Tibetan
ྱད་མར། ཞེ་བཞི་པའི་མདོའི་འོག་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །འདིའི་སྐབས་སུ། ཕྲེང་ཕྱེད་ཙམ་ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །བཅུ་བདུན་པའི་མདོ་ཕྲེང་བརྒྱད་ལྷག་ཙམ་ཡོད་པ། ལེ་བརྒྱད་མར་དགེ་འདུན་ཉི་ཤུའི་རྗེས་ལ་བྱུང་། དེའི་སྐབས་སུ། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང་། ཞེས་པ་ཆད་ཅིང་། བདག་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་མ་བྱས་པར་གཞན་དེ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་དང་། དད་སྤོབས་པ། ཞེས་དང་། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པའི། ཞེས་པ་རྣམས་ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །བཅོ་བརྒྱད་པའི་མདོ་ཕྲེང་གཅིག་ལྷག་ཙམ་ཡོད་པ། ལེ་བརྒྱད་མར་དགེ་འདུན་ཉི་ཤུའི་རྗེས་ལ་ཡང་ཕྲེང་བརྒྱད་ལྷག་ཙམ་གྱི་མཇུག་ཏུ་བྱུང་། བཅུ་དགུ་པའི་ཕྲེང་གསུམ་ལྷག་ཙམ། ཡོད་པ། ལེ་བརྒྱད་མར་དྲུག་པའི་འཇུག་ལ་བསྣན་འདུག་གོ །ཉི་ཤུ་པ་དང་། ཉེར་གཅིག་པ། ཉེར་གཉིས་པ་རྣམས་ཀྱི་མདོ་ཕྲེང་ལྔ་ལྷག་ཙམ་ཡོད་པ། ལེ་བརྒྱད་མར། བཅུ་བཞི་པའི་རྗེས་ལ་མཐུད་ནས་བྱུང་། ཉེར་གཉིས་པའི་སྐབས་སུ། ལེ་མང་ན་ཡོད་པའི་ཕྲེང་ཕྱེད་ཅུང་མེད་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་ཅིང་ཕྲེང་ཕྱེད་ལྷག་གོ །ཉེར་གསུམ་པ་དང་། ཉེར་བཞི་པ་དང་། ཉེར་ལྔ་པ་དང་། ཉེར་དྲུག་པ་དང་། ཉེར་བདུན་པ་རྣམས་ཀྱི་མདོ་ཕྲེང་དྲུག་ཅུང་མེད་ཙམ་ཡོད་པ། ལེ་བརྒྱད་མར་བཅོ་ལྔ་པའི་རྗེས་ལ་བྱུང་། ཉེར་གསུམ་པའི་སྐབས་སུ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གྱུར་ན། ཞེས་པ་དང་། ཉེར་བདུན་པའི་སྐབས་སུ། ཕྲེང་གཅིག་ལྷག་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེའི་རྗེས་ལ་ཡང་། ལེ་མང་ན་མེད་པའི་མདོ་ཕྲེང་བཞི་ཅུང་མེད་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །ཉེར་བརྒྱད་པ་ནས། སོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར། མདོ་ཕྲེང་ཕྱེད་དང་བཅུ་ཙམ་ཡོད་པའི་སྐབས་སུ། ལེ་བརྒྱད་མར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ལྟ་བུར་བྱས་ཏེ། ཞེས་པ་ཆད་ཅིང་། བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས། ཞེས་པ་གཉིས་དང་། དགའ་ལྡན་གྱི་ 5-104 གནས་སྦྱངས་ནས་ཚངས་རིས་ནས་འོག་མིན་གྱི་ལྷའི་བར་དུ་སྐྱེས་ཏེ། ཐབས་ལ་མཁས་པས། ཞེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འཚང་རྒྱ་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །ཞེས་པ་རྣམས་ལྷག་གོ །སོ་བརྒྱད་དང་། སོ་དགུ་པའི་བར་དུ། ལེ་མང་ན་མེད་པའི་མདོ་ཕྲེང་གསུམ་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །ཞེས་ལྔ་པའི་མདོ་ཕྲེང་གཉིས་ཅུང་མེད་ཙམ་ཡོད་པ། ལེ་བརྒྱད་མར་བཅུ་དྲུག་པའི་མདོའི་རྗེས་སུ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་རྗེས་ལ་ཡུམ་བར་མ་ན་མེད་པའི་མདོ་ཕྲེང་གཉིས། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་པོ་བྱུང་ངོ་། །མ་ཞེན་པའི་སྐབས་སུ། སྐབས་ཡོད་དོ། །ཞེས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི། ཞེས་དང་། དེ་བཞིན་དུ། ཞེས་དང་། ཡང་དག་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ། ཞེས་པ་རྣམས་ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །མི་ངལ་བའི་སྐབས་སུ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཞ
Chinese
在第四十四部经文之后出现。在这个情况下，大约半行多八个字遗留下来。第十七部经文大约有八行多，在二十位僧侣之后出现。在那个时候，‘无量’等字缺失，‘自己没有亲身证实，却极力推崇他人’，以及‘信仰坚定’，还有‘获得对不生之法的忍耐’等字，都遗留了八个字左右。第十八部经文大约有一行多，在二十位僧侣之后，又在八行多的末尾出现。第十九部经文大约有三行多，被添加到第六部经文的末尾。第二十部、第二十一部和第二十二部经文大约有五行多，在第十四部经文之后紧接着出现。在第二十二部经文中，在许多页中存在的大约不到半行，在八个字中缺失，遗留了半行。第二十三部、第二十四部、第二十五部、第二十六部和第二十七部经文大约有不到六行，在第十五部经文之后出现。在第二十三部经文中，‘如果成为转轮王’，以及在第二十七部经文中，大约一行多，遗留在八个字中。在那之后，在许多页中不存在的大约不到四行经文，遗留在八个字中。从第二十八部到第三十八部，大约有十行半经文的情况下，在八个字中，‘如同看待般若波罗蜜多’等字缺失，‘自己的身体’这两个字，以及‘从兜率天’ 5-104 ‘的住所修行后，从梵天到色究竟天的天神之间转生，精通方便’，以及‘在各种佛土中证得无上圆满正等菩提’等字遗留下来。在第三十八部和第三十九部之间，在许多页中不存在的大约三行经文，遗留在八个字中。第五部经文大约有不到两行，在第十六部经文之后出现。在那之后，在中部经典中没有的两行经文，在八个字中遗留下来。在不执着的章节中，‘有机会’，以及‘修行般若波罗蜜多’，还有‘同样地’，以及‘正等觉的乘’等字遗留在八个字中。在不疲倦的章节中，‘舍利子’。
English
It appears after the forty-fourth sutra. In this case, about half a line plus eight characters remain. The seventeenth sutra has about eight lines plus, appearing after the twenty monks. At that time, 'immeasurable' etc. are missing, 'not having personally confirmed, but greatly promoting others', and 'firm faith', and 'obtaining forbearance of the uncreated dharma' etc. all remain about eight characters. The eighteenth sutra has about one line plus, appearing after the twenty monks, and also at the end of eight lines plus. The nineteenth sutra has about three lines plus, and is added to the end of the sixth sutra. The twentieth, twenty-first, and twenty-second sutras have about five lines plus, appearing continuously after the fourteenth sutra. In the twenty-second sutra, about less than half a line existing in many pages is missing in eight characters, leaving half a line. The twenty-third, twenty-fourth, twenty-fifth, twenty-sixth, and twenty-seventh sutras have about less than six lines, appearing after the fifteenth sutra. In the twenty-third sutra, 'if becoming a Chakravartin king', and in the twenty-seventh sutra, about one line plus, remain in eight characters. After that, about less than four lines of sutras not existing in many pages, remain in eight characters. From the twenty-eighth to the thirty-eighth, in the case of about ten and a half lines of sutras, in eight characters, 'like looking at the Prajnaparamita' etc. are missing, the two words 'one's own body', and 'from Tushita' 5-104 's abode practicing, being born between the gods of Brahma and Akanistha, being skilled in means', and 'there are also those who attain unsurpassed perfect complete enlightenment in various Buddha lands' etc. remain. Between the thirty-eighth and thirty-ninth, about three lines of sutras not existing in many pages, remain in eight characters. The fifth sutra has about less than two lines, appearing after the sixteenth sutra. After that, two lines of sutras not existing in the intermediate mother, remain in eight characters. In the non-attachment chapter, 'there is an opportunity', and 'practicing Prajnaparamita', and 'similarly', and 'the vehicle of perfect enlightenment' etc. remain in eight characters. In the non-tiring chapter, 'Sariputra'. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེས་པ་ལྷག་གོ །ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་གྱི་སྐབས་སུ། དད་པ་ལ་སོགས་པ། ཞེས་པ་ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱི་སྐབས་སུ། ལེ་མང་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཏུ་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་འདུས་པ་མེད་ཅེས་བྱུང་ལ། ལེ་བརྒྱད་མར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར། ཞེས་བྱུང་ངོ་། །སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྐབས་སུ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། ཞེས་པ་ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །ཟག་ཟད་ཀྱི་མངོན་ཤེས་སྐབས་སུ། ལེ་མང་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་པ་ཡོད་ལ། ལེ་བརྒྱད་མར། མ་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་པ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཤོག་གུ་གཉིས་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཡིག་ཕྲེང་གསུམ་ཅུང་མེད་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ཕྲེང་བཅུ་གཉིས་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཤིང་ས་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ཞེས་པ་གསུམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཕྲེང་གསུམ་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་ཕྱེད། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཤོག་གུ་གཉིས་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་གཅིག་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཞེས་པ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །ཤཱ་རིའི་བུའི་ལེའུ་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །ལེ་བརྒྱད་མ་ལེའུ་གསུམ་པ། མཐོང་ལམ་ལ་གདམས་པ། ༈ མཐོང་ལམ་ལ་གདམས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལ། ཆོས་ཤེས་ཀྱི་སྐབས་སུ། ཕྲེང་གཅིག་མ་ལོངས་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ལེ་མང་ན་ཡོད་པའི་ཕྲེང་གཅིག་ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་ཅིང་ཕྲེང་ཕྱེད་ཙམ་ལྷག་གོ །སྡུག་བསྔལ་ལ་རྗེས་སུ་ཤེས་པའི་སྐབས་སུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མིང་དེ་དང་། ཞེས་པ་ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཕྲེང་དགུ་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཟེར་བ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །འགོག་པ་ལ་ཆོས་བཟོད་དང་། ཆོས་ཤེས་ཀྱི་སྐབས་སུ། ཕྲེང་ཕྱེད་དང་། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ། ཞེས་ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །འགོག་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཤེས་པའི་སྐབས་སུ། ཕྲེང་གཉིས་ལྷག་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས{བཅུ་དྲུག་{ཤོག་གུ་ཕྱེད་}ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་ཕྱེད་དང་གསུམ་མ་ལོངས་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ་ཕྲེང་ཕྱེད་དང་གསུམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཤོག་གུ་ཕྱེད་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་ཕྱེད་དང་བཞི། ལེ་བརྒྱད་མ་ལྷག་གོ །དེ་ནས་ཤོག་གུ་གསུམ་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། ཕྲེང་ 5-105 གཅིག་ལྷག་ཙམ། ལེ་བརྒྱད་མར་ལྷག་གོ །ལམ་ལ་རྗེས་སུ་ཤེས་པའི་སྐབས་སུ། ཀུན་ཏུ་ཞུམ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས། ལེ་བརྒྱད་མར་ཆད་དོ། །ལེའུ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །ལེ་བརྒྱད་མ་ལེའུ་བཞི་པ། ༈ ལེ་མཚམས་དེ་ནས་ཕྲེང་ཕྱེད་ལྔ་ཙམ་གྱི་རྗེས་ལ། བཅ
Chinese
智慧更胜一筹。在法眼的章节中，‘信仰等等’，在八万颂中有所增加。在佛眼的章节中，在众多颂中，六度波罗蜜多中没有不包含一切善法的说法。在八万颂中，有‘在般若波罗蜜多中’的说法。在忆念前世的章节中，‘种姓是这个’，在八万颂中缺失。在漏尽神通的章节中，在众多颂中，‘看见其他佛土的功德，以及娑婆世界的功德’。在八万颂中，‘没有看见’。然后，在两张纸之后，大约有三行文字缺失在八万颂中。然后，在十二行之后，‘如大娑罗树’等三句，在八万颂中有所增加。然后，在三行之后，半行文字在八万颂中有所增加。然后，在两张纸之后，一行文字和‘薄伽梵’，在八万颂中有所增加。《舍利子品》结束。 《八千颂》第三品，关于见道的教导。 关于见道的苦谛，在法智的章节中，不到一行文字，在八万颂中有所增加。然后，在两张半纸之后，众多颂中存在的一行文字在八万颂中缺失，而大约半行文字有所增加。在苦谛的随念章节中，‘般若波罗蜜多的名字’，在八万颂中有所增加。然后，在九行之后，‘那是什么原因呢？’，在八万颂中有所增加。在灭谛的法忍和法智的章节中，半行文字和‘善现，如此行持的菩萨摩诃萨’，在八万颂中有所增加。在灭谛的随念章节中，大约两行文字有所增加在八万颂中。然后，在十六张半纸之后，不到三行半文字，在八万颂中有所增加。然后，在两张半纸之后，三行半文字，在八万颂中有所增加。然后，在半张纸之后，四行半文字，在八万颂中有所增加。然后，在三张纸之后，大约一行文字有所增加在八万颂中。在道谛的随念章节中，‘不会完全沮丧’，在八万颂中缺失。第三品结束。 《八千颂》第四品 从章节结尾开始，大约五行半之后，薄伽梵
English
Wisdom is even more superior. In the chapter on the Eye of Dharma, 'faith and so on,' is added in the Eight Thousand Verse. In the chapter on the Buddha Eye, in the many verses, there is a statement that all virtuous dharmas are included in the six paramitas. In the Eight Thousand Verse, there is the statement, 'In the Prajnaparamita.' In the chapter on Recollecting Former Lives, 'The lineage is this,' is missing in the Eight Thousand Verse. In the chapter on the Exhaustion of Defilements Abhidharma, in the many verses, 'Seeing the qualities of other Buddha-fields, and the qualities of this world of endurance.' In the Eight Thousand Verse, 'Did not see.' Then, after about two sheets of paper, about three lines of text are missing in the Eight Thousand Verse. Then, after about twelve lines, three sentences such as 'like a great Sala tree,' are added in the Eight Thousand Verse. Then, after about three lines, half a line of text is added in the Eight Thousand Verse. Then, after about two sheets of paper, one line of text and 'Bhagavan,' are added in the Eight Thousand Verse. The chapter of Shariputra ends. The Eight Thousand Verse, Chapter Three, Instructions on the Path of Seeing. Regarding the suffering of the Path of Seeing, in the chapter on Dharma-knowledge, less than one line of text is added in the Eight Thousand Verse. Then, after about two and a half sheets of paper, one line of text that exists in the many verses is missing in the Eight Thousand Verse, while about half a line of text is added. In the chapter on Subsequent Knowledge of Suffering, 'the name of the Prajnaparamita,' is added in the Eight Thousand Verse. Then, after nine lines, 'What is the reason for that?' is added in the Eight Thousand Verse. In the chapter on Dharma-acceptance and Dharma-knowledge of Cessation, half a line of text and 'Subhuti, that Bodhisattva Mahasattva who practices in this way,' are added in the Eight Thousand Verse. In the chapter on Subsequent Knowledge of Cessation, about two lines of text are added in the Eight Thousand Verse. Then, after sixteen and a half sheets of paper, less than three and a half lines of text are added in the Eight Thousand Verse. Then, after two and a half sheets of paper, three and a half lines of text are added in the Eight Thousand Verse. Then, after half a sheet of paper, four and a half lines of text are added in the Eight Thousand Verse. Then, after three sheets of paper, about one line of text is added in the Eight Thousand Verse. In the chapter on Subsequent Knowledge of the Path, 'will not be completely discouraged,' is missing in the Eight Thousand Verse. Chapter Three ends. The Eight Thousand Verse, Chapter Four From the end of the chapter, after about five and a half lines, the Bhagavan --------------------------------------------------------------------------------