stated. For that very reason, Vajra Maha Dvesha Catur Ra Ananda Daya Ka is the pervasive conceptualization of the four joys.