Tibetan
གལ་ཏེ་ཕེབས་གྱུར་ན། །ས་བཅུའི་ཡོན་ཏན་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ས་གཞན་སྤྱན་ མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ན། །ལུས་ལྕི་སྲ་ཞིང་གཡོ་བ་མེད་པར་འགྱུར། །ཆུ་གཞན་མཱ་མ་ ཀཱི་ཡིས་བྱིན་བརླབས་ན། །ལུས་བསིལ་ཤིན་ཏུ་གྲང་བས་ཉེན་པར་འགྱུར། །མེ་གཞན་ གོས་དཀར་མོ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་ན། །ལུས་ལ་དྲོད་འབར་ཚ་བས་གདུངས་པར་ འགྱུར། །རླུང་གཞན་སྒྲོལ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ན། །ལུས་ནི་ཡང་ཞིང་གཞན་ཡང་ 8-385 སྐམ་པར་འགྱུར། །ནམ་མཁའ་གཞན་མཆོག་ཕེབས་པས་མི་སྣང་བ། །མཁའ་ལ་འཕར་ དང་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་བྱེད། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་ལྷ་གཞན་དང་། །འདོད་མ་ རྣམས་དང་ཕྱིར་འདོད་མ་རྣམས་ཏེ། །ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་ཕེབས་པའི་ ཉམས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཤུགས་ཀྱིས་འཆར་བ་ལ། །མི་མཁས་པ་དག་སྐྱོན་དུ་ལྟ་བར་ བྱེད། །གེགས་སུ་བཟུང་ནས་བཅོས་ཐབས་དུ་མ་དང་། །གདོན་དུ་བཟུང་ནས་དྲག་སྔགས་ ལ་སོགས་དང་། །སྨྱོ་བར་བཟུང་ནས་བཅིངས་པ་ལ་སོགས་དང་། །ཧ་དང་དབྱུག་བཅོས་ གཏར་ཀ་མེ་བཙའ་སོགས། །བདུད་ལས་མང་པོས་ཡོན་ཏན་སྐྱོན་དུ་བསྒྱུར། །རྟེན་འབྲེལ་ འཆུག་པས་ལུས་ལ་ན་ཚ་དང་། །སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །རོ་ སྟོད་བརྒྱངས་ཤིང་སྙིང་ནི་མི་དགའ་བས། །སྙིང་དང་སྲོག་པ་རྩ་ལ་རླུང་ཞུགས་ནས། །ཆུ་ སེར་ཁྲག་དང་ཁྲག་རླུང་རིམ་གྱིས་བསྐྱེད། །སྒོམ་སྨྱོ་བྱུང་ན་ཤི་ཞེས་མི་རྣམས་ སྒྲོགས། །སྒོམ་བཟང་སྐྱེས་པ་བདུད་ཀྱིས་ཁྱེར་བ་འཕངས། །ཨེ་མ་སྒོམ་བཟང་སྐྱེ་བ་མཆོག་ ཏུ་དཀོན། །སྐྱེས་པ་ངོ་ཤེས་དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན། །དེ་ཕྱིར་ཉམས་མྱོང་སྐྱོན་དུ་མི་བསྒྱུར་ བར། །ཡོན་ཏན་ཆེ་ཆེར་འཕེལ་བར་འགྱུར་འདོད་ན། །སྐྱོན་དུ་མི་བཟུང་གེགས་སུ་མི་ལྟ་ བར། །གལ་མེད་བྱུང་རྒྱལ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་བསྐྱང་། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྩ་མདུད་མང་པོ་ གྲོལ། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་མཆོག་ཏུ་འཕེལ། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་བའི་སྣང་ བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ལུས་ཀྱི་ནད་གཞི་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད། །རླུང་སེམས་ལས་རུང་ ལུས་སེམས་བདེ་བས་གང་། །ཁ་ཟས་མང་འཇུ་ལུས་ལ་མདངས་སྟོབས་འཕེལ། །སྤྱན་དང་ མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ། །ཡོན་ཏན་གཞན་ཡང་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བར་ འགྱུར། །གཤིས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཆོས་ཉིད་གཉུག་མའི་དོན། །རང་བཞིན་སྐྱེ་མེད་རང་ བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་རང་བཞིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །རྣམ་པ་ཀུན་ ལྡན་རྣམ་པ་མེད་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་པ། །གཞི་ལ་གདོད་ ནས་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པ་དེ། །རྣམ་རྟོག་བུམ་པ་ཆག་ཅིང་མི་རྟོག་པའི། །ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་ཚེ་ མར་མེ་བཞིན་དུ་མཐོང་། །མཐོང་བྱ་དེ་ཉིད་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་དང་། །བདེན་ 8-386 གཉིས་དབྱེར་མེད་བད
Chinese
རྗེའི་ཡེ་ཤེས་（智慧尊） གལ་ཏེ་ཕེབས་གྱུར་ན། །（如果智慧尊降临，） ས་བཅུའི་ཡོན་ཏན་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །（将迅速获得十地菩萨的功德。） ས་གཞན་སྤྱན་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ན། །（如果其他地界被佛眼加持，） ལུས་ལྕི་སྲ་ཞིང་གཡོ་བ་མེད་པར་འགྱུར། །（身体会变得沉重、坚硬且不可动摇。） ཆུ་གཞན་མཱ་མ་ཀཱི་ཡིས་བྱིན་བརླབས་ན། །（如果其他水界被玛玛吉佛母加持，） ལུས་བསིལ་ཤིན་ཏུ་གྲང་བས་ཉེན་པར་འགྱུར། །（身体会感到寒冷，并有被冻伤的危险。） མེ་གཞན་གོས་དཀར་མོ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་ན། །（如果其他火界被白衣佛母加持，） ལུས་ལ་དྲོད་འབར་ཚ་བས་གདུངས་པར་འགྱུར། །（身体会感到灼热，并被高温所折磨。） རླུང་གཞན་སྒྲོལ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ན། །（如果其他风界被度母加持，） ལུས་ནི་ཡང་ཞིང་གཞན་ཡང་སྐམ་པར་འགྱུར། །（身体会变得轻盈，但也会变得干燥。） ནམ་མཁའ་གཞན་མཆོག་ཕེབས་པས་མི་སྣང་བ། །（如果其他虚空界有至尊降临而变得不可见，） མཁའ་ལ་འཕར་དང་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་བྱེད། །（就能在空中跳跃和行走等。） རྡོ་རྗེའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་ལྷ་གཞན་དང་། །（金刚生等其他本尊，） འདོད་མ་རྣམས་དང་ཕྱིར་འདོད་མ་རྣམས་ཏེ། །（以及欲天和还欲天，） ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་ཕེབས་པའི་ཉམས། །（寂静和忿怒的无量本尊众降临的景象，） རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཤུགས་ཀྱིས་འཆར་བ་ལ། །（以各种各样的形式强烈地显现，） མི་མཁས་པ་དག་སྐྱོན་དུ་ལྟ་བར་བྱེད། །（不精通的人会将其视为过失。） གེགས་སུ་བཟུང་ནས་བཅོས་ཐབས་དུ་མ་དང་། །（将其视为障碍，采取多种治疗方法，） གདོན་དུ་བཟུང་ནས་དྲག་སྔགས་ལ་སོགས་དང་། །（将其视为邪魔，使用猛咒等，） སྨྱོ་བར་བཟུང་ནས་བཅིངས་པ་ལ་སོགས་དང་། །（将其视为疯癫，进行捆绑等，） ཧ་དང་དབྱུག་བཅོས་གཏར་ཀ་མེ་བཙའ་སོགས། །（发出“哈”的声音、棍棒疗法、放血、艾灸等。） བདུད་ལས་མང་པོས་ཡོན་ཏན་སྐྱོན་དུ་བསྒྱུར། །（许多邪魔会将功德转化为过失。） རྟེན་འབྲེལ་འཆུག་པས་ལུས་ལ་ན་ཚ་དང་། །（由于缘起错乱，身体会生病，） སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །（内心会产生强烈的痛苦。） རོ་སྟོད་བརྒྱངས་ཤིང་སྙིང་ནི་མི་དགའ་བས། །（由于上身僵硬，内心不悦，） སྙིང་དང་སྲོག་པ་རྩ་ལ་རླུང་ཞུགས་ནས། །（风进入心脏和命脉，） ཆུ་སེར་ཁྲག་དང་ཁྲག་རླུང་རིམ་གྱིས་བསྐྱེད། །（依次产生黄水、血和血风。） སྒོམ་སྨྱོ་བྱུང་ན་ཤི་ཞེས་མི་རྣམས་སྒྲོགས། །（如果出现禅修疯癫，人们会宣称死亡。） སྒོམ་བཟང་སྐྱེས་པ་བདུད་ཀྱིས་ཁྱེར་བ་འཕངས། །（产生了好的禅修体验却被邪魔带走，令人惋惜。） ཨེ་མ་སྒོམ་བཟང་སྐྱེ་བ་མཆོག་ཏུ་དཀོན། །（唉！产生好的禅修体验极其稀有。） སྐྱེས་པ་ངོ་ཤེས་དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན། །（认识到已经产生好的禅修体验更加稀有。） དེ་ཕྱིར་ཉམས་མྱོང་སྐྱོན་དུ་མི་བསྒྱུར་བར། །（因此，不要将体验转化为过失，） ཡོན་ཏན་ཆེ་ཆེར་འཕེལ་བར་འགྱུར་འདོད་ན། །（如果想要功德大大增长，） སྐྱོན་དུ་མི་བཟུང་གེགས་སུ་མི་ལྟ་བར། །（不要将其视为过失，不要将其视为障碍，） གལ་མེད་བྱུང་རྒྱལ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་བསྐྱང་། །（在无所谓、偶然发生的状态中保持。） དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྩ་མདུད་མང་པོ་གྲོལ། །（这样做，许多脉结将会解开，） བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་མཆོག་ཏུ་འཕེལ། །（乐、明、无念的禅定将会大大增长。） གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་བའི་སྣང་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །（将会压倒能取所取的错乱显现。） ལུས་ཀྱི་ནད་གཞི་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད། །（将会消除身体的所有疾病。） རླུང་སེམས་ལས་རུང་ལུས་སེམས་བདེ་བས་གང་། །（气脉和心识变得堪能，身心充满安乐。） ཁ་ཟས་མང་འཇུ་ལུས་ལ་མདངས་སྟོབས་འཕེལ། །（食物容易消化，身体的光泽和力量增长。） སྤྱན་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ། །（天眼和神通等，） ཡོན་ཏན་གཞན་ཡང་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །（其他功德也会大大增长。） གཤིས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཆོས་ཉིད་གཉུག་མའི་དོན། །（本性、实相、法性、原始的意义，） རང་བཞིན་སྐྱེ་མེད་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །（自性无生，自性任运成就。） རང་བཞིན་འོད་གསལ་རང་བཞིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །（自性光明，自性俱生。） རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྣམ་པ་མེད་པའོ། །（具足一切相，又无相。） རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་པ། །（远远超越了分别识的对境，） གཞི་ལ་གདོད་ནས་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པ་དེ། །（那从原始以来就恒常安住于基中的，） རྣམ་རྟོག་བུམ་པ་ཆག་ཅིང་མི་རྟོག་པའི། །（当分别念的瓶子破碎，无分别的，） ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་ཚེ་མར་མེ་བཞིན་དུ་མཐོང་། །（智慧生起时，就像蜡烛一样被看见。） མཐོང་བྱ་དེ་ཉིད་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་དང་། །（所见之物本身与轮回和涅槃无别，） བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་བད
English
rje'i ye shes (Wisdom Lord) gal te phebs gyur na/ (If the Wisdom Lord were to come,) sa bcu'i yon tan myur du thob par 'gyur/ (one would quickly attain the qualities of the ten bhumis.) sa gzhan spyan mas byin gyis brlabs pa na/ (When another earth is blessed by the eye,) lus lci sra zhing g.yo ba med par 'gyur/ (the body becomes heavy, solid, and unmoving.) chu gzhan mA ma kI yis byin brlabs na/ (When another water is blessed by Mamaki,) lus bsil shin tu grang bas nyen par 'gyur/ (the body becomes cool and is in danger of extreme cold.) me gzhan gos dkar mo yis byin brlabs na/ (When another fire is blessed by White-Robed Woman,) lus la drod 'bar tsha bas gdungs par 'gyur/ (the body blazes with heat and is tormented by heat.) rlung gzhan sgrol mas byin gyis brlabs pa na/ (When another wind is blessed by Tara,) lus ni yang zhing gzhan yang skam par 'gyur/ (the body becomes light and also dry.) nam mkha' gzhan mchog phebs pas mi snang ba/ (When another sky becomes invisible due to the arrival of the supreme,) mkha' la 'phar dang 'gro ba la sogs byed/ (one can leap and walk in the sky, etc.) rdo rje'i skye mched la sogs lha gzhan dang/ (Other deities such as Vajra Source,) 'dod ma rnams dang phyir 'dod ma rnams te/ (and Desire Goddesses and Returning Desire Goddesses,) zhi khro rab 'byams lha tshogs phebs pa'i nyams/ (the experience of the arrival of the vast assembly of peaceful and wrathful deities,) rnam pa sna tshogs shugs kyis 'char ba la/ (when various forms arise powerfully,) mi mkhas pa dag skyon du lta bar byed/ (the unskilled see it as a fault.) gegs su bzung nas bcos thabs du ma dang/ (Taking it as an obstacle, they use various remedies,) gdon du bzung nas drag sngags la sogs dang/ (taking it as a demon, they use fierce mantras, etc.,) smyo bar bzung nas bcings pa la sogs dang/ (taking it as madness, they use bindings, etc.,) ha dang dbyug bcos gtar ka me btsa' sogs/ (uttering 'ha', stick treatments, bloodletting, moxibustion, etc.) bdud las mang pos yon tan skyon du bsgyur/ (Many demons transform qualities into faults.) rten 'brel 'chug pas lus la na tsha dang/ (Due to mistaken interdependence, the body experiences illness,) sems la sdug bsngal drag po 'byung bar 'gyur/ (and the mind experiences intense suffering.) ro stod brgyangs shing snying ni mi dga' bas/ (Because the upper body is stiff and the heart is unhappy,) snying dang srog pa rtsa la rlung zhugs nas/ (wind enters the heart and life-force channel,) chu ser khrag dang khrag rlung rim gyis bskyed/ (gradually creating serous fluid, blood, and blood-wind.) sgom smyo byung na shi zhes mi rnams sgrogs/ (If meditation madness occurs, people proclaim death.) sgom bzang skyes pa bdud kyis khyer ba 'phangs/ (It is a pity that a good meditation experience is taken away by demons.) e ma sgom bzang skye ba mchog tu dkon/ (Alas! It is extremely rare to have a good meditation experience.) skyes pa ngo shes de bas kyang ni dkon/ (It is even rarer to recognize that a good meditation experience has occurred.) de phyir nyams myong skyon du mi bsgyur bar/ (Therefore, without transforming experiences into faults,) yon tan che cher 'phel bar 'gyur 'dod na/ (if you wish for qualities to greatly increase,) skyon du mi bzung gegs su mi lta bar/ (without taking it as a fault, without seeing it as an obstacle,) gal med byung rgyal nyid kyi ngang las bskyang/ (maintain it in a state of indifference and spontaneity.) de ltar byas na rtsa mdud mang po grol/ (By doing so, many knots in the channels will be released,) bde gsal mi rtog ting 'dzin mchog tu 'phel/ (and the samadhi of bliss, clarity, and non-thought will greatly increase.) gzung 'dzin 'khrul ba'i snang ba zil gyis gnon/ (It will overpower the deluded appearances of grasping and being grasped.) lus kyi nad gzhi thams cad med par byed/ (It will eliminate all diseases of the body.) rlung sems las rung lus sems bde bas gang/ (The winds and mind become workable, and the body and mind are filled with bliss.) kha zas mang 'ju lus la mdangs stobs 'phel/ (Food is easily digested, and the body's radiance and strength increase.) spyan dang mngon par shes pa la sogs pa/ (Eyes and clairvoyance, etc.,) yon tan gzhan yang mchog tu 'phel bar 'gyur/ (other qualities will also greatly increase.) gshis kyi gnas lugs chos nyid gnyug ma'i don/ (The meaning of inherent nature, reality, and original dharma,) rang bzhin skye med rang bzhin lhun gyis grub/ (self-nature is unborn, self-nature is spontaneously accomplished.) rang bzhin 'od gsal rang bzhin lhan cig skyes/ (self-nature is luminous, self-nature is co-emergent.) rnam pa kun ldan rnam pa med pa'o/ (It possesses all aspects and is without aspects.) rnam par shes pa'i yul las rab 'das pa/ (It is far beyond the object of consciousness,) gzhi la gdod nas rtag tu bzhugs pa de/ (that which has always been present in the ground,) rnam rtog bum pa chag cing mi rtog pa'i/ (when the vase of conceptual thought is broken, the non-conceptual) ye shes skyes tshe mar me bzhin du mthong/ (wisdom is seen like a candle when it arises.) mthong bya de nyid 'khor 'das dbyer med dang/ (That which is seen is itself inseparable from samsara and nirvana,) bden gnyis dbyer med bd --------------------------------------------------------------------------------