Tibetan
་ནི་བྱད་རིང་ཤ་རྩི་སྔོ༔ སོ་དཀར་མིག་གི་དཀྱུས་རིང་ནག་པོར་ཡོད༔ མི་རིང་ཁོད་སྙོམས་ཁོང་དལ་ཆེ་བ་སྟེ༔ རྣ་བ་ཆེ་ཞིང་ཡན་ལག་ཐུང་ངུ་ལ༔ ངོ་ཚ་ཁ་དབང་ཆེ་ཞིང་སྤྱོད་པ་རྩིང་༔ ལྷོད་ཆགས་སྐད་སྙན་དྲི་ཞིམ་མནམ་པའོ༔ གོང་བསྟན་རིམ་པས་མཚན་བརྟགས་རེ་གཉིས་འཛོམ༔ སྣ་ཚོགས་མ་ཞེས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ༔ དེ་དག་ཕྱི་རྟགས་མཚན་མ་འབྱུང་བ་ནི༔ ནང་གི་དྷཱུ་ཏཱིའི་མར་སྣ་ཡོད་ཚུལ་དང་༔ མཚན་ཉིད་འདྲ་བར་དུང་ཅན་སྣ་དང་སྐྲ༔ རིང་འཁྱིལ་རི་དྲགས་ཨེ་ནའི་བྱིན་པ་བཞིན༔ རྩ་ཕྲ་ཁ་བཙུམ་རིང་བ་རི་མོ་དང་༔ ལུས་སྦོམ་རི་དྭགས་ཅན་གྱི་རྟགས་སུ་ངེས༔ རི་མོ་ཅན་གྱི་རྩ་ལ་ཡན་ལག་ཨ༔ དེ་རྟགས་ཐོད་པར་འགྲེང་བས་རི་མོ་འཕྲེད༔ བ་གླང་ཅན་གྱི་རྩ་ནི་བག་ཉལ་བས༔ ཤེས་པ་རྨུགས་འཐིབ་ཅུང་ཟད་བླུན་པོ་འདྲ༔ གཡོན་ནས་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བས་རྩ་སྣའི་དབྱིབས༔ བུད་མེད་དེ་ཡི་དྲི་འཛིན་གཡས་སུ་འཁྱིལ༔ སྣ་ཚོགས་མ་ནི་རེ་གཉིས་མ་ངེས་འཛོམ༔ པདྨ་ཅན་མཆོག་པདྨའི་དབྱིབས་རྩའི་རྟགས༔ སྣ་ཡང་མེ་ཏོག་ཛ་བའི་དབྱིབས་ལྟར་ཡོད༔ གནད་ལ་རིམ་བཞིན་གཅུད་དང་སློང་བ་དང་༔ ཆགས་སློང་འགུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཚོགས་པ་དང་༔ རྩ་ཁ་འབྱེད་པ་པདྨ་ཅན་ལའོ༔ བསྟེན་ཅིང་སྦྱར་དང་མཐོང་དང་རེག་པས་བསམ༔ ཡང་ན་བསམ་སྦྱར་བསྟེན་པས་རིམ་པ་ཡི༔ དམན་འབྲིང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འདུ་བྱེད་དོ༔ བརྟེན་མ་བསྒྲོད་ཚུལ་གྷ་ཧ་ར་ཏི་དང་༔ བི་ལ་སའི་ཆིང་གཉིས་ལ་ཁྱབ་པར་འཇུག༔ བྱོལ་སོང་གིས་ལྟར་པདྨའི་བྱེད་པ་རྣམས༔ རྐང་གཉིས་ཕྲག་བཀལ་འོག་ནས་བསྒྲོད་པ་དང་༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་ལྟར་སྐྱིལ་ཀྲུང་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ རྒྱབ་དང་ཐ་མལ་ལྟར་དུ་སྟེང་ནས་སོ༔ དེ་ཡི་ངེས་པ་ཕྱག་རྒྱའི་བདེ་བའི་རྩ༔ པདྨའི་ཟེ་བ་དྲང་བོར་དུང་ཅན་གྱི༔ བཤང་པའི་ལམ་དངོས་སྟེང་ན་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི༔ ཟེའུའི་འགོ་རུ་བ་གླང་ཟེའུ་འབྲུའི་རྩེར༔ པདྨ་ཅན་གྱི་རྩ་ལ་གདབས་ཡུལ་ཡོད༔ རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་འདི་ལས་ཕྱེ་བ་ཡི༔ བཟང་ངན་བར་བའི་ཁྱད་པར་བཅོ་ལྔར་འགྱུར༔ གཞན་དོན་སྙིང་རྗེའི་གཟུངས་ནུས་གང་ཟག་གི༔ རིགས་དང་སྐྱེ་གནས་འདམ་ཀ་མེད་པར་སྤྱོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ གཉིས་པ་བདག་གིར་འགུགས་པའི་རིམ་པ་ལ༔ རྫས་སྔགས་འཁོར་ལོའི་དམིགས་པའི་འགུགས་ཚུལ་ནི༔ དང་པོ་རིལ་བུ་ཕྱེ་མ་གཏོར་པ་དང་༔ རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེ་བྱ་བའོ༔ ཡང་ན་རྒོད་རུས་རང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཁྱི་ཡི་སྙིང་ཁྲག་པདྨའི་རཀྟ་དང་༔ བོང་བའི་ས་བོན་ཁབ་ལེན་ཟར་མིའི་ཆུ༔ སྐྱེས་དར་སྲིན་ལག་ཁྲག་གི་རྫས་དེ་དག༔ ཁྱི
Chinese
面容瘦长肤色青，牙齿洁白眼长黑。身材高挑匀称心胸宽，耳朵大且肢体短小。羞耻心重，权威大，行为粗鲁，懒散，声音甜美，能闻到香味。以上所说次第中，具备一两个特征。名为“多种母”，是事业部族的明妃。这些外在的表征出现是：内在的空行母的油灯存在的方式，以及特征相似的螺号状的鼻子和头发，长而卷曲，像山脊一样高耸，像埃那的加持。细脉闭口且长，有纹路，身体粗壮，确定是鹿的标志。有纹路的脉上有分支阿（藏文：ཨ），这个标志在头盖骨上竖立，所以纹路是横向的。牛的脉是昏睡的，知识昏暗迟钝，有点愚笨。从左向右盘旋是脉端的形状，那个女人的气味执持向右盘旋。多种母不一定具备一两个特征。莲花母是莲花形状的脉的标志，鼻子也像惹巴花（藏文：ཛ་བ）的形状。要点是依次收缩和唤起，以及贪欲唤起、吸引和一起集会，以及脉口张开是莲花母的特征。依靠、结合、看见和触摸来思考，或者通过思考、结合、依靠，依次实现下、中、上的成就。依靠明妃的方法是，普遍适用于嘎哈惹底（藏文：གྷ་ཧ་ར་ཏི་）和维拉萨（藏文：བི་ལ་སའི་）两种行为。像旁生一样，莲花的行为是，双脚放在肩膀上，从下面进入，以及像金刚萨埵一样，有两种跏趺坐，背后和普通一样从上面进入。那个的确定是手印的安乐脉，莲花的莲须笔直，螺号状的，粪便的真实通道上面是西南方，莲须的顶端是牛莲须的顶端，莲花母的脉有插入之处。从这个部族的标志中区分开来，好、坏、中间的差别有十五种变化。为了他人的利益，慈悲的陀罗尼能力，对任何种姓和出生地的人都可以使用。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文：समय，samaya，誓言）。第二是吸引为己所用的次第，物质、咒语、坛城的观想吸引方式是：首先是药丸、粉末的抛洒，以及在自己的头顶上做明点。或者鹫骨是自己的菩提心，狗的心血是莲花的红花，驴的种子是磁铁和铜绿的水，初生的丝绸和人血的物质，狗
English
The face is long, the complexion is blue-green, the teeth are white, and the eyes are long and black. The person is tall, with a balanced build and a generous heart. The ears are large and the limbs are short. They have a strong sense of shame, great authority, and their behavior is rough. They are lazy, have a sweet voice, and can smell fragrant odors. In the above-mentioned sequence, one or two characteristics are present. Called "Various Mother," she is the consort of the Karma family. These external signs appear as: the way the inner Dakini's butter lamp exists, and the conch-like nose and hair with similar characteristics, long and curly, towering like a ridge, like the blessing of Ena. The veins are thin, the mouth is closed and long, with lines, and the body is stout, definitely a sign of a deer. The veined pulse has a branch A (Tibetan: ཨ). This sign stands upright on the skull, so the lines are horizontal. The pulse of the cow is drowsy, knowledge is dim and dull, and somewhat foolish. Coiling from left to right is the shape of the pulse tip, and that woman's odor perception coils to the right. Various Mother does not necessarily have one or two characteristics. Lotus Mother is the sign of the lotus-shaped pulse, and the nose is also like the shape of a Java flower (Tibetan: ཛ་བ). The key is to gradually contract and evoke, as well as desire arousal, attraction, and gathering together, and the opening of the pulse is a characteristic of Lotus Mother. Think by relying on, combining, seeing, and touching, or through thinking, combining, and relying, gradually achieve the lower, middle, and upper accomplishments. The method of relying on a consort is universally applicable to both Gahaarati (Tibetan: གྷ་ཧ་ར་ཏི་) and Vilasa (Tibetan: བི་ལ་སའི་) behaviors. Like animals, the actions of the lotus are, placing both feet on the shoulders and entering from below, and like Vajrasattva, there are two lotus postures, the back and the ordinary entering from above. The certainty of that is the bliss pulse of the mudra, the lotus pistil is straight, conch-like, the real passage of feces is above the southwest, the tip of the pistil is the tip of the cow's pistil, and the pulse of the Lotus Mother has a place to insert. Distinguishing from this family's sign, the differences between good, bad, and intermediate have fifteen variations. For the benefit of others, the compassionate Dharani power can be used for people of any caste and birthplace. Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡཱ།, Sanskrit: समय, samaya, vow). Second is the sequence of attracting for one's own use, the method of attracting through the visualization of substances, mantras, and mandalas is: first, the scattering of pills and powders, and the doing of Bindu on one's own crown. Or the eagle bone is one's own Bodhicitta, the dog's heart blood is the red flower of the lotus, the donkey's seed is the magnet and verdigris water, the newly born silk and human blood substances, the dog
Tibetan
་ཡི་ལང་ཀའི་དྲེགས་པ་སྦྲང་ཆ་མཉམ༔ བཟའ་བཏུང་དང་སྦྱར་བྱིན་པས་དབང་དུ་འདུས༔ དམིགས་བྱར་བྲབ་ཅིང་རང་གི་དཔྲལ་བར་ནི༔ ཐིག་ལེ་བྱས་ཤིང་ཤོག་ཤོག་སྨྲས་པས་འགྲུབ༔ མི་ཁྱིའི་ལག་ངར་གཡས་པ་བསྲེག་ཐལ་ལ༔ རྒོད་བྲུན་བྱང་བལྟས་ཕུག་པར་སྐྱེས་པའི་རྩ༔ རྩེ་མོ་ལྷོར་བསྟན་བཞི་སྦྱར་དཔྲལ་བ་རུ༔ ལི་ཁྲི་དང་བསྲེས་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ་བསྟན༔ ས་མ་ཡཱ༔ སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ལྷང་ལྷང་བསྡུས་བསྡུས་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཙིཏྟ་བྲེང་བྲེང་མངལ་གྱི་སྲིན་བུ་སློང་ཆྒཻམོ་བྷ་ཤི་ཀུ་རུ་ཧོ༔ སྟོང་བཟླས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་སུ་ཁ་ཧོ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཁྲི་དང་ཀ་ལི་སོ་བཞི་བཏབས་པས་ཀྱང་འགྲུབ་པོ༔ ཡང་འཁོར་ལོར་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ཆ་གཅིག་དར་དམར་ལ་སྐེགས་ཀྱི་བྲིས༔ གཅིག་ལས་ལ་སྦྱར་ཚེ་རང་གི་ལག་པ་ལ་བྲིས་ཏེ་མོ་ལ་བསྟན་པས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ༔ དེ་ཡང་ལྟེ་བ་ལ་མིང་སྤེལ་ལ་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག༔ ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཞེས་དང་རྩིབས་བརྒྱད་ལ༔ ཧྲཱི༔ དང་ཡང་ན་དེ་དང་སྤེལ་ནས་༼ སྔགས་འདི་རྩིབས་མཆན་ལ་བྲི་ ༽མ་ཧཱ་སརྦ་མུ་དྲ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བྲིས་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་རང་སྔགས་ཀྱི་རབ་གནས་བྱས་པའི་སྟེང་དུ༔ རྫས་མཚལ༔ ལི་ཁྲི༔ ལྡོང་རོས༔ པདྨ་རཀྟ༔ ཁྲའམ་མ་རྙེད་ན་བྱ་མོའི་སེར་སྒོང་བཅས་བྱུག་ཤིས་པ་བརྗོད་དོ༔ མོ་ལ་བསྟན་དུས་ཤོག་ཤོག་ཛ་ཛ༔ བརྗོད་པས་འགུགས་ངེས་སོ༔ ཡང་དམིགས་པ་ནི༔ རང་གི་གཡས་སུ་ཆོས་སྐྱོངས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧྲཱི༔ ༼ དམར་ ༽འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་སེམས་དབང་དུ་བྱས༔ ཕྱག་གི་ལྕགས་ཀྱུའི་ལུས་དབང་དུ་བྱ་བར་བསྒོམ་མོ༔ དེས་ངེས་པར་ཁུག་འོང་ངོ༔ གསུམ་པ་སྦྱང་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་མཁས་སུ༔ ཐུན་མོང་སྐྱབས་གསུམ་འཛིན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ༔ དབང་མཆོག་རྫོགས་པར་དམ་ཚིག་དང་བཅས་བཤད༔ གསལ་བར་ལྡན་རབ་མིན་ཀྱང་གནས་ཀུན་བརླབས༔ མ་སྨིན་རིག་མ་བརྟེན་ན་དམ་ཚིག་ཉམས༔ དེ་གྲུབ་འདོད་པས་བསྟན་ཆོས་ཀྱིས་རྒྱས་ཕྱིར༔ རྩ་བ་བརྒྱད་དང་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་སྤྱད༔ བསྡུས་ན་དྲི་ཞིམ་ལུས་ལ་སྐུད་པ་དང་༔ རྣ་བར་སེན་མོ་བཟོད་པར་བཅུ་གསུམ་ཚུགས་མཉེ་ཞིང་མཁལ་འཕོང་མཆན་ལ་སེན་མོ་རྩེན༔ མི་སྤྱོད་འཁྱུད་པ་གཡའ་ཟའི་གནས་དང་ནི༔ མིག་ཕོན་ཡ་མཆུར་སོ་འདེབས་ལྕེ་གཞིབ་པོ༔ སྐྱེ་སྒོ་པདྨ་ལ་སོགས་རྩ་ཕྲས་བསྐུལ༔ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ནང་དང་གསང་བ་གཉིས༔ དང་པོ་སོ་སོ་དག་ལ་གདམས་ངག་དྲུག༔ དུང་ཅན་བཅུད་ཕྱིར་རང་གི་གསང་རྩའི་སྦུབས༔ གཞན་གྱི་རྒྱས་པའི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་རྩ༔ ཆག
Chinese
食用兰卡的傲慢蜂蜜，与食物饮料混合给予，即可使其屈服。击打目标，并在自己的额头上，做上记号，念诵“ཤོག་ཤོག་”即可成就。将人狗的右臂烧成灰烬，或将兀鹫粪便中朝北的洞穴里生长的草，顶端朝南四者混合涂在额头上，与朱砂混合做记号并展示。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཱ།） 咒语是：嗡 隆隆 杜杜 班杂萨埵 चित्त 挣挣 子宫的虫 醒来 恰给摩 巴希 咕噜 吽。（藏文：ཨོཾ་ལྷང་ལྷང་བསྡུས་བསྡུས་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཙིཏྟ་བྲེང་བྲེང་མངལ་གྱི་སྲིན་བུ་སློང་ཆྒཻམོ་བྷ་ཤི་ཀུ་རུ་ཧོ༔） （梵文天城体：ॐ ल्हन्ग ल्हन्ग सधुस सधुस वज्र सत्त्व चित्त भ्रेंग भ्रेंग म्नाल ग्यि सृन् बु स्लोंग चगैमो भ शि कुरु हो） （梵文罗马拟音：oṃ lhaṃ lhaṃ sdus sdus vajra sattva citta bhreṃ bhreṃ mnal gyi sṛn bu sloṃg cagaimo bha śi kuru ho） （汉语字面意思：嗡 隆隆 聚集聚集 金刚 萨埵 心 挣挣 子宫的 虫 醒来 恰给摩 巴希 咕噜 吽）念诵一千遍。嗡 玛哈菩提质达 嘉纳 索卡 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་སུ་ཁ་ཧོ༔）（梵文天城体：ॐ महा बोधि चित्त ज्ञाना सुख हो）（梵文罗马拟音：oṃ mahā bodhi citta jñāna sukha ho）（汉语字面意思：嗡 大 菩提 心 智慧 快乐 吽）萨瓦 玛哈 姆扎 瓦香 咕噜 耶 梭哈。（藏文：སརྦ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔）（梵文天城体：सर्व महा मुद्र वशं कुरु ये स्वाहा）（梵文罗马拟音：sarva mahā mudra vaśaṃ kuru ye svāhā）（汉语字面意思：一切 大 手印 支配 做 耶 梭哈）念诵一万零三十四遍也能成就。又，在轮上画八个辐条，一部分用红色的布条画出骨骼，另一部分用于工作时，画在自己的手上，给对方看，就能使其屈服。也就是在肚脐上加上名字，使其屈服。ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ （藏文：ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ）（梵文天城体：अं कु श ज）（梵文罗马拟音：aṃ ku śa ja）（汉语字面意思：嗡 钩 生）这样说，并在八个辐条上写上：舍。（藏文：ཧྲཱིཿ）（梵文天城体：ह्रीः）（梵文罗马拟音：hrīḥ）（汉语字面意思：舍）或者与此混合（此咒语写在辐条旁边），玛哈 萨瓦 姆扎 瓦香 咕噜 吽。（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་མུ་དྲ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔）（梵文天城体：महा सर्व मुद्र वशं कुरु हो）（梵文罗马拟音：mahā sarva mudra vaśaṃ kuru ho）（汉语字面意思：大 一切 手印 支配 做 吽）这样写，并进行母音、子音、缘起咒、心咒和自身咒语的开光加持，然后在上面涂抹朱砂、铅丹、地黄、红莲，如果找不到朱砂，就用母鸡的黄蛋涂抹，并说吉祥的话。给对方看的时候，念诵“ཤོག་ཤོག་ཛ་ཛཿ”，肯定能勾召来。再者，观想是：在自己的右边，从护法神的胸口发出舍。（藏文：ཧྲཱིཿ）（梵文天城体：ह्रीः）（梵文罗马拟音：hrīḥ）（汉语字面意思：舍）（红色）的光芒，使其心屈服；观想用手中的铁钩使其身体屈服。这样肯定能勾引过来。第三，为了成为精通调伏之方便，从共同皈依三宝开始，完整地讲述殊胜的灌顶，包括誓言。即使不具备清晰的显现，也要加持所有的地方。如果未成熟就依赖明妃，就会违犯誓言。为了成就此目的，并通过教法来扩展，应实践八根本和六十支分。简而言之，就是身体涂抹香水和线，耳朵上戴指甲，忍耐十三种姿势，揉捏腰部、臀部和腋窝，用指甲嬉戏。不应进行性行为，拥抱禁忌之处，在眼角和嘴唇上留下牙印，舔舐舌头。刺激生殖器莲花等脉轮。有共同和不共同的内和秘密两种。首先，对每一个都有六种口诀。为了获得有角者的精华，进入自己的秘密脉轮管道，以及其他人的繁荣的女儿智慧脉轮，贪恋。
English
Having eaten the arrogance honey of Lanka, mix it with food and drink and give it, and it will subdue. Strike the target and on your own forehead, make a mark, and reciting "ཤོག་ཤོག་" will accomplish it. Burn the right arm of a human dog into ashes, or mix the grass that grows in the north-facing hole in the vulture's dung, with the tip facing south, and apply it to the forehead, mix it with vermilion, make a mark and show it. Samaya. The mantra is: Om lhaṃ lhaṃ sdus sdus vajra sattva citta bhreṃ bhreṃ mnal gyi sṛn bu sloṃg cagaimo bha śi kuru ho. Recite it a thousand times. Om mahā bodhi citta jñāna sukha ho. Sarva mahā mudra vaśaṃ kuru ye svāhā. Reciting it ten thousand and thirty-four times will also accomplish it. Also, draw eight spokes on a wheel, one part with red cloth drawing bones, and the other part for work, draw it on your own hand and show it to the woman, and she will be subdued. That is, add the name to the navel and subdue it. Aṃ ku śa ja. Say this, and on the eight spokes write: Hrīḥ. Or mix it with this (write this mantra next to the spokes), mahā sarva mudra vaśaṃ kuru ho. Write this, and consecrate it with vowels, consonants, dependent origination mantra, heart mantra, and self-mantra, and then smear it with cinnabar, minium, rehmannia, red lotus, and if you can't find cinnabar, smear it with a hen's yellow egg, and say auspicious words. When showing it to the woman, recite "ཤོག་ཤོག་ཛ་ཛཿ", and you will definitely summon her. Furthermore, the visualization is: on your right, from the heart of the Dharma protector, emanate Hrīḥ (red) light, and subdue her mind; visualize subduing her body with the iron hook in your hand. This will definitely attract her. Third, in order to become skilled in the means of taming, starting from taking refuge in the common three jewels, fully explain the supreme empowerment, including the vows. Even if it does not have a clear manifestation, bless all places. If you rely on a consort without being mature, you will break the vows. In order to accomplish this purpose and expand through the Dharma, you should practice the eight roots and sixty branches. In short, apply perfume and thread to the body, wear nails in the ears, endure thirteen postures, massage the waist, buttocks, and armpits, and play with nails. Do not engage in sexual intercourse, embrace forbidden places, leave teeth marks on the corners of the eyes and lips, and lick the tongue. Stimulate the lotus of the genitals and other chakras. There are two types of uncommon, inner, and secret. First, there are six instructions for each. In order to obtain the essence of the horned one, enter the channel of your own secret chakra, as well as the prosperous daughter wisdom channel of others, and be greedy.