Tibetan
འི་སྐད་ཀྱིས་མི་སྨྲ་བའི་དམ་ཚིག་རིག་པ་དེ་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར་ཞེས་པར་འབྲེལ་ཏོ། །ཅི་ཞེ་ན་གསུངས་པ། འཚེ་བ་འདིར་བདག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ཡང༌། ཆར་མི་འབབ་ ཅིང་ཆར་ཆེས་པས། བྱི་བ་ནི་ཚོ་ཆག་པ། །ཐོག་སེར་འདི་དྲུག་བློ་ལྡན་གྱིས། །མཚུངས་པ་ཉིད་དུ་འཚེ་བར་ཤེས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །དགོངས་པའི་སྐད་ཀྱི་བྱ་བ་གསུངས་པ། རང་རིག་དམ་ཚིག་རྙེད་ནས། །ཞེས་པའོ། །གཞན་ཡང་འཚེ་བ་དེ་རྣམས་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་པ་དག་གིས་ཀྱང་འཇོམས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །དགོངས་པའི་སྐད་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་འཚེ་བར་བྱེད་ཅེས་བསྟན་པའི་དོན་དུ། དེའི་ཚེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གནས་བཞི་ལས་སྐྱེས་ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཆོས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང་། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སུ་རྩའི་གཟུགས་ཀྱིས་སམ། བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་སེམས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞི་དང་དགོངས་པའི་སྐད་གང་དུ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ཡང༌། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞི་དང་གསང་བའི་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ལེའུའོ། །དེ་དག་ནི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ལས་བརྟག་པ་གཉིས་པའི་ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །། བཞི་པ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བསྡུས་པའི་དོན་གྱི་ལེའུ། ད་ནི་ཡང་སྤྱོད་པའི་ལེའུར་གླུ་དང་གར་ལ་སོགས་པ་མདོར་བསྟན་པའི་བཤད་པ་དང༌། རྒྱུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་པའི་དོན་གྱི་ལེའུ་གསུངས་པ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་གླེང་གཞིའི་ཚིག་དང༌། །དགོངས་པའི་སྐད་ཐོས་པའི་རྗེས་ལའོ། །ལྷ་དབང་བསྐུར་བ་ལས་གང་གསུངས་པ། ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ཞེས་པ་ལ། དབང་བསྐུར་ནི་དབང་བསྐུར་ནས་སྤྱི་བོར་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པ་ཞེས་པ་འདིས་སྟོན་པ་སྟེ། ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རྩ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་སོ། །རེ་ཞིག་དང་པོར་གླུ་བསྟན་པར་བྱས་ཏེ། ཀོ་ལླ་ཨེ་རེ་ཊྛི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །འདིར་གླུའི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའི་དོན་ནི་རབ་ཏུ་གྲུབ་པ་ཉིད་ཡིན་ལ། སྦས་པའི་དོན་དུ་ཤེས་པ་ཡང༌། །ཀོ་ལླ་ཨི་རེ་ཊྛི་ཞེས་པ་ནི་སྤྱི་བོ་ན་གནས་པའོ། །བོ་ལ་ཅན་ནི་ཐབས་ཏེ་ཧཾ་ཡིག་གོ །མུ་མྨུ་ཎི་རེ་ཀ་ཀྐོ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ལྟེ་བར་གནས་པའི་ཀ་ཀྐོ་ལ་ཅན་ཏེ་ཤེས་རབ་ཨེ་ཡིག་གོ །དེ་ནས་ཡང་གསུངས་པ། གྷ་ཎ་ཀྲྀ་པི་ཊ་ཧོ་བཱ་ཛྫ་ཨེ་ཞེས་པ་ལ། ཀྲྀ་པི་ཊ་ནི་ཅང་ཏེའུ་ཏེ་སྒྲའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ན་སྔགས་ཏེ་ཅང་ཏེའུའི་སྒྲ་འདྲ་བ་ཉིད་དུ་བརྗོད་དོ། །དེས་ན་གྷ་ཎ་ཀྲྀ་པི་ཊ་ཧོ་བཱ་ཛྫ་ཨི་ཞེས་པར་སྦྱར་ཏེ། རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བརྗོད་པའོ། །དེའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨཾ་དང་ཧཾ་ཞེས་པ་བྲིས་པའི་གཟུགས་ལྟ་བུའི་སྔགས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ལྟེ་བ་དང་སྤྱི་བོར་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་འཇོམས་པའི་རང་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་སྒྲོགས་ཞེས་པའོ། །ཀཱ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ན་རོ་ལཱ། །ཞེས་པ་ལ། ཀཱ་རུ་ཎེ་ནི་བདུད་རྩི་འཛག་པའོ། །དེས་ན་རོལ་ནི་འགལ་བར་མི་བྱ་བའོ། །དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་འདབ་མའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་ཨཾ་ཡིག་གི་ཐིག་ལེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གནས་པའི་ཧཾ་ཡིག་གི་ཐིག་ལེ་བསྐུལ་བ་ལས་གང་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པ་ཞུ་བ་དེ་ཉིད་ནི་སྐྲའི་རྩེ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆའི་ཚད་ཙམ་གྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་ཅིང་ཞུགས་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བ་ལ་གོམས་པར་བྱས་ནས་ཅི་བྱེད་ཅེ་ན་གསུངས་པ། ཏ་ཧིཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཏ་ཧིཾ་ནི་དེར་སྦྱོར་བ་ལས་གོམས་པར་གནས་ནས་སོ། །བལ་ནི་གཟུང་བར་མངོན་པར་ཞེན་པའོ། །ཁཱ་ཛྫ་ཞེས་པ་ནི་ཟོས་པའོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །གཱ་ཌྷིཾ་མ་ཨ་ཎཱ་པི་ཛྫ་ཨི་ཞེས་པ་ལ་མ་ད་ན་ནི་འཛིན་པར་མངོན་པར་ཞེན་པའོ། །དེ་ཡང་པི་ཛྫ་ཨི་ནི་འཐུང་བ་སྟེ། །སྣང་བ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །གཱ་ཌྷིཾ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཡང་སྔར་དང་ཕྱིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འདྲ་བར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཡང་ཧ་ལེ་ཀཱ་ལི་ཉྫ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི་ཞེས་པའི་ཧ་ལེ་ཞེས་པའི་ཚིག་གིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ་བོད་པའོ། །ཀཱ་ལི་ཉྫ་ར་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེར་རབ་ཏུ་འཇུག་པའོ། །དུ་ནྡུ་ར་བཱ་ཛྫི་ཨ་ཨི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དུ་ནྡུ་ར་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་ཞེན་པའོ། །དེ་བི་བ་རྫི་ཧི་ཏི་ནི་སྤང་བར་བྱ་བ་སྟེ་དེ་རུའོ། །ཇི་ལྟར་སྦྱོར་བས་གོམས་པར་བྱ། །ཞེ་ན་གསུངས་པ། །ཙ་ཨུ་ས་མ་ག་ཙྪུ་རཱི་སི་ཧླ། ཀཱ་པྤུ་ར་ལཱ་ཨི་ཨ་ཨི་ཞེས་པ་ནི་ཡ་ར་ལ་ཝ་བཞི་པོ་མཉམ་པོར་རླུང་དང༌། མེ་དང༌། ས་དང༌། ཆུ་རྣམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུའི་རིམ་པས་སྒྲོལ་མ་དང༌། གོས་དཀར་མོ་དང༌། སངས་ རྒྱས་སྤྱན་དང༌། མཱ་མ་ཀཱིའི་ལྷ་མོའི་བདག་ཉིད་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་ཆོས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང༌། སྤྲུལ་པ་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སུ་འབྲེལ་བ་པདྨའི་འདབ་མའི་ཡང་
Chinese
不以象征性语言交谈的誓言智慧会衰退，这与此相关。为什么这样说呢？因为（经中）说“在此伤害我”等等。也就是，不下雨，或者雨下得太大，老鼠就会减少。冰雹这六种情况，有智慧的人应该知道它们是同等的伤害。等等，具有这样的特征。说了象征性语言的行为：“获得自性誓言之后”，就是这个意思。此外，要说的是，不仅仅是那些伤害，其他的也能摧毁。为了说明具有象征性语言的瑜伽母们会造成伤害，所以说了“在那时”等等。“从四处所生”指的是化身轮，法轮，受用轮和胜乐轮中，以脉的形象，或者以菩提心，心的形象而安住的瑜伽母。一切续部的开端和象征性语言在哪里显示，那里就是一切续部的开端和被称为秘密语言的章节。这些是吉祥喜金刚的解释中的第二品第三章。 第四，一切续部手印总摄意义之章。 现在，在行为之章中，简要说明了歌舞等的解释，以及宣说了总摄一切续部手印意义之章。从“此后”等等开始。“此后”是开场白，也是听到象征性语言之后。在神授权中说了什么呢？“嗔恨等手印们”。其中，授权是指授权后，成为头顶上自己部族的主尊，这表明了嗔恨等手印们。完全清净的是脉的集合。首先暂时展示了歌曲，即“科拉诶瑞提”等等。在这里，歌曲的字面意思是完全成就，隐藏的含义也应该知道。“科拉诶瑞提”是指位于头顶。“沃拉坚”是方便，即吽字。（藏文：མུ་མྨུ་ཎི་རེ་ཀ་ཀྐོ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。“穆穆尼瑞嘎嘎郭拉”是指位于肚脐的嘎郭拉，也就是智慧埃字。然后又说“嘎纳格里比达霍瓦匝埃”。 “格里比达”是钹，也就是
English
The wisdom of vows that does not speak in symbolic language will decline, which is related to this. Why is it said so? Because it says "Hurt me here" etc. That is, if it doesn't rain, or it rains too much, the mice will decrease. These six situations of hail, wise people should know that they are equal harm. Etc., with such characteristics. The action of symbolic language is spoken: "After obtaining the self-nature vow," that is the meaning. Furthermore, it is to say that not only those harms, but others can also destroy. In order to illustrate that yoginis with symbolic language can cause harm, it is said "At that time" etc. "Born from four places" refers to the yoginis who reside in the manifestation wheel, the Dharma wheel, the enjoyment wheel, and the great bliss wheel, in the form of channels, or in the form of bodhicitta, the mind. Where the beginning of all tantras and symbolic language are shown, that is the beginning of all tantras and the chapter called secret language. These are the third chapter of the second section in the explanation of the auspicious Hevajra. Fourth, the chapter on the meaning of the summary of all tantra mudras. Now, in the chapter on action, the explanation of songs and dances etc. is briefly explained, and the chapter on the meaning of the summary of all tantra mudras is proclaimed. Starting from "Thereafter" etc. "Thereafter" is the opening remark, and also after hearing the symbolic language. What is said in the divine empowerment? "Hatred and other mudras." Among them, empowerment refers to becoming the main deity of one's own family on the crown of the head after empowerment, which indicates hatred and other mudras. Completely pure is the collection of channels. First, the song is temporarily displayed, that is, "Kolla Eretti" etc. Here, the literal meaning of the song is complete accomplishment, and the hidden meaning should also be known. "Kolla Eretti" refers to being located on the crown of the head. "Volajian" is skillful means, that is, the Hum syllable. (Tibetan: མུ་མྨུ་ཎི་རེ་ཀ་ཀྐོ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). "Mummunirega Gaggola" refers to the Gaggola located in the navel, which is the wisdom E syllable. Then it is said again "Gana Gripeeda Hovajja E". "Gripeeda" is a cymbal, that is,
Chinese
以语的自性念诵，如同铙钹的声音一样宣说。因此，加上“གྷ་ཎ་ཀྲྀ་པི་ཊ་ཧོ་བཱ་ཛྫ་ཨི་”，不停地念诵。它的意义是：如同书写“ཨཾ་”（藏文，梵文天城体am，梵文罗马拟音am，汉语字面意思：种子字）和“ཧཾ་”（藏文，梵文天城体ham，梵文罗马拟音ham，汉语字面意思：种子字）的形象一样的咒语，按照次第，在脐轮和顶轮，作为摧毁业和烦恼习气的自性，瞬间不停地宣说。 “ཀཱ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ན་རོ་ལཱ།”的意思是，“ཀཱ་རུ་ཎེ་”是滴落甘露。“རོལ་”是不应违背。这些指示说：位于脐轮化身轮莲花花瓣中心的“ཨཾ་”（藏文，梵文天城体am，梵文罗马拟音am，汉语字面意思：种子字）字的明点光芒，从激发安住于大乐中的“ཧཾ་”（藏文，梵文天城体ham，梵文罗马拟音ham，汉语字面意思：种子字）字的明点中所融化的甘露之相，以相当于千百分之一头发尖端的量，遍布并进入整个身体。如果习惯于这样的结合，会做什么呢？被告知：“ཏ་ཧིཾ་”等等。“ཏ་ཧིཾ་”是从那样的结合中习惯安住。“བལ་”是显现执着。“ཁཱ་ཛྫ་”意思是吃了。 “གཱ་ཌྷིཾ་མ་ཨ་ཎཱ་པི་ཛྫ་ཨི་”中，“མ་ད་ན་”是显现执着。而且，“པི་ཛྫ་ཨི་”是饮用，使之无有显现。“གཱ་ཌྷིཾ་”是如实地显示出来。也要理解它与之前和之后的结合是相似的。 还有，“ཧ་ལེ་ཀཱ་ལི་ཉྫ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི་”中，“ཧ་ལེ་”这个词是呼唤瑜伽母们。“ཀཱ་ལི་ཉྫ་ར་”是具有方便和智慧自性的智慧，在那里完全进入。“དུ་ནྡུ་ར་བཱ་ཛྫི་ཨ་ཨི་”中，“དུ་ནྡུ་ར་”是显现执着于空性。 “དེ་བི་བ་རྫི་ཧི་ཏི་”是应当抛弃的，就在那里。如何通过结合来习惯呢？被告知：“ཙ་ཨུ་ས་མ་ག་ཙྪུ་རཱི་སི་ཧླ། ཀཱ་པྤུ་ར་ལཱ་ཨི་ཨ་ཨི་”是说，通过风、火、土、水四者平等地产生，以及产生它们的因的次第，度母，白衣母，佛眼佛母，以及嘛嘛枳佛母的自性，那些也与法、受用、化身、大乐之轮相连，莲花花瓣的
English
By the nature of speech, recite, proclaiming it like the sound of cymbals. Therefore, add "གྷ་ཎ་ཀྲྀ་པི་ཊ་ཧོ་བཱ་ཛྫ་ཨི་," and recite it continuously. Its meaning is this: Like the mantra in the form of writing "ཨཾ་" (Tibetan, Devanagari am, Romanized Sanskrit am, literal Chinese meaning: seed syllable) and "ཧཾ་" (Tibetan, Devanagari ham, Romanized Sanskrit ham, literal Chinese meaning: seed syllable), in sequence, at the navel and crown chakras, as the nature of destroying the imprints of karma and afflictions, proclaim it momentarily and continuously. "ཀཱ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ན་རོ་ལཱ།" means "ཀཱ་རུ་ཎེ་" is the dripping of nectar. "རོལ་" is not to be contradicted. These indicate that the light rays of the bindu of the syllable "ཨཾ་" (Tibetan, Devanagari am, Romanized Sanskrit am, literal Chinese meaning: seed syllable) located at the center of the petals of the manifestation wheel at the navel, from stimulating the bindu of the syllable "ཧཾ་" (Tibetan, Devanagari ham, Romanized Sanskrit ham, literal Chinese meaning: seed syllable) residing in great bliss, the appearance of nectar that melts from it pervades and enters the entire body by a measure equivalent to one hundred thousandth of a hair tip. Having become accustomed to such union, what does one do? It is said: "ཏ་ཧིཾ་," and so on. "ཏ་ཧིཾ་" is to be accustomed to abiding from that union. "བལ་" is to manifestly cling to what is grasped. "ཁཱ་ཛྫ་" means eaten. In "གཱ་ཌྷིཾ་མ་ཨ་ཎཱ་པི་ཛྫ་ཨི་," "མ་ད་ན་" is to manifestly cling to grasping. Moreover, "པི་ཛྫ་ཨི་" is to drink, making it without appearance. "གཱ་ཌྷིཾ་" is to be shown as it is. It should also be understood that it is similar to the previous and subsequent union. Furthermore, in "ཧ་ལེ་ཀཱ་ལི་ཉྫ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི་," the word "ཧ་ལེ་" is to call out to the yoginis. "ཀཱ་ལི་ཉྫ་ར་" is the wisdom possessing the nature of skillful means and wisdom, to fully enter there. In "དུ་ནྡུ་ར་བཱ་ཛྫི་ཨ་ཨི་," "དུ་ནྡུ་ར་" is to manifestly cling to emptiness. "དེ་བི་བ་རྫི་ཧི་ཏི་" is to be abandoned, there. How does one become accustomed through union? It is said: "ཙ་ཨུ་ས་མ་ག་ཙྪུ་རཱི་སི་ཧླ། ཀཱ་པྤུ་ར་ལཱ་ཨི་ཨ་ཨི་" is to say that through the four, earth, water, equally producing wind, fire, and the sequence of causes that produce them, the nature of Tara, Pandaravasini, Buddha Locana, and Mamaki, those are also connected to the wheels of Dharma, Enjoyment, Emanation, and Great Bliss, the very petals of the lotus.