Tibetan
་ཉིད་དང༌། ཀུན་ནས་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཅང་བ་ཉིད་དང༌། སྐུ་སྨེ་བ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱག་གི་རི་མོ་སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱག་གི་རི་མོ་ཟབ་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱག་གི་རི་མོ་རིང་བ་ཉིད་དང༌། ཞལ་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ཉིད་དང༌། མཆུ་བིམྦ་ལྟ་བུ་གཟུགས་བརྙན་འཆར་དུ་རུང་བ་ཉིད་དང༌། ལྗགས་མཉེན་པ་ཉིད་དང༌། ལྗགས་སྲབ་པ་ཉིད་དང༌། ལྗགས་དམར་བ་ཉིད་དང༌། དབྱངས་གླང་པོ་ཆེ་དང་སྤྲིན་གྱི་སྒྲ་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། གསུང་སྙན་ཅིང་མཉེན་ལ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། མཆེ་བ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། མཆེ་བ་རྣོ་བ་ཉིད་དང༌། མཆེ་བ་དཀར་བ་ཉིད་དང༌། མཆེ་བ་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཉིད་དང༌། ཤངས་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། ཤངས་གཙང་བ་ཉིད་དང༌། སྤྱན་ཡངས་པ་ཉིད་དང༌། རྫིམ་སྟུག་པ་ཉིད་དང༌། སྤྱན་དཀར་ནག་བྱེད་ཅིང་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། སྨིན་མ་ཟུང་ཚུགས་རིང་བ་ཉིད་དང༌། སྨིན་མ་ཟུང་སྤུ་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། སྨིན་མ་ཟུང་སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། སྙན་སྟུག་ཅིང་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། སྙན་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། སྙན་གྱི་དབང་པོ་མ་ཉམས་པ་ཉིད་དང༌། དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པ་ཉིད་དང༌། དཔྲལ་བ་ཡངས་པ་ཉིད་དང༌། ཡན་ལག་མཆོག་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་དང༌། དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། དབུ་སྐྲ་སྟུག་པ་ ཉིད་དང༌། དབུ་སྐྲ་སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། དབུ་སྐྲ་མ་འཛིངས་པ་ཉིད་དང༌། དབུ་སྐྲ་མི་བཤོར་བ་ཉིད་དང༌། དབུ་སྐྲ་དྲི་ཞིམ་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དཔལ་གྱི་བེའུ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་དང་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ནི་དེ་ལྟར་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་པོ་རྣམས་རྟག་ཏུ་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་ལ་ཐུགས་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ཉིད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སེན་མོ་སྣུམ་པ་ཉིད་དོ། །རིགས་མཐོན་པོར་འཁྲུངས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སེན་མོ་མཐོ་བ་ཉིད་དོ། །འཇུག་པ་ཁ་ན་མཐོ་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སོར་མོ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཉེ་བར་བསགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སོར་མོ་རྒྱས་པ་ཉིད་དོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་རིམ་གྱིས་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སོར་མོ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཉིད་དོ། །ལུས་ལ་སོགས་པའི་ལས་དང་འཚོ་བ་སྲུང་ཤིང་མཛེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྩ་མི་མངོན་ཞིང་མཉེན་པ་ཉིད་དོ། །ཉོན་མོངས་པའི་མདུད་པ
Chinese
，以及一切皆美之自性，以及一切行持清净之自性，以及身无瑕疵之自性，以及手如迦支棉般极其柔软之自性，以及手纹润泽之自性，以及手纹深刻之自性，以及手纹长远之自性，以及面容不太长之自性，以及嘴唇如频婆果般能显现影像之自性，以及舌头柔软之自性，以及舌头纤薄之自性，以及舌头赤红之自性，以及声音如大象和云朵之声般之自性，以及语调悦耳且柔和之自性，以及牙齿浑圆之自性，以及牙齿锐利之自性，以及牙齿洁白之自性，以及牙齿平整之自性，以及牙齿逐渐纤细之自性，以及鼻梁高挺之自性，以及鼻梁洁净之自性，以及眼睛宽广之自性，以及眼睫浓密之自性，以及眼珠黑白分明如莲花瓣之自性，以及双眉修长之自性，以及双眉毛发平顺之自性，以及双眉润泽之自性，以及耳朵丰厚且宽大之自性，以及耳朵匀称之自性，以及听觉器官未受损之自性，以及额头开阔之自性，以及额头宽广之自性，以及肢体顶端完全圆满之自性，以及头发如蜂般之自性，以及头发浓密之自性，以及头发润泽之自性，以及头发不杂乱之自性，以及头发不脱落之自性，以及头发气味芬芳之自性，以及手掌和脚掌的中心有吉祥天女（梵文：Śrī，Śrīdevī，吉祥，光辉）的图案，以及以吉祥和卐（藏文：གཡུང་དྲུང་，梵文：Svastika，斯瓦斯蒂卡，吉祥的符号）回旋纹饰完美庄严之自性。此乃八十随好恒常显现之相。于此，因心于一切造作皆离贪欲之自性故，指甲呈铜色。因对一切有情皆具饶益与安乐之增上意乐故，指甲润泽。因出生高贵种姓之自性故，指甲高隆。因无高低不平之凹凸故，手指浑圆。因积聚善根之自性故，手指丰满。因逐渐成办善根之自性故，手指纤细。因守护身体等业及生计且美妙之自性故，脉络不显且柔软。因烦恼结
English
, as well as the nature of being all-beautiful, as well as the nature of always engaging in pure conduct, as well as the nature of having a body without blemishes, as well as the nature of having hands as soft as Kaci cotton, as well as the nature of having smooth lines on the hands, as well as the nature of having deep lines on the hands, as well as the nature of having long lines on the hands, as well as the nature of having a face that is not too long, as well as the nature of having lips like the Bimba fruit, capable of reflecting images, as well as the nature of having a soft tongue, as well as the nature of having a thin tongue, as well as the nature of having a red tongue, as well as the nature of having a voice like the sound of an elephant and clouds, as well as the nature of having a voice that is melodious, gentle, and soft, as well as the nature of having round teeth, as well as the nature of having sharp teeth, as well as the nature of having white teeth, as well as the nature of having even teeth, as well as the nature of having teeth that gradually become slender, as well as the nature of having a high nose bridge, as well as the nature of having a clean nose bridge, as well as the nature of having wide eyes, as well as the nature of having thick eyelashes, as well as the nature of having eyes with clear distinction between white and black, like lotus petals, as well as the nature of having long eyebrows, as well as the nature of having even eyebrow hairs, as well as the nature of having smooth eyebrows, as well as the nature of having thick and full ears, as well as the nature of having symmetrical ears, as well as the nature of having unimpaired auditory organs, as well as the nature of having a well-formed forehead, as well as the nature of having a broad forehead, as well as the nature of having limbs that are perfectly complete, as well as the nature of having hair like bees, as well as the nature of having thick hair, as well as the nature of having smooth hair, as well as the nature of having hair that is not tangled, as well as the nature of having hair that does not fall out, as well as the nature of having fragrant hair, as well as the nature of having palms and soles with auspicious goddess (Sanskrit: Śrī, Śrīdevī, auspiciousness, splendor) patterns, and perfectly adorned with auspicious and swastika (Tibetan: གཡུང་དྲུང་, Sanskrit: Svastika, swastika, auspicious symbol) swirling patterns. These are the eighty minor marks that constantly appear. Here, because the mind is free from attachment to all actions, the nails are copper-colored. Because of the superior intention to benefit and bring happiness to all sentient beings, the nails are smooth. Because of being born into a noble lineage, the nails are high. Because there are no uneven bumps, the fingers are round. Because of accumulating roots of virtue, the fingers are full. Because of gradually accomplishing roots of virtue, the fingers are slender. Because of protecting and beautifying the actions and livelihood of the body, the veins are not visible and are soft. Because of the knots of afflictions
Tibetan
་འབྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྩ་མདུད་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །སྦས་པའི་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་མངའ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དོ། །བགྲོད་པར་དཀའ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ངེས་པར་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །སྐྱེས་བུ་སེང་གེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དོ། །སྐྱེས་བུ་གླང་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དོ། །དང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ངང་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དོ། །གཡས་སྐོར་གྱི་ལམ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཡས་སྐོར་དུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དོ། །མཛེས་པ་གཟིགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མཛེས་པར་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། རྟག་ཏུ་བློ་གྲོས་ཡོན་པོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་ཡོན་པོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དོ། །ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་དག་པ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་ཉིད་དོ། །ཆོས་སྡིག་པ་དང་མ་འགགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །རིམ་པར་འཚམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་རིམ་པར་འཚམ་པ་ཉིད་དོ། །སྐུ་ལ་སོགས་པའི་ཀུན་སྤྱོད་གཙང་བ་མངའ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་གཙང་བ་ཉིད་དོ། །ཐུགས་འཇམ་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་འཇམ་པ་ཉིད་དོ། །ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དོ། །ཆོས་འདུལ་བ་ལ་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་དོ། །ཡོན་ཏན་ཡངས་ཤིང་ཡིད་འཕྲོག་པ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡངས་ཤིང་མཛེས་བ་ཉིད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་ཐུན་མོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱན་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དོ། །ཆོས་ཤིན་ཏུ་གོ་སླ་བ་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་ཉིད་དོ། །ཐུགས་རྟག་ཏུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་རྒྱས་པ་ཉིད་དོ། །ཡང་སྲིད་པ་ཟབ་ཅིང་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པ་ཉིད་དོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དང༌། དེའི་ཉིད་ལག་ཤིན་ཏུ་ཕྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་མཛེས་ཤིང་རྣམ་པར་ཕྱེད་པ་ཉིད་དོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོ
Chinese
因为能断开的缘故，所以没有根结。因为具有隐秘之法的智慧，所以没有不可见的盲点。因为能必定从一切难以行进之处解脱，所以没有不平等的足迹。因为是人中狮子，所以以狮子之姿行走。因为是人中象，所以以象之姿行走。因为如同最初的国王在虚空中行走，所以以天鹅王之姿行走。因为是人中牛王，所以以牛王之姿行走。因为是右旋之道，所以向右旋转行走。因为能看见美，所以行走时姿态优美，并且因为恒常具有正直的智慧，所以身体不弯曲。因为能述说清净的功德，所以身体具有光彩和威严。因为法不与罪恶相违背，所以身体如同擦拭过一般。因为能宣说次第相应的法，所以身体次第相应。因为具有清净的身等行为，所以身体清净。因为心性柔和，所以身体柔软。因为心性清净，所以身体清净。因为在调伏法上完全圆满，所以相好圆满。因为能述说广大且令人心动的功德，所以身的光环广大而美丽。因为对一切众生具有平等之心，所以眼睛平等。因为能宣说极其清净的法，所以眼睛清净。因为能宣说极其容易理解的法，所以身体非常年轻。因为心恒常没有怯懦，所以身体没有怯懦。因为善根增长，所以身体增长。因为再次深沉地摧毁存在，所以身体非常紧致。因为对十二缘起支以及它们的细微部分非常了解，所以肢体和细微部分都美丽且清晰。因为极其清净的法
English
Because of the ability to sever, there are no root knots. Because of possessing the wisdom of hidden Dharma, there are no invisible blind spots. Because of the ability to certainly liberate from all difficult paths, there are no uneven footsteps. Because one is a lion among men, one walks with the gait of a lion. Because one is an elephant among men, one walks with the gait of an elephant. Because one walks in the sky like the first king, one walks with the gait of a swan king. Because one is the best among men, one walks with the gait of the best. Because it is the path of circumambulation to the right, one walks circumambulating to the right. Because one sees beauty, one walks beautifully, and because one always has upright wisdom, the body is not crooked. Because one speaks of pure qualities, the body has splendor and majesty. Because the Dharma does not contradict evil, the body is like it has been wiped clean. Because one teaches the Dharma in a sequential manner, the body is sequentially appropriate. Because one possesses pure conduct of body and so on, the body is pure. Because the mind is gentle in nature, the body is gentle. Because the mind is pure in nature, the body is pure. Because one is perfectly complete in the Dharma of discipline, the signs are perfectly complete. Because one speaks of vast and captivating qualities, the body's mandala is vast and beautiful. Because one has equal compassion for all beings, the eyes are equal. Because one teaches extremely pure Dharma, the eyes are pure. Because one teaches extremely easy-to-understand Dharma, the body is very young. Because the mind is always without timidity, the body is without timidity. Because the roots of virtue are expanded, the body is expanded. Because one deeply destroys existence again, the body is very firm. Because one understands the twelve links of dependent origination and their subtle parts very well, the limbs and subtle parts are beautiful and clear. Because of the extremely pure Dharma