Tibetan
གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད༔ གཉིས་སྣང་གཉིས་འཛིན་དང་བྲལ་བར་ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་གཟིགས་པ་ཡིན་པས་ཡིད་ཆེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ དེ་ཡང་སོ་སོར་ཚིག་གིས་མཚོན་ན༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་ནང་གསལ་ངོ་བོ་སྟོང་བ་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་རང་གདངས་སམ་རང་འོད་ཐིག་ལེ་སྟོང་བའི་སྒྲོན་མར་ཤར་བའི་ལྷ་སྐུའི་རྣམ་ཆ་འདིའོ༔ རང་བཞིན་གསལ་བའི་ཆོས་སྐུའི་ལོངས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་གདངས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོན་མའོ༔ ཐུགས་རྗེ་རིག་སྟོང་ཆོས་སྐུའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཀུན་ཁྱབ་ཤེས་རབ་རང་བྱུང་གི་རང་གདངས་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་སྒྲོན་མའོ༔ དབུས་ཕྱོགས་ཐུགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་གཏོགས་པའི་ཞི་ཁྲོ་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་སྐུ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དུ་ཤར་བའི་གདངས་ནི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོན་མའི་ཟེར་མདངས་མཐིང་ཀ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་བྱུང་བའོ༔ ཤར་ཕྱོགས་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་གཏོགས་པའི་ཞི་ཁྲོ་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་སྐུ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དུ་ཤར་བའི་གདངས་ནི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོན་པའི་ཟེར་མདངས་དཀར་པོ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་བྱུང་བའོ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་གྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པའི་ཞི་ཁྲོ་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་སྐུ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དུ་ཤར་བའི་གདངས་ནི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོན་མའི་ཟེར་མདངས་སེར་པོ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་བྱུང་བའོ༔ ནུབ་ཕྱོགས་གསུང་པདྨའི་རིགས་སུ་གཏོགས་པའི་ཞི་ཁྲོ་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་སྐུ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དུ་ཤར་བའི་གདངས་ནི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོན་མའི་ཟེར་མདངས་དམར་པོ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་བྱུང་བའོ༔ བྱང་ཕྱོགས་ཕྲིན་ལས་ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པའི་ཞི་ཁྲོ་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་སྐུ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ལས་རབ་རྫོགས་པ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དུ་ཤར་བའི་གདངས་ནི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོན་མའི་ཟེར་མདངས་ལྗང་གུ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་བྱུང་བའོ༔ ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མའི་ཁ་དོག་མ་འདྲེས་པའི་འོད་ལྔ་ནི༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་སྐུ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་གི་སྐུའི་འོད་ཀྱི་རང་མདངས་དང་༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རང་གདངས་སུ་ཤར་བ་སྟེ༔ དེ་ཡང་དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་༔ འབྲས་བུ་རང་སྨིན་
Chinese
是那唯一的实性啊！因为您如实照见了远离二取二现，请对此深信不疑！具体用语言来表达就是：佛陀的心中，光明本性是空性、离戏的自性光芒，或者说，自光，显现为空性明灯中的本尊身相，这就是啊！自性光明的法身、报身、智慧的自性光芒，是清净法界的明灯啊！大悲、觉性空性法身的化身，是遍布一切的智慧自生之自性光芒，是连绵不断的明灯啊！中央方位，属于如来部的寂静、忿怒本尊、空行母、佛陀化身等一切的刹土，在密严刹土的外、内、密三处显现的光芒，是法界清净明灯的蓝色光芒啊！东方方位，属于身金刚部的寂静、忿怒本尊、空行母、佛陀化身等一切的刹土，在现喜刹土的外、内、密三处显现的光芒，是法界清净明灯的白色光芒啊！南方方位，属于功德宝生部的寂静、忿怒本尊、空行母、佛陀化身等一切的刹土，在具德刹土的外、内、密三处显现的光芒，是法界清净明灯的黄色光芒啊！西方方位，属于语莲花部的寂静、忿怒本尊、空行母、佛陀化身等一切的刹土，在极乐刹土的外、内、密三处显现的光芒，是法界清净明灯的红色光芒啊！北方方位，属于事业羯磨部的寂静、忿怒本尊、空行母、佛陀化身等一切的刹土，在事业圆满刹土的外、内、密三处显现的光芒，是法界清净明灯的绿色光芒啊！空性明灯不混杂的五种光芒，是所有佛、法、报身、化身、空行母坛城的身光自性光芒，以及显现为宫殿的自性光芒。也就是说，法界的明点是宫殿，而果是自然成熟。
English
That is the only reality! Since you have truly seen the absence of dualistic appearance and dualistic grasping, please have faith in this! To express it in words separately: In the heart of the Buddha, the clear essence is emptiness, the self-radiance of freedom from elaboration, or self-light, appearing as the deity's form in the lamp of emptiness, that is it! The self-radiance of the Dharmakaya, Sambhogakaya, and wisdom, which is self-luminous, is the lamp of the completely pure realm of space! The emanation body of compassion, awareness-emptiness Dharmakaya, is the self-radiance of the all-pervading, self-born wisdom, the continuous lamp! In the central direction, the radiance appearing in the outer, inner, and secret aspects of the Dense Array realm of all the peaceful and wrathful deities, dakinis, and Buddha emanations belonging to the Tathagata family, is the blue radiance of the lamp of the completely pure realm of space! In the eastern direction, the radiance appearing in the outer, inner, and secret aspects of the Abhirati realm of all the peaceful and wrathful deities, dakinis, and Buddha emanations belonging to the Vajra family, is the white radiance of the lamp of the completely pure realm of space! In the southern direction, the radiance appearing in the outer, inner, and secret aspects of the Glorious realm of all the peaceful and wrathful deities, dakinis, and Buddha emanations belonging to the Ratna family, is the yellow radiance of the lamp of the completely pure realm of space! In the western direction, the radiance appearing in the outer, inner, and secret aspects of the Sukhavati realm of all the peaceful and wrathful deities, dakinis, and Buddha emanations belonging to the Padma family, is the red radiance of the lamp of the completely pure realm of space! In the northern direction, the radiance appearing in the outer, inner, and secret aspects of the Karma realm of all the peaceful and wrathful deities, dakinis, and Buddha emanations belonging to the Karma family, is the green radiance of the lamp of the completely pure realm of space! The five unmixed colors of the lamp of empty spheres are the self-radiance of the light of the bodies of all the Buddhas, Dharma, Sambhogakaya, Nirmanakaya, and Dakini mandalas, and appearing as the self-radiance of the palace. That is, the sphere of space is the palace, and the fruit is self-ripening.
Tibetan
པའི་ཐིག་ལེའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་ཆར་རང་བྱུང་དུ་སྣང་བ་ཡིན༔ དེས་ན་རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཁ་དོག་གིས༔ རིགས་སོ་སོའི་ལྷ་སྐུ་གྲངས་མེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་རྫོགས་པར་ཤེས་པར་མཛོད་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་གསུམ་དབྱེར་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ནི༔ དབྱིངས་སུ་མངོན་པའི་ལོངས་སྐུ་དང་༔ ཐིག་ལེར་སྣང་བའི་ལོངས་སྐུ་དབྱེར་མེད་འབྲེལ་ཞིང་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་མཁ༵འ་ལ་འ༵གྲོ་འོང་བྲལ་བཞིན་འགྲོ་འོང་ལྟར་སྣང་བ་དང་༔ སྤྲོས་པ་ངང་གིས་ཞི༵་བ་དང་༔ དེ་ཉིད་ལ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་པ༔ མཚན་རྟོག་ལ་ངང་གིས་ཁྲོས༵་པ་ལྟར་འཇོམས་པའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རང་གདངས་ཏེ༔ མཐིང་ཀར་སྣང་བ་ནི་ཀུན་བཟང་རྣམ་སྣང་ཆེ་མཆོག་བུདྡྷ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་གྱི་སྐུ་དངོས་ཀྱི་རང་གདངས་༔ དཀར་པོར་སྣང་བ་ནི་རྡོར་སེམས༔ བཛྲ་ཧེ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་གྱི་སྐུ་དངོས་ཀྱི་རང་གདངས༔ སེར་བོར་སྣང་བ་ནི༔ རིན་འབྱུང་༔ རཏྣ་ཧེ་རུ༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་གྱི་སྐུ་དངོས་ཀྱི་རང་གདངས༔ དམར་པོར་སྣང་བ་ནི༔ སྣང་མཐའ༔ པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་གྱི་སྐུ་དངོས་ཀྱི་རང་གདངས༔ ལྗང་གུར་སྣང་བ་ནི༔ དོན་གྲུབ༔ ཀརྨ་ཧེ་རུ་༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་གྲངས་མེད་པའི་སྐུ་དངོས་ཀྱི་ཟེར་གདངས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དྲི་མ་མེད་པས་དཀར་པོ༔ ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་སེར་པོ༔ སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པས་དམར་པོ༔ ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོར་མངའ་དབང་འབྱོར་བས་ལྗང་གུ༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ དེ་ལྟར་སྐུ་གསུམ་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རིགས་ལྔ༔ ཡུམ་ལྔ༔ ཁྲག་འཐུང་ལྔ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ ཁ་དོག་ལྔ༔ ཞིང་ཁམས་ལྔ༔ ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ༔ ངོ་བོ་སྐུ༔ རང་བཞིན་གསུངས༔ ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་ལྔ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམས་མཐོང་བ་ཡིན་པས་ཡིད་ཆེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ལྔར་གནས་པ་ཡིན་ཏེ༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པས་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་༔ སྣང་ཉམས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་དྲོད་དང་མ་བྲལ་བས་མེ་མཉམ་གྱི་རླུང་༔ མ་དག་སྙིགས་མའི་སྣང་བ་དག་དབྱིངས་དྭངས་མར་གོ་འབྱེད་པས་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེད་པའི་རླུང་༔ མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཁམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་༔ གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་སྲོག་འཛིན་པས་སྲོག་འཛིན་གྱི་རླུང་
Chinese
是（光明）明点的光芒，自然显现的现象。因此，以与部族相符的颜色，了知各自部族的无数本尊是圆满的宫殿自性。三智慧无别的金刚链是，于法界中显现的报身，与显现为明点的报身无别相联，法性法界的虚空中，无有来去却似有来去，戏论自然寂灭，并于此中作瑜伽，令名相分别如自然忿怒般摧毁。所有坛城的心金刚自性，显现为蓝色的，是普贤、毗卢遮那、大殊胜佛陀、佛、空行父母主眷的真实身之自性。显现为白色的是金刚萨埵（བཛྲ་སཏྭ།，Vajrasattva，金刚萨埵），班杂嘿汝嘎（བཛྲ་ཧེ་རུ།，Vajraheruka，金刚黑汝嘎），金刚空行父母主眷的真实身之自性。显现为黄色的是，宝生（རིན་འབྱུང་།，Ratnasambhava，宝生），惹那嘿汝嘎（རཏྣ་ཧེ་རུ།，Ratnaheruka，宝生黑汝嘎），宝生空行父母主眷的真实身之自性。显现为红色的是，无量光（སྣང་མཐའ།，Amitābha，阿弥陀佛），贝玛嘿汝嘎（པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ，Padmaheruka，莲花黑汝嘎），莲花空行父母主眷的真实身之自性。显现为绿色的是，不空成就（དོན་གྲུབ།，Amoghasiddhi，不空成就），噶玛嘿汝嘎（ཀརྨ་ཧེ་རུ།，Karmaheruka，事业黑汝嘎），事业空行父母无数主眷的真实身之光芒，要知道啊！所有这些，以无垢故为白色，以功德圆满故为黄色，以无过失故为红色，以大事业而得自在故为绿色，要知道所有一切无余皆为坛城轮圆满成就。如是身三、语功德、意事业、五部族、五母、五饮血、五智慧、五色、五净土、法报化三身，体性身、自性语、大悲意即五空行，见到身语意的自性，要深信啊！此外，安住于五智慧气中，周遍轮涅一切故为遍行气，令显现觉受增长之暖乐不离故为等火气，令不净垢染之显现转为清净法界故为净垢气，令圆满寂灭法界，并执持基道果之命故为持命气。
English
It is the natural appearance of the light rays of the bindu. Therefore, with colors that match the family, know that the countless deities of each family are complete in the nature of the palace. The indivisible Vajra chain of the three wisdoms is: the Sambhogakaya manifested in space, and the Sambhogakaya appearing as bindus are inseparably connected, and in the Dharmadhatu space, there is no coming or going, but it appears as if there is coming and going, and the elaboration is naturally pacified, and yoga is practiced in it, and conceptual thoughts are destroyed as if by natural wrath. The self-sound of the heart vajra of all mandalas, appearing in dark blue, is the self-sound of the actual body of Samantabhadra, Vairochana, the Great Supreme Buddha, Buddha, and the Dakini father and mother retinue. Appearing in white is Vajrasattva (བཛྲ་སཏྭ།, Vajrasattva, Diamond Being), Vajraheruka (བཛྲ་ཧེ་རུ།, Vajraheruka, Diamond Heruka), the self-sound of the actual body of the Vajra Dakini father and mother retinue. Appearing in yellow is Ratnasambhava (རིན་འབྱུང་།, Ratnasambhava, Jewel Born), Ratnaheruka (རཏྣ་ཧེ་རུ།, Ratnaheruka, Jewel Heruka), the self-sound of the actual body of the Jewel Dakini father and mother retinue. Appearing in red is Amitabha (སྣང་མཐའ།, Amitābha, Infinite Light), Padmaheruka (པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ, Padmaheruka, Lotus Heruka), the self-sound of the actual body of the Lotus Dakini father and mother retinue. Appearing in green is Amoghasiddhi (དོན་གྲུབ།, Amoghasiddhi, Unfailing Accomplishment), Karmaheruka (ཀརྨ་ཧེ་རུ།, Karmaheruka, Action Heruka), know that it is the radiant self-sound of the actual bodies of the countless father and mother retinues of the Karma Dakini. All of these are white because they are without impurity, yellow because they are perfect in qualities, red because they are without faults, and green because they have power over great activities. Know that all without exception are spontaneously accomplished as mandala wheels. Thus, the three bodies, mind, qualities, activities, five families, five mothers, five blood drinkers, five wisdoms, five colors, five pure lands, three Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya, essence body, nature speech, compassion mind, that is, the five Dakinis, believe that you have seen the nature of body, speech, and mind! Furthermore, it abides in the five wisdom winds, and because it pervades all of samsara and nirvana, it is the pervading wind, and because the warmth that increases the appearance of experience is inseparable, it is the fire-equal wind, and because it transforms the impure appearance of impurities into the pure Dharmadhatu, it is the purifying wind, and because it perfects the Dharmadhatu of transcendence and holds the life of the base, path, and fruit, it is the life-holding wind.