Tibetan
ལ་ཉེ་བར་འདུག་ནས་སྔགས་བཟླས་ཤིང་བྲལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཪྻཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་བྲི་ཡཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་སྤྲིན་རྣམས་འཐོར་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་སྔགས་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལས་སྤྲིན་འཐོར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་སྲིན་དྲལ་བའི་ཆོ་གའོ་ཞེས་པ་སྟེ་ཆར་དབབ་པའི་དོན་ལ་ནི་གོ་སླ་བ་ཉིད་དོ། །ཡང་ན་ཨཿ་ཞེས་པ་གཉིས་མེད་པ་ཚེག་དྲག་གི་མཐའ་ཅན་ནོ། །ཕུཿ་ཞེས་པ་གཉིས་པ་ཚེག་དྲག་གི་མཐའ་ཅན་ནོ། །ཚེག་དྲག་གི་མཐའ་ཅན་གཉིས་པོ་འདིའི་བྱེད་པ་ནི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྲེག་པར་བྱེད་པའོ། །མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྒྲས་འདི་ལ་མཐའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། མཐའ་མེད་དེ་དང་པོ་དང་བར་དང་མཐའ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །དེའི་གཟུགས་བརྙན་ནི་སོ་སོའི་བྱ་བའོ། །བྱས་ལ་སྟེ་བྱ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །ཡེ་ ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོའི་བདུད་རྩི་ལྔས་བཀྲུ་བར་བྱ་ཞིང་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་ནག་པོས་མཆོད་དེ་ནག་པོ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། མེ་ཏོག་ནི་བདག་མེད་མའོ། །གཉིས་ཀ་དབྱེ་བ་མེད་པས་དེ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཀླུ་འདུལ་བར་བྱེད་པའི་ཁུ་བས་བྱུག་པ་ནི་འོང་བ་མེད་འགྲོ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར། ནཱ་ག་སྟེ་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །དེ་ཡང་འདུལ་བ་ནི་དུལ་བ་དང་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་སོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟེ། དེའི་ར་ས་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེས་བྱུག་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་དེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གླང་པོ་ཆེའི་ཆང་གིས་མགོ་བྱུག་པ་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་སྒྲས་འདི་ལ་ལག་པ་ཡོང་བའི་ཕྱིར་ལག་ལྡན་ཏེ། ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཕུང་པོ་ལྔའི་ངོ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆང་ནི་དགའ་བའོ། །དེས་མགོ་བོ་བྱུག་པ་ནི་དེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱ་བ་སྟེ། དགའ་བ་བདེ་བ་ཡིས་ཀྱང་འགྲུབ། །ཅེས་པའི་ཚིག་ལས་སོ། །ཁམ་ཕོར་གཉིས་ཁ་སྦྱར་དུ་གཞག་པ་ནི་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གཉིས་སུ་མེད་པ་རྟོགས་པས་གནས་པར་བྱའོ། །བ་ནག་མོའི་འོ་མས་དགང་བ་ནི། བ་ནག་མོ་ཞེས་པ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་དབྱེར་མེད་པའོ། །འོ་མ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཏེ། དེས་དགང་ཞིང་བརླན་པར་བྱའོ། །གཞོན་ནུ་མ་ནག་མོས་བཀལ་བའི་སྐུད་པས་དཀྲིས་ལ་ཞེས་གཞོན་ནུ་མ་ནག་མོའི་སྒྲས་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་ནི། རྒྱུན་བཅད་པ་ཡིན་ཞིང༌།
Chinese
靠近后念诵咒语并使其分离：嗡 阿雅 施玛夏纳 布日亚亚 吽 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཪྻཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་བྲི་ཡཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）直到云彩消散为止，都要念诵咒语。这样云彩就会消散，这是驱魔的仪式，对于降雨的意义来说，是很容易理解的。或者，“阿”（藏文：ཨཿ）字是无二，带有重音符号。“普”（藏文：ཕུཿ）字是第二个，带有重音符号。这两个带有重音符号的字的作用是焚烧阿黎嘎黎。因为无限的声音对这个来说不是有限的，所以是无限的，从开始、中间和结束中解脱出来。它的形象是各自的行为。做了，即以行为的方式。用五种智慧的本质的五种甘露来洗涤并灌顶。用黑色的花供养，黑色是不动。花是无我母。两者没有区别，所以供养它们。用调伏龙的精液涂抹，因为没有来处也没有去处。那伽（梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：Nāga，汉语字面意思：龙）是从生和灭中解脱出来的。调伏也就是从调顺和接近寂静的自性中产生。那又是什么呢？是真正智慧的自性，它的拉萨是体验的特征。用它涂抹的意思是，让如来们成为它的自性。用大象的酒涂抹头部，大象的声音意味着这里有手，所以是有手的。具有五种自性的境和根，以及五蕴的自性，是如来和空行母们。它们的酒是喜悦。用它涂抹头部，就是成为它的自性，从“喜悦和安乐也能成就”这句话中得出。将两个饮器口对口放置，是因为通过证悟结合瑜伽的无二性而安住。用黑母牛的奶充满，黑母牛指的是智慧和方便无二。奶是菩提心，用它充满并滋润。用黑少女所系的线缠绕，黑少女的声音指的是具有智慧和方便自性的智慧，用它所系的线是断绝相续。
English
Approaching closely, recite the mantra and separate them: Om Arya Shmashana Briyaya Hum Hum Hum Phat Svaha. Recite the mantra until the clouds dissipate. By doing so, the clouds will dissipate. This is the ritual of exorcism, and the meaning of bringing down rain is easy to understand. Alternatively, the syllable 'Ah' is non-dual, ending with a tsek-drak (a dot above the syllable). The syllable 'Phuh' is the second, ending with a tsek-drak. The function of these two syllables ending with tsek-drak is to burn Ali and Kali. Because the sound of infinity is not finite for this, it is infinite, liberated from beginning, middle, and end. Its image is the individual actions. Having done, that is, in the manner of action. Wash and empower with the five nectars of the essence of the five wisdoms. Offer with black flowers, black being Akshobhya (Immovable). The flower is the selfless mother. Since the two are inseparable, offer them. Anointing with the semen that subdues the Nagas, because there is no coming and no going. Naga is liberated from birth and death. Subduing is from the very nature of being subdued and close to peace. And what is that? It is the essence of true wisdom, its rasa is the characteristic of experience. Anointing with it means to make those Tathagatas into its own nature. Anointing the head with elephant wine, the sound of elephant means that there are hands here, so it is the one with hands. The objects and faculties possessing the nature of the five, and the nature of the five skandhas, are the Tathagatas and Dakinis. Their wine is joy. Anointing the head with it is to make it its own nature, derived from the words, 'Joy and bliss also accomplish.' Placing two cups mouth to mouth is to abide by realizing the non-duality of union yoga. Filling with the milk of a black cow, the black cow refers to the inseparability of wisdom and means. Milk is bodhicitta, fill and moisten with it. Entwining with a thread tied by a black maiden, the sound of black maiden refers to the wisdom possessing the nature of wisdom and means, the thread tied by it is the cutting of the continuum.