Tibetan
ཚེ་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་གི་སྦྱིན་བསྲེག་འདོད་དགུའི་ལྗོན་བཟང་། ཚེ་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་གི་སྦྱིན་བསྲེག་འདོད་དགུའི་ལྗོན་བཟང་། ཚེ་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་གི་སྦྱིན་བསྲེག་འདོད་དགུའི་ལྗོན་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཤྲཱི་ཡེ། །སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ལྷུན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད། །སྤྲུལ་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པདྨ་འབྱུང་། །དབྱེར་མེད་རང་སྣང་སྟོན་པ་བླ་མར་འདུད། །རིགས་གཅིག་པདྨའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡི། །བསྙེན་སྒྲུབ་ཁ་སྐོངས་ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་གཏེར། །ཡོངས་སུ་རྒྱས་བྱེད་བྱིན་ཟའི་མཆོད་འབུལ་བ། །ཡིད་བཞིན་འདོད་དགུའི་ལྗོན་བཟང་འདི་ན་དགོད། །དེ་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་སྦྱིན་བསྲེག་གི་མཆོད་པས་ཁ་བསྐོང་བ་དང་། ལས་སྒྲུབ་པའི་མཆོག་ལ། འདི་ཚེ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དང་། ལྷའི་ངོ་བོ་པདྨ་གསུང་གི་རིགས་ཡིན་པས་ན་གཙོ་ཆེར་དེའི་སྦྱིན་བསྲེག་དུ་འོས་ཀྱང་། འདིར་དེ་གཉིས་ཟུང་འཇུག་གི་སྦྱིན་བསྲེགས་སུ་བྱས་ན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བས་སྔོན་འགྲོ་ནི། གང་དུ་བྱ་བའི་གཞི་མ་དུལ་བ་ཞིག་ཡིན་བདག་ཉིད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ས་བརྟགས་བསླང་དབང་བྱ་བརླབས་བཟུངས་བསྲུང་བ་སོགས་བྱ་བ་དང་། དུལ་བ་ཡིན་ན། དཀར་ཕྱོགས་ལ་གཏོར་མས་བརྔན་ཅིང་། བགེགས་བསྐྲད། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་ས་ལ་རེག་པས་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྔགས་དང་། བདེན་པ་དབྱེར་མེད་དག་མཉམ་གྱི་ལྟ་བས་འདུལ་སྦྱོངས་དབང་སྤྱོད་བྱིན་བརླབས་ཐམས་ཅད་འཐུས་སོ། དེ་ཡང་སྤྱིར་དཔྱད་ལེགས་པའི་ས་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་དམིགས་བསལ་གྱི་ལས་གང་སྒྲུབ་ལ་བསྔགས་པའི་ས་རུ། སྟེགས་གྲུ་བཞི་བ་བ་བྱུང་དང་བདུད་རྩིའི་གོ་མ་ཡེས་ཁྱེམ་ཅིང་། ས་རྩི་ལས་མདོག་གིས་མཛེས་པར་བརྡལ་ཏེ་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་གདབས་ཏེ། ལྟེ་བ་ཟླ་གམ་གྱིས་དམར་པོ་བཅད་ཉམས་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོའི་མཚན་པ། དེའི་ཕྱིར་རིམ་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་གཅིག་གི་ཕྱོགས་བཞིར། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ༼ དཀར། ༽ རྷོར་རིན་ཆེན། ༼ སེར། ༽ ནུབ་ཏུ་འཁོར་ལོ། ༼ སྔོ། ༽བྱང་དུ་རྒྱ་གྲམ། ༼ ལྗང་། ༽དེའི་ཕྱི་ལ་མུ་ཁྱུད། ༼ དཀར་པོ། ༽ འདབ་བཞི་ལ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ། པི་ཝཾ། ཞལ་ཟས་ཀྱི་གཟུགས་དང་བཞི། དེའི་ཕྱི་རིམ་ཟླུམ་པོའི་ཕྱོགས་བཞིའི་གནས་ལ་བུམ་པ་བཞི། དེའི་ཕྱི་རིམ་གྲུ་བཞི་ལྗང་གུ་ལ་ལྕགས་ཀྱུ། ཞགས་པ། ལྕགས་སྒྲོག །དྲིལ་བུ་བཞི་བྲི། དེའི་ཕྱི་ལ་རྡོ་ར་འ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཚེ་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་གི་སྦྱིན་བསྲེག་འདོད་དགུའི་ལྗོན་བཟང་།", "chinese_translation": "可用于长寿修法总集的火供，如意妙树。", "english_translation": "A homa that can be applied to the general longevity practice, the wish-fulfilling excellent tree." }, { "original_tibetan": "ཚེ་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་གི་སྦྱིན་བསྲེག་འདོད་དགུའི་ལྗོན་བཟང་།", "chinese_translation": "可用于长寿修法总集的火供，如意妙树。", "english_translation": "A homa that can be applied to the general longevity practice, the wish-fulfilling excellent tree." }, { "original_tibetan": "ཚེ་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་གི་སྦྱིན་བསྲེག་འདོད་དགུའི་ལྗོན་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཤྲཱི་ཡེ། །སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ལྷུན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད། །སྤྲུལ་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པདྨ་འབྱུང་། །དབྱེར་མེད་རང་སྣང་སྟོན་པ་བླ་མར་འདུད། །རིགས་གཅིག་པདྨའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡི། །བསྙེན་སྒྲུབ་ཁ་སྐོངས་ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་གཏེར། །ཡོངས་སུ་རྒྱས་བྱེད་བྱིན་ཟའི་མཆོད་འབུལ་བ། །ཡིད་བཞིན་འདོད་དགུའི་ལྗོན་བཟང་འདི་ན་དགོད། །དེ་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་སྦྱིན་བསྲེག་གི་མཆོད་པས་ཁ་བསྐོང་བ་དང་། ལས་སྒྲུབ་པའི་མཆོག་ལ། འདི་ཚེ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དང་། ལྷའི་ངོ་བོ་པདྨ་གསུང་གི་རིགས་ཡིན་པས་ན་གཙོ་ཆེར་དེའི་སྦྱིན་བསྲེག་དུ་འོས་ཀྱང་། འདིར་དེ་གཉིས་ཟུང་འཇུག་གི་སྦྱིན་བསྲེགས་སུ་བྱས་ན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བས་སྔོན་འགྲོ་ནི། གང་དུ་བྱ་བའི་གཞི་མ་དུལ་བ་ཞིག་ཡིན་བདག་ཉིད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ས་བརྟགས་བསླང་དབང་བྱ་བརླབས་བཟུངས་བསྲུང་བ་སོགས་བྱ་བ་དང་། དུལ་བ་ཡིན་ན། དཀར་ཕྱོགས་ལ་གཏོར་མས་བརྔན་ཅིང་། བགེགས་བསྐྲད། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་ས་ལ་རེག་པས་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྔགས་དང་། བདེན་པ་དབྱེར་མེད་དག་མཉམ་གྱི་ལྟ་བས་འདུལ་སྦྱོངས་དབང་སྤྱོད་བྱིན་བརླབས་ཐམས་ཅད་འཐུས་སོ། དེ་ཡང་སྤྱིར་དཔྱད་ལེགས་པའི་ས་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་དམིགས་བསལ་གྱི་ལས་གང་སྒྲུབ་ལ་བསྔགས་པའི་ས་རུ། སྟེགས་གྲུ་བཞི་བ་བ་བྱུང་དང་བདུད་རྩིའི་གོ་མ་ཡེས་ཁྱེམ་ཅིང་། ས་རྩི་ལས་མདོག་གིས་མཛེས་པར་བརྡལ་ཏེ་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་གདབས་ཏེ། ལྟེ་བ་ཟླ་གམ་གྱིས་དམར་པོ་བཅད་ཉམས་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོའི་མཚན་པ། དེའི་ཕྱིར་རིམ་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་གཅིག་གི་ཕྱོགས་བཞིར། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ༼ དཀར། ༽ རྷོར་རིན་ཆེན། ༼ སེར། ༽ ནུབ་ཏུ་འཁོར་ལོ། ༼ སྔོ། ༽བྱང་དུ་རྒྱ་གྲམ། ༼ ལྗང་། ༽དེའི་ཕྱི་ལ་མུ་ཁྱུད། ༼ དཀར་པོ། ༽ འདབ་བཞི་ལ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ། པི་ཝཾ། ཞལ་ཟས་ཀྱི་གཟུགས་དང་བཞི། དེའི་ཕྱི་རིམ་ཟླུམ་པོའི་ཕྱོགས་བཞིའི་གནས་ལ་བུམ་པ་བཞི། དེའི་ཕྱི་རིམ་གྲུ་བཞི་ལྗང་གུ་ལ་ལྕགས་ཀྱུ། ཞགས་པ། ལྕགས་སྒྲོག །དྲིལ་བུ་བཞི་བྲི། དེའི་ཕྱི་ལ་རྡོ་ར་འ", "chinese_translation": "名为可用于长寿修法总集的火供，如意妙树。 顶礼上师普贤吉祥。 各自证悟之智慧法身， 具足五种决定圆满之无量寿， 化身无量光及莲花生， 敬礼无别自显之导师上师。 同族莲花大自在， 念修补缺寿福慧之宝藏， 供养增长加持之食子， 此处安放如意之妙树。 因此，以念修圆满之火供供养来补缺，乃是成办事业之殊胜方便。 此法能增益寿命、福德与智慧，且本尊之体性为莲花语之部族，故主要适合于彼之火供。然于此处，若将二者作双运之火供，则将成为殊胜之法。前行：若所修之处为未调伏之地，则应先行本尊瑜伽，进行选地、升座、加持、护持等事宜。若已调伏，则以朵玛酬谢白方，驱逐邪魔。以金刚手印触地，诵马头明王之咒，并以真谛无别、清净平等之见调伏、修持、摄受、加持一切。 复次，通常应于地相良好、吉祥之地，特别是于与所修事业相应之吉地。于其上，以砖石或甘露土混合物平整一方形坛城，并以颜料美化，绘制八大吉祥图案。中央以半月形红色表示，其中心绘红色莲花图案。其外围绘一黄色正方形，四方分别绘：东方金刚（白色），南方珍宝（黄色），西方法轮（蓝色），北方十字金刚（绿色）。其外绘白色边线。四瓣上绘花环、琵琶、食物图案等。其外围绘圆形，四方安置宝瓶。其外围绘绿色正方形，上绘铁钩、绢索、铁链、铃杵四种图案。其外围绘石墙。", "english_translation": "A homa that can be applied to the general longevity practice, the wish-fulfilling excellent tree. Homage to the Guru Samantabhadra Shri! The wisdom Dharmakaya of individual realization, The spontaneously accomplished Amitayus endowed with five certainties, The incarnate Amitabha and Padmasambhava, I prostrate to the guru, the indivisible self-manifesting teacher. For the great powerful one of the same lineage, the Lotus, To complete the recitation and accomplishment, the treasure of longevity, merit, and wisdom, Offering the blessed food that fully increases, Here lies the wish-fulfilling excellent tree. Therefore, to complete the recitation and accomplishment with the offering of the accomplished homa, is the supreme method for accomplishing activities. This increases life, glory, and wisdom, and since the nature of the deity is the speech family of the Lotus, it is mainly suitable for its homa. However, here, if these two are done as a union homa, it will become supreme. Preliminary: If the ground where the practice is to be done is untamed, then the yoga of the deity should be done first, and activities such as examining the ground, raising the seat, empowering, blessing, holding, and protecting should be done. If it is tamed, then offer ransom with torma to the white side and expel obstacles. By touching the ground with the vajra mudra, recite the mantra of Hayagriva, and with the view of truth, indivisible, pure, and equal, subdue, train, empower, use, bless, and accomplish everything. Furthermore, in general, in a well-examined auspicious place, and specifically in a place praised for whatever special activity is to be accomplished, a square platform should be leveled with bricks and a mixture of nectar soil, and beautified with earth paint, and eight great auspicious symbols should be drawn. In the center, a red crescent moon should be drawn, and in the middle of the damaged center, a red lotus symbol should be drawn. Outside of that, a yellow square should be drawn, and on the four sides: a vajra in the east (white), a jewel in the south (yellow), a wheel in the west (blue), and a crossed vajra in the north (green). Outside of that, a white border should be drawn. On the four petals, garlands of flowers, a lute, and shapes of food should be drawn. Outside of that, a circle should be drawn, and four vases should be placed in the four directions. Outside of that, a green square should be drawn, and four symbols should be drawn: a hook, a lasso, a chain, and a bell. Outside of that, a stone fence." } ] ============================================================ོད་ཕྲེང་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་ལ། རང་གི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་མཆོད་སྟེགས་ལ། མར་ཁུ། ཡམ་ཤིང་ ༼ སོར་བཅུ་གཉིས་པ། ༽ ཏིལ། ཀུ་ཤ་དུརྦ། འབྲས་སོ་བ། ནས། མོན་སྲན། གྲོ་ཞོ་ཟན་རྣམས་གཙོ་བོར་ཚང་དགོས། གཞན་དུག་རིགས་མ་ཡིན་པའི་སྨན་སྣ། རིན་ཆེན་ཚོགས་ཚད་ཀྱི་ཕྱེ་མ། སྤོས་བཟང་པོའི་རིགས། ཤིང་ཐོག་སོགས་མངར་གསུམ། དཀར་གསུམ། གང་ལ་སེར་པོ་དང་། འོད་ལྡན་སོགས་མེ་ཏོག །གོས་ཀྱི་རིགས་བྱེ་བྲག་མང་པོ། དར་ཟབ་སོགས་འབྱོར་དགུས་ཚོགས་དང་། འཇིག་རྟེན་འདས་མ་འདས་ཀྱི་གཏོར་མ་སོགས་དང་། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ལས་བུམ་སོགས་ཚོགས་པར་བྱས་ནས། གོང་འོག་མ་འདྲེས་པར་ཚར་གཉིས་བཤམས་ནས་བཞག་གོ །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། དེ་ལས་ཞི་བ་ལ་བ་ལུ་སོགས། རྒྱས་པ་ལ་ཨ་ཀ་རུ། །དབང་ལ་ཙནྡན། དྲག་པོ་ལ་འོད་མ་སོག། ལས་ལྷུན་གྲུབ་ལ་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པའི་བརྩིགས་ཤིང་སོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཟུར་བརྒྱད་དམ་མ་བདེ་ན་གྲུ་བཞིར་བརྩིགས་པའི་ ༼ སྟེང་དུ་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་བ་ལང་གི་རྣ་བ་འདྲ་བ་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ། རྒྱབ་མའི་རྩེ་མོ་མདུན་མའི་རྩ་བས་ནོན་པར་བྱས་ཏེ་བཀབ། ༽ནེ་ཐབ་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞིར་མདའ་བཞི་ལ་དར་ཕྱོགས་མདོག་གིས་བརྒྱན། ཡམ་ཤིང་ཡང་རྒྱུ་དེ་དང་འདྲ། ནང་རོལ་དུ་ཤར་ལྷོར་ཏིང་ལོ་བཞག །རྩུབ་ཤིང་གི་སྒྲོན། ནུབ་བྱང་དུ་རླུང་གཡབ་ལྗང་གུ་བཅུག །གཞན་ཡང་ཐོད་དང་། པང་ཁེབ་རྡོར་དྲིལ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་བྱ། རྣལ་འབྱོར་པའི་ཆས། ཐབ་དཀྱིལ། མཆོད་རྫས་མ་ལུས་པ་དམར་སེར་དུ་བྱ་བ་དང་། ཁ་ནུབ་བམ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གྱུ་ཞིང་། དོན་སྟོངས་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པས། འདུག་སྟངས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་ཅིག་ཆར་ལྡན་པའམ། མིན་ཀྱང་ཕྱི་དཀྱིལ་འདི་ལ། ཇི་སྐད་དུ། །གནས་རྫས་ཐབ་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། །གཟུངས་དང་གཙོ་སེམས་སྒྲུབ་པ་དང་། །ཕུར་བུ་ལྷ་དུས་ལས་རིམ་དང་། །ལྷག་མ་བཅུ་གཅིག་ཤེས་པར་བྱ། །ཅེས་པ་དོན་བཅུ་གཅིག་ཏུ་བཤད་དེ། སྡོམ་ཚིག་གིས་རྟོག་པ་སྤྲོ་པའི་ས་བོན་ཙམ་དུ་སྤྲོས་བཅས་ཀྱིས་ཡི་གེ་མང་བས་བཞག་གོ་དེ་ལྟར་བྱ་བ་དང་ཆོ་གའི་ཉེར་བསྡོགས་ཐམས་ཅད་སྔོན་དུ་སོང་ནས། རྡོར་དྲིལ་བྱིན་བརླབས་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་རང་རྟགས་སྲོག་འཁོར་ལོ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་དུ་ཡང་དག་བཟུངས༔ ཆོས་ཉིད་གསུངས་སྒྲས་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང་༔ འགྲོ་ཀུན་མ་རིག་གཉིད་ལས་སློང་༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱས་མཚོན༔ ལུས་དང་སེམས་ལ་རྒྱས་བཏབས་པས༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་གདལ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ ༼ རྡོར་གསོལ། ༽ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཧོ༔ ཨ་བཛྲ་ ༼ དྲིལ་བསིལ། ༽ གནྜེ་དྷཱརྟུ་ཧོ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེ་གསོལ་ཞིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལ་ ༼ ཨ་ནུ་རཱ་གས་འཁྱུད་རྒྱ་བྱ། ༽ འཁྱུད་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་གྱི་དོན་དྲན་པར་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་བསྲེག་གི་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་ས་དྷ་ནཾ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཨོཾ༔ གནས་ལུགས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ཡི། །རང་གདངས་འགགས་པ་མེད་པ་ནི། །དགྱེས་དགུར་རོལ་བའི་འདོད་དོན་དུ། །རང་ཤར་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །མ་རྟོགས་གཉིས་འཛིན་རྟོག་སྒྲིབ་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་སྦྱངས། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་བཞིན། །ཐུགས་རྗེའི་རང་རྩལ་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༼ ལས་ཆབ་བྲན། ༽གཞུང་གི་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྔགས་ཚང་པར་བརྗོད་རྗེས་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ལ། ཨོཾ་པདྨ་མོ་ཧ་ལམ་ ༼ མ་དག་པའི་དྲི་མ་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཅིག་མཆན། ༽ བི་མ་ལ་བྷ་བ་ཏུ་ཨ་ཧཱུྃ། ༣ ཞེས་མ་དག་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས། རཏྣའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ལ། ཨོཾ་རཏྣ་ད་རུ་ཎ་ནི་དྷི ༼ མི་ཟད་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་མཛོད་དུ་གྱུར་ཅིག །མཆན། ༽ ཀཽ་པ་ལ་སྱ་ཏྱེ་སྭཱ་ཧཱ། ༣ དེ་ནས་རྫས་སོ་སོ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རེག་ཅིང་། མེ་ཐབ་ལ། ཨོཾ་ཨཀྵི་ཀུནྚཾ་ ༼ མེ་ཐབ་དག་པའི་མཆན། ༽ ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ༣ རྩིག་ཤིང་ལ། ཨོཾ་ཨིནྜ་ནཾ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ༣ ཞེས་བརླབས། དགང་བླུགས། ཨོཾ་པུརྞ་ཧུ་ཏཱེ་དཱེ་ཝ་ཛྙཱ་ན་རིསྨ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ༣ དགང་གཟར། ཨོཾ་པཱ་ཏཱི་སིབྷ་སརྦ་སཾ་བྷ་ཝ་པ་ཡ་པ་རི་སྐ་ར་སྱ་ཏྱེ་སྭཱ་ཧཱ། ༣ ཏིང་ལོ་ལ། ཨེ་ཛ་ཤུདྡྷེ་ ༼ མེ་ལྕེ་མཆན། ༽ སྭཱ་ཧཱཿ ༣ མར་ཁུ་ལ། ཨོཾ་བྷ་ཝ་ ༼ འབྱོར་བ། ༽ ཀ་སྭཱ་ཧཱ༔ ༣ ཡམ་ཤིང་ལ། ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲིཀྵ་ ༼ གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ༽ ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཏིལ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་པ་པཾ་ ༼ དམ་ཚིག་བསྲུང་བ། ༽ ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ༣ ཀུ་ཤ་ལ། ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ ༼ སྲུང་བ། ༽ བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ༣ དུར་ཝ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་ ༼ ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ༽ སྭཱ་ཧཱ། ༣ འབྲས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ ༼ བསོད་ནམས་རྒྱས་པ། ༽ ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ༣ སོ་བ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ ༼ ནོར་དང་འབྲུ༴། ༽ ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ༣ ནས་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཻ་ཀེ་ཡེ་ ༼ མྱུར་བའི་ཤུགས།
Chinese
用莲花鬘、半月、金刚等装饰，自己的右侧的供台上，酥油、柴木（十二指）、芝麻、吉祥草、杜尔瓦草、稻米、青稞、豌豆、麦粥等为主都要齐全。其他非毒类的药材、各种成份的珍宝粉末、好香种类、水果等三甜、三白、各种黄色和光亮的鲜花、各种布料、丝绸等用丰盛的财物陈设，世间和出世间的食子等，以及内外供品，会供的用具，将宝瓶等聚集，上下不混杂地摆设两层。第二，正行是，其中，息灾用白檀木等，增益用沉香，怀爱用檀香，猛咒用光木等，事业任运成就用聚集一切的，建造八指的八角，如果不适宜就建造四方的（上面用两束像牛耳朵一样的吉祥草交叉，后面的顶端压住前面的根部遮盖），火坛的四方，四根箭用各方颜色的绸缎装饰。柴木也和那个材料一样。里面东南方放置灯盏。粗木的灯。西北方放置绿色风幡。其他还有颅器、护裙、金刚铃等全部具备。瑜伽士的服饰。火坛的坛城。所有供品都做成红色或黄色，面向西或西南方，具有义空的思想。坐姿是跏趺坐。具有内外秘密的火供，或者不是这样，在这个外坛中。如是说，处所、物品、火坛的形相，真言和主尊、修法和，橛、本尊、时、次第和，剩余十一要知道。说成十一义，用总结词来启发思维，作为散播的种子，因为文字多而停止。像那样，行为和仪轨的准备全部事先完成。金刚铃加持是： 吽 (藏文， हूँ，hūṃ，种子字)！法性自性命轮，如实执持金刚铃，法性语声遍一切，醒觉众生无明眠，三世诸佛之坛城，方便智慧双运印，身与心