Tibetan
།སངས་རྒྱས་ལྔར་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་སྒྲས་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་བྱའོ། །ཡང་ན། ས་ནི་སྤྱན་མར་གསུངས་པ་སྟེ། །ཆུ་ཁམས་མཱ་མ་ཀཱི་རུ་བརྗོད། །མེ་ནི་གོས་དཀར་མོ་ཡིན་ལ། །རླུང་གི་ཁམས་ནི་སྒྲོལ་མར་བརྗོད། །ཅེས་པ་སྟེ། སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ནི་ས་ལ་སོགས་པ་ཉིད་དོ། །ཕུང་པོ་ལ་ལྔས་ནི་ཁམས་དང་སྐྱེ་ མཆེད་ཀྱང་བསྡུས་པའོ། །ཧཾ་ཡིག་ནི་རི་བོང་ཅན་ཉིད་དེ། །དེ་ཡང་ཐིག་ལེ་ཞུ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་འཛག་པའོ། །ཞུ་བའི་དུས་གསུངས་པ། བསྲེགས་ཞེས་པ་སྟེ་བསྲེགས་ནས་སོ། །དེས་ན་བསྲེགས་པ་ནི་འོད་ཟེར་འབར་བའོ། །གཏུམ་མོ་འབར་བའི་རང་བཞིན་ལས་ཕྲ་བའི་གཟུགས་བྱུང་ནས་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་བསྲེགས་ཏེ་གནས་སོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་མེ་འབར་བ་མེད་ན་ལུས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་མེད་པ་ཡིན་ལ། ཇི་ལྟར་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱི་ཡང་ཧཾ་ཡིག་དང་གཏུམ་མོ་དག་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་ལྟེ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། ལྟེ་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དྲན་པ་མི་འཕྲོགས་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དྲན་པ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང༌། རྫོགས་པའི་རིམ་པ་དག་མངོན་པར་ཤེས་པའོ། དེ་ཡང་ཉོན་མོངས་པས་མ་འཕྲོགས་ཤིང་མ་བཅད་པ་ནི་འདིར་དྲན་པ་ནི་མི་འཕྲོགས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སྡིག་པར་མི་བྱེད་དོ་ཤེས་འདིར་གླུ་བླང་བར་བྱའོ། །དེས་ན་གསུངས་པ། འདོད་ཆགས་སེམས་ཀྱིས་བསྒོམས་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་པས་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་ཀྱི་བཤད་པ་གསུངས་པ། ཆགས་བྲལ་མིན་གོམས་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ཞེས་པའོ། །གླུ་དང་གར་དག་ཅི་དང་བཅས་པས་བྱེད་ཅེ་ན་གསུངས་པ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་མ་མོ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཏེ། གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེས་ན་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་དང༌། གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་རང་རང་གི་གཟུགས་དང་བཅས་པས་གར་དང་གླུ་བླང་བར་བྱའོ། །འདི་དག་གིས་ཞེས་པ་ནི་ཐ་མལ་གྱི་གླུ་དང་གར་སེལ་བའོ། །དེས་ན་འདི་ཉིད་གོམས་པ་ཡང་གོམས་པ་འབའ་ཞིག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །རིམ་པ་འདིས་ནི་བདག་གཞན་གཉིས་ཀ་བསྲུང་བར་འགྱུར་བའོ། །འཇིག་རྟེན་པས་ཀྱང་དེ་ལ་གནས་ཏེ་བཟླས་པ་དང་བསྒོམས་པར་བྱ་བ་ཡང་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་གསུངས་པ། འདི་ཉིད་ ཀྱིས་ནི་ཚོགས་བསྲུང་ཞིང༌། །ཞེས་པ་སྟེ། ནིའི་སྒྲ་ནི་སྒོམ་པ་སྟོན་ཏོ། །སྤྱོད་པའི་ལེའུར་གསུངས་པ། གླུ་ནི་རྣམ་དག་སྔགས་སུ་གནས། །གར་ནི་སྒོམ་པར་བརྗོད་པ་སྟེ། །ཞེས་པའོ། །གླུ་དང་གར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་གསུངས་པ་གུས་པར་ཞེས་པ་སྟེ། གུས་པར་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། དུས་ཡུན་རིང་པོར་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གར་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །གང་དུ་ནི་དེ་རུ་སྟེ། ལྷར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་པའོ། །དེ་དག་གི་མཚན་མ་ཅི་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ག་པུར་མ་ལ་ཡ་ཛ་ངོ༌། །དེའི་རྗེས་སུ་གླུ་ཡི་བྱིན་རླབས་མཚན་ཉིད་དོ། །ཞེས་པ་སྟེ། ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །གྲོག་པ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ནི། གར་གྱི་བྱིན་རླབས་མཚན་ཉིད་དོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ། གླུ་ཡི་བྱིན་རླབས་མཚན་ཉིད་དོ། །ཞེས་པ་བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཉིད་གསུངས་པ། བུང་བའི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བ་ལང་ཆེའི་སྒྲ་ཡང་ནི་ཕྱི་རོལ་ཚལ་དུ་ཡང་ཐོས་པ་སྦྱར་ལ་མཚོན་ནོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པའི་དོན་དུ་གསུངས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྟགས་དང་མཚན་མ་ནི་རྟགས་དང་མཚན་མ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་རིགས་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ལྷ་གང་གི་རིགས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དེས་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་བས་དངོས་གྲུབ་མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་སྟེར་བར་འགྱུར་བའོ། །གཞན་དུ་ན་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཉིད་གསུངས་པ། རིགས་འཆོལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་པ། བདག་མེད་པ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་གསུངས་པ། ཨཱ་ལི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ས་བོན་དེ་རྣམས་ནི་ཟླ་ཕྱེད་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པས་མཚན་པའོ། །གཞན་དག་ནི་གོ་སླའོ། །རྩ་རྣམས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སུ་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་དུ་གསུངས་པ། རིགས་ཀྱི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྩ་ནི་གཉིས་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་མ། །རེ་རེ་རིམ་པ་དུ་ནི་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཕྱེད་དོ། །གསུངས་པ། དེ་དག་གིས་ནི་མི་ཕྱེད་མ་དང་ གཞོལ་མ་ཞེས་པ་འདི་གཉིས་ནི་རྡོ་རྗེ་མའོ། །ཕྲ་གཟུགས་མ་དང་མདོག་ནག་མ། །ཞེས་པ་འདི་གཉིས་ནི་གསང་བའི་གཽ་རཱིའོ། །བཟང་མོ་དང་སྤྱོད་མ་ཞེས་པ་གཉིས་ནི་ཆུ་མའོ། །གཡོན་པ་མ་དང་རྒྱུ་སྦྱིན་མ། །ཞེས
Chinese
被称作五佛。也就是说，五如来之名指的是五蕴。或者说，地被称为眼根，水界被称为摩摩枳（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，字面意思：摩摩枳），火是白衣母，风界被称为度母。也就是说，眼等之名指的就是地等。以五蕴概括了界和处。吽字是持兔者，也就是以明点融化的形象滴落。说到融化的时间，就是“焚烧”，焚烧之后。因此，焚烧就是光芒燃烧。要知道从拙火燃烧的自性中产生微细的形象，焚烧蕴等而安住。也就是说，如果没有火燃烧，就不会产生身体的甘露。如同外面的月亮和太阳一样，也要了解身体里的吽字和拙火。现在说的是脐等。脐等。不夺走忆念瑜伽士。所说的忆念就是指明了生起次第和圆满次第。也就是说，不被烦恼夺走和切断，这里所说的忆念就是不被夺走。瑜伽就是一切，同样三摩地也是。要知道这样的瑜伽不会造罪，所以这里要唱歌。因此说，以贪欲心来修习。瑜伽士等是剩余的部分。说了像那样的解释，就是不离贪执，以串习心。那么，歌舞和什么一起做呢？说的是金刚等，金刚法指的是菩提萨埵。瑜伽母和母神，指的是智慧，也就是高丽等的意思。因此，外面的瑜伽士要和佛、菩萨的形象，以及高丽等各自的形象一起歌舞。这些指的是排除世俗的歌舞。因此，这本身串习也就是仅仅串习的意思。这个次第能够守护自己和他人。世间人也安住于此，念诵和修习。
English
They are known as the Five Buddhas. That is to say, the term 'Five Tathagatas' refers to the five aggregates. Alternatively, earth is said to be the eye, the water element is referred to as Māmaki, fire is the white-clad mother, and the wind element is referred to as Tara. That is to say, the terms 'eye' and so on refer to earth and so on. The five aggregates encompass the elements and the sources. The letter Hūṃ is the one with the rabbit, which drips in the form of melting bindu. The time of melting is said to be 'burning,' after burning. Therefore, burning is the blazing of light. It should be understood that from the nature of the blazing of fierce fire, a subtle form arises, burns the aggregates, and abides. That is to say, if there is no fire burning, the nectar of the body will not arise. Just as with the external moon and sun, so too should the Hūṃ letter and fierce fire within the body be understood. Now, the navel and so on are spoken of. The navel and so on. The yogi whose mindfulness is not stolen. Mindfulness is the clear understanding of the generation stage and the completion stage. That is to say, not being stolen or cut off by afflictions, here mindfulness is not being stolen. Yoga is everything, and so is samadhi. Knowing that such yoga does not create sin, one should sing here. Therefore, it is said, 'Meditated with a mind of desire.' The yogi and so on are the remaining parts. The explanation of suchness is given as, 'Not separated from attachment, with a mind of habituation.' So, with what do song and dance take place? It is said, 'Vajra' and so on. Vajra Dharma refers to the Bodhisattva. Yoginis and mothers refer to wisdom, that is, the meaning of Gauri and so on. Therefore, external yogis should sing and dance with the forms of the Buddhas and Bodhisattvas, and with the respective forms of Gauri and so on. 'These' refers to eliminating mundane song and dance. Therefore, this very habituation means only habituation. This sequence will protect both oneself and others. Worldly people also abide in this, reciting and meditating.
Chinese
也说了“也是”。这 是指“以此守护僧团”。“尼”字表示禅修。在行品中说：“歌是清净的咒语所在，舞蹈是禅修的表达。”这是（其含义）。说以歌舞加持，是说恭敬。恭敬是指亲近，要长久不断地进行歌舞等。在哪里，就在那里，是诸神加持的地方。那些的特征是什么呢？说了“僧团主”等等。嘎布尔玛拉雅匝昂。（藏文：ག་པུར་མ་ལ་ཡ་ཛ་ངོ༌།，梵文天城体：गपुर्मलयज，梵文罗马拟音：gapurmalayaja，汉语字面意思：嘎布尔玛拉雅匝昂。）之后是歌的加持特征。这是十七个字的偈颂。蚂蚁等的味道是舞蹈的加持特征。要这样看。之后，歌的加持特征。要看这样说，将要解释的那个说了“蜜蜂的声音”等等。也把听到大牛的声音也出现在外面的花园里结合起来表示。为了表示手印的意义而说“手印”等等。标志和特征是标志和特征，手印是名称的异名。手印种姓，也就是哪位神的种姓是什么，那些由此灌顶，将直接给予成就。否则就不是。说了这个“种姓混乱”等等。说了手印“无我”等等，很容易理解。说了瑜伽母们的种子字“阿利第一”等等。那些种子字是用半月和明点来表示的。其他的很容易理解。为了清净脉而对瑜伽母们说“种姓品”等等。脉是两个两个瑜伽母，一个一个次第地想要。这是十七个字的偈颂的一半。说了“她们是不退转母和 追随母”，这两个是金刚母。“细身母和黑肤母”，这两个是秘密的高茹。“贤善母和行母”这两个是水母。“左母和施舍母”，
English
It is also said, "It is also." This refers to "protecting the sangha with this." The word "ni" indicates meditation. In the chapter on conduct, it is said, "Song resides in pure mantra, dance is expressed as meditation." This is (its meaning). Saying that song and dance are blessed means being respectful. Respect means being close, and one should engage in song and dance etc. continuously for a long time. Where, there, is where the gods are blessed. What are the characteristics of those? It is said, "Lord of the Sangha" etc. gapurmalayaja. (Tibetan: ག་པུར་མ་ལ་ཡ་ཛ་ངོ༌།, Sanskrit Devanagari: गपुर्मलयज, Sanskrit Roman transliteration: gapurmalayaja, literal Chinese meaning: gapurmalayaja.) After that is the characteristic of the blessing of song. This is a verse of seventeen syllables. The smell of ants etc. is the characteristic of the blessing of dance. One should look at it this way. After that, the characteristic of the blessing of song. It is said to look at it, that which is going to be explained says, "The sound of bees" etc. It also combines the hearing of the sound of a large cow also appearing in the outer garden to indicate. In order to indicate the meaning of mudra, it is said, "Mudra" etc. Signs and characteristics are signs and characteristics, mudra is a synonym for name. Mudra lineage, that is, whichever god's lineage it is, those are initiated by it, and will directly bestow accomplishment. Otherwise, it is not. This said, "Lineage confusion" etc. Mudra is said, "Selflessness" etc., which is easy to understand. The seed syllables of the yoginis are said, "The first A-li" etc. Those seed syllables are marked with a half-moon and bindu. The others are easy to understand. In order to purify the channels for the yoginis, it is said, "Lineage chapter" etc. The channels are two by two yoginis, one by one wanting in order. This is half of a verse of seventeen syllables. It is said, "They are the non-returning mother and the following mother," these two are Vajra Mothers. "Subtle-bodied Mother and Black-skinned Mother," these two are secret Gauris. "Virtuous Mother and Acting Mother," these two are Water Mothers. "Left Mother and Giving Mother,"