Tibetan
བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོར་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ལ་ རྣམ་པར་སྣང་མཛད། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་གཽ་རཱི་དང་པུཀྐ་སཱི་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། ཙཽ་རཱི་དང་ཤ་བ་རི་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། བེཏྟ་ལཱི་དང་ཙཎྜ་ལི་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། གྷསྨ་ རཱི་དང་ཌོམྦྷི་ནཱི་ལ་འོད་དཔག་མེད། ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། གསུང་རྡོ་རྗེ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ལ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཧེ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ནི་རི་ཧཱུྃ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། 1-817 ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་ཏེ་ཧཱུྃ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཁཾ་རཾ་མཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་ཆུ་བཞི་ཕུལ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ནས་འབྲས་ཙམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་བྱུང་ནས་གཏོར་མ་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང་། པད་སྐོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་ དུ་ཕྱེ་ལ། ཨོཾ་བྷ་ག་ཝན་སོགས་ནས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨིནྡ། ཛ་མ། ཛ་ལ། ཛཀྑ། བྷུ་ཏ། བ་ཧིན་བཱ་ཨུ། རཀྑ། ཙནྡ། སུཛྫ། མཱ་ད། པསྤ། ཏ་ལ་པཱ་ཏ་ལེ། ཨཥྚ་སསྤ་ སྭཱཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ། བྷུཉྫ། ཛི་གྷ། ཕུལླ། དྷཱུ་པ། སིང་གྷ། ཨམྦྷ། སསྤ། ཀཛྫ། སཱ་ད། ཁུནྟི། ཁུ་ཎི། ཕེ་ཌ་གཱ་ད། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤནྣཱ་ཏྭད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སེ་གོལ་གདབ། དེ་ལྟ་བུ་གསུམ་མམ་ལྔ་ལ་སོགས་པས་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་ཐོག་མཐའ་འདྲ་བར་ སྦྱར་ལ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱེ། ཤཔྟ་ཞེས་པས་མཆོད། ཧཱུྃ་ཨཾ་གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། ། 1-818 ཞེས་དང་མཐེ་བོའི་ཐོར་ནས་ནང་མཆོད་ཕུལ་ལ། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་དང་། དྲིལ་བུ་གསུམ་བརྡུང་བྱ་ཞིང་། དཀར་མོ་རི་དྭགས་སོགས་ནས་འཁྱུད་པ་ཉིད་ཅེས་པ་དང་། ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་ མ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཁྱོད་ནི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འགྲོ་བ་ཀུན་བརྒྱན་ཏེ། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱི་སེམས་ཅན་སད་མཛད་པ། །སྒྱུ་མའི་སྤྲོས་པ་རྡོ་རྗེ་ སྒྲུབ་པའི་ཡིད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀྱི་དགེས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །ར
Chinese
然后念诵：'嗡，班匝 班瓦 阿贝 肯匝 吽'，并用宝瓶之水从头顶灌顶，使身体充满。去除污垢。从剩余的向上溢出的水中，观想化现出以金刚身八大天神为首的 毗卢遮那佛（Vairochana）。主尊父母为高丽（Gauri）和布卡西（Pukkasi），不动佛（Akshobhya）。卓丽（Chauri）和夏瓦里（Shavari）为无量光佛（Amitabha）。贝塔丽（Bettali）和禅达丽（Chandali）为宝生佛（Ratnasambhava）。格斯玛日（Ghasmari）和多姆比尼（Dombhini）为不空成就佛（Amoghasiddhi）。八方护法为不动佛。观想语金刚以八大龙神为首，头戴无量光佛的头饰。念诵：嗡，巴嘎万，玛哈 卡如尼卡，嘿 班匝 萨帕里瓦拉，嗡 尼日 吽 康 梭哈。 嗡，班匝 内贝得 吽 康 梭哈。嗡，萨瓦 桑修达尼 梭哈。嗡，匝 吽 班 霍，康 然 玛哈 阿尔甘 普拉底匝 梭哈。'以手印供养四种水。观想诸佛的舌头由吽字所化现的金刚组成，如豌豆般大小，从中发出光芒，引导朵玛，并享用。在莲花座前，双手结金刚合掌，掌心向上。 念诵：'嗡，巴嘎万'等，直至'萨帕里瓦拉 嗡 因达，匝玛，匝拉，匝卡，布达，巴欣 巴乌，然卡，禅达，苏匝，玛达，帕斯帕，达拉 帕达雷，阿斯塔 萨斯帕 梭哈。伊当 巴林，本匝，匝嘎，普拉，度帕，僧嘎，安巴，萨斯帕，卡匝，萨达，昆迪，库尼，佩达 嘎达。嗡 阿卡罗 穆康 萨瓦 达玛南 阿迪亚努特帕纳特瓦德 嗡 阿 吽 帕特 梭哈。'摇动手铃。如此三次或五次等供养朵玛，并结各自的手印。 念诵：'嗡 班匝 布贝 阿 吽。'同样，首尾一致地结合。以'度贝，阿洛给，根德，内威得，夏布达'供养。吽 昂 刚 藏 邦 刚 庞 香 朗 当 嗡 阿 吽。祈愿金刚九尊及其眷属，享用我所供养的殊胜供品。 然后用拇指的尖端供养内供。摇动金刚杵和手铃三次。如《白度母经》所说：'拥抱'。您被瑜伽母众所围绕。您已证得自心的至高境界。您以因和非因的众生来庄严。您以慈悲之心唤醒众生。幻化的显现，是成就金刚的意念。嘿如嘎（Heruka，饮血尊）的荣耀，是金刚意念的喜悦。不动金刚（Akshobhya Vajra）是伟大的智慧。金刚界是伟大的虚空。金刚三殊胜是三坛城。
English
Then recite: 'Om, Bazri Bhawa Abhi Shintsa Hung,' and empower from the crown of the head with the water of the vase, filling the body. Remove the dirt. From the remaining upward-overflowing water, visualize the manifestation of the eight great deities of the Vajra body, headed by Vairochana. The main deities, father and mother, are Gauri and Pukkasi, Akshobhya. Chauri and Shavari are Amitabha. Bettali and Chandali are Ratnasambhava. Ghasmari and Dombhini are Amoghasiddhi. The eight directional guardians are Akshobhya. Visualize the speech Vajra, headed by the eight great Nagas, adorned with the crown of Amitabha. Recite: Om, Bhagavan, Maha Karunika, He Vajra Sapariwara, Om Niri Hung Kham Svaha. Om, Vajra Naivedya Hung Kham Svaha. Om, Sarva Samshodhani Svaha. Om, Jah Hung Bam Hoh, Kham Ram Maha Argham Pratitsa Svaha.' Offer four waters with mudras. Visualize that the tongues of the deities are composed of Vajras manifested from the syllable Hung, the size of a pea, from which light emanates, guiding the Torma, and enjoying it. In front of the lotus seat, join the Vajra palms with the palms facing upwards. Recite: 'Om, Bhagavan,' etc., until 'Saparivara Om Indra, Zama, Zala, Zaksha, Bhuta, Bahin Bau, Ranka, Chanda, Suza, Mada, Paspa, Dala Padale, Ashta Sasp Svaha. Idam Balim, Bhunj, Ziggha, Pulla, Dhupa, Singha, Ambha, Sasp, Kazza, Sada, Kunti, Kuni, Peda Gada. Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam Adyanutpannatvad Om Ah Hung Phet Svaha.' Shake the hand bell. Offer the Torma in this way three or five times, etc., and make the respective mudras. Recite: 'Om Vajra Pushpe Ah Hung.' Similarly, combine the beginning and the end consistently. Offer with 'Dhupe, Aloke, Gandhe, Naivedye, Shabda.' Hung Ang Gam Tsam Bam Gham Pam Sham Lam Dam Om Ah Hung. May the Vajra Nine Deities and their retinue enjoy the excellent offerings I make. Then offer the inner offering with the tip of the thumb. Shake the Vajra and hand bell three times. As the White Tara Sutra says: 'Embrace.' You are surrounded by the assembly of Yoginis. You have attained the supreme state of your own mind. You adorn beings of cause and non-cause. You awaken beings with a compassionate heart. The illusory manifestation is the intention to accomplish the Vajra. The glory of Heruka is the joy of the Vajra mind. Akshobhya Vajra is great wisdom. The Vajra realm is the great space. The three supreme Vajras are the three mandalas. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་འོད་གསལ་མཆོག །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ༞ །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །རང་ བཞིན་དག་པས་གོས་པ་མེད། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ༞ །རྡོ་རྗེ་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་རྟོག་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ༞ །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སངས་ རྒྱས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །དངོས་ཉིད་དག་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་། དྲིལ་བུ་ཆིག་བརྡུངས་བྱ་ཞིང་། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། ། 1-819 ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་པོ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས༞ །འབྱུང་པོའི༞ །ཡི་དྭགས༞ །ཤ་ཟའི༞ །སྨྱོ་བྱེད༞ །བརྗེད་བྱེད༞ །མཁའ་འགྲོའི༞ །མ་མོའི་ཚོགས་ རྣམས་མ་ལུས་དང་། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །མ་ལུས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་རྣམས། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་ མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་བ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་བདག་ལ་ བསྲུང་། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་དང་། །དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་འཕྲིན་ལས་གཞོལ། གཏོར་མ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྔར་དུས་གཅིག་ལ་གྲུབ་ ཟིན་ཡང་། བྱིན་རླབས་དྲན་པས་ཕྱིར། བདེ་མཆོག་གི་གཏོར་མ་ལ་ལག་པ་གཡོན་བསྟན་ཏེ། ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྟོང་པར་བསམ། གཡས་པ་བསྟན་ཏེ་ཨཱཿཞེས་བརྗོད་པས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བས་དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན་པ། 1-820 གཉིས་ཀ་བསྟན་ཏེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བ། བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏེ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་ བརྗོད། སྐད་ཅིག་གིས་མདུན་གྱིས་ནམ་མཁར་བསྲུང་འཁོར་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ། སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི། ཐུགས་གསུང་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས། སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་རྣམས་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་
Chinese
金刚空行母，我礼敬并赞颂您！ 遍照如来，您是至纯至洁的。 金刚寂静，您拥有伟大的喜乐。 您的自性是无上的光明。 诸佛之空行母！ 珍宝之王，您是极其深奥的。 金刚虚空，您毫无瑕疵。 自性清净，您不受任何沾染。 珍宝之空行母！ 金刚无量之王，您是伟大的。 不思议金刚，您持有虚空。 您已证得超越贪欲的彼岸。 莲花之空行母！ 不空成就如来，您是圆满的佛陀。 您能圆满一切愿望。 从真如清净中诞生。 杂色空行母，我礼敬并赞颂您！ 以此赞颂。手持金刚杵于心间，摇动铃铛。 八大天神及其眷属，八大龙王及其眷属，八大世间守护者，以及所有夜叉众、罗刹众、生灵众、饿鬼众、食肉鬼众、癫狂者、遗忘者、空行母众、所有玛莫众，以及所有其他生灵众，所有这些存在，请降临于此，垂听我的祈请。 请享用此供养的食子，赐予瑜伽士我及我的眷属无病、长寿、权势、荣耀、名声、好运，以及广大的受用。请赐予我息、增等事业的成就，守护持有誓言的我，成为一切成就的助伴。请消除非时而死和各种疾病，以及邪魔和障碍。请消除恶梦和不祥之兆，以及邪恶的行为。愿世界和平安乐，五谷丰登，谷物增长，佛法兴盛，一切吉祥之事涌现，心中所愿皆能实现！ 如是行事业。其他食子的加持在之前已经完成，但为了忆念加持，在吉祥上乐金刚的食子上，左手指向食子，念诵'嗡'，观想为空性。右手指向食子，念诵'啊'，观想为广阔无垠的白色颅器，以额头指向自己。双手一起指向食子，念诵'吽'，观想充满五肉五甘露。结迦楼罗手印，念诵'吼'，观想转化为智慧甘露，念诵'嗡啊吽哈吼舍'三遍。刹那间，观想前方虚空中出现护轮、尸陀林和宫殿，中央是主尊父母，四方是四瑜伽母，以及身语意坛城众神，八门守护母等，所有一切圆满具足。
English
Vajra Dakini, I salute and praise you! Vairochana, you are the great purifier. Vajra Peaceful, you possess great joy. Your nature is supreme clear light. Buddha Dakini! Jewel King, you are profoundly deep. Vajra Sky, you are without stain. By nature pure, you are not tainted. Jewel Dakini! Vajra Immeasurable King, you are great. Inconceivable Vajra, you hold the sky. You have attained the perfection beyond desire. Lotus Dakini! Amoghasiddhi King, you are the perfect Buddha. You accomplish all thoughts. Arising from the very nature of purity. Various Dakinis, I salute and praise you! Thus praised. Holding the vajra at the heart, ringing the bell. The eight great gods with their retinues, the eight great nagas with their retinues, the eight world protectors, and all the yaksha hosts, rakshasa hosts, bhuta hosts, preta hosts, flesh-eater hosts, madmen, forgetters, dakini hosts, all the mama hosts, and all other bhuta hosts, all who exist, please come here and heed my request. Please accept this offering of torma, and grant to the yogi, myself and my retinue, freedom from illness, long life, power, glory, fame, good fortune, and vast enjoyment. Please grant me the accomplishment of peaceful and increasing activities, protect me who hold the vows, and be the helper of all accomplishments. Please eliminate untimely death and all diseases, as well as demons and obstacles. Please eliminate bad dreams and inauspicious signs, and evil deeds. May the world be peaceful and prosperous, may the crops be abundant, may the grains increase, may the Dharma flourish, may all auspicious things arise, and may all wishes of the heart be fulfilled! Thus engage in activity. Although the blessings of other tormas have already been completed, but to remember the blessings, on the torma of Hevajra, point the left hand towards the torma, and recite 'Om', visualizing emptiness. Point the right hand towards the torma, and recite 'Ah', visualizing a vast white skull cup, pointing the forehead towards oneself. Point both hands towards the torma, and recite 'Hum', visualizing it filled with the five meats and five amritas. Make the Garuda hand gesture, and recite 'Ho', visualizing it transformed into wisdom amrita, and recite 'Om Ah Hum Ha Ho Shri' three times. In an instant, visualize in the sky in front of you a protective wheel, charnel ground, and palace, in the center of which are the main deity parents, the four yoginis in the four directions, and the body, speech, and mind mandala deities, the eight gatekeeper mothers, all completely and perfectly present. --------------------------------------------------------------------------------