English
The teeth are very luxuriant. Wind, bile, and phlegm have not damaged it, and there is nothing similar to consciousness, so it is the best of tastes. The radiance and dimensions are equal, covering the water surface like a banyan tree. The crown of the head is round and perfect, possessing a head that spirals to the right, and is perfectly formed, so the head possesses a crown protuberance. Because it possesses a color like the petals of a red Utpala flower, the tongue is broad and thin. Possessing the voice of a Kalaviṅka bird, so it is the voice of Brahma. The cheeks are perfectly formed like the center of a mirror, growing beautifully and pleasingly, so they are like the cheeks of a lion. Because it possesses clusters of flowers that are as white as Kunda flowers and the moon, the teeth are very white. Because there is no high or low, the teeth are even. Because there is no gap between the teeth, the teeth are well-aligned. Because there is no tilting up or down, the teeth are even and forty in number, complete. Because the white and black parts are not mixed, are not damaged, and are not covered by red, the white and black parts of the eyes are distinct. Because the eyelashes are arranged very well up and down and are not tangled, they are called like the eyelashes of a cow. These are the thirty-two major marks, and whoever always possesses these is endowed with the characteristics of a Buddha. The eighty minor marks are: Because the mind is free from attachment to all manifest phenomena, the nails appear copper-colored. Because of having a mind that benefits and brings happiness to all sentient beings, benefiting and bringing happiness to all sentient beings, the color of the nails is smooth. Because of possessing a noble lineage and ancestry, the nails are high. Because there are no faults, the fingers are round. Because a great accumulation of virtuous roots has been gathered, the fingers are full. Because virtuous roots have been gradually accumulated, the fingers gradually taper. Because the activities and livelihood of the subtle parts of the body, etc., are very secluded, the veins are not visible. Because the knots of afflictions have been untied, there are no vein knots. Because of possessing very clear Dharma, the Achilles tendon is not visible. Because of being liberated from all inequalities, the feet have no inequalities. Because he is a lion among humans, he walks with the gait of a lion. Because he possesses the strength of nine elephants, he walks with the gait of an elephant. Like the king of swans, he walks in the sky, so he walks with the gait of a swan. Because he is the best among humans, he walks with the gait of the best.
Tibetan
རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ལམ་མངའ་བས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བཞུད་པ་ཡིན། བལྟ་ན་མཛེས་པས་ན་མཛེས་པར་བཞུད་པ་ཡིན། རྟག་ཏུ་ཐུགས་ཡོན་པོ་མི་མངའ་བས་མི་ཡོ་བར་བཞུད་པ་ཡིན། ཚུལ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡོན་ཏན་སྟོན་པས་སྐུ་ལེགས་པ་ཡིན། སྡིག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པས་ན་སྐུ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡིན། ཆོས་རིམ་གྱིས་སྟོན་པས་ན་སྐུ་རིམ་གྱིས་གཞོལ་བ་ཡིན། སྐུ་ལ་སོགས་པ་གཙང་བ་དང་ལྡན་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གཙང་བ་ཡིན། རང་བཞིན་གྱིས་ཐུགས་ འཇམ་པ་དང་ལྡན་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཡིན། རང་བཞིན་གྱིས་ཐུགས་འཇམ་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། ཆོས་དང་འདུལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པས་ན་སྐུ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་ཡིན། ཡོན་ཏན་རྫོགས་ཤིང་བཟང་བ་སྟོན་པས་ན་སྐུ་ཆེ་ཞིང་མཛེས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པའི་ཐུགས་མངའ་བས་སྐུ་ལེགས་པར་མངའ་བ་ཡིན། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པས་སྤྱན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པས་ན་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་ཡིན། ཐུགས་རྟག་ཏུ་ཞུམ་པ་མི་མངའ་བས་ན་སྐུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉན་པའི་ཐུགས་མངའ་བས་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྫོགས་པས་ན་སྐུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡིན། སྲིད་པ་བཅོམ་ཞིང་ཟད་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་མཁྲེགས་པ་ཡིན། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ལེགས་པར་སྟོན་པས་ན་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་སོ་སོར་མཛེས་པ་ཡིན། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པར་གཟིགས་པས་ན་སྣང་བ་རབ་རིབ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། གཞི་ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་མངའ་བས་ན་དཀུ་སྐབས་ཟླུམ་པ་ཡིན། འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་པས་ན་དཀུ་སྐབས་བྱང་བ་ཡིན། ང་རྒྱལ་གྱི་རི་བོ་བཅོམ་པས་ན་དཀུ་སྐབས་མ་ཞོམ་པ་ཡིན། ཆོས་ཟད་པར་རྣམ་པར་བཟློག་པས་ཕྱལ་ཕྱད་དེ་བ་ཡིན། ཆོས་ཟབ་མོ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་ལྟེ་བ་ཟབ་པ་ཡིན། མཐུན་པར་འཛིན་པའི་སློབ་མ་མངའ་བས་ལྟེ་བ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཡིན། སློབ་མ་ཀུན་ནས་མཛེས་པའི་དགེ་འདུན་མངའ་བས་ཀུན་ནས་མཛེས་པ་ཡིན། ཐུགས་ཤིན་ཏུ་གཙང་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པས་ཀུན་ནས་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་ཡིན། ཆོས་ནག་པོ་སྟོན་པ་དང་བྲལ་བའི་ཆོས་འདུལ་བ་མངའ་བས་སྐུལ་ལ་སྨེ་བ་མེད་པ་ཡིན། ཤིང་བལ་ལྟར་རབ་ཏུ་ཡང་བ་ཐོབ་པའི་ཆོས་སྟོན་པས་ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟར་འཇམ་པ་ཡིན། སྐྱེ་བོ་ལ་བྱམས་ཤིང་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་མཉེས་པས་ཕྱག་གི་རི་མོ་སྣུམ་པ་ཡིན། མཆོག་ཏུ་ཟབ་ཅིང་བརྟན་པར་བཞུགས་པས་ཕྱག་གི་རི་མོ་ཟབ་པ་ཡིན། །བཟོད་པའི་ཆོས་ཡངས་པ་སྟོན་པས་
Chinese
由于拥有随顺的道路，所以向右方行进。由于观看时美丽，所以美丽地行进。由于恒常没有弯曲的心，所以不弯曲地行进。由于显示完全清净的功德，所以身体是美好的。由于罪恶的诸法完全被净化，所以身体是完全净化的。由于次第地宣说佛法，所以身体次第地趋入。由于身体等清净且具足，所以身体是完全清净的。由于自性具有柔和的心，所以身体是完全柔和的。由于自性具有柔和的心，所以身体是完全清净的。由于佛法和律藏完全圆满，所以身体是完全圆满的。由于显示功德圆满且美好，所以身体高大且美丽。由于对一切众生具有平等的心，所以身体是美好的。由于宣说完全清净的佛法，所以眼睛是完全清净的。由于宣说非常柔和的佛法，所以身体非常年轻。由于心中恒常没有沮丧，所以身体没有沮丧。由于对一切众生具有怜悯的心，由于善根圆满，所以身体非常广大。由于摧毁且灭尽了有，所以身体非常坚硬。由于善妙地显示了缘起支分和支分，所以支分和支分各自美丽。由于完全清净地观看，所以没有昏暗且清净。由于拥有具足基础的弟子，所以腰部是圆润的。由于净化了一切轮回的过患，所以腰部是清净的。由于摧毁了傲慢的山峰，所以腰部没有低陷。由于完全遮止了穷尽的佛法，所以是平坦的。由于通达了甚深的佛法，所以肚脐是深的。由于拥有和合的弟子，所以肚脐向右旋转。由于拥有弟子一切美丽的僧团，所以一切美丽。由于具有心完全清净的殊胜，所以一切行为清净。由于具有远离宣说黑色佛法的佛法和律藏，所以身体没有痣。由于宣说获得如木棉般极轻的佛法，所以手如木棉般柔软。由于慈爱众生且令大修行者欢喜，所以手上的纹路是油润的。由于殊胜地深邃且稳固地安住，所以手上的纹路是深邃的。由于宣说宽广的忍辱之法
English
Because of possessing the path of accordance, one proceeds to the right. Because it is beautiful to behold, one proceeds beautifully. Because one constantly does not have a crooked mind, one proceeds without crookedness. Because one demonstrates the qualities of complete purity, the body is good. Because sinful dharmas are completely purified, the body is completely purified. Because one teaches the Dharma in stages, the body gradually inclines. Because the body and so on are pure and complete, the body is completely pure. Because one's nature possesses a gentle mind, the body is completely gentle. Because one's nature possesses a gentle mind, the body is completely pure. Because the Dharma and Vinaya are completely perfect, the body is completely perfect. Because one demonstrates perfect and good qualities, the body is tall and beautiful. Because one has an equal mind towards all sentient beings, the body is well-possessed. Because one teaches the completely pure Dharma, the eyes are completely pure. Because one teaches a very gentle Dharma, the body is very youthful. Because one's mind is constantly without discouragement, the body is without discouragement. Because one has a compassionate mind towards all sentient beings, and because the roots of virtue are complete, the body is very vast. Because one has destroyed and exhausted existence, the body is very firm. Because one excellently demonstrates the limbs and minor limbs of dependent origination, the limbs and minor limbs are individually beautiful. Because one sees with complete purity, there is no dimness and it is pure. Because one has disciples who possess a foundation, the waist is round. Because one has purified all the faults of samsara, the waist is cleansed. Because one has destroyed the mountain of pride, the waist is not sunken. Because one completely reverses the exhausted Dharma, it is flat. Because one has understood the profound Dharma, the navel is deep. Because one has harmonious disciples, the navel spirals to the right. Because one has a Sangha of disciples that is all beautiful, it is all beautiful. Because one possesses the supreme of a completely pure mind, all actions are pure. Because one possesses the Dharma and Vinaya that are free from teaching black Dharma, the body has no blemishes. Because one teaches the Dharma of attaining extreme lightness like cotton, the hands are as soft as cotton. Because one loves beings and pleases the great ascetics, the lines of the hands are smooth. Because one dwells supremely deeply and firmly, the lines of the hands are deep. Because one teaches the vast Dharma of patience.