Tibetan
ད་པར་བྱའོ། །སྔགས་དེ་ཡང་ང་ཞེས་པ་ཨ་ཡིག་དང་ཧཾ་ཡིག་ཉིད་དོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱིན་།ཨུཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ལ། །པུཀྐ་སཱིས་བརྒྱན་སྟོང་པས་མནན། །མདོག་དཀར་མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར། །འདི་ནི་བཟླས་པ་འབུམ་གྱིས་ནི། །འགྲོ་བ་རྟག་ཏུ་རེངས་པར་བྱེད། །དང་པོར་རྣམ་པར་སང་མཛད་ཅེས་པ་ཨོཾ་ཡིག་གོ །དེའི་རྗེས་ལ་ཨུཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ཞེས་པ་ཧ་ཡིག་གོ །པུཀྐ་སཱིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་པ་ཨུ་ཡིག་དང་སྦྱོར་བའོ། །སྟོང་པས་མནན་ཞེས་པ་སྟོང་པ་ཐིག་ལེ་སྟེ། དེས་མནན་པའོ། །མདོག་དཀར་ཞེས་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་སྟེ་མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་ཞེས་པ་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །སྔོན་དུ་སྔགས་འབུམ་ཟླས་ཏེ། དེ་ནས་འགྲོ་བ་རྟག་ཏུ་རེངས་པར་བྱེད་དོ། །བར་མ་ཆད་པ་ཅེས་དགོངས་པའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་སྔགས་ཏེ། སྔགས་འདིས་རེངས་པ་དང༌། གཡོ་བ་མེད་བར་བྱེད་དོ། །དང་པོར་ཡི་གེའི་བདག་པོ་བཞག །དེ་རྗེས་མཁའ་སྤྱོད་མ་དེ་ནས། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་དབང་དུ་བྱེད། །ཡི་གེའི་བདག་པོ་ཨོཾ་ཡིག་སྟེ། དེ་དང་པོར་བྱིན་ནས། དེའི་རྗེས་ལ་མཁའ་སྤྱོད་མ་ཨཾ་ཡིག་གོ །ཁ་དོག་དམར་པོ་མེ་ཏོག་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། མཐར་སྭཱ་ཧཱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་ཞེས་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་རྣམས་སོ། །དབང་དུ་བྱེད་པ་ནི་དབང་དུ་གྱུར་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཾ་ཧཱ་ཞེས་པའོ། །རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་སྦྱིན། །དང་པོ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ལ། །སྟོང་བཅས་མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་སྐྲོད་ཤེས་རབ་ཅན། །རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ཨོཾ་ཡིག་གོ །དེ་བྱིན་ཏེ་ཕྱི་ནས་དང་པོའི་གཉིས་པའོ། །ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། སྟོང་བཅས་ཁཾ་ཡིག་དུ་བའི་མདོག་སྟེ། གང་ཞིག་བསྐྲད་པར་བྱ་བ་དེ་འམ་གནས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་ཞིང་མཐར་སྭཱ་ཧཱའོ། །འདིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་སྐྲོད་པར་བྱེད་དེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་རྣམས་ཡང་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོམ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ་སྐྲོད་པར་བྱེད་ཅེས་པ་སྤྲོ་བའོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱིན། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། ར་དང་ལྡན་ཞིང་ཆུ་མས་བརྒྱན། །སྟོང་བཅས་ མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར། །མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པར་བྱེད། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་པ་ཨོཾ་ཡིག་གོ །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ཞེས་པ་ཛ་ཡིག་གོ །ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། ར་དང་ལྡན་ཞིང་ཆུ་མས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ཨི་ཡིག་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོ
Chinese
现在开始书写。咒语中的“ང་”字，就是阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和吽字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）本身。首先给予毗卢遮那佛。乌什玛音的第四个。用布嘎萨装饰，用空性压制。白色，最后加上梭哈。这个通过念诵十万遍。能使众生永远僵硬。首先给予毗卢遮那佛，指的是嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。之后，乌什玛音的第四个，指的是哈字（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。用布嘎萨装饰，指的是与乌字结合。用空性压制，指的是空性 bindu，用它来压制。白色，指的是白色，最后加上梭哈，指的是对运动的事物起作用。首先念诵十万遍咒语。然后使众生永远僵硬。意思是中间不要中断。嗡 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）是咒语。这个咒语能使僵硬，并使之不运动。首先放置字母的主宰。之后是空行母，然后。最后加上梭哈之后。也能使诸佛屈服。字母的主宰是嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。首先给予它。之后是空行母 昂字（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）。红色要与花朵结合。有什么特别的呢？最后是梭哈。诸佛，指的是如明镜般的五种智慧。屈服，指的是使之屈服，即嗡 昂 哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཾ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。给予明咒的第一个。第一个的第二个。加上空性，最后加上梭哈。也能驱逐具有智慧的佛。明咒的第一个是嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。给予它之后，是第一个的第二个。有什么特别的呢？加上空性，康字，烟的颜色。要驱逐的那个，或者与处所结合，最后是梭哈。这个也能驱逐诸佛，如明镜般的五种智慧也会被驱逐。嗡 康 梭哈 驱逐，这是喜悦。首先给予毗卢遮那佛。第二个的第三个。具有ra，并用水装饰。加上空性，最后加上梭哈。能使所有人分离。首先给予毗卢遮那佛，指的是嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。第二个的第三个，指的是匝字。有什么特别的呢？具有ra，并用水装饰。指的是具有伊字。
English
Now to write. The syllable "nga" in the mantra is the syllable A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) and the syllable Hum (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: Hum) themselves. First, give Vairochana. The fourth of the Ushma sounds. Adorned with Pukkasi, suppressed by emptiness. White, finally add Svaha. This, through reciting a hundred thousand times. Can make beings always stiff. First, give Vairochana, referring to the syllable Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). After that, the fourth of the Ushma sounds, referring to the syllable Ha (Tibetan: ཧ, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: Ha). Adorned with Pukkasi, referring to combining with the syllable U. Suppressed by emptiness, referring to the emptiness bindu, using it to suppress. White, referring to the color white, finally add Svaha, referring to acting on moving things. First, recite the mantra a hundred thousand times. Then make beings always stiff. Meaning not to interrupt in the middle. Om Hum Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) is the mantra. This mantra can make stiff, and make it not move. First, place the lord of letters. After that, the Dakini, then. Finally, after adding Svaha. Can also subdue the Buddhas. The lord of letters is the syllable Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). First give it. After that, the Dakini Ang syllable (Tibetan: ཨཾ, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: Ang). The color red should be combined with flowers. What is special? Finally, Svaha. Buddhas, referring to the five wisdoms like mirrors. Subdue, referring to making them subdued, i.e., Om Ang Ha (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཾ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ). Give the first of the Vidyas. The second of the first. Add emptiness, finally add Svaha. Also expel the wise Buddha. The first of the Vidyas is the syllable Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). After giving it, it is the second of the first. What is special? Add emptiness, Kham syllable, the color of smoke. That which is to be expelled, or combined with the place, finally Svaha. This can also expel the Buddhas, the five wisdoms like mirrors will also be expelled. Om Kham Svaha Expel, this is joy. First, give Vairochana. The third of the second. Having ra, and adorned with water. Add emptiness, finally add Svaha. Can separate all people. First, give Vairochana, referring to the syllable Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). The third of the second, referring to the syllable Dza. What is special? Having ra, and adorned with water. Referring to having the syllable I.
Tibetan
ང་བཅས་ཞེས་པ་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། མཐར་སྭཱ་ཧཱའོ། །འབྱེད་པ་ལ་ནི་ཁ་དོག་ནག་པོའོ། །དེ་འམ་དེའི་གནས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པར་བྱེད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞེ་སྡང་མི་བསྐྱོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ། །དང་པོར་ཡི་གེའི་དབང་ཕྱུག་གཞག། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །སྟོང་བཅས་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་མངོན་སྤྱོད་ཆེ། །དང་པོར་ཡི་གེའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་པ་ཐོག་མར་ཨོཾ་ཡིག་བྱིན་ཏེ། ལྔ་པའི་གསུམ་པ་བ་ཡིག་གོ །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན་ཞེས་པ་ཨུ་ཡིག་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོང་བཅས་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྔགས་ཨོཾ་བུཾ་སྭཱ་ཧཱ། བུཾ་ཡིག་ཁ་དོག་ནག་པོ་གང་ལ་མངོན་སྤྱོད་བྱ་བ་དེའམ་དེའི་གནས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འདིས་ནི་མངོན་སྤྱོད་ཅེས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་འབུམ་བཟླས་པ་ཉིད་དོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་ས་བོན་གྱིས་རེངས་པར་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་བོན་གྱིས་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་ཁཾ་ཞེས་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ས་བོན་གྱིས་སྐྲོད་པར་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་ཛྲ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ས་བོན་གྱིས་འབྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་བུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་བོན་གྱིས་མངོན་སྤྱོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་རེངས་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱེད་པ་དང༌། སྐྲོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། དབྱེ་བ་དང༌། མངོན་སྤྱོད་རྣམས་སོ། །རེངས་པ་ནི་དགའ་བའོ། །དབང་དུ་བྱེད་པ་ནི་མཆོག་དགའ་བའོ། །སྐྲོད་པ་ནི་དགའ་བྲལ་གྱི་དགའ་བའོ། །འབྱེད་པ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་སྟེ། དགའ་བ་བཞིའོ། །མངོན་སྤྱོད་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་ཨོཾ་ཡིག་གིས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་སྭཱ་ཧཱའི་ཡི་གེས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཁ་ སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་སྔགས་བཏུ་བས་དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་སྔགས་བཏུ་བ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་གསུངས་པ། ཡང་ནི་ཡི་གེའི་ཐུ་བོ་སྦྱིན། །ཧཱུཾ་ཡིག་ཁྲག་དང་འདྲ་བ་ཡི། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཐིག་ལེ་མཆོག །དགའ་བཟངས་ལ་སོགས་རྟག་ཏུ་འགུགས། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་འགུགས་
Chinese
我们等字带有明点，最后是梭哈。分开的是黑色。那个或那个的位置应该结合。因此，所有的人都分开。所有如来都以嗔恨不动而安住。嗡 ཛྲིཾ་（藏文，梵文天城体，jrim，持）梭哈。首先放置字母的主宰。第五个字的第三个。与空行母一起，最后是梭哈，大成就。首先字母的主宰，意思是首先给予嗡字。第五个的第三个是哇字。与空行母一起，意思是与乌字一起。与空一起，最后是梭哈，成就的咒语嗡 བུཾ་（藏文，梵文天城体，bhum，地）梭哈。嗡字是黑色的，对谁成就，那个或那个的位置应该结合。这即是成就，意思是所有相貌的遍知之果，对一切事先念诵百万遍。嗡 ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）梭哈，以不动的种子使之僵硬。嗡 ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，阿）梭哈，以宝生部的种子来控制。嗡 ཁཾ་（藏文，梵文天城体，khaṃ，空）意思是，以不空成就的种子来驱逐。嗡 ཛྲ་（藏文，梵文天城体，jra，坚）梭哈，以无量光佛的种子来分开。嗡 བུཾ་（藏文，梵文天城体，bhum，地）梭哈，以毗卢遮那佛的种子来成就。如来五部的种子是僵硬、控制、驱逐、分开和成就。僵硬是喜。控制是胜喜。驱逐是离喜之喜。分开是俱生喜，是四喜。成就即是所有相貌的遍知，现证菩提。一切处嗡梭哈，嗡字是金刚三，梭哈的字是五智慧，是空行母八的自性，具有五智慧和三身，结合的相是咒语，以摄集为九自性的坛城。另外，所说的摄集咒语是金刚三无别。又是给予字母之首。吽字像血一样。最后是梭哈，殊胜明点。总是召唤喜善等。嗡 ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）梭哈，是召唤。
English
We, the word with bindu, end with Svaha. To separate is black in color. That or its place should be combined. Therefore, all people separate. All Tathagatas abide in the form of non-anger, immovable. Om jrim Svaha. First, place the lord of letters. The third of the fifth letter. Possessed of the Dakini. In the end, Svaha is great accomplishment. First, the lord of letters means that the letter Om is given first. The third of the fifth is the letter Va. Possessed of the Dakini means possessed of the letter U. With emptiness, in the end, Svaha is the mantra of accomplishment, Om bhum Svaha. The letter Bhum is black in color, to whom the accomplishment is to be done, that or its place should be combined. This is accomplishment, meaning the accomplishment of the omniscient nature of all aspects, beforehand reciting a hundred thousand times for all. Om hum Svaha, by the seed of the immovable, it is made stiff. Om am Svaha, by the seed of Ratnasambhava, it is brought under control. Om kham means, by the seed of Amoghasiddhi, it is expelled. Om jra Svaha, by the seed of Amitabha, it is separated. Om bhum Svaha, by the seed of Vairochana, it is accomplished. The seeds of the five Tathagatas are stiffness, control, expulsion, separation, and accomplishment. Stiffness is joy. Control is supreme joy. Expulsion is the joy of separation from joy. Separation is innate joy, which is the four joys. Accomplishment is the complete enlightenment of the omniscient nature of all aspects. In all, the letter Om of Om Svaha is the three vajras, and the letter Svaha is the five wisdoms, which are the nature of the eight Dakinis, possessing the five wisdoms and the three bodies, the characteristic of union is the mantra, the mandala of the nine self-natures by gathering. Furthermore, the gathered mantra is said to be the indivisibility of the three vajras. Again, give the chief of letters. The letter Hum is like blood. In the end, Svaha is the supreme bindu. Always summon joy and goodness, etc. Om hum Svaha is summoning.