Tibetan
ལུས་ཀྱིའོ། །ཨ་ག་རུ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་ཨ་ག་རུའོ། །ཡིད་འོང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་དགའ་བར་བྱེད་པའོ། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་ཀློག་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཀློག་པའོ། །འདུལ་བར་གྱུར་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུལ་བྱ་ཉིད་དོ། །གསོ་སྦྱོང་ནི་ཉ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཉི་མ་མ་ཤར་ནས་ཤར་གྱི་བར་དུའོ། །བསླབ་པའི་གནས་ནི་བརྒྱད་དམ་བཅུ་བཞི་ཉིད་ཅེས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་གྱི་དབང་དུ་བྱས་པ་སྟེ། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ངན་དུ་སྤྱོད་པ་སྦྱོང་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་སྨྲ་བ་ནི་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་ནི་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་བའོ། །དེ་ཡང་ཉན་ཐོས་ཐེག་པའི་རྟོག་པ་བརྗོད་པ་བརྒྱ་པ་དང༌། དབྱུ་གུ་གསུམ་པའི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །མདོ་སྡེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་མ་ཡིན་པའི་མདོ་སྡེ་སྟེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་པ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་པ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའི་གཟུངས་དང༌། སྒོ་དྲུག་པ་དང༌། བཟང་སྤྱོད་དང༌། རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་དང༌། ས་བཅུ་ལ་སོགས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣ་ཚོགས་འདི་དག་ནི་སེམས་ཙམ་སྟེ། མི་བདེན་པའི་དོན་ཉིད་འཁྲུལ་ནས་དོན་དུ་སྣང་བར་འབྱུང་བར་གསུངས་ཏེ། དཔེར་ན་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དབུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ། སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་དང༌། སྤྱོད་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དང༌། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་གང་ན་མེད་པའི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་ལྔའོ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པའི་མ་ལུས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཙམ་ཤེས་པར་བྱ་བ་སྨྲས་པ་ཡིན་གྱི། རྫས་མ་ལུས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བླངས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གུས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་འདི་ལ་གུས་པའོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀའ་འགྲེལ་རྣལ་འབྱོར་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ལས་བརྟག་པ་གཉིས་པའི་ལེའུ་བརྒྱད་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །། དགུ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁ་སྦྱར་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ལུས་དག་གིའོ། །འབྱེད་པ་ནི་ཐ་དད་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། བསམ་གཏན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །དངོས་གྲུབ་ནི་ཁྲོས་པའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བོ། །འཁྲུགས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའོ། །མ་རུང་པ་ནི་གསོད་པའི་སེམས་སོ། །བསྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་མ་ཐག་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་ཙམ
Chinese
是身体的。 所谓的黑沉香，是指具有最佳香味的沉香。 所谓的心仪者，是指令人喜悦者。 所谓的深奥之法是诵读，是指诵读喜金刚。 所谓的已调伏，是指所调伏者本身。 所谓的布萨是鱼等，即从日出前到日出时。 所谓的学处是八或十四，这是就尽形寿而言的，是身语意恶行之调伏的特征。 为了远离贪欲而说，是分别说，那本身就是分别说。 那也是声闻乘的分别百句论，以及三杖之鬘等。 经部是非极深奥的经部，即一句偈颂、四句偈颂、二句偈颂之陀罗尼、六门、善行、广大嬉戏，以及十地等。 所谓的瑜伽行派，是指这些种种唯是心，说的是将非真实的义，迷惑地显现为义，例如梦境。 所谓的中观，是指一切法无生。 所谓的一切密咒乘，是以事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部、无上瑜伽之上的差别，分为五种。 所谓分别说等的一切论著，只是说要知道，并非一切事物，因为是不可思议的。 所谓的取，是指应恭敬之义。 所谓的恭敬，是指对此续部的恭敬。 喜金刚难解疏瑜伽宝鬘中第二品第八章之释。 第九，密咒收集章之释。 所谓的从那以后等，相合是指与识和身体等。 所谓的分辨是作差别，所谓的以禅定是指剩余。 所谓的成就，是忿怒事业之成就。 所谓的扰乱，是指极恐怖。 所谓的不容者，是指杀害之心。 所谓的修习，是指刚开示的。 那本身就是仅仅。
English
It is of the body. The so-called black agarwood refers to agarwood that possesses the best fragrance. The so-called "Mind-pleasing One" refers to that which makes the mind happy. The so-called profound Dharma is recitation, which refers to reciting the Hevajra. The so-called "having been tamed" refers to the very object to be tamed. The so-called Uposatha is fish, etc., that is, from before sunrise until sunrise. The so-called precepts are eight or fourteen, which is considered for as long as life lasts, and is characterized by the training of bad conduct of body, speech, and mind. Speaking for the sake of being free from desire is the Vaibhashika, and that itself is the Vaibhashika. That is also the Hundred Verses of Discrimination of the Hearer Vehicle, and the Garland of Three Sticks, and so on. The Sutra is a Sutra that is not extremely profound, that is, a single verse, a four-verse verse, a two-verse verse Dharani, the Six Doors, the Good Conduct, the Extensive Play, and the Ten Bhumis, and so on. The so-called Yogachara refers to these various things that are only mind, and it is said that the unreal meaning is mistaken and appears as meaning, like a dream. The so-called Madhyamaka is that all dharmas are unborn. The so-called all Mantra vehicles are divided into five types by the distinctions of Kriya, Charya, Yoga, Anuttarayoga, and Anuttarayoga Beyond. The so-called all treatises such as the Vaibhashika are said to be only known, but not all things, because they are immeasurable. The so-called "having taken" means the meaning of "should be respected." The so-called "respectfully" means respect for this Tantra. Explanation of the Difficult Points of Hevajra, Chapter Eight of the Second Examination from the Precious Garland of Yoga. Ninth, Explanation of the Chapter on Collecting Mantras. The so-called "from then on," etc., "together" refers to consciousness and bodies, etc. The so-called "to distinguish" means to make different, the so-called "by meditation" means the remainder. The so-called siddhi is the siddhi of wrathful action. The so-called "disturbing" means extremely terrifying. The so-called "unbearable one" means the mind of killing. The so-called "meditation" means just taught. That itself is just.