Tibetan
ོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཁཾ་རཾ་མ་ཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་ཆུ་བཞི་ཕུལ། 1-863 ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནས་འབྲས་ཙམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་བྱུང་ནས་གཏོར་མ་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང་། པད་སྐོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ གྱེན་དུ་ཕྱེ་ལ། ཨོཾ་བྷ་ག་ཝན་མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཧེ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར། ཨོཾ་ཨིནྡ། ཛ་མ། ཛ་ལ། ཛཀྑ་བྷུ་ཏ། བ་ཧིན། བཱ་ཨུ། རཀྑ། ཙནྡ། སུཛྫ། མཱ་ད། པསྤ་ཏ་ ལ། པཱ་ཏ་ལེ། ཨཥྚ། སཔྤ། སྭཱཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷུཉྫ། ཛི་གྷ་ཕུལ་ལ། དྷཱུ་པ། མཾ་ས། པི་གྷ། ཨེམྦྷ། སཔྤ། ཀཱཛྫ། སཱ་དྷཱ། ཁིནྟ། ཁུ་ཎི། ཕེ་ཌ་གཱ་ར། ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་ སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ། ཨདྱ་ནུཏྤནྣཱ་ཏྲད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སེ་གོལ་གདབ། དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་ཕུལ། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་ཐོག་མཐའ་ འདྲ་བར་སྦྱར་ལ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱཾ། ཤཔྟ་ཞེས་པས་ཕྱི་མཆོད། ཧཱུྃ་ཨཾ་གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ལཾ་ཌཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ ཚོགས་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཞེས་དང་། མཐེབ་སྲིན་གྱི་གཏོར་མས་ནང་མཆོད་ཕུལ་ལ། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་དང་། དྲིལ་བུ་གསུམ་བརྡུངས་བྱ་ཞིང་། དཀར་མོ་རི་དྭགས་སོགས་ནས། 1-864 འཁྱུད་པ་ཉིད་ཅེས་པའི་བར་དང་། ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཁྱོད་ནི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འགྲོ་བ་ཀུན་བརྒྱན་ཏེ། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱིས་ སེམས་ཅན་བསད་མཛད་པ། །སྒྱུ་མའི་སྤྲོས་པ་རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པ་ཡི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀྱི་དགྱེས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་འོད་གསལ་མཆོག །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རིན་ ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །རང་བཞིན་དག་པས་དགོས་པ་མེད། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་རྟོག་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །དངོས་ཉིད་དག་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་ འཚལ་བསྟོད། །ཞེས་པས་བསྟོད། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་གར་བཟུང་
Chinese
嗡 萨瓦 桑 शोध ने स्वाहा (藏文：ོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओं सर्वसंशोधनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva-saṃśodhanāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切清净，梭哈！)。嗡 扎 吽 班 霍 (藏文：ཨོཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओं जः हूं बं होः，梵文罗马拟音：oṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，扎，吽，班，霍！)。康 然 玛哈 阿尔冈 扎地扎 梭哈 (藏文：ཁཾ་རཾ་མ་ཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：खं रं महा अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：khaṃ raṃ mahā arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：空，然，大，供品，接受，梭哈！)。以上通过手印供奉四水。 观想诸神的舌头从吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)字化为金刚，从中生出如米粒大小的光管，从中汲取朵玛并享用。莲花座先行，金刚合掌向上打开。嗡 巴嘎万 玛哈 嘎如尼嘎 嘿 班匝 萨巴热瓦热 (藏文：ོཾ་བྷ་ག་ཝན་མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཧེ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར།，梵文天城体：ओं भगवन् महा करुणिक हे वज्र सपरिवार，梵文罗马拟音：oṃ bhagavan mahā karuṇika he vajra saparivāra，汉语字面意思：嗡，世尊，大慈悲者，嘿，金刚，及其眷属！)。嗡 因达 扎玛 扎拉 匝叉 布达 巴hin 巴奥 然叉 赞达 苏匝 玛达 巴斯巴达拉 巴达列 阿什达 萨巴 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨིནྡ། ཛ་མ། ཛ་ལ། ཛཀྑ་བྷུ་ཏ། བ་ཧིན། བཱ་ཨུ། རཀྑ། ཙནྡ། སུཛྫ། མཱ་ད། པསྤ་ཏ་ལ། པཱ་ཏ་ལེ། ཨཥྚ། སཔྤ། སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओं इन्द जम जल जक्क भूत बहिन बा उ रक्ख चन्द सुज्ज माद पस्पत ल पातले अष्ट सप्प स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ inda jama jala jakka bhūta bahina bā u rakka canda sujja māda paspata la pātale aṣṭa sappa svāhā，汉语字面意思：嗡，因陀罗，阎摩，水，夜叉， भूत，巴hin，哇乌，罗刹，旃陀罗，苏匝，玛达，巴斯巴达拉，巴达列，阿什达，萨帕，梭哈！)。伊当 巴林 奔匝 (藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷུཉྫ།，梵文天城体：इदं बलिं भुञ्ज，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃ bhuñja，汉语字面意思：享用此供品！)。吉嘎 普拉拉 杜巴 芒萨 比嘎 恩巴 萨帕 嘎匝 萨达 钦达 库尼 佩达嘎热 (藏文：ཛི་གྷ་ཕུལ་ལ། དྷཱུ་པ། མཾ་ས། པི་གྷ། ཨེམྦྷ། སཔྤ། ཀཱཛྫ། སཱ་དྷཱ། ཁིནྟ། ཁུ་ཎི། ཕེ་ཌ་གཱ་ར།，梵文天城体：जिघ्र पुल्ल धूप मांस पिघ एम्भ सप्प काज्ज साधा खिन्त खुणि फेड गार，梵文罗马拟音：jighra pulla dhūpa māṃsa pigha embha sappa kājja sādhā khinta khuṇi pheḍa gāra，汉语字面意思：嗅，普拉拉，香，肉，比嘎，恩巴，萨帕，嘎匝，萨达，钦达，库尼，佩达嘎热。)。嗡 阿嘎若 穆康 萨瓦 达玛南 阿迪亚努特帕那特拉德 嗡 阿 吽 啪特 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ། ཨདྱ་ནུཏྤནྣཱ་ཏྲད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नात्रदोम् आः हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannātradoṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，诸法之首为空性，原始未生，嗡，阿，吽，啪特，梭哈！)。念诵并摇动手铃。如此三次供奉朵玛。伴随各自的手印。嗡 班匝 布贝 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् वज्रपुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚花，阿，吽！)。同样地，首尾一致地结合。杜贝 阿洛给 根德 奈维迪扬 萨布达，以此进行外供。吽 昂 刚 藏 班 刚 旁 朗 当 嗡 阿 吽 (藏文：ཧཱུྃ་ཨཾ་གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ལཾ་ཌཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं अं गं चं बं घं पं लं डं ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：hūṃ aṃ gaṃ caṃ baṃ ghaṃ paṃ laṃ ḍaṃ om āḥ hūṃ，汉语字面意思：吽，昂，刚，藏，班，刚，旁，朗，当，嗡，阿，吽！)。 至尊金刚九尊，身语意金刚的圣众，我供养殊胜的供品。’用拇指和食指的朵玛进行内供。伴随金刚杵的合掌，摇动三次铃铛。从‘白色的母鹿’到‘拥抱’。‘您被瑜伽母的圣众所围绕，您已证悟自心的至高境界，您以慈悲之心杀戮众生，装饰着因果和非因果的众生。幻化的显现，金刚的成就，黑汝嘎 (Heruka) (愤怒尊) 喜悦金刚之心，不动金刚大智慧，金刚界是伟大的智者，金刚三殊胜，三坛城，金刚空行母，我顶礼赞颂。’ ‘遍照佛 (Vairochana) (毗卢遮那佛) 至为清净，金刚寂静大乐，自性光明至上，佛陀空行母，我顶礼赞颂。’‘宝生王 (Ratnasambhava) (宝生佛) 至为深奥，金刚虚空无垢，自性清净无所求，宝生空行母，我顶礼赞颂。’‘无量光王 (Amitabha) (阿弥陀佛) 至为伟大，无分别金刚持虚空，已证悟贪欲的彼岸，莲花空行母，我顶礼赞颂。’‘不空成就王 (Amoghasiddhi) (不空成就佛) 圆满成佛，圆满一切愿望，从实相清净中生起，种种空行母，我顶礼赞颂。’以此赞颂。手持金刚于心间。
English
oṃ sarva-saṃśodhanāya svāhā (藏文：ོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओं सर्वसंशोधनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva-saṃśodhanāya svāhā，汉语字面意思：Om, all purification, Svaha!). oṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (藏文：ཨོཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओं जः हूं बं होः，梵文罗马拟音：oṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Om, Jah, Hum, Bam, Hoh!). khaṃ raṃ mahā arghaṃ pratīccha svāhā (藏文：ཁཾ་རཾ་མ་ཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：खं रं महा अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：khaṃ raṃ mahā arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Kham, Ram, Great, Offering, Accept, Svaha!). Offer the four waters with mudras. Visualize the tongues of the deities transforming from the syllable Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) into vajras, from which arise light tubes the size of rice grains, drawing out the torma and enjoying it. With the lotus seat preceding, open the vajra palms upwards. oṃ bhagavan mahā karuṇika he vajra saparivāra (藏文：ོཾ་བྷ་ག་ཝན་མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཧེ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར།，梵文天城体：ओं भगवन् महा करुणिक हे वज्र सपरिवार，梵文罗马拟音：oṃ bhagavan mahā karuṇika he vajra saparivāra，汉语字面意思：Om, Lord, Great Compassionate One, He Vajra, with your retinue!). oṃ inda jama jala jakka bhūta bahina bā u rakka canda sujja māda paspata la pātale aṣṭa sappa svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨིནྡ། ཛ་མ། ཛ་ལ། ཛཀྑ་བྷུ་ཏ། བ་ཧིན། བཱ་ཨུ། རཀྑ། ཙནྡ། སུཛྫ། མཱ་ད། པསྤ་ཏ་ལ། པཱ་ཏ་ལེ། ཨཥྚ། སཔྤ། སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओं इन्द जम जल जक्क भूत बहिन बा उ रक्ख चन्द सुज्ज माद पस्पत ल पातले अष्ट सप्प स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ inda jama jala jakka bhūta bahina bā u rakka canda sujja māda paspata la pātale aṣṭa sappa svāhā，汉语字面意思：Om, Indra, Yama, Water, Yaksha, Bhuta, Bahina, Ba U, Raksha, Chandala, Sujja, Mada, Paspata La, Patale, Ashta, Sappa, Svaha!). idaṃ baliṃ bhuñja (藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷུཉྫ།，梵文天城体：इदं बलिं भुञ्ज，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃ bhuñja，汉语字面意思：Enjoy this offering!). jighra pulla dhūpa māṃsa pigha embha sappa kājja sādhā khinta khuṇi pheḍa gāra (藏文：ཛི་གྷ་ཕུལ་ལ། དྷཱུ་པ། མཾ་ས། པི་གྷ། ཨེམྦྷ། སཔྤ། ཀཱཛྫ། སཱ་དྷཱ། ཁིནྟ། ཁུ་ཎི། ཕེ་ཌ་གཱ་ར།，梵文天城体：जिघ्र पुल्ल धूप मांस पिघ एम्भ सप्प काज्ज साधा खिन्त खुणि फेड गार，梵文罗马拟音：jighra pulla dhūpa māṃsa pigha embha sappa kājja sādhā khinta khuṇi pheḍa gāra，汉语字面意思：Smell, Pulla, Incense, Meat, Pigha, Embha, Sappa, Kajja, Sadha, Khinta, Khuni, Pheda Gara.). oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannātradoṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ། ཨདྱ་ནུཏྤནྣཱ་ཏྲད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नात्रदोम् आः हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannātradoṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, the face of all dharmas is emptiness, primordially unborn, Om, Ah, Hum, Phat, Svaha!). Recite and shake the hand bell. Offer the torma in this way three times. Accompanied by their respective mudras. oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् वज्रपुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Flower, Ah, Hum!). Similarly, combine the beginning and end alike. dhūpe ālo ke gandhe naivedyaṃ śapta, perform the outer offering with these. hūṃ aṃ gaṃ caṃ baṃ ghaṃ paṃ laṃ ḍaṃ om āḥ hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་ཨཾ་གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ལཾ་ཌཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं अं गं चं बं घं पं लं डं ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：hūṃ aṃ gaṃ caṃ baṃ ghaṃ paṃ laṃ ḍaṃ om āḥ hūṃ，汉语字面意思：Hum, Am, Gam, Cam, Bam, Gham, Pam, Lam, Dam, Om, Ah, Hum!). 'O Vajra Nine Deities, I offer the supreme offerings to the faces of the assembly of body, speech, and mind vajras.' Perform the inner offering with the torma of the thumb and forefinger. Clap the palms together with the vajra and ring the bell three times. From 'white doe' to 'embracing'. 'You are surrounded by the assembly of yoginis, you have realized the supreme state of your own mind, you adorn beings of cause and non-cause, you slay sentient beings with a compassionate heart. The illusory display, the accomplishment of the vajra, Heruka (wrathful deity) delights the vajra mind, immovable vajra great wisdom, Vajradhatu is the great wise one, Vajra Three Supremes, Three Mandalas, Vajra Dakinis, I prostrate and praise.' 'Vairochana (All-Illuminating One) is greatly pure, Vajra Peaceful Great Bliss, the ultimate self-luminous nature, Buddha Dakinis, I prostrate and praise.' 'Ratnasambhava (Jewel-Born King) is exceedingly profound, Vajra Sky is without stain, self-nature pure without need, Ratna Dakinis, I prostrate and praise.' 'Amitabha (Immeasurable Light King) is greatly powerful, non-conceptual Vajra holds the sky, has attained the perfection of desire, Padma Dakinis, I prostrate and praise.' 'Amoghasiddhi (Unfailing Accomplishment King) is perfectly enlightened, accomplishes all thoughts, arises from the purity of reality itself, various Dakinis, I prostrate and praise.' Praise in this way. Hold the vajra at the heart. --------------------------------------------------------------------------------