Tibetan
ས་སྤྱོད་དུས་སུ་ཅུང་ཟད་ཕྱིར་རིང་བར༔ བྱ་རོག་གདོང་རྩེར་ལྷག་པ་བཅུག་ཅིང་བསྡམ༔ སློང་བའི་ཐབས་སུ་རྫས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་བ༔ བྱ་བྲ་སྦྲང་སྦྱར་རང་གི་རྡོ་རྗེར་བྱུག༔ ཡང་ན་ཡུང་བ་བྱང་བུལ་མ་ནི་དང་༔ རྒྱ་ཚ་བྱ་བྲ་ཆ་གས་ཕྱེ་མ་བྱུག༔ སྲིན་ལག་བུ་མོའི་གཡོན་ཕྱོགས་རྩིབས་མ་དང་༔ ནུ་མ་མཉེད་དང་མགྲིན་པའི་སྟེང་འོག་འཁྱུད༔ ཧ་ལ་དབྱིངས་བཞིའི་ལྡན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས༔ སྤྱི་བོ་ཉིད་ལ་མཁྲིས་སྣའི་ཐིག་ལེ་བྱ༔ ཆགས་པ་སློང་བ་གོང་གི་རྩ་ཚིག་བཞིན༔ ཚོལ་བ་སྤྱི་ལ་རང་རང་གནས་སུ་དཀྱོགས༔ འགུགས་ཤིང་བཟུང་བ་ཁྱི་སྒོག་ཛ་ཏི་དང་༔ ལི་ཁྲིའམ་སིན་རྡུ་ར་བྱུག་འཆོར་མི་སྲིད༔ ཐམས་ཅད་ཚོགས་བྱས་བུ་མོའི་ཁམས་རྒྱས་འགྱུར༔ རྩ་བ་ལྔ་དང་ལུག་ཐུག་ཚང་ར་དང་༔ མཆིལ་བའི་ཤ་དང་བུ་རམ་བསྲེས་ལ་སྦྱིན༔ པད་ཅན་ལས་གཙོ་ཀུན་ལ་རྩ་ཡི་ཁ༔ ཕྱེད་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པ༔ གསར་མའི་རྒྱུད་དང་དཀྱིལ་ཆོག་རྡོར་ཕྲེང་དང་༔ བ་ཚབ་འགྱུར་གསལ་༼ པ་ཚབ་འགྱུར་གསར་དཔྱད། ༽རྡོ་རྗེ་གུར་མགོན་སོགས༔ དགོངས་པ་ལེན་ཚུལ་སོར་མོ་གསུམ་བཀུགས་ནས༔ སྐྱེ་གནས་དཀྲུག་དང་སྔགས་པའི་རོ་འཛིན་གྱིས༔ བྱ་རོག་གདོང་བསྒུལ་རྩ་ཁ་ཕྱེད་ནུས་རྟགས༔ སྲིད་ཅེས་རང་སྒྲ་འབྱུང་བའི་ཡིན་གསུང་ཀྱང་༔ སྨེ་སྤྱོད་དེ་དང་གསང་དབང་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ལྕེ་ཡི་བླངས་པ་རོ་མྱོང་ཕོ་དབང་ལ༔ དགོངས་པ་བླངས་ནས་བསྐྱོད་འདྲུད་ཁྱད་པར་འཕགས༔ ལས་རྒྱར་ལྕེ་དང་མཛུབ་མོར་ཡི་གེ་བཀོད༔ སྦྱར་བས་ཐིག་ལེ་དབབས་བརྟན་མེད་བཞིན་ཏུ༔ ཁྱད་ཆོས་འདི་ཀུན་ཡོད་པའི་སྐད་གསང་ལ༔ ལྟོས་ན་པདྨའི་རྗེས་ཞུགས་མཚོན་དུ་མེད༔ བྱིང་བས་རྡོ་རྗེ་རྒོད་ཚིལ་འབྲུ་མར་གྱིས༔ བྱུག་པ་ཕྱག་རྒྱའི་གཅི་ལམ་ནས་གཞུགས་ཏེ༔ མཁལ་ཁུང་གྲུ་གུ་ཆུང་བ་གཉིས་བསྡམས་བཅིང་༔ རྒྱབ་ནས་སྒ་བསྟད་གན་རྐྱལ་བསྙལ་བ་ན༔ བྷ་གའི་ཟུར་གཉིས་འབུར་པོར་འབྱུང་བ་སྟེ༔ དེ་དུས་བྷ་ག་ཁ་ཕྱེས་བལྟས་པ་ན༔ དུང་ཅན་མ་ནི་རྩ་སྣ་འཁྱིལ་ནས་འོང་༔ པདྨ་ཅན་དག་པདྨའི་ཟེ་བ་འདྲ༔ རི་དྭགས་ཅན་ནི་གླ་བའི་ལྟེ་སྦུབས་བཞིན༔ གླང་པོ་མ་ནི་ཅུང་ཟད་འཁྱིལ་ཞིང་བསྲིང་༔ སྣ་ཚོགས་བྱ་གདོང་ངམ་བྱི་ཐུར་བཞིན་དུ་ཟིང་༔ ཕལ་བའི་རྩ་ནི་འཁྱིལ་འཁྱུགས་གཏུམ་པར་འོང་༔ རྩ་སྣ་རིང་ཐུང་སྦོབ་ཕྲ་འབྲིང་པོའི་ལས༔ བདེ་བ་བསྐྱེད་བསྡུད་གནས་པ་ཐ་དད་པས༔ སྐྱོན་སེལ་སླད་དུ་སྤོམ་ན་མངར་གསུམ་དང་༔ འོ་མ་རྩི་མར་ཁྱི་ཡི་ཚིལ་བྱུག་པས༔ ཐབས་ངན་དེ་འདྲ་མི་དགོས་ལེགས་པར་འབྱེད
Chinese
性行为时稍微向外延伸，将顶端留在乌鸦嘴里并束缚住，作为引诱的方法，使用最好的物质，将白芥子和蜂蜜涂抹在自己的金刚杵上，或者用姜黄、北蓬灰、玛尼和，盐、白芥子、樟脑粉末涂抹，用少女左侧的肋骨和，揉捏乳房，在喉咙上下爱抚，发出具有四种空性的哈拉声音，在头顶上点上胆汁的痣，唤起欲望如上述四句诗所述，在整体上，各自弯曲到自己的位置，为了吸引和抓住，用狗蒜和肉豆蔻，或红丹或硫化汞涂抹，不会脱落，全部聚集起来，少女的体液就会增多，五种根和羊肉汤、酸奶和，混合唾液的肉和红糖来给予，莲花女主要在所有根脉的口，一半给金刚杵，空行母等等，新续和坛城仪轨金刚鬘和，瓦擦变明（瓦擦变新考），金刚帐怙主等等，领受意旨的方法是弯曲三根手指，搅动生殖器，并用咒师的味觉，摇动乌鸦嘴，是根脉口半开的能力的象征，即使说是产生自己声音的“是”，通过痣的使用和秘密灌顶，由上师用舌头取走，在品尝味道的男性力量上，领受意旨后，移动、拖动，特别殊胜，在事业上，用舌头和手指写字，通过涂抹，滴落明点，像没有支撑一样，所有这些特点都存在于秘密的声音中，如果看莲花的追随者，没有象征意义，因为沉迷于金刚杵，用秃鹫脂肪、油菜籽油，涂抹，从手印的尿道进入，收紧并绑住两个小肾孔，从后面靠着鞍子，仰卧时，阴道的两个角会隆起，这时，如果张开阴道看，带有海螺的女子，玛尼根脉会盘绕而来，莲花女就像莲花的雌蕊，鹿女就像麝鹿的脐窝，象女稍微盘绕并伸长，各种各样的，像鸟嘴或勺子一样混乱，普通的根脉会盘绕弯曲，显得粗暴，根脉的长短、粗细、中等的工作，产生快乐、收缩、停留是不同的，为了消除过失，如果膨胀，用三种甜的和，牛奶、酥油、狗的脂肪涂抹，不需要那样糟糕的方法，会很好地打开
English
During intercourse, extend it slightly outward, leaving the tip in the crow's mouth and binding it. As a method of enticement, use the best substances, applying white mustard and honey to one's own vajra. Alternatively, apply turmeric, northern potash, mani, salt, white mustard, and camphor powder. With the left ribs of a maiden, knead the breasts and caress above and below the throat. Utter the sound of "hala" endowed with the four emptinesses. Apply a bile-like mole to the crown of the head. Arouse desire as in the four lines above. Generally, bend each to its own place. To attract and hold, use dog garlic and nutmeg, or red lead or cinnabar, applying it so it won't fall off. When all are gathered, the maiden's fluids will increase. Give a mixture of five roots and mutton soup, yogurt, and meat mixed with saliva and molasses. The lotus woman is the main one for all the mouths of the roots. Half for the vajra, dakinis, and so on. New tantras and mandala rituals, vajra garlands, and Vatsa's Clear Transformation (Vatsa's New Transformation Examined), Vajra Tent Protector, and so on. The method of receiving intention is to bend three fingers, agitate the genitals, and with the taste of the mantra practitioner, shake the crow's mouth, a sign of the root mouth being half open. Even if one says "yes," which produces one's own sound, through the use of moles and secret empowerment, the master takes it with the tongue, on the male power that tastes the flavor. Having received intention, moving and dragging are particularly excellent. In the work, write letters on the tongue and fingers. By applying, drip bindu, as if without support. All these characteristics are present in the secret sound. If you look at the followers of the lotus, there is no symbolism. Because of being immersed in the vajra, with vulture fat, rapeseed oil, apply it, entering from the urethral passage of the mudra. Tighten and bind the two small kidney holes. When leaning against the saddle from behind and lying supine, the two corners of the bhaga will bulge. At that time, if you open the bhaga and look, the conch-bearing woman, the mani root will come coiling. The lotus woman is like the pistil of a lotus. The deer woman is like the navel cavity of a musk deer. The elephant woman coils and stretches slightly. Various, chaotic like a bird's beak or a spoon. Ordinary roots will coil and twist, appearing fierce. The work of the roots being long, short, thick, thin, and medium, producing pleasure, contracting, and staying are different. To eliminate faults, if swollen, apply three sweets and milk, ghee, and dog fat. Such bad methods are not needed, it will open well.