Tibetan
སོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབས་ཏེ༔ ཆོས་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་སེདྒེ་ལྟ་བུ་ནི༔ ལུས་འགྱིང་ཚུལ་རྐང་མཐིལ་སར་ཕབ༔ ལག་སོར་སྐུམ་པའི་ནང་སར་བསྟན༔ རོ་སྟོད་སེངྒེ་ལྟར་དགྱེ༔ ཤུགས་མཇིང་བ་ལ་བསྐུར་སྟེ༔ ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་མིག་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་གཏད་པར་བྱའོ༔ ལུས་གནད་འདིའི་ཡོན་ཏན་ནི༔ ལས་རླུང་འགག་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་འཕེལ་ཏེ༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྣང་བར་ལྷུག་པར་འཆར༔ གང་ཟག་སྒོམ་པ་པོ་ལུས་ཚ་ཤས་ཆེ་ཞིང་ཤེས་པ་བྱིང་བ་དང་༔ གནས་ཡུལ་ཁ་དམའ་བ་དག་ལ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ༔ ཡང་ལོངས་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་གླང་ཆེན་ལྟ་བུ་ནི༔ ཁ་སྦུབ་པའི་པུས་མོ་བྲང་ལ་སྦྱར༔ རྐང་སོར་ཕྱིར་འཕྲུལ་༼ འཕུལ་དཔྱད། ༽གྲུ་མོ་སར་བཙུག་སོར་མོའི་ལྐོག་མ་ལ་བརྟེན་ནས༔ མཇིང་པ་ཅུང་ཟད་གྱེན་ལ་བཏེགས་ནས༔ མིག་བར་སྣང་ལ་ཟུར་གྱིས་ཧྲིག་པོར་བལྟའོ༔ ལུས་གནད་འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་ནི༔ ལུས་ལ་དྲོད་ཕེབ་གཡོ་བྱེད་ཀྱི་རྟོག་པ་ནུབ་ནས༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ལ་གནས༔ རྣལ་འབྱོར་པའི་ལུས་ཚ་གྲང་སྙོམས་པ་དང་༔ གནས་མཐོ་དམན་བར་མ་ལ་མཆོག་ཏུ་ཤིས་སོ༔ ཡང་སྤྲུལ་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་དྲང་སྲོང་ཙོག་པུ་ནི༔ རྐང་བའི་ལོང་བུ་གཉིས་གཤིབ༔ པུས་མོ་ཙོག་པུར་བྱ༔ ལག་པ་བསྣོལ༔ པུས་བྲང་སྦྱར༔ ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་བས་མཇིང་པ་ཡུད་ཙམ་བསྲང་སྟེ་མིག་སྣ་རྩེའི་ཐད་སོ་ཙམ་ཕབ་ལ་འོད་སྣང་ལ་སྦྱང་ངོ་༔ ལུས་གནད་འདིའི་ཡོན་ཏན་ནི༔ འབྱུང་བ་སྙོམས་ཤིང་རླུང་དལ་བས་ཡེ་ཤེས་མྱུར་དུ་འཆར་ལ་དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ལ་གནས་པའོ༔ འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་བ་གྲང་ཤས་ཆེ་བར་དང་གནས་མཐོ་སར་སྡོད་པ་ལ་ཤིས་སོ༔ ལུས་གནད་འདི་རྣམས་ལས་མ་འགུལ་ན་ཡོན་ཏན་མྱུར་དུ་འཆར་རོ༔ ལུས་གནད་འདི་རྣམས་ལས་འདས་ན་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་མི་འགྲུབ་པོ༔ དེའི་ཕྱིར་ལུས་ཀྱི་གནད་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱའོ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ངག་གི་བྱ་བ་ནི་ཉུང་ངུ་ཚིག་བརྗོད་པར་བཏུད་དེ་སྨྲ༔ ལོང་གཏམ་མང་པོ་མི་སྨྲ་བར་སྐབས་སུ་སྨྲ་བཅད་རྒྱུན་རིང་བར་རེ་བྱ༔ ཡང་སྐབས་སུ་རང་གི་ཆོས་སྤྱོད་རྣམས་དལ་བུའི་སྒྲ་གསལ་བ་རེ་བརྗོད་ལ༔ གཞན་དང་ངག་མི་བསྲེ་བར༔ དོན་གལ་ཆེ་ན་ལུས་ཀྱི་བརྡ་ཅུང་ཟད་བྱ་བ་ཙམ༔ མཐར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བཀག་སྟེ་ལྐུག་པ་ལྟ་བུར་གནས་པར་བྱའོ༔ དགོས་པ་ནི་བརྗོད་མེད་ཀྱི་དོན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཡིད་ཀྱི་གནད་ནི་གཏད་པ་འབེན་ལ་བཅའ་བ་སྟེ༔ མིག་མི་འགུལ་བ་བཟློག་པ༔ ཟུར་ཁྲིད༔ ཟིམ་བུ་ཕབ་པ
Chinese
猛烈地煽动火焰，法身的坐姿犹如狮子：身体舒展，脚底放平于地面，手指弯曲指向内侧，上半身像狮子一样挺拔，力量集中在颈部，将法之眼朝向天空。这种身体姿势的功德是：业气停止，智慧之气增长，法性的显现自然而然地展现。对于身体热量过高、意识昏沉的修行者，以及地势低洼的地方，这种姿势尤为殊胜。此外，报身的坐姿犹如大象：膝盖合拢贴近胸前，脚趾向外伸展（伸展调整），手肘撑地，依靠手指的隐蔽处，颈部稍微向上抬起，眼睛斜视虚空。这种身体姿势的功德是：身体温暖，消除散乱的念头，安住于空性与觉性无二的境界。对于瑜伽士身体寒热适中，以及地势高低适中的地方，这种姿势尤为吉祥。此外，化身的坐姿犹如仙人盘坐：双腿胫骨并拢，双膝盘坐，双手交叉，膝盖贴近胸前，身体正直，颈部稍微伸直，眼睛稍微向下，对准鼻尖，专注于光明。这种身体姿势的功德是：五大平衡，气息平缓，智慧迅速显现，安住于空性与觉性不可分离的状态。这种姿势对于体寒的瑜伽士以及居住在高处的人尤为吉祥。如果身体姿势保持不动，功德会迅速显现。如果身体姿势不正确，就无法成就无余涅槃。因此，必须重视身体的姿势。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。语言的行为是减少言语，专注于表达必要的词语。不要说太多废话，尽量长时间保持沉默。有时，以缓慢而清晰的声音念诵自己的功课，不要与他人交谈，如果事情重要，可以用身体做一些简单的暗示，最后停止一切行为，像哑巴一样保持沉默。这样做的必要性是，不可言说的意义会在心中产生。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。接下来，意念的关键是将注意力集中在目标上，阻止眼睛移动，斜视，闭上眼睛。
English
Having vigorously stoked the fire, the sitting posture of the Dharmakaya is like a lion: the body stretches out, the soles of the feet are placed flat on the ground, the fingers are curled and pointed inwards, the upper body is erect like a lion, the strength is concentrated on the neck, and the eyes of Dharma are directed towards the sky. The merit of this body posture is: the karmic winds cease, the winds of wisdom increase, and the appearance of Dharmata naturally arises. It is especially excellent for practitioners who have excessive body heat and dull consciousness, and for places with low-lying terrain. Furthermore, the sitting posture of the Sambhogakaya is like an elephant: the knees are folded and close to the chest, the toes are stretched outwards (stretch adjustment), the elbows are planted on the ground, relying on the hidden part of the fingers, the neck is slightly raised upwards, and the eyes look askance at the void. The merit of this body posture is: the body warms up, the wandering thoughts subside, and one abides in the understanding of the inseparability of emptiness and awareness. It is especially auspicious for yogis whose body temperature is balanced, and for places with medium-high terrain. Furthermore, the sitting posture of the Nirmanakaya is like a hermit sitting cross-legged: the shanks of both legs are aligned, the knees are cross-legged, the hands are crossed, the knees are close to the chest, the body is upright, the neck is slightly straightened, the eyes are slightly lowered, aligned with the tip of the nose, and focused on the light. The merit of this body posture is: the elements are balanced, the breath is slow, wisdom quickly arises, and one abides in the state of inseparability of emptiness and awareness. This posture is especially auspicious for yogis who are prone to cold and for those who live in high places. If the body posture remains still, merit will quickly arise. If the body posture is incorrect, Nirvana without remainder will not be achieved. Therefore, one must pay attention to the body posture. Sāmāya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). The activity of speech is to reduce words and focus on expressing necessary words. Do not say too much nonsense, try to maintain long periods of silence. Sometimes, recite your own practices with a slow and clear voice, do not mix speech with others, and if something is important, use some simple bodily gestures. Finally, stop all activities and remain silent like a mute. The necessity of doing so is that the unspeakable meaning will arise in the mind. Sāmāya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Next, the key to the mind is to focus attention on the target, prevent the eyes from moving, squint, and lower the eyelids.
Tibetan
་གསུམ་ལས་མི་གཡོ་བར༔ ཕྱིའི་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་སྟོང་བ་ལ་མ་ཡེངས་པར་བལྟས་པས༔ རྟོག་བཟོ་བློ་ཡི་དྲི་མ་ཡིད་དཔྱོད་ཀུན་འདས་ཤིང་༔ ཚིག་གི་སྒྲོ་འདོག་མ་ལུས་པ་ཆོད་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་གནད་རྣམ་གསུམ་ལ་བརྟེན་ནས་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་བབ་༼ དབབ་དཔྱད། ༽དགོས་ཏེ༔ སྒོའི་གནད་དམིགས༼ མིག་དཔྱད། ༽ ཡུལ་གྱི་གནད་སྤྲིན་བྲལ་གྱི་ནམ་མཁའ་གཡའ་དག་པ༔ རླུང་གི་གནད་ཤིན་དུ་དལ་བ་ལ༔ ཕྱིར་ཨེན་ཙམ་དོར་དེ༔ དེའི་ངང་ལ་ཅི་སྣང་ལྟར་བཅུག་པས༔ དོན་ནི་རང་གི་རིག་པ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན༔ ངོ་བོ་སྐུ༔ རང་བཞིན་འོད༔ ཐུགས་རྗེ་མཚན་མ་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པ་དང་བཅས་ཏེ༔ གསལ་དྭངས་རང་སྟོང་དུ་ལྷམ་མེ་བཞུགས་པ་ཏེ༔ སྙིང་ལས་རྩ་བ་མེན་གྱི་རྭ་ལྟ་བུ་དར་དཀར་གྱི་རྐུད་པ་ཙམ་མིག་གི་སྒོར་ཟུག་པ་དེ་ལས་ཐོན་ནས༔ ཕྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ནམ་མཁར་ལམ་འཆར་རོ༔ དེ་ཡང་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་ནི༔ ལྟ་སྟངས་ཀྱི་སར་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་འཇའ་འམ་རྨ་བྱའི་མདོངས་ལྟ་བུ་ཅིག་འཆར༔ དེའི་ནང་དུ་ཐིག་ལེ་སྟོང་སྒྲོན་ནི་འཁྱིལ་ཆུའི་ནང་དུ་རྡོ་རིལ་དོར་བའི་རི་མོ་ལྟར་རིག་༼ རིམ་དཔྱད། ༽པ་དུ་མ་ཡོད་པ་ཉུང་འབྲུ་འམ་སྲན་འབྲུ་ཙམ་དུ་འཆར༔ དེའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་རྟ་རྔ་ལ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་རྒྱུས་པ་ལྟ་བུའམ༔ ལྕགས་ཐག་རྐྱང་བ་ལྟ་བུའམ༔ དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་གཉིས་སྦྲེལ་དང་གསུམ་སྦྲེལ་ལ་སོགས་པ་དཀར་ཕྲོ་ཕྲོ་བ་འཆར་ཏེ༔ དེ་ནི་རང་མདངས་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་ཁྲེགས་ཆོད་གཞི་ཡེ་རྫོགས་ཆེན་པོ་ལས་མ་གཡོས་པར༔ ཞེན་འཛིན་དང་ཞེན་འདོད་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལས་ཉམས་སུ་བླངས་པས༔ དབྱིངས་རིག་རེས་གསལ་རེས་མི་གསལ་བ་ལས༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཡེར་གྱི་ཐོན་ཏེ༔ མིག་སྔ་ནས་འབྲལ་བ་མེད་པར༔ ཐིག་ལེ་ཡང་སྲན་མ་ཙམ་ལས༔ འོད་ལྔ་ཡང་༔ ཕྲ་བ་དང་༔ རགས་པ་དང་༔ གསལ་བ་དང་༔ འཚེར་པ་དང་༔ ལྷུན་སྡུག་པ་དང་༔ ཐིག་ལེ་ཐིག་ཕྲན་ཟ་འོག་གི་གུར་ཁྱིམ་ལྟ་བུ་དང་༔ རྨ་བྱའི་མདངས་༼ མདོངས་དཔྱད། ༽ དང་༔ ཉ་མིག་གི་རྣམ་པ༔ ལྕག་ཙག་༼ ཚགས་དཔྱད། ༽དང་༔ ཁྲོལ་མ་ལྟ་བུ༔ གྱེན་འགྲེང་དང་རྩིབས་ཤར༔ དཔལ་བེའུ་དང་རིན་ཆེན་འབར་བ་ལྟ་བུ་དང་༔ ཉ་མིག་གི་རྣམ་པར་ལྟ་བུའི་ལུང་བ་ཁེངས་པ་ཙམ་ལ་ཐིག་ལེ་ཡང་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡང་འོད་ཡུལ་ཁམས་ཙམ་ལ་ཐིག་ལེ་ཡང་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར
Chinese
不离三要诀，不散乱于外观虚空，观视时，超离分别念头之垢染，超越一切心之臆测，断除所有言词之虚饰，此乃必要。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。之后，依靠三种要点，必须使显现直接降临于自身：门的要点是专注，境的要点是无云晴朗的天空，风的要点是非常缓慢，向外稍微放松，于此状态中，随其所显现而安住。其义为，自之觉性于心之中央，本体是身，自性是光，大悲具足相好，于明澈自空中朗然安住。从心生出如鱼骨般的脉，如白绢般插入眼之门，由此而出，于外境之虚空中显现道路。此乃法性现前的景象：于观看之处，显现名为“清净虚空之灯”的光芒，如彩虹或孔雀翎羽。其中，明点空灯如水中投石所现之纹路般，显现诸多觉性，如芥子或豆粒般。其中，如绕于马尾之珍珠串般的金刚链，或如单股铁链，或如风动之网状或半网状，二连或三连等，显现白色光芒，此乃自光觉性之本体，名为见一明点。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。此外，不离立断之基、原始圆满大圆满，于远离执着与贪恋之状态中修持时，虚空觉性时而清晰时而不清晰，于虚空界中豁然显现，不离眼前，明点亦如豆粒般，五光亦显现为：微细、粗大、清晰、闪耀、庄严悦意，明点微点如锦缎帐篷，如孔雀翎羽，如鱼眼之状，如闪电，如冰雹，向上伸展或光芒四射，如吉祥结或珍宝火焰，以及如鱼眼之状般的山谷充满，明点亦会增大。又于光之境域中，明点亦会极度增大。
English
Without wavering from the three key points, without being distracted by the outer expanse of empty space, when gazing, the stains of conceptual mind are transcended, all mental fabrications are surpassed, and the need to sever all verbal embellishments is fulfilled. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Then, relying on the three key points, manifest realization must directly dawn upon oneself: the key point of the door is focus, the key point of the object is a clear, cloudless sky, the key point of the wind is extreme slowness. Relax outward slightly, and allow whatever appears to remain in that state. The meaning is that one's own awareness, in the center of the heart, its essence is the Body, its nature is Light, and its compassion is complete with signs and features, dwells luminously in clear, empty self-liberation. From the heart, a vein like a fishbone, like a white silk thread, pierces the door of the eye, and from there, a path appears in the outer expanse of space. This is the appearance of the direct experience of reality: in the place of gazing, a light called "the lamp of pure space" appears, like a rainbow or a peacock feather. Within it, thigle empty lamps, like ripples from a stone thrown into swirling water, appear as many awarenesses, like mustard seeds or beans. Within that, a vajra chain like a string of pearls threaded through a horse's tail, or like a single iron chain, or like a net or half-net moved by the wind, two-linked or three-linked, etc., appear as white and shimmering. This is the essence of self-luminous awareness, called seeing the single thigle. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Furthermore, without wavering from the basis of Trekchö, the Great Perfection of Primordial Purity, when practicing in a state free from attachment and desire, space and awareness are sometimes clear and sometimes unclear, and then suddenly arise in the expanse of space, without ever leaving the sight. The thigle, even as small as a bean, and the five lights, appear as: subtle, coarse, clear, shimmering, and beautiful and magnificent. The thigle and tiny thigle are like a brocade tent, like the colors of a peacock feather, like the shape of a fish eye, like lightning, like hail, upright and radiating, like an auspicious knot or a blazing jewel, and like valleys filled with the shape of fish eyes, and the thigle will also increase in size. Furthermore, in the realm of light, the thigle will also greatly increase.