Tibetan
ན་ཞེ་སྡང་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཕྱི་རོལ་གྱི་དོན་ལ་རྣམ་པར་སྡང་བའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་ཀྱི་བདག་ཉིད་གྱུར་ ན་ཞེ་སྡང་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །སྔོ་དང་ཉི་མ་མཚུངས་མདོག་ནི། མཐའ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་མེད་པའོ། །དེས་ན་སྔོ་བ་ཡང་ཡིན་ལ་ཉི་མ་ཡང་ཡིན་པས་ན་སྔོ་དང་ཉི་མ་མཚུངས་པའི་མདོག་གོ །གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་པ་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་རྣམ་པ་བཞི་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་མན་ངག་གོ །བ་ནྡུ་ཡང་ཡིན་ལ་དམར་པོ་ཡང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས་བ་ནྡུ་དམར་པོ་ཅན་ནོ། །དེ་ཡང་རྒྱས་པར་ན་སྤྱན་ནོ། །བ་ནྡུའི་ཁྱད་པར་དམར་པོ་ཅི་དགོས་ཤེ་ན། དཀར་པོའི་བ་ནྡུ་ཡང་མཐོང་བས་སོ། །ཡང་ན་རྒྱས་པ་རྟོགས་པར་བྱའི་དོན་དུ་དམར་པོས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་རྒྱས་པ་ནི་དམར་པོ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསལ་བར་གྱུར་པའོ། །ཡང་རྒྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཟླུམ་པོར་ཡང་སྟེ། དེའི་སྤྱན་ནི་ཁྲོ་བར་བྱེད་པ་དང༌། འདྲེན་ཅིང་འཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་དམིགས་པར་བྱེད་པས་ན་སྤྱན་ནོ། །བ་ནྡུ་ལྟར་རྒྱས་ཤིང་དམར་བའི་སྤྱན་ནི་བ་ནྡུ་དམར་པོའི་སྤྱན་དེ་ཉིད་དེ། ཟླུམ་ཞིང་དམར་ལ་རྒྱས་པའི་སྤྱན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱིའི་ཚུལ་དུ་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་པའོ། །སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་ཞེས་པ་ནི་སྐྲ་སེར་ཞིང་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་མིག་གི་རྫི་མ་ཡང་སེར་ཞིང་གྱེན་དུ་འདེགས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །སྡང་ལྟ་ཞེས་པ་ནི་སྡང་བ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ལྟ་བ་ཡང་དེ་ཡིན་ཏེ། ཟླུམ་ཞིང་རྒྱས་པ་དམར་བའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་དེའི་སྤྱན་ཟླུམ་ཞིང་དམར་བ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ཞིང་སྙིང་རྗེའི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དོན་དམ་པར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྡང་ཞིང་ཁྲོ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་སྡང་བར་བཅོས་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཉོན་མོངས་པ་ཉིད་དུ་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྲོ་ཞིང་སྡང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྟག་གི་པགས་པའི་རྒྱན་ཅན་ནོ། །བརྒྱད་གཉིས་ལོའི་ཚུལ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་ལྷའི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའོ། །གཡོན་པ་ནས་ཀྱང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཞེས་པ་ནི་ཉེ་ཞིང་གསལ་བར་བཅར་བའོ། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞེས་པ་ནི་བྱམས་པས་གནག་པའོ། །ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་འདོན་པའི་བདག །ཅེས་པ་ནི་ངག་ཏུ་སྟེ། ཁྲོ་ཞིང་གདུག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་ པའོ། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ། །ས་ས་ཏི་ནི་རོ་གནས་ཞེས་པ་སྟེ། ཨ་ཡིག་ཕྱིས་པ་དེས་ན་ཥ་གྲུབ་སྟེ། སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོ་ཙམ་གནས་པའོ། །དེ་ཡང་མེད་པ་ལས་བདེན་པར་མངོན་པར་ཞེན་པ་ལས་གནས་པར་གྱུར་པ་དེ་གང་གི་ཚེ་དུར་ཁྲོད་དེ། བདག་མེད་པ་ཉིད་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་གདན་དུ་བྱས་པའོ། །དེའི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་དུར་ཁྲོད་དོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་པ་བསྐྱེད་པར་ཡང་གསུངས་པ། ཕྱག་བཞི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་བའི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཕྱག་བཞིའོ། །སྔར་གྱི་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་མདོག་དང༌། གཟུགས་དང༌། དབྱིབས་གང་གི་ཡང་ས་བོན་ནི་ཧཱུཾ་ཡིག་ཡིན་པས་སྔར་གསུངས་པའི་སྐུ་མདོག་དང༌། གཟུགས་དང༌། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བ་དེ་ཕྱག་བཞི་པའི་ཡང་ངོ༌། །ཁྲག་གིས་བཀང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཐུན་མོང་ངོ༌། །ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི་མིང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཞུ་བ་སྔོན་དུ་སོང་བ་ལས་བསྐུལ་བའི་རྗེས་ལ་ཞུ་བ་བསྡུས་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཧཱུཾ་དང༌། དེ་ལས་བྱུང་བའི་ས་བོན་གཉིས་པོ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་རོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་གི་ལྟེ་བ་ལ་དེ་དག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱག་མཚན་གཉིས་སོ། །དེ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟེ། ཕྱག་བཞི་པའི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞུ་བ་བསྡུས་པ་ལས་སྐྱེས་པ་ཧཱུཾ་ཨཾ་གི་ས་བོན་གཉིས་སོ། །དེ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་གི་ལྟེ་བ་ལ་དེ་དག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཕྱག་དྲུག་པའི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བོ། །དང་པོ་སྔོན་པོ་གཅེར་བུ་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་པོ་ཉིད་གཅེར་བུ་སྔོན་པོ་སྟེ། ཞལ་དང་པ་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལ་ལ་དག་ནི་གཅེར་བུ་ཞེས་པའི་ཚིག་ནི་སྨད་གཡོགས་དང་བྲལ་བའོ། །ཕྱག་བཞི་པ་དང་དྲུག་པ་དག་གི་ལྷག་མ་ནི་མང་པོར་ཡོད་དེ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་བཞིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་ལྷ་རྣམས་བསྒོམས་པའི་དོན་བསྡུས་པ་ནི་ཕྱག་བཞི་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་དང༌། བདག་མེད་མ་དང༌། ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ཞེས་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་པོ་རྣམས་ཏེ། འདོད་པ་དང༌། གཟུགས་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་ཞེས་བརྗོད་པ་བསྡུས་པའོ། །དེའི་བདག་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡང་སེ
Chinese
那么嗔恨，就是对那外境的事物极度憎恨。如果成为那样的自性，就是具有嗔恨的自性。青色和太阳相同颜色，是没有边际的差别。因此，既是青色又是太阳，所以是青色和太阳相同的颜色。用搅乱城市的咒语念诵，就是要观想四种黑鲁嘎中的任何一种，这是口诀。既是曼陀罗花又是红色，所以是具有曼陀罗红色的。那也是广大的眼睛。如果问曼陀罗花的红色有什么特别的必要？因为也看到白色的曼陀罗花。或者为了理解广大的意义，用红色来区分。因为广大就是用红色来彻底消除的。而且广大本身也是圆的。他的眼睛是愤怒的，引导并获得，并且为了众生的利益而注视，所以是眼睛。像曼陀罗花一样广大而红色的眼睛，就是曼陀罗红色的眼睛，意思是圆而红且广大的眼睛。也要知道那是诸神的共同特征。头发黄色向上卷曲，意思是头发黄色向上卷曲，就像那样，眼睫毛也是黄色向上翘起的。五手印等等很容易理解。嗔视，意思是嗔恨也是它，同样，观看也是它，因为具有圆而广大红色的眼睛。因此，他的眼睛圆而红色，是具有智慧且慈悲清净的。因为世尊实际上并不是对众生嗔恨和愤怒。然而，是伪装成嗔恨，因为众生本身就具有烦恼。正是由于愤怒和嗔恨，才具有老虎皮的装饰。八二年的方式，是十六空性完全清净。那些也是所有神形象的共同之处。金刚颅骨，意思是具有金刚的标志。从左边也拿着卡杖嘎，意思是靠近且清晰地接近。身体颜色黑色，意思是慈爱而黝黑。念诵吽字的主，意思是语中。
English
So, hatred is the extreme hatred towards external objects. If it becomes such a nature, it is of the nature of hatred. The color of blue and the sun is the absence of distinction with boundaries. Therefore, it is both blue and the sun, so it is the color of blue and the sun being the same. Reciting the mantra that stirs up the city means to meditate on any of the four Herukas, which is the oral instruction. It is both Bandhu and red, so it has Bandhu red. That is also the vast eye. If you ask what special need there is for the red color of Bandhu? Because white Bandhu is also seen. Or, in order to understand the vast meaning, it is distinguished by red. Because vastness is thoroughly eliminated by red itself. Moreover, vastness itself is also round. His eyes are wrathful, guiding and obtaining, and focusing on the benefit of sentient beings, so it is the eye. The eye that is vast and red like Bandhu is the very eye of Bandhu red, meaning a round, red, and vast eye. It should also be known that this is a common feature of the gods. Yellow hair curled upwards means that the hair is yellow and curled upwards, just like that, the eyelashes are also yellow and raised upwards. The five mudras and so on are easy to understand. Hateful gaze means that hatred is also it, and similarly, looking is also it, because it has round, vast, red eyes. Therefore, his eyes are round and red, possessing wisdom and being pure in compassion. Because the Bhagavan is not actually hateful and angry towards sentient beings. However, it is disguised as hatred, because sentient beings themselves possess afflictions. It is precisely because of anger and hatred that he has the decoration of a tiger skin. The way of eighty-two years is the complete purification of the sixteen emptinesses. These are also common to all the images of the gods. Vajra skull means marked with Vajra. From the left also holding Khatvanga, meaning approaching closely and clearly. Body color black means dark with love. The master who utters the syllable Hum, meaning in speech.
Chinese
即是，显示愤怒且恶毒。 尸林等等的章节是三十二个字。 萨萨谛是尸体处所的意思，阿字去掉后就成了ཥ，是极小生物居住的地方。 又是从无有而执着显现为真实，从而变成处所，那个时候就是尸林，无我性本身成为世俗的坐垫。 其清净的相是坛城之外也是尸林。 那些也都是共同的。 因为也说了为了生起那些的第二手，四手就是等等，从蕴等等战胜四魔的清净相就是四手。 先前黑汝嘎的身色和，形体和，形状无论哪个的种子字是吽字，因此先前所说的身色和，形体和，从吽所生的那个也是四手的。 充满血的意思是共同的。 智慧金刚亥母是名字。 金刚持请示在前，从劝请之后请示的缩略中出生的吽和，从中产生的两个种子字次第如何。 从那完全变化后，在金刚和弯刀的中心，以那些加持的两个手印。 那些完全变化后是方便和智慧，是四手的方便和智慧。 同样，从请示的缩略中出生的是吽ཨཾ的两个种子字。 那些完全变化后，在金刚和弯刀的中心，以那些加持。 那些完全变化后是六手的方便和智慧。 最初蓝色裸体是指蓝色本身裸体蓝色，是说第一面蓝色之意。 有些人说裸体一词是没有下裙的意思。 四手和六手的剩余还有很多，如十六手一样。 然而诸佛所修之义的概括是，要知道是四手黑汝嘎和，无我母和，咕噜咕咧的修法。 三界的是指三个界，欲界和，色界和，无色界所说的概括。 它的自性是本性。 那个也是。
English
That is, it shows anger and malice. The verses on cemeteries and so on are thirty-two letters. Sasaati means the place of corpses. When the letter A is removed, it becomes ṣa, which is the place where very small creatures live. Moreover, from non-existence, it clings to what appears to be true, and thus becomes a place. At that time, it is a cemetery, where selflessness itself becomes a conventional seat. Its pure aspect is that even outside the mandala is a cemetery. Those are also common. Because it is also said that the second hand of those is generated, the four hands are etc., the pure aspect of overcoming the four maras from the aggregates etc. is the four hands. The seed letter of whatever the body color, form, and shape of the previous Heruka is the letter Hūṃ, so the body color, form, and that which is born from Hūṃ, which were previously said, are also the four hands. The meaning of being filled with blood is common. Wisdom Vajravarahi is the name. Vajradhara's request came first, and the Hūṃ born from the abbreviation of the request after the exhortation, and the two seed letters born from it, in what order. After that is completely transformed, in the center of the vajra and curved knife, the two hand gestures blessed by them. After those are completely transformed, they are skillful means and wisdom, the skillful means and wisdom of the four hands. Similarly, the two seed letters Hūṃ Aṃ are born from the abbreviation of the request. After those are completely transformed, in the center of the vajra and curved knife, they are blessed by those. After those are completely transformed, they are the skillful means and wisdom of the six hands. The first blue naked means that blue itself is naked blue, which means the first face is blue. Some say that the word naked means without a lower skirt. There are many remaining four-handed and six-handed ones, like the sixteen-handed one. However, the summary of the meaning of the deities practiced is that it should be known as the practice method of the four-handed Heruka, the Selfless Mother, and Kurukulle. The three realms refer to the three realms, the desire realm, the form realm, and the formless realm, which are summarized. Its nature is its own nature. That is also.