English
Through effort, the body is firmly accomplished. So, how is it accomplished? It is not accomplished by relying solely on the white and red. The tiny seed in the lotus, semen and blood, in order to prevent them from flowing outward, it is necessary to rely on the earth element nature of the mother's womb to hold them. Water causes it to grow, fire causes it to ripen, wind causes it to gradually increase, and space facilitates development and opens up opportunities. From a unique determination, wisdom is the master of all of this. As the King of Tantras says: "This body is a collection of elements, (181) transformed from the six tastes that are eaten and drunk. The six tastes also originate from the elements, and the collection of clear appearances also originates from the space element." And again, as it says in the same text: "The seed dwells in the lotus, held by the earth, and water gathers it from the outside. Fire ripens it, nourishing the tastes, and wind causes it to grow. Space also gives the opportunity for growth, and the lord of men is thus accomplished from time." The Great Commentary also says: "Now, in order to generate the human body, the third verse that gathers the collection of causes and results is spoken. 'Body' and so on, that is, 'This body is a collection of elements,' refers to the collection of elements such as hair, skin, blood, flesh, bones, and marrow. 'Transformed from the six tastes that are eaten and drunk,' refers to the six tastes of salty, sweet, spicy, bitter, astringent, and sour. Because of eating and drinking these, it is transformed into a collection of elements. 'The six tastes also originate from the elements,' refers to the fact that the six tastes also transform from earth, water, fire, wind, and tastes. 'The collection of elements also originates from the space element,' refers to the collection of earth, water, fire (182), wind, and tastes, which is transformed from the dharma of minute particles called the five spaces." And again, as it says in the same text, it speaks of conception and so on. "Seed" and so on, refers to the semen that falls into the secret lotus and the blood of the bhaga when the two organs of man and woman unite, which is called the seed. That seed is held by the earth, that is, the earth element that exists in the secret lotus.
Tibetan
ཡིས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །པདྨར་གནས་པ་ཞེས་པ་ནི་གསང་བའི་པདྨར་གནས་པའོ། །གསང་བའི་པདྨ་དེ་ལས་ཆུ་ཡིས་སྡུད་དོ། །ཕྱིས་ནས་ནི་མེ་ཡིས་སྨིན་པར་བྱེད་ཅིང་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཡིས་རབ་ཏུ་བསྡུས་པའི་ས་བོན་འདི་མེ་ཡིས་རབ་ཏུ་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །རོ་དང་རོ་ཟ་བར་བྱེད་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་རོ་དྲུག་པོ་མ་ཡིས་ཟོས་པ་དང་འཐུངས་པ་གང་ཡིན་པའི་རོ་དང་རོ་དེ་དག་མ་ཡིས་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །ས་བོན་འདིའི་འཕེལ་བ་རླུང་གིས་བྱེད་དོ། །ན་མཁའ་སྟོང་པ་དག་ཀྱང་འཕེལ་བའི་སྐབས་སུ་གོ་སྐབས་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །མིའི་བདག་པོ་ཞེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །དུས་ལས་དེ་ལྟར་འགྲུབ་པས་ཏེ་དེ་ལྟར་རིམ་པ་དེ་དག་གིས་ཉ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་སྟེ་མངལ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མངལ་དེ་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བའི་ཕྲད་སྦྱོར་བྱེད་པ་ཡང་དཔལ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་ཕ་མ་ (༡༨༣)གཉིས་སྙོམས་འཇུག་བྱེད་པའི་ཁམས་ལྔའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་འགྱུར་བ་ལྔ་ཡིན་ཏེ། ཕ་མའི་བོ་ལ་དང་ཀཀྐོ་ལ་སྦྱོར་བའི་གནས་སྐབས་སུ་དཀར་དམར་ཕྲད་པའི་ཚེ་དྲི་ཟའི་སེམས་ཅན་འོངས་ནས་དཀར་དམར་གྱི་དབུས་སུ་རེག་པའི་སྲ་བ་དེ་བདག་ཏུ་གཟུང་བའི་བག་ཆགས་དེ་ཉིད་ལས་རང་གི་སའི་ཁམས་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལ། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་སེམས་ཁུ་བ་གཤེར་བའི་རང་བཞིན་དེ་ལ་བདག་ཏུ་གཟུང་བ་ལས་ཆུའི་ཁམས་འབྱུང་ཞིང་། བསྐྱོད་པར་བྱས་པ་ལས་དྲོད་སྐྱེ་སྟེ་དེ་བདག་ཏུ་གཟུང་བ་ལས་མེའི་ཁམས་དང་། ལུས་ཀྱི་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམ་ས་གཡོ་བ་དེ་བདག་ཏུ་གཟུང་བ་ལས་རླུང་འབྱུང་བར་རབ་ཏུ་གྲགས་ལ། བདེ་བ་དེ་བདག་ཏུ་གཟུང་བ་ལས་ན་མཁའི་ཁམས་འབྱུང་སྟེ། དེ་ལྟར་ཁམས་ལྔ་པོ་དེས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསྐོར་ནས་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིའི་སྦྱང་གཞི་དང་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དང་རང་བཞིན་དང་སྦྱར་བ་ཡང་དཔལ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ལས། བོ་ལ་ཀཀྐོ་ལ་སྦྱོར་བས། །རེག་པ་སྲ་བའི་བག་ཆགས་ཉིད། །སྲ་བ་གཏི་མུག་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བརྗོད། །གང་ཕྱིར་བྱང་སེམས་གཤེར་བ་ཉིད། །གཤེར་བ་ཆུ་ཡི་རང་བཞིན་ཉིད། །ཆུ་ནི་མི་སྐྱོད་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱིར། །ཞེ་སྡང་འདྲེན་པ་མི་བསྐྱོད་པ། །གཉིས་ (༡༨༤)ཀྱི་བསྐྱོད་པའི་སྦྱོར་བ་ལས། །དྲོད་ནི་རྟག་ཏུ་འབྱུང་འགྱུར་ཏེ། །འདོད་ཆགས་དཔག་མེད་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །འདོད་ཆགས་དྲོད་ལས་འབྱུང་འགྱུར་གང་། །པདྨར་གང་ཞིག་སེམས་རྒྱུ་བ། །དེ་ནི་རླུང་གི་རང་བཞིན་ཅན། །ཕྲ་དོག་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡིན། །དོན་ཡོད་རླུང་ལས་འ
Chinese
意思是“以梭”。“处于莲花中”是指处于秘密的莲花中。水从那秘密的莲花中聚集。之后说“火使之成熟”，是指水充分聚集的这个种子，火使之充分成熟。说“吃味道和味道”，是指母亲所吃和所饮的六种味道，母亲会吃掉那些味道。这个种子的生长由风来完成。虚空也为空性者在生长的时候给予机会。“人的主人”指的是藏人。由于时间的关系，就这样完成，通过这些次第，鱼等形成，胎儿变得圆满。如是说。在胎儿中出生的结合，也如吉祥喜金刚所说，父母（183）二者结合时，五界的状态有五种变化。父母的布拉和卡科拉结合的时候，赤白相遇之时，寻香的众生前来，在赤白中间，将所触及的坚硬执为我，从那个习气中，自己的地界就会产生。同样，菩提心精液湿润的自性被执为我，从中产生水界。被推动之后产生热，执彼为我，从中产生火界。从身体的所有脉轮处，菩提心意动摇，执彼为我，从中风产生广为人知。快乐被执为我，从中产生空界。这样，这五界围绕着识而存在。此处的所净之基和本尊是什么，以及自性和结合，也如吉祥喜金刚所说：布拉和卡科拉结合，是触及坚硬的习气。坚硬是愚痴的法，愚痴说是遍照。因为菩提心是湿润的，湿润是水的自性。水是不动之色，嗔恨之源不动者。二者（184）推动的结合中，热总是会产生，贪欲无量是金刚。贪欲从热中产生，任何在莲花中，心所运行的，那是风的自性。微细而有意义是成就者。有意义从风中
English
The meaning is "Yi Suo." "Being in the lotus" means being in the secret lotus. Water gathers from that secret lotus. Afterwards, it says, "Fire ripens it," which means that this seed, which has been fully gathered by water, is fully ripened by fire. It says, "Eating taste and taste," which means that the mother eats and drinks the six tastes, and the mother will eat those tastes. The growth of this seed is accomplished by wind. The empty space also gives opportunities to the empty ones when they grow. "The master of men" refers to the Tibetans. Due to time, it is completed in this way, and through these stages, fish and so on are formed, and the fetus becomes complete. Thus it is said. The union of birth in the womb, as also stated in the Glorious Hevajra, is the five changes in the state of the five elements when the two parents (183) unite. When the BOLA and Kakkola of the parents unite, when the red and white meet, the Gandharva beings come, and in the middle of the red and white, the habit of grasping the touched hardness as self, from that habit, one's own earth element will arise. Similarly, the nature of the moist Bodhicitta semen is grasped as self, from which the water element arises. After being moved, heat arises, grasping that as self, from which the fire element arises. From all the chakras of the body, the Bodhicitta mind trembles, grasping that as self, from which wind is widely known to arise. Happiness is grasped as self, from which the space element arises. Thus, these five elements surround and abide in consciousness. What is the basis of purification here, and what is the deity, and the nature and union, as also stated in the Glorious Hevajra: By the union of Bola and Kakkola, it is the habit of touching hardness. Hardness is the Dharma of ignorance, ignorance is said to be Vairochana. Because Bodhicitta is moist, moist is the nature of water. Water is the immovable form, the source of hatred, the immovable one. In the union of the two (184) movements, heat will always arise, immeasurable desire is Vajra. Desire arises from heat, whatever is in the lotus, where the mind moves, that is the nature of wind. Subtle and meaningful is the accomplished one. Meaningful from the wind