Back to the library

DTG002 0058.The commentary on the glorious Hevajra, a complete explanation. Bhava Bhadra..The commentary on the glorious Hevajra, a complete explanation. Bhava Bhadra..The commentary on the glorious Hevajra, a complete explanation. Bhava Bhadra..g2.0f

Tibetan

པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པར་རོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དབང་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཤར་གྱི་འདབ་མའོ། །གཤིན་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་ལྷོའིའོ། །ཆུ་དབང་ཞེས་པ་ནི་ནུབ་ཀྱིའོ། །ལུས་ངན་ཞེས་པ་ནི་བྱང་གི་འདབ་མའོ། །དབུས་སུ་ཞེས་པ་ནི་ཟེ་འབྲུ་ལའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ནི་འཕར་མ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ལ་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པས་མནན་པ་ཉིད་དོ། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་རང་བཞིན་གྱིས། །ཞེས་པ་ལ། སྲིད་པ་ནི་གཟུང་བའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་གཟུང་བ་ལས་གྲོལ་བའོ། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་གནག །ཅེས་པ་ནི་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔ་པོ་རྣམས་སོ། །གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་སྣ་ཚོགས་པའི་ཁ་དོག་ཉིད་དོ། །གྲི་གུག་ནི་གྲི་གུག་ཉིད་དོ། །འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་གསུངས་པ་ནི་དཔུང་རྒྱན་ལ་སོགས་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཤད། །ཅེས་པ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉིད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམ་པ་ལྔར་བསྟན་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང༌། ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ་འདྲའོ། །ས་བོན་དག་ནི་ཐ་དད་དེ། །ཇི་ལྟར་བདག་མེད་མ་ནི་ཨཾ་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ཨཱཾ་ངོ༌། །དཀར་མོའི་ཨིཾ་ངོ༌། །ཆུ་མའི་ཨཱིཾ་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཨུཾ་ངོ༌། །པུ་ཀྐ་སཱིའི་ཨཱུཾ་ངོ༌། །རི་ཁྲོད་མའི་རྀཾ་ངོ༌། །གཏུམ་མོའི་རཱྀཾ་ངོ༌། །གཡུང་མོའི་ལྀཾ་ངོ༌། །ཡང་ན་དཀར་མོའི་ལཱྀཾ་ངོ༌། །ཆོམ་རྐུན་མའི་ཨེཾ་ངོ༌། །རོ་ལངས་མའི་ཨཻཾ་ངོ༌། །གྷ་སྨ་རིའི་ཨེཾ་ངོ༌། །མཁའ་སྤྱོད་མའི་ཨཽཾ་ངོ༌། །ས་སྤྱོད་མ་ནི་ཨཾ་ངོ༌། །ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་སྐྱོན་དྲུག་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བདུན་པའི་ཚིག་སྟེ། སྐྱོན་ནི་སེམས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱེད་པས་ན་སྐྱོན་ཏེ། ང་རྒྱལ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེ་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་དང༌། ལྟ་བ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་གྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ཉོན་ མོངས་པའི་འཁོར་བ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་གྲི་གུག་ནི་གཅོད་པས་ན་གྲི་གུག་གོ །ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་པ་མ་རུངས་པའི་སྐྱོན་གཅོད་པ་ནི་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག་པའི་གྲི་གུག་གོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། ཤེས་རབ་ཉོན་མོངས་འཇོམས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དངོས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དངོས་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་མི་མཐུན་པར་བརྟགས་པས་ན། དངོས་དང་དངོས་མེད་དེ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེའི་མགོ་བོ་ནི་ཐ་མལ་གྱི་བག་ཆགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། དེ་

Chinese

应当书写。金刚母等认为,色等完全清净。所谓“权势”是指东方的花瓣。所谓“阎魔”是指南方。所谓“水权”是指西方。所谓“身恶”是指北方的花瓣。所谓“中央”是指花蕊。所谓“外面的跳动”是指变成外面的生处的自性,被高丽等压制。以有和寂静的自性。所谓“有”是指所执。所谓“解脱”是指从所执中解脱。所有空行母都是黑色的。所谓“所有空行母”是指无我母等十五位空行母。高丽等是即将讲述的各种颜色。弯刀就是弯刀本身。所说的轮等装饰,应当看作是臂钏等。像这样全部详细解释。所谓“像这样全部详细解释”是指所有这些都显示为五种现证菩提。所有这些的身体颜色和手印等都相同。种子字各不相同。例如,无我母是ཨཾ་(藏文:ཨཾ་,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,字面意思:阿木)。金刚母是ཨཱཾ་(藏文:ཨཱཾ་,梵文天城体:आं,梵文罗马拟音:āṃ,字面意思:阿昂)。白母是ཨིཾ་(藏文:ཨིཾ་,梵文天城体:इं,梵文罗马拟音:iṃ,字面意思:伊木)。水母是ཨཱིཾ་(藏文:ཨཱིཾ་,梵文天城体:ईं,梵文罗马拟音:īṃ,字面意思:伊昂)。金刚空行母是ཨུཾ་(藏文:ཨུཾ་,梵文天城体:उं,梵文罗马拟音:uṃ,字面意思:乌木)。布嘎西是ཨཱུཾ་(藏文:ཨཱུཾ་,梵文天城体:ऊं,梵文罗马拟音:ūṃ,字面意思:乌昂)。山居母是རྀཾ་(藏文:རྀཾ་,梵文天城体:ऋं,梵文罗马拟音:ṛṃ,字面意思:热木)。猛母是རཱྀཾ་(藏文:རཱྀཾ་,梵文天城体:ॠं,梵文罗马拟音:ṝṃ,字面意思:热昂)。童女是ལྀཾ་(藏文:ལྀཾ་,梵文天城体:ऌं,梵文罗马拟音:ḷṃ,字面意思:勒木)。或者,白母是ལཱྀཾ་(藏文:ལཱྀཾ་,梵文天城体:ॡं,梵文罗马拟音:ḹṃ,字面意思:勒昂)。盗贼母是ཨེཾ་(藏文:ཨེཾ་,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:eṃ,字面意思:艾木)。僵尸母是ཨཻཾ་(藏文:ཨཻཾ་,梵文天城体:ऐ,梵文罗马拟音:aiṃ,字面意思:艾昂)。嘎斯玛日是ཨེཾ་(藏文:ཨེཾ་,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,字面意思:欧木)。虚空行母是ཨཽཾ་(藏文:ཨཽཾ་,梵文天城体:औ,梵文罗马拟音:auṃ,字面意思:欧昂)。地行母是ཨཾ་(藏文:ཨཾ་,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,字面意思:阿木)。我慢等六种过失。这是七个字的词语。过失是作为心的过失,所以是过失,即具有我慢、贪欲、嗔恨、愚痴、邪见和怀疑等特征的烦恼轮回,从根本上斩断的弯刀,因为斩断所以是弯刀。斩断我慢等恶劣过失的是智慧完全清净的弯刀。如是说:智慧摧毁烦恼。对于有和等,有和无有等,因为被认为是不相容的,所以有和无有是心的完全清净。它的头是庸常习气的自性,那

English

It should be written. Vajra Matrika and others think that form and so on are completely pure. "Power" refers to the eastern petal. "Yama" refers to the south. "Water Power" refers to the west. "Bad Body" refers to the northern petal. "Center" refers to the pistil. "External Throbbing" refers to being transformed into the nature of external sense bases, being suppressed by Gauri and others. With the nature of existence and peace. "Existence" refers to what is grasped. "Liberation from Sorrow" refers to liberation from what is grasped. All Dakinis are black. "All Dakinis" refers to the fifteen Dakinis such as Egoless Mother. Gauri and others are the various colors that will be explained. The hooked knife is the hooked knife itself. The ornaments such as the wheel that are mentioned should be regarded as armlets and so on. Thus, everything is explained in detail. "Thus, everything is explained in detail" means that all of these are shown as the five kinds of manifest enlightenment. The body color and hand gestures of all of them are the same. The seed syllables are different. For example, Egoless Mother is Aṃ (藏文:ཨཾ་,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,literal meaning: Am). Vajra Mother is Āṃ (藏文:ཨཱཾ་,梵文天城体:आं,梵文罗马拟音:āṃ,literal meaning: Aang). White Mother is Iṃ (藏文:ཨིཾ་,梵文天城体:इं,梵文罗马拟音:iṃ,literal meaning: Im). Water Mother is Īṃ (藏文:ཨཱིཾ་,梵文天城体:ईं,梵文罗马拟音:īṃ,literal meaning: Iim). Vajra Dakini is Uṃ (藏文:ཨུཾ་,梵文天城体:उं,梵文罗马拟音:uṃ,literal meaning: Um). Pukkasi is Ūṃ (藏文:ཨཱུཾ་,梵文天城体:ऊं,梵文罗马拟音:ūṃ,literal meaning: Uum). Mountain Dwelling Mother is Ṛṃ (藏文:རྀཾ་,梵文天城体:ऋं,梵文罗马拟音:ṛṃ,literal meaning: Rim). Fierce Mother is Rṝṃ (藏文:རཱྀཾ་,梵文天城体:ॠं,梵文罗马拟音:ṝṃ,literal meaning: Riim). Maiden is Ḷṃ (藏文:ལྀཾ་,梵文天城体:ऌं,梵文罗马拟音:ḷṃ,literal meaning: Lrim). Or, White Mother is Ḹṃ (藏文:ལཱྀཾ་,梵文天城体:ॡं,梵文罗马拟音:ḹṃ,literal meaning: Lriim). Thief Mother is Eṃ (藏文:ཨེཾ་,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:eṃ,literal meaning: Em). Corpse Mother is Aiṃ (藏文:ཨཻཾ་,梵文天城体:ऐ,梵文罗马拟音:aiṃ,literal meaning: Aim). Ghasmari is Oṃ (藏文:ཨེཾ་,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,literal meaning: Om). Sky-going Mother is Auṃ (藏文:ཨཽཾ་,梵文天城体:औ,梵文罗马拟音:auṃ,literal meaning: Aum). Earth-going Mother is Aṃ (藏文:ཨཾ་,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,literal meaning: Am). Arrogance and other six faults. This is a phrase of seven letters. Faults are faults because they are made into faults of the mind, namely, the cycle of afflictions characterized by arrogance, desire, hatred, ignorance, wrong views, and doubt, which is cut off from the root by the hooked knife, which is a hooked knife because it cuts off. Cutting off the evil faults such as arrogance is the hooked knife of completely pure wisdom. As it is said: Wisdom destroys afflictions. Regarding existence and so on, existence and non-existence and so on, because they are considered incompatible, existence and non-existence are the complete purity of the mind. Its head is the nature of ordinary habitual tendencies, that