Back to the library

DNJ006 0001.A detailed chapter of the general commentary on the 'Hitting the Crucial Points in Three Words....A detailed chapter of the general commentary on the 'Hitting the Crucial Points in Three Words....g2.0f

Page 105 of 105

Tibetan

༔ འདི་དང་མ་བྲལ་བར་ཉམས་སུ་བླངས་ན་འཁོར་བ་འཁྲུལ་བའི་སྲོག་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གཅོད་པས་སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་རླུང་ངོ་༔ ཡང་འདི་ལྟར་སྒྲོན་མའི་སྣང་བ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་དག་གིས་འཁོར་བ་དང་མྱང་འདས་ཀྱི་ཤན་འབྱེད་པས་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ༔ འཁྲུལ་སྣང་འཁྲུལ་འཛིན་དང་བཅས་པ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོར་བསྐྱོད་པའི་ཤེས་རབ༔ ཆོས་ཅན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད་པས་སྡུད་པའི་ཤེས་རབ༔ སེམས་ཅན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་ཐམས་ཅད་ལ་གཞི་འབྲས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་ཁྱབ་པས་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་བོ༔ བག་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་གསུམ་ལས་འཕགས་པའི་བླ་མ༔ མ་བཅོས་རང་གྲོལ་གྱི་སངས་རྒྱས༔ མ་སྒྲུབ་ཡེ་ཡོད་ཟག་པ་མེད་པའི་རྟོགས་པའི་ཆོས༔ ལུང་སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་འབྱུང་གནས༔ ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་ཀྱི་དགེ་འདུན༔ མཐར་ཐུག་སྒྱུ་འོད་ཟུང་འཇུག་དོན་དམ་པའི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དངོས་ཡིན་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པ་ལས༔ དག་ཐོབ་བྲལ་བའི་སེམས་སངས་རྒྱས༔ མི་འགྱུར་དྲི་མེད་ཆོས་དང་ནི༔ ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་དགེ་འདུན་ཉིད༔ ཡིན་ཕྱིར་རང་གི་སེམས་ཉིད་སྐྱབས༔ ཞེས་དང་༔ དུས་འཁོར་ལས༔ ལྷ་ཡི་དམིགས་པ་མངོན་སུམ་དག་ནི་མཁའ་ལ་སྐར་མ་བཞིན་ཏེ་དུ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ ཞེས་སོ༔ དེས་ཕྱིར་འདི་ཉིད་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་ཀུན་གྱི་དངོས་གཞི་ཡིན་པས་ན༔ འདི་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་གནས་ལུགས་དོན་གྱི་སྐྱབས་འགྲོ༔ དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད༔ ཕར་ཕྱིན་བཅུ་དང་༔ རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཡོངས་ཀྱི་འདུས་སོ་ཡིན་པས༔ ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདི་དང་འཕྲོད་དེ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་འདི་ཉིད་ནི༔ བསྐལ་མང་ཚོགས་ཆེན་བསགས་པའི་འབྲས་བུར་གོར་མ་ཆག་པས༔ ད་ནི་ད་རེས་ཆོས་སྐུ་རྒྱལ་པོའི་གཏན་སྲིད་ཞིག་མ་ཟིན་ན་ཕྱིས་ནས་འདི་འདྲའི་སྐལ་བཟང་ལྡན་པའི་སྲིད་མཐའ་འང་ཁེག་ཅིང་༔ དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་ཉེས་ཆད་ཀྱིས་བསྐལ་མང་གདུང་བའི་ཉམས་ཉེས་ཀྱི་གཡང་ལ་མ་འཇུག་པར༔ ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་ན་མི་ལོ་གསུམ་བདུན་བཅུ་གཉིས་ཕན་ལ་མི་འགྱང་བར་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྒྱལ་སར་འཁོད་དེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པའི་ཞིང་དང་མཛད་པའི་མངའ་དབང་རྫོགས་པའི་སྟོན་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བའི་ཁེ་ཉེན་ཤེས་པར་གྱིས་ལ༔ དེ་རིང་ཉིད་ནས་དག་པའི་ས་ལ་གནས་པའི་འཕགས་ཆེན་དང་མཉམ་པའི་སྟོན་ཆེན་ཐོབ་པ་ལ་དགའ་སྤྲོ་བླ་ལྷག་ཏུ་བསྐྱེད་ལ་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་པའི་ཁས་ལེན་དང་དམ་བཅའ་བརྟན་པོས་འབྲས་བུ་མཆོག་ལ་རེག་པར་བྱོས་ཤིག༔ ཅེས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་དམ་བཞག་མཛད་དོ༔ དེ་ནས་གཏང་རག་མཎྜལ་དང་༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ༔ ཚུལ་འདི་རྡོ་རྗེའི་རིག་པ་འཛིན་པ་འགྱུར་མེད་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། ཤེས་རབ་བློ་འཕེལ་སོགས་ཀྱི་ཐུགས་ལ་སྨོན་པ་ཡོངས་སུ་སྐོང་སླད་དུ། མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཀྱི་བདག་པོར་ཁས་འཆེ་བ་དུས་མཐའི་སྔགས་མིང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་པས་བརྡ་དོན་རང་འགྲོལ་གྱི་ཆིག་བརྒྱུད་དུ་སྤེལ་བའོ། ། ཚིག་གསུམ་གནད་དུ་བརྡེག་པའི་སྤྱི་འགྲེལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསུམ་གསལ་བའི་རྒྱན་གྱི་ས་བཅད་ཞིབ་མོར་བཀོད་པ།

Chinese

༔ 如果不离此而修持,则能断除轮回迷乱之命,即法性之自性,是无有慈悲之风。 又是这样,灯的显现完全清净,以此区分轮回与涅槃,是区分之智慧。 将包含错觉显现和错觉执着的清净,转变为智慧之自性,是转变之智慧。 将有法融入法性之中,是收摄之智慧。 从有情乃至佛陀,一切都遍布基果之相续,是遍布之智慧。 超越习气的三种障碍之上师,未经改造的自然解脱之佛陀,无需造作本自存在无漏的证悟之法,经律论三藏之来源,功德圆满之僧伽,究竟幻光双运胜义之本尊真身是也。 从智慧成就中说:离垢获得之心是佛陀,不变无垢是法,功德圆满是僧伽,因此自己的心性是皈依处。 又如《时轮经》中说:天尊之对境现量清净,如虚空之星辰,众多受用圆满之身。 因此,此即是所修一切之根本,故而,对此安住即是安住实义之皈依,胜义之菩提心生起,十度波罗蜜多,以及所有续部和修法之总集。 与此法蕴相合,现量见到三世诸佛之坛城大海,此乃积累多劫资粮之果,确定无疑。 现在,如果不能把握住当下法身国王的稳固统治,那么以后再想获得如此幸运的境地也会变得渺茫。 不要因为违犯誓言的过失而堕入长劫痛苦的深渊。 如法修持,不用三年七个月十二天那么久,就能登上金刚普贤王如来的宝座,成为与法界等同的刹土和事业圆满的伟大导师,要知道其中的利害关系。 从今天开始,对于获得与安住于清净之地的圣者同等的伟大导师感到无比欢喜,并以坚定的承诺和誓言来精进修持。

English

༔ If you practice without separating from this, it will cut off the life of samsaric delusion, which is the very essence of Dharmata, it is the wind without compassion. Moreover, like this, the appearance of the lamp is completely pure, and by this, the distinction between samsara and nirvana is made, it is the wisdom of distinction. Transforming the purity that includes illusory appearances and illusory grasping into the essence of wisdom, it is the wisdom of transformation. Gathering the phenomena into the nature of Dharma, it is the wisdom of gathering. From sentient beings to Buddhas, everything pervades the basis-fruit continuum, it is the pervasive wisdom. The Lama who transcends the three obscurations of habit, the Buddha of uncreated self-liberation, the Dharma of realization that is uncreated, primordially existent, and without outflows, the source of the three pitakas of scripture, the Sangha of perfect qualities, the ultimate illusory light union, the actual deity of the ultimate Yidam. From the accomplishment of wisdom it is said: The mind free from stains is the Buddha, the unchanging and stainless is the Dharma, the perfectly complete qualities are the Sangha, therefore one's own mind is the refuge. And from the Kalachakra it is said: The deity's object of focus is manifestly pure, like stars in the sky, the complete enjoyment body of many. Therefore, this itself is the actual basis of all that is to be accomplished, so if one remains evenly in this, it is the refuge of the meaning of the abiding nature, the arising of the ultimate Bodhicitta, the ten perfections, and the collection of all tantras and sadhanas. Being in harmony with this collection of Dharma, seeing manifestly the ocean of the mandala of the Buddhas of the three times, this is undoubtedly the fruit of accumulating great collections for many kalpas. Now, if you do not seize the stable reign of the Dharmakaya King now, then later on, the opportunity to possess such good fortune will also be uncertain, and without falling into the pit of suffering for many kalpas due to the fault of breaking vows, if you practice properly, it will not be long before three years, seven months, and twelve days, you will be enthroned in the kingdom of Vajra Kuntuzangpo, and you will become a great teacher who has perfected the dominion of the field and activity equal to the Dharmadhatu, know the advantages and disadvantages. From this day onwards, rejoice exceedingly at obtaining a great teacher equal to the great saints who abide on the pure ground, and strive with firm commitment and vows.

Chinese

触及殊胜之果!以此生起欢喜并立下誓言。之后,以酬谢曼扎、誓言承诺、祈愿文和吉祥语来庄严结尾。此法是为了圆满金刚持明者不变尊胜和智慧增广等人的心愿,自诩为空行母秘密宝藏之主,末世咒师名为虚空无畏者,将其作为象征意义自解脱的单传而弘扬。

English

Touch the supreme fruit! Thus, generate joy and make a commitment. Afterward, adorn the conclusion with a thanksgiving mandala, vows, aspirations, and auspicious words. This method, in order to fulfill the wishes of Vajra Vidyadhara Changme Nampar Gyalwa (Immutable Completely Victorious) and Sherab Lhopel (Wisdom Increasing), etc., is propagated as a single transmission of symbolic meaning self-liberation by Namkha Jikme (Sky Fearless), a mantrika of the final age who claims to be the master of the secret treasury of the Dakinis.

Page 105 of 105