Tibetan
༽ སྭཱ་ཧཱ། ༣ སྲན་མ་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ་ ༼ སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། ༽ སྭཱ་ཧཱ། ༣ གྲོ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་གསྨ་རི་ཡེ་ ༼ ནད་མེད་པ། ༽ སྭཱ་ཧཱ། ༣ ཞོ་ཟན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སྟྭཾ་ ༼ བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ༽ བྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་རེས་བྱིན་གྱིས་རླབས། ༼ མེ་སྦར་བཟུང་ལ། ༽རཾཿ ཆོས་སྐུ་སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་གོས་དཀར་མོ༔ སྤྲུལ་སྐུ་དྲང་སྲོང་མེ་ཡི་ལྷ༔ མེ་ནི་ཡེ་ནས་མངོན་བྱང་ཆུབ༔ འགྲོ་དོན་དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་བཞེངས༔ རཾ་ཛྭ་ལ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཕཊ་ཛ༔ ཞེས་མེ་སྤར། ༼ རླུང་གཡབ་བཟུང་ལ། ༽ ཡཾཿ ངོ་བོ་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལ༔ རང་བཞིན་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་དང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཤཱ་ཝ་རི་བའི་གར༔ རླུང་ནི་ཡེ་ནས་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ཕྲིན་ལས་རླུང་གི་འཁོར་ལོར་བསྐུལ༔ ༼ ལན་གསུམ་གཡབ། ༽ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་བ་ཡུ་ཧོ༔ ཞེས་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ་ཅིང་༔ ༼ དགང་བླུགས་བཟུང་ལ། ༽ མེ་རླུང་ཐབས་ཤེས་སྙོམས་འཇུག་གིས༔ འཇུ་འདུལ་སྨིན་བསྐྱེད་སྲོག་དེ་འཛིན༔ འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྟེ༔ ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཤིང་གཟི་མདངས་བསྐྱེད༔ མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཤུདྡྷེ་ཏེ་ཛྭ་བཛྲ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ དེ་ནས་མར་ཁུས་མེ་གསོས་ནི། ཨོཾ་ཨགྞེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་བདུན། ༼ གྱིས་དགང་བླུགས་ཕུལ། ༽ དེ་ནས་ལས་སྔགས་དང་ ༼ མེ་ཐབ་བསང་སྦྱངས། ༽སྭཱ་བྷ་ཝས་སྦྱངས་ཞིང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧྲཱིཿ ཏྲཱཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་རྒྱས་པའི་མེ་ཐབ་གྲུ་བཞི་བ་ཁ་ཁྱེར་དང་མུ་རན་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨས་མཚན་པ་ལ། ཕྱི་རོལ་གྱི་གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་མཚན་པ། ཁ་དོག་དམར་སེར་འོད་དང་འོད་ཟེར་འབར་བ། དྭངས་ཤིང་བསྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བ། མཉམ་པ་ཉིད་དང་སོར་རྟོགས་རྒྱན་དུ་ཤར་བའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་ཀུན་ཏུ་འབར་ཞིང་གསལ་བས་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་གི་མ་རིག་པའི་མུན་ཁམས་བཅིལ་ཞིང་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་དབུས་སུ། པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས། ཕྱག་མཚན་མདའ་དར་དང་གཏེར་བུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མེ་ལྷ་ཨགྞེ་རཱ་ཛ་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་ལྟ་བུའི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་རྩ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྲང་ཕྲེང་དང་གུནྡྷེ་བསྣམས་པ། འོག་མ་གཉིས་ན་མདའ་དར་དང་གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། རྭ་སྐྱེས་སེར་པོའི་སྟེང་དུ་འགྱིང་ཞིང་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ། དྲང་སྲོང་གི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བར་གསལ་ལོ། ༼ མེ་དཔྱད།༽ལྷ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀ་ཡ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ༼ རྡོ་རྗེའི་རྩེ་ལྔ་བ་རེ་རེའི་རྒྱ་བཅས། ༽ ཝཀྐ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ༈ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཏ༴ ༼ སྲིན། ༽ཨདྴར༴ ༼ མཛུབ ༽ཤུ་ནྱ་ཏ་༴ ༼ གུང་། ༽ པྲེ་ཏེ་བྷཀྵ༴ ༼ མཐེབ། ༽ ཀྲི་ཏཱེ་ནུཥྛ༴ ༼ མཐེའུ་ཆུང་ ༽ མཆན། དེ་ནས་གནས་གསུམ་བྱིན་བརླབས་དང་། རིན་འབྱུང་གཙོར་བོར་གྱུར་བའི་རིགས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་ལ། ལྷ་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་མཚན་པའི་ཡི་གེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབྱིངས་དང་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། དེ་ནས་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། འབོད་དོ་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་ཅན། །དཔག་མེད་མགོན་དང་པདྨ་དབང་། །འཇིག་རྟེན་ཚུལ་གྱིས་དོན་གཉིས་མཛད། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ཚུལ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨགྞེ་དེ་ཝ་རི་ཥི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ༼ རོལ་མོ་བྱ། ༽ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ༼ རང་རྒྱ་བཅས། ༽ ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་དྲངས་དབབས་བརྟན་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃཿ དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་བའི། །མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དམ་པ་ནི། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ༼ རོལ་མོ། ༽ མཆོད་པ་ཆ་ཚང་དང་བཅས་རྫོགས་མཐར། ཧཱུྃ༔ ༼ ཕྱེད་ཕྱག ༽ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྐུ། །ཐབས་ཀྱི་སེམས་ཅན་འདུལ་དོན་དུ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཆོ་རོལ་བ། །བྲམ་ཟེའུ་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་པས། མེ་ལྷ་དགྱེས་པའི་འཛུམ་བག་དང་བཅས་ནས་ཞལ་ཅུང་ཟད་གདེངས་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུ་གུའི་ལྗགས་ཀྱིས་བསྲེགས་བླུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་དམིགས་ལ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་དགང་བླུགས་བཟུང་ནས། ཨོཾ་ཨགྞེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བདུན་གྱིས་མར་ཁུ་ཕུལ་ནས། །གཟར་བླུགས་ཁ་སྦྱར་བ་པུས་མོ་ལས་ཕྱིར་མི་འདའ་བར་བསྐོར་ཏེ། ཨོཾ་ཨགྞེ་དེ་ཝཱ་རི་ཥི་ཧ་བྱཱ་ཀ་བྱཱ་མ་ཧཱ་ཡ་ན་དེ་བྱཱ་རྣལ་འབྱོར་བ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་འབྱོར་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་པུཥྚཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་དགང་བླུགས་ཕུལ་ལོ། ཡམ་ཤིང་ལ། ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲི
Chinese
梭哈。3，对于豆子。嗡 玛哈 巴拉耶（藏文：སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས།，汉语字面意思：力量圆满），梭哈。3，对于小麦。嗡 班杂 嘎玛热耶（藏文：ནད་མེད་པ།，汉语字面意思：无病），梭哈。3，对于酸奶。嗡 班杂 斯当（藏文：བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ།，汉语字面意思：安乐圆满），巴耶 梭哈。各自念诵三遍加持。（拿着火镰）让（藏文：རཾཿ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：火）。法身顿悟大智慧，报身圆满白衣裳，化身仙人火神灵，火乃本初现菩提，利生誓言铭心间。让 匝拉 斯帕拉纳 萨玛雅 帕 匝。如是点燃火。（拿着扇子）扬（藏文：ཡཾཿ，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：风）。本体事业成就智慧力，自性誓言度母尊，大悲夏瓦里巴舞，风乃本初圆满佛，事业风轮勤策动。（扇三次）嗡 班杂 玛哈 加纳 巴玉 吽。如是扇扇子。（拿着灌满的勺子）火风方便智慧入定中，摄受调伏成熟生起命，此乃金刚之誓言，诸天欢喜生光彩。玛哈 布扎 秀提 德匝 班杂 咕噜 吽。之后用酥油续火：嗡 阿格内耶 梭哈。七遍。（用勺子献上）之后用事业咒和 梭巴瓦 清净，从空性中，吽 扎 遍布，从中生起广大的四方形火坛，边缘和周围以珍宝的链条环绕。中央布满各种莲花。外围四角以半月金刚为标志。颜色红黄，光芒和光线闪耀。清澈且无遮蔽。平等性和顿悟显现为庄严，光芒从各处向各处燃烧和照亮，驱散所有众生的无明黑暗，并将所有净土充满供养的云朵的中央。在莲花和日轮之上，让字遍布，从中生起手印弓箭和宝瓶，从中生起火神阿格内 惹匝，身色红黄，如纯金之色，一面四臂，两只手持念珠和古木碟，下面两只手拿着弓箭和巨大的宝瓶。在黄色犄角上傲立，一切仙人的装束都圆满具备。为仙人眷属所绕。
English
Svaha. 3, For beans. Om Maha Balaye (Tibetan: སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས།, Literal Chinese meaning: Complete Power), Svaha. 3, For wheat. Om Vajra Ghasmariye (Tibetan: ནད་མེད་པ།, Literal Chinese meaning: Without Disease), Svaha. 3, For yogurt. Om Vajra Tvam (Tibetan: བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ།, Literal Chinese meaning: Complete Bliss), Bhaye Svaha. Bless each three times. (Holding the fire starter) Ram. Dharmakaya realizes great wisdom, Sambhogakaya complete white clothes, Nirmanakaya hermit fire god, Fire is originally manifest enlightenment, Benefit sentient beings, vows are engraved in the mind. Ram Jwala Sphanara Samaya Phat Dza. Thus ignite the fire. (Holding the fan) Yam. Essence is accomplishment of wisdom, Nature is the vow of Tara, Compassion is the dance of Shavari, Wind is originally complete Buddha, Activity is urged in the wheel of wind. (Fan three times) Om Vajra Maha Jnana Vayu Hum. Thus fanning with the fan. (Holding the filled ladle) Fire and wind, method and wisdom in meditative absorption, Subduing, taming, maturing, generating, holding that life. This is the vajra vow, The assembly of deities rejoices and generates splendor. Maha Puja Shuddhe Teja Vajra Kuru Hum. Then nourish the fire with butter: Om Agnaye Svaha. Seven times. (Offer with the ladle) Then purify with the action mantra and Svabhava. From emptiness, Hrih Tram pervades, from which arises a vast square fire pit, the edges and surroundings encircled by strings of jewels. In the center, adorned with various lotuses. On the four outer corners are marked with half-moon vajras. The color is red-yellow, blazing with light and rays. Clear and free from obscurations. Equality and realization arise as ornaments, the rays of light burn and illuminate everywhere, dispelling the darkness of ignorance of all beings, and filling all pure lands with clouds of offerings in the center. On top of the lotus and sun disc, the syllable Ram pervades, from which arise the hand symbols of bow and arrow and treasure vase, from which arises the fire god Agni Raja, body color red-yellow, like the color of pure gold, one face and four arms, the two main hands holding a rosary and a wooden bowl, the lower two hands holding a bow and arrow and a great treasure vase. Standing proudly on a yellow horned animal, completely adorned with all the attire of a hermit. Surrounded by a retinue of hermits.
Chinese
围绕而明亮。（火供仪轨。）专注于天神，嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈嘎雅 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿特玛郭 昂。（各自配有五股金刚杵的手印。）瓦嘎 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿特玛郭 昂。吉达 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿特玛郭 昂。嗡 玛哈萨玛…（食指。）阿达ra…（中指。）虚空达…（无名指。）布热德 贝恰…（拇指。）格热德 努什达…（小拇指。）注：然后是三处加持，以及以宝生为主尊的五部灌顶。从那些天神众的三处，由金刚三字的字形放出光芒，从法界和自性的处所迎请火神及其眷属。然后摇动箭幡，吽！以信心和誓言，祈请和劝请具誓者。无量怙主和莲花自在，以世间的方式成办二利。火神之王，大仙人，即使超越世间，也以世间的方式，祈请您降临于此。阿格涅 德瓦 瑞希 昂古夏 扎！（演奏音乐。）扎 吽 班 霍！（配以自身手印。）这样以四手印迎请、降临、安住、欢喜。然后是供养，吽！无量虚空的庄严，殊胜的供养品，无漏智慧的自性，为了利益有情，请您享用。嗡 瓦吉ra 阿尔刚等。（演奏音乐。）供养全部圆满后，吽！（半合掌。）三世诸佛的事业身，为了以方便调伏有情，扮演大仙人的角色，赞颂您这位婆罗门自在者。这样赞颂后，火神带着喜悦的笑容，稍微张开嘴，用珍宝管状的舌头，引导烧施的甘露精华来享用。手持菩提胜妙手印的灌顶物，嗡 阿格涅耶 斯瓦哈。供上七份酥油后，将倾倒器皿的口合在一起，围绕膝盖不离开。嗡 阿格涅 德瓦 瑞希 哈比亚 嘎比亚 玛哈 亚纳 德比亚 瑜伽士 我等师徒 供养者眷属等的寿命 福德 财富 智慧 功德 现量 神通 力量 财富 光辉 全部 普什当 咕噜 斯瓦哈。这样念诵七遍，献上灌顶物。对于柴木，嗡 菩提 智
English
Clearly visible all around. (Fire offering ritual.) Focusing on the deity, Om Sarva Tathagata Maha Kaya Vajra Svabhava Atmako 'Ham. (Each with the mudra of a five-pronged vajra.) Vak Vajra Svabhava Atmako 'Ham. Citta Vajra Svabhava Atmako 'Ham. Om Maha Sama... (Index finger.) Adhara... (Middle finger.) Shunyata... (Ring finger.) Prete Bhaksha... (Thumb.) Krite Nushtha... (Little finger.) Note: Then there is the blessing of the three places, and the empowerment of the five families with Ratnasambhava as the main deity. From the three places of those deity assemblies, rays of light emanate from the letters symbolizing the three vajras, and the fire deity along with his retinue is invited from the realm of space and nature. Then, waving the arrow banner, Hum! With faith and commitment, I call and urge the one with commitment. Immeasurable protector and Padma Wang, accomplishing the two benefits through worldly means. King of the fire deities, great sage, even though transcending the world, in a worldly manner, I request you to come here. Agne Deva Rishi Ankusha Jah! (Play music.) Jah Hum Bam Hoh! (With self-mudra.) Thus, the four mudras of invitation, descent, stability, and delight are generated. Then, the offering is: Hum! The adornment of immeasurable space, the supreme offering, the essence of uncontaminated wisdom, for the benefit of sentient beings, please accept it. Om Vajra Argham, etc. (Play music.) After the complete offering is finished, Hum! (Half prostration.) The activity body of the Buddhas of the three times, for the purpose of taming sentient beings through skillful means, playing the role of a great sage, I praise you, the Brahmin Lord. After praising in this way, the fire deity, with a joyful smile, slightly opens his mouth and, with a precious tube-like tongue, draws the essence of the nectar of burnt offerings to partake of. Holding the supreme enlightenment mudra of the filling vessel, Om Agneye Svaha. After offering seven portions of ghee, the mouths of the pouring vessels are joined together, circling around the knees without deviating. Om Agne Deva Rishi Habya Kabya Maha Yana Debya Yogin us, the teachers and disciples, patrons, retinue, etc., of life, merit, wealth, wisdom, qualities, clairvoyance, magical powers, strength, wealth, glory, all Pushtim Kuru Svaha. Thus, reciting seven times, the filling vessel is offered. For the firewood, Om Bodhi Bri