Tibetan
་འབྱམས་གྲངས་མེད་པ་དག་ཀྱང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རང་རྩལ་འགགས་པ་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དུ་འུབ་ཏུ་འདུས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཆུབ་པས་ན་ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁེབས་པའི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཞིང་སྣང་ཚད་མེད་པ་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་བློས་གཏིང་མི་དཔོག་པ་རྩིས་ལས་འདས་པ་ན༔ སྐུ་ཞི་བ་དང་༔ ཁྲོ་བོ་དང་༔ གསུང་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར༔ ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རང་གསལ་གྱི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་བརྡལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་མེད་དང་༔ དེ་དག་གི་རང་བཞིན་དང་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྤྲུལ་པའི་རོལ་བའང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་ཆ་བའི་ཕྱིར་དུ་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རླུང་ཤུགས་ཆེན་པོས་བསྐྱོད་དེ་ཕྱིན་ལ༔ དེར་སྣང་གཙོ་འཁོར་སྐུ་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་རྒྱུ་འབྲས་བུར་སྨིན་པའི་དབང་མཆོག་ཟབ་མོ་བསྐུར་ཐོབ་མེད་པ་ཡོད་ཀྱིས༔ དེ་ཞུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་རྣམས་དང་གཉིས་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ༔ སྟག་མོའི་འཕྱོང་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཞིག༔ ཨ་ཨ་ཕཊ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་ཉོན་ཅིག༔ འཇིག་རྟེན་གྱིས་གར་ཁྱབ་སས་ཁྱབ༔ སས་གར་ཁྱབ་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ༔ སེམས་ཀྱིས་གར་ཁྱབ་རིག་པས་ཁྱབ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་དབྱིངས་ནི་ས་ཡིན་ནོ༔ སའི་དབྱིངས་ནི་སེམས་ཡིན་ནོ༔ སེམས་འཆར་བའི་དབྱིངས་ནི་རིག་པ་རང་བྱུང་གི་ཆོས་སྐུ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་ན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བླ་འོག་ཏུ་འཛིན་པའི་འཁོར་འདས་ཀྱི་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་གྲངས་མེད་པ་དག་ཀྱང་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རང་རྩལ་འགགས་པ་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དུ་འུབ་ཏུ་འདུས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཆུབ་པས་ན་ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་ཆེན་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁེབས་པའི་རིན་ཆེན་རིགསག་ཀྱི་ཞིང་སྣང་ཚད་མེད་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་བློས་གཏིང་མི་དཔོག་པ་རྩིས་ལས་འདས་པ་ན༔ སྐུ་ཞི་བ་དང་༔ ཁྲོ་བོ་དང་༔ གསུང་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར༔ ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རང་གསལ་གྱི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་བརྡལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་མེད་དང་༔ དེ་དག་གི་རང་བཞིན་དང་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྤྲུལ་བའི་རོལ་བའང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་ཆ་བའི་ཕྱིར་དུ་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རླུང་ཤུགས་ཆེན་པོས་བསྐྱོད་དེ་ཕྱིན་ལ༔ དེར་སྣང་གཙོ་འཁོར་སྐུ་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་རང་ཉིད་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་ཆེན་པོའི་ལུང་དུ་བསྟན་པ་ཡོད་ཀྱིས༔ དེ་ཞུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་རྣམས་དང་གཉིས་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཆགས་བྲལ་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ༔ གླང་པོ་ཆེའི་འགྲོས་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཞིག༔ ཨ་ཨ་ཕཊ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་ཉོན་ཅིག༔ འཇིག་རྟེན་གྱིས་གར་ཁྱབ་མེ་ཡིས་ཁྱབ༔ མེ་ཡིས་གར་ཁྱབ་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ༔ སེམས་ཀྱིས་གར་ཁྱབ་རིག་པས་ཁྱབ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་དབྱིངས་ནི་མེ་ཡིན་ནོ༔ མེའི་དབྱིངས་ནི་སེམས་ཡིན་ནོ༔ སེམས་འཆར་བའི་དབྱིངས་ནི་རིག་པ་རང་བྱུང་གི་ཆོས་སྐུ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་ན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བླ་འོག་ཏུ་འཛིན་པའི་འཁོར་འདས་ཀྱི་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་གྲངས་མེད་པ་དག་ཀྱང་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རང་རྩལ་འགགས་པ་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དུ་འུབ་ཏུ་འདུས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཆུབ་པས་ན་ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་ཆེན་པོ་ནུབ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁེབས་པའི་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཞིང་སྣང་ཚད་མེད་པ་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་བློས་གཏིང་མི་དཔོག་པ་རྩིས་ལས་འདས་པ་ན༔ སྐུ་ཞི་བ་དང་༔ ཁྲོ་བོ་དང་༔ གསུང་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རང་གསལ་གྱི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་བརྡལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་མེད་དང་༔ དེ་དག་གི་རང་བཞིན་དང་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྤྲུལ་བའི་རོལ་བའང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་ཆ་བའི་ཕྱིར་དུ་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རླུང་ཤུགས་ཆེན་པོས་བསྐྱོད་དེ་ཕྱིན་ལ༔ དེར་སྣང་གཙོ་འཁོར་སྐུ་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དབང་བཅུ་རྣམ་རྫོགས་ཆེན་པོའི་གདམས་པ་ཡོད་ཀྱི༔ དེ་ཞུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་རྣམས་དང་གཉིས་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་རྡོ་རྗེའི་མདའ་སྲོང་གིས་བལྟ་སྟེ༔ རྨ་བྱའི་འཇོ་སྒེགས་ཀྱིས་རོལ་ཞིག༔ ཨ་ཨ་ཕཊ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་ཉོན་ཅིག༔ འཇིག་རྟེན་གྱིས་གར་ཁྱབ་རླུང་གིས་ཁྱབ༔ རླུང་གིས་གར་ཁྱབ་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ༔ སེམས་ཀྱིས་གར་ཁྱབ་རིག་པས་ཁྱབ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་དབྱིངས་ནི་རླུང་ཡིན་ནོ༔ རླུང་གི་དབྱིངས་ནི་སེམས་ཡིན་ནོ༔ སེམས་འཆར་བའི་དབྱིངས་ནི་རིག་པ་རང་བྱུང་གི་ཆོས་སྐུ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་ན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མ
Chinese
无边无际无数的那些，也都在如镜智慧的自性，自力不绝的大界中汇聚融合，完全了悟，因此无方无隅的大东方，完全覆盖着广大无边的金刚部刹土，其庄严殊胜之处，不可思议，无法计算。身寂静，与忿怒，语空行之城，意智慧之明灯，以自明之相完全开展的无量坛城，以及它们的自性和调伏众生的化身之游舞，也都是不可思议的清净显现，为了成为以智慧之轮转变的伟大自在，在那各自不混杂的大刹土中，以神变之大风力推动而行进。在那里，对于显现的主眷三身如来，有否尚未获得成熟因果的甚深灌顶？询问他们，以大仙人的姿态，观看那些世尊，处于无二大平等的状态中，以母老虎的姿态前行！阿阿啪特！（藏文：ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a a phaṭ，汉语字面意思：阿阿啪特！）哦，具缘的心之独子，谛听！世界以何遍布？以地遍布。地以何遍布？以心遍布。心以何遍布？以觉性遍布。世界的体性是地，地的体性是心，心显现的体性是觉性自生的法身。如此一来，执着于方所和方位上下的轮涅之显现，无边无际无数的那些，也都在平等性智慧的自性，自力不绝的大界中汇聚融合，完全了悟，因此无方无隅的大南方，完全覆盖着广大无边的珍宝部刹土，其庄严殊胜之处，不可思议，无法计算。身寂静，与忿怒，语空行之城，意智慧之明灯，以自明之相完全开展的无量坛城，以及它们的自性和调伏众生的化身之游舞，也都是不可思议的清净显现，为了成为以智慧之轮转变的伟大自在，在那各自不混杂的大刹土中，
English
The immeasurable and countless ones also gather and merge into the very essence of mirror-like wisdom, the great expanse of unceasing self-power, and are completely realized. Therefore, the great, directionless, and unbounded eastern direction, completely covering the vast and limitless Vajra family realm, with its magnificent and extraordinary features that are inconceivable and beyond calculation. The peaceful bodies, the wrathful ones, the city of speech dakinis, the mind's lamp of wisdom, the immeasurable mandalas fully unfolded in the form of self-illumination, and the play of emanations that tame beings, which are also inconceivable pure appearances, in order to become the great sovereign who transforms with the wheel of wisdom, in those great realms that are not mixed separately, they move forward propelled by the great force of miraculous wind. There, for the Tathagatas of the three bodies, the main and retinue, is there anyone who has not yet received the profound empowerment that ripens the cause and result? Ask them, and with the posture of a great sage, look at those Bhagawans, in a state of great non-dual equality, and go forth with the gait of a tigress! A a phat! Oh, fortunate one, only son of my heart, listen! What pervades the world? Earth pervades. What pervades the earth? Mind pervades. What pervades the mind? Awareness pervades. The essence of the world is earth. The essence of earth is mind. The essence of the arising of mind is the self-born Dharmakaya of awareness. Thus, the appearances of samsara and nirvana, which grasp directions and orientations, above and below, the immeasurable and countless ones, also gather and merge into the very essence of equality wisdom, the great expanse of unceasing self-power, and are completely realized. Therefore, the great, directionless, and unbounded southern direction, completely covering the vast and limitless Ratna family realm, with its magnificent and extraordinary features that are inconceivable and beyond calculation. The peaceful bodies, the wrathful ones, the city of speech dakinis, the mind's lamp of wisdom, the immeasurable mandalas fully unfolded in the form of self-illumination, and the play of emanations that tame beings, which are also inconceivable pure appearances, in order to become the great sovereign who transforms with the wheel of wisdom, in those great realms that are not mixed separately,
Chinese
哦，在那些地方以神通的强大风力推动而行进啊！在那里，对显现的主眷属身语意三身的如来，有自己功德圆满巨大的授记啊！请问那个，以与那些薄伽梵无二无别大平等的状态，以大离贪的见解观看啊！以大象的行姿前往吧！阿阿帕！（藏文：ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：अः आः फट्，梵文罗马拟音：ah ah phat，汉语字面意思：阿 阿 帕）哦，具缘的心之独子谛听！世界以何遍布，以火遍布！火以何遍布，以心遍布！心以何遍布，以觉性遍布！世界的体性是火啊！火的体性是心啊！心显现的体性是觉性自生的法身啊！这样，执着方和方隅上下的一切轮回涅槃的显现，无量无数，也全部融入并完全了知于自证智慧的体性，自力无碍的大虚空之中，因此，无方无边的广大，西方全部扩展覆盖的莲花部的刹土，显现无量，陈设的差别，以思维无法测度，超越算计，寂静身和，忿怒尊和，语空行之城，意智慧的明灯，以自明的形象完全开展的无量坛城和，那些的自性和调伏所化之化身的游舞也，为了成为不可思议的清净显现智慧的转轮圣王，各自不混杂的广大刹土中，以神通的强大风力推动而行进啊！在那里，对显现的主眷属身语意三身的如来，有十自在圆满巨大的教言啊！请问那个，以与那些薄伽梵无二无别大平等的状态，以金刚箭正直地观看，以孔雀的娇媚嬉戏吧！阿阿帕！（藏文：ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：अः आः फट्，梵文罗马拟音：ah ah phat，汉语字面意思：阿 阿 帕）哦，具缘的心之独子谛听！世界以何遍布，以风遍布！风以何遍布，以心遍布！心以何遍布，以觉性遍布！世界的体性是风啊！风的体性是心啊！心显现的体性是觉性自生的法身啊！这样，执着方和方
English
Oh, in those places, propelled by the great force of miraculous wind, go forth! There, to the Tathagatas of the three kayas, the main retinue of appearance, there is the prophecy of the great perfection of one's own qualities! Please ask that, in the state of great equality, inseparable from those Bhagavat, look with the view of great detachment! Go forth with the gait of an elephant! Ah Ah Phat! (Tibetan: ཨ་ཨ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: अः आः फट्, Sanskrit Romanization: ah ah phat, Chinese literal meaning: Ah Ah Phat) Oh, listen, you fortunate only son of mind! What pervades the world, fire pervades! What pervades fire, mind pervades! What pervades mind, awareness pervades! The essence of the world is fire! The essence of fire is mind! The essence of the arising of mind is the self-born Dharmakaya of awareness! Thus, all the appearances of samsara and nirvana, which grasp directions and intermediate directions, above and below, are countless and innumerable, also all gather and are completely understood in the great expanse of the nature of self-cognizant wisdom, the unobstructed self-power, therefore, the great expanse of non-directional and non-separate, the lotus family's field that covers all of the west, the immeasurable appearances, the distinctions of the arrangement, which cannot be fathomed by thought, beyond calculation, the peaceful body and, the wrathful ones and, the city of the Dakinis of speech, the lamp of wisdom of mind, the immeasurable mandala that is fully expanded in the form of self-illumination and, the nature of those and the play of the emanations that tame beings, also for the sake of becoming the great sovereign who transforms the wheel of unimaginable pure vision wisdom, in those great realms that are not mixed separately, propelled by the great force of miraculous wind, go forth! There, to the Tathagatas of the three kayas, the main retinue of appearance, there is the instruction of the great perfection of the ten powers! Please ask that, in the state of great equality, inseparable from those Bhagavat, look straight with the vajra arrow, play with the graceful charm of the peacock! Ah Ah Phat! (Tibetan: ཨ་ཨ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: अः आः फट्, Sanskrit Romanization: ah ah phat, Chinese literal meaning: Ah Ah Phat) Oh, listen, you fortunate only son of mind! What pervades the world, wind pervades! What pervades wind, mind pervades! What pervades mind, awareness pervades! The essence of the world is wind! The essence of wind is mind! The essence of the arising of mind is the self-born Dharmakaya of awareness! Thus, grasping directions and