Tibetan
། །ཨོཾ་དང་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་གོ་སླའོ། །འགྲོ་བ་དྲུག་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྔགས་ཉེ་བར་བསྟན་ནས། ད་ནི་དེའི་ནུས་པ་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཆར་དབབ་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། ཨཿ་ཕུའི་རྣམ་པས་མཐའ་ཡས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་བཀྲུ་ཞིང༌། མེ་ཏོག་ནག་པོས་མཆོད་དེ། ཀླུ་འདུལ་བར་བྱད་པའི་ཁུ་བས་བྱུག་ཅིང༌། གླང་པོ་ཆེའི་ཆང་གིས་མགོ་བོ་བྱུགས་ལ་ཁམ་པོར་གཉིས་ཁ་སྦྱར་དུ་བཞག་སྟེ། བ་ནག་མོའི་འོ་མས་དགའ་ཞིང༌། གཞོན་ནུ་མ་ནག་མོས་བཀལ་པའི་སྐུད་པས་དཀྲིས་ལ། རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་རྫིང་བུ་བྱས་ཏེ། མཐའ་ཡས་དེར་བཞག་གོ །དེའི་འགྲམ་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གསོལ་བས་རྡུལ་ཚོན་ནག་པོ་དང༌། མིའི་རུས་པའི་ཕྱེ་མས་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོ་དང༌། བ་བླས་རྡུལ་ཚོན་སེར་པོ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོ་ཕག་གིས་རྡུལ་ཚོན་དམར་པོ་དང༌། མིའི་རུས་པ་དང་རྐུན་མའི་ལོ་མ་དག་གིས་རྡུལ་ཚོན་ལྗང་གུ་དང༌། མིའི་རུས་པ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་དག་གིས་རྡུལ་ཚོན་སྔོན་པོ་སྟེ། རྡུལ་ཚོན་འདི་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པར་བྱ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སྲད་བུས་ཐིག་གདབ་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་པ་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་མཐའ་ཡས་མནན་པའི་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཞལ་བརྒྱད་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། སྤྱན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ནང་གི་ཁྲོ་བོའི་སེམས་ཀྱིས་སྐྱེ་བོས་དབེན་པའི་གནས་སུ་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ཀླུའི་གནས་ནས་ཆུ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང༌། ས་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ལ། ཨ་ཕུཿ་ཞེས་པའི་སྔགས་འདིས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་བླངས་ནས་སླར་ཡང་མངོན་པར་བསྔགས་ལ། མཐའ་ཡས་ཞེས་བརྗོད་པའི་ཀླུ་དེའི་གཟུགས་བརྙན་ཏེ། དེའི་རྣམ་པ་བྱས་ནས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་འོ་མ་ལ་སོགས་པས་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་ནག་པོ་ཞེས་པ་ཟར་མེའི་མེ་ཏོག་ གིས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་མེད་ན་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཀླུ་འདུལ་བར་བྱེད་པའི་ཁུ་བའི་བྱུག་ཅིང༌། གླང་པོ་ཆེའི་ཆང་གིས་མགོ་བོ་བྱུགས་ལ། ཁམ་ཕོར་གཉིས་ཁ་སྦྱར་དུ་བཞག་པ་ནི། དེ་ཉིད་ཀྱི་འཇིམ་པའི་ཁམ་ཕོར་སོམ་བཏང་བ་གཉིས་སོ། །དེར་བ་ནག་མོའི་འོ་མས་དགང་ཞིང༌། གཞོན་ནུ་མ་ནག་མོས་བཀལ་བའི་སྐུད་པས་དཀྲི་བར་བྱའོ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་རྫིང་བུ་བྱས་ཏེ། མཐའ་ཡས་དེར་གཞག་གོ །དའི་འགྲམ་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། བདུད་རྩི་ལྔས་བཀྲུ་བ་ལ་སོགས་པ་ལས་བཅུ་པོ་རྣམས་ལ་སོ་སོར། །ཨཿ་ཕུཿ་ཞེས་པའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ལ་ཡང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བས་རྡུལ་ཚོན་ནག་པོ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མིའི་རུས་པའི་ཕྱེ་མས་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བ་བླའི་རྡུལ་ཚོན་སེར་པོ་ནི་རིན་ཆེན་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོ་ཕག་གིས་རྡུལ་ཚོན་དམར་པོ་ནི་འོད་དཔག་མེད་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མིའི་རུས་པ་དང་རྐུན་མའི་ལོ་མ་དག་གིས་རྡུལ་ཚོན་ལྗང་གུ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མིའི་རུས་པ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བདག་གིས་རྡུལ་ཚོན་སྔོན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། རྡུལ་ཚོན་འདི་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སྲད་བུས་ཞེས་པ་བཅུ་བཞི་པའམ་བརྒྱད་པ་ལ། ལེགས་པར་འདུས་བྱས་པའི་ས་གཞིར་ཐིག་སྐུད་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་ཞིང་ཇི་སྲིད་འདུས་བྱ་བ་འགྲུབ་པ་དང་སྲད་བུ་དེས་ཐིག་གདབ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་པ་མི་བསྐྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་བཞེངས་ནས་དེའི་དབུས་སུ། །མཐའ་ཡས་མནན་པའི་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཞལ་བརྒྱད་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། སྤྱན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་ལྡན་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་དབུས་སུ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་མཚན་མ་བྲི་བར་བྱ་ཞིང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཞེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་སྔགས་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ནང་གི་ཁྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི་ནང་གི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །ཁྲོ་ བའི་སེམས་ནི་སེམས་ཁྲོ་བའོ། །བྱེད་པ་འདིས་དབེན་པའི་གནས་སུ་ཆར་དབབ་པའི་ཕྱིར་སྔགས་བཟླས་ན་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་གྷུ་ཊུ་གྷུ་ཊུ། གྷུ་ཊུ་གྷུ་ཊུ། མ་ཤ་མ་ཤ །གྷ་ཊ་གྷ་ཊ། གྷོ་ཊ་ཡ་གྷོ་ཊ་ཡ། ཨ་ནནྟ་ཀྵོ་བྷ་ཀ་རཱ་ཡ། ནཱ་གཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀ །སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་ག་ཏཱན། ནཱ་གཱན་ཨཱ་ཀ་ཪྵ་ཡ། པཪྵ་ཡ། གརྫ་ཡ། ཏ་རྫ་ཡ། ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ། །གལ་ཏེ་ཆར་མི་འབབ་ན་དེའི་ཚེ་སྔགས་འདི་བཟློག་ལ་བཟླས་པར་བྱའོ། །བཟློག་སྟེ་བཟླས་པ་ཡང་སྭཱ་ཧཱ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿཔ་ཧུཿ་ཏ་རྫ་ཡ། གརྫ་ཡ། བཪྵ་ཡ། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། ནཱ་གཱ་ན། སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་ག་ཏཱ་ན། ཀ་རུ་རུ་ཧེ་ཧེ། ནཱ་གཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨ་ནནྟ
Chinese
嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 和 娑诃 (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：娑诃) 很容易理解。以六道众生平等性，简要阐述作明佛母的咒语后，现在为了简要阐述其力量，宣说了降雨的仪轨。以阿 (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 和 普 (藏文：ཕུ，梵文天城体：फु，梵文罗马拟音：phu，汉语字面意思：普) 的形态，制作无边者的形象，用五甘露沐浴，用黑色的花朵供养，用调伏龙族的精液涂抹，用象酒涂抹头部，将两个陶碗口对口放置，用黑母牛的牛奶充满，用黑色少女纺织的线缠绕，在风的方向制作水池，将无边者放置在那里。在其旁边要绘制坛城，用尸陀林的灰烬制作黑色彩粉，用人骨粉制作白色彩粉，用牛粪制作黄色彩粉，用尸陀林的砖头制作红色彩粉，用人骨和盗贼的树叶制作绿色彩粉，用人骨和尸陀林的煤炭制作蓝色彩粉，用这些彩粉建造坛城，用尸陀林的线测量，坛城做成三角形。在其中心，要绘制压着无边者的降阎魔尊，八面，四足，以十六臂装饰，具有二十四只眼睛。然后，上师以内在忿怒尊的心态，在远离人群的地方念诵咒语，从龙族所在的地方取来蓝色水和蓝色土，用 阿 (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 和 普 (藏文：ཕུ，梵文天城体：फु，梵文罗马拟音：phu，汉语字面意思：普) 这个咒语念诵一百零八遍，然后再次念诵，这是称作无边者的龙族的形象，制作成那个形象后，用五甘露和牛奶等沐浴。黑色花朵是指用藏红花的花朵供养，如果没有，也可以用其他蓝色花朵供养。用调伏龙族的精液涂抹，用象酒涂抹头部，将两个陶碗口对口放置，就是用同样的泥土制作的两个陶碗。在那里充满黑母牛的牛奶，用黑色少女纺织的线缠绕。在风的方向制作水池，将无边者放置在那里。在其旁边要绘制坛城。
English
Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：娑诃) are easy to understand. After briefly explaining the Kuru Kulle mantra with the equality of the six realms of beings, now, in order to briefly explain its power, the ritual for causing rain is explained. With the form of A (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) and Phu (藏文：ཕུ，梵文天城体：फु，梵文罗马拟音：phu，汉语字面意思：普), make an image of the Limitless One, bathe it with the five amṛtas, offer black flowers, smear it with the semen that subdues the nāgas, smear the head with elephant wine, place two earthenware bowls mouth to mouth, fill it with the milk of a black cow, wrap it with thread spun by a black maiden, make a pond in the direction of the wind, and place the Limitless One there. Next to it, a mandala should be drawn, with black colored powder made from the ashes of the charnel ground, white colored powder made from human bone powder, yellow colored powder made from cow dung, red colored powder made from bricks from the charnel ground, green colored powder made from human bones and leaves of thieves, and blue colored powder made from human bones and charcoal from the charnel ground. With these colored powders, the mandala should be constructed, measured with thread from the charnel ground, and the mandala should be triangular. In its center, the Kye Vajra, pressing down on the Limitless One, should be drawn, with eight faces, four legs, adorned with sixteen arms, and possessing twenty-four eyes. Then, the teacher, with the mind of an inner wrathful deity, should recite the mantra in a place secluded from people, taking blue water and blue earth from the place of the nāgas, and praising it one hundred and eight times with the mantra A (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) and Phu (藏文：ཕུ，梵文天城体：फु，梵文罗马拟音：phu，汉语字面意思：普), and then praising it again. This is the image of the nāga called the Limitless One, and after making that image, it should be bathed with the five amṛtas and milk, etc. Black flowers means offering with saffron flowers, and if there are none, other blue flowers can also be offered. Smear it with the semen that subdues the nāgas, smear the head with elephant wine, and place two earthenware bowls mouth to mouth, which are two earthenware bowls made of the same clay. There, fill it with the milk of a black cow, and wrap it with thread spun by a black maiden. Make a pond in the direction of the wind, and place the Limitless One there. Next to it, a mandala should be drawn.
Chinese
接着，对于用五甘露沐浴等之后的十者，各自念诵“ཨཿ་ཕུཿ”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）一百零八遍。绘制坛城时，用尸林中的煤炭做的黑色颜料是不动佛的彻底清净。用人骨的骨灰做的白色颜料是毗卢遮那佛的彻底清净。用麝香的黄色颜料是宝生佛的彻底清净。用尸林中的砖头做的红色颜料是无量光佛的彻底清净。用人骨和盗贼的树叶做的绿色颜料是不空成就佛的彻底清净。用人骨和尸林的煤渣做的蓝色颜料是金刚萨埵的彻底清净。用这些颜料等。尸林中的线，在第十四或第八（处），在良好聚集的地面上，线绳要特别安住，只要聚集之事成就，就用那线绳来画线。建立三角形的坛城，不动佛的彻底清净，然后在它的中央，绘制无边镇压的黑茹迦金刚，八面，四足，以十六手装饰，具有二十四眼。在那坛城的中央，要绘制十六手的标志。坛城本身的莲瓣上，也有那八位瑜伽母。之后，做了那些所有之后，要念诵上师的咒语，以内在忿怒的心，具有内在的大精进。忿怒的心就是心怀忿怒。以此行为，为了在寂静之处降雨而念诵咒语，就会降雨。嗡 固突 固突，固突 固突，玛夏玛夏，嘎达嘎达，郭达亚郭达亚，阿难达秀巴嘎拉亚，纳嘎迪巴达耶嘿嘿汝汝嘎，萨普达巴达拉嘎达纳，纳嘎纳阿嘎日夏亚，巴日夏亚，嘎日杂亚，达日杂亚，ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。如果不下雨，那时就要反过来念诵这个咒语。反过来念诵就是 སྭཱ་ཧཱ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿཔ་ཧུཿ་ཏ་རྫ་ཡ། གརྫ་ཡ། བཪྵ་ཡ། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། ནཱ་གཱ་ན། སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་ག་ཏཱ་ན། ཀ་རུ་རུ་ཧེ་ཧེ། ནཱ་གཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨ་ནནྟ
English
Then, for each of the ten after bathing with the five ambrosias, recite the mantra “ཨཿ་ཕུཿ”（Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning:）one hundred and eight times. When drawing the mandala, the black pigment made from charcoal from the charnel ground is the complete purification of Akshobhya. The white pigment made from human bone ash is the complete purification of Vairochana. The yellow pigment made from musk is the complete purification of Ratnasambhava. The red pigment made from bricks from the charnel ground is the complete purification of Amitabha. The green pigment made from human bones and thieves' leaves is the complete purification of Amoghasiddhi. The blue pigment made from human bones and charnel ground cinders is the complete purification of Vajrasattva. With these pigments, etc. The thread from the charnel ground, at the fourteenth or eighth (place), on a well-assembled ground, the thread should especially remain, and as long as the assembled thing is accomplished, use that thread to draw lines. Establish a triangular mandala, the complete purification of Akshobhya, and in its center, draw the Hevajra who suppresses the boundless, with eight faces, four legs, adorned with sixteen hands, and possessing twenty-four eyes. In the center of that mandala, draw the signs of the sixteen hands. On the petals of the mandala itself, there are also those eight yoginis. After that, having done all those things, recite the guru's mantra, with an inner wrathful mind, possessing great inner diligence. A wrathful mind is a mind filled with wrath. By this action, if you recite the mantra in a solitary place for the purpose of causing rain to fall, it will fall. Om Ghutu Ghutu, Ghutu Ghutu, Masha Masha, Ghata Ghata, Ghotaya Ghotaya, Ananta Shobha Karaya, Nagadhipataye He He Ruru Ka, Sapta Patalagatan, Nagan Akarshaya, Varshaya, Garjaya, Tarjaya, ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་（Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning:）. If it does not rain, then at that time, reverse and recite this mantra. Reversing and reciting is also Svaha Phat, Hum Hum Hum, ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿཔ་ཧུཿ་ཏ་རྫ་ཡ། གརྫ་ཡ། བཪྵ་ཡ། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། ནཱ་གཱ་ན། སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་ག་ཏཱ་ན། ཀ་རུ་རུ་ཧེ་ཧེ། ནཱ་གཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨ་ནནྟ