Tibetan
༔ སྤྲོས་ན་ལྷན་ཐབས་ཀྱི་ནང་བཞིན་དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་བྱ་བ་དང་༔ སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དམིགས་པས་ཀྱང་ཆོག༔ ཡང་བསྡུ་ན་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་རྒྱ་དང་༔ ཅེས་པས་ཀྱང་འཐུས་སོ༔ དེ་ནས་ལྷན་ཐབས་ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་ནམ་གཞུང་གང་ཡིན་གྱི་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་གཉིས་ཀྱི་མཐར༔ བྱོན་སྐྱེམས་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲ་ཏ་ཡེ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་ཉེར་གཅིག་རེའི་ཕུལ་ལ་བདུན་མཚམས་སུ༔ ཧོ༔ ཞི་ཁྲོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་བ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྦྱོངས་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་སྦྱོར་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་སོ༔ འོག་མ་ཀུན་ལའང་འདྲེས་སོ༔ དེ་ནས༔ ཧཱུྃ༔ རྩི་བཅུད་འབྲུ་སྨན་དྭངས་མ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་རླབས་ཏེ༔ ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བསོད་ནམས་ཞིང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་བསྟོད་དང་བཅས་པའི་མཐར༔ ཧཱུྃ༔ དབུས་ཕྱོགས་ཟུར་བརྒྱད་ཧོམ་ཁུང་དུ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་འབར་བའི་མེ༔ ཀུན་གཞི་མ་རིག་འཇོམས་པའི་སྐུ་མདོག་མཐིང་༔ སྣ་ཚོགས་ལས་འགྲུབ་གསལ་ལ་འཚེར༔ བཅོམ་ལྡན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་༔ བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ལ་སོགས་པའི༔ དབུས་ཕྱོགས་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་ཀྱི་ཞལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྣམ་སྨིན་དང་༔ བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་གཞི་གསུམ་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་རླབས་ཏེ༔ རྣལ་འབྱོར་མཆོད་པ་དམ་པར་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བསྲེག་སྦྱངས་སྐུ་ལ་བསྟིམས་ནས་ཀྱང་༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཀུན་དག་ཅིང་༔ མཆོག་ཐུན་རང་རིག་ཕྲིན་ལས་གྲུབ༔ ལྷ་ཚོགས་ངོ་བོར་མཉམ་གྲོལ་ཏེ༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཅེས་རྫས་སྐོར་གཅིག་དང་དེ་བཞིན་དུ༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་ཕྱོགས་ཟླུམ་པོའི་ཧོམ་ཁུང་དུ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་འབར་བའི་མེ༔ རྣམ་ཤེས་ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཞི་བའི་ལས་འགྲུབ་གསལ་ལ་འཚེར༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་༔ བཛྲ་ཧེ་རུ་ལ་སོགས་པའི༔ སྐུ་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་ཞལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྣམ་སྨིན་དང་༔ བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་གཞི་གསུམ་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་རླབས་ཏེ༔ རྣལ་འབྱོར་མཆོད་པ་དམ་པར་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་
Chinese
如果广说，则如合修法一样，进行灌顶加持的次第；如果简略，以无散乱的专注也可以。如果再简略，加持就是：嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。这样念诵也可以。之后，在合修法的迎请，或者任何仪轨的迎请、安住二者的结尾，献供品和根本咒语之后，念诵嗡班杂阿弥利达耶卡卡西（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲ་ཏ་ཡེ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् वज्र अम्रत ये खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta ye khā hi，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，令食）二十一遍，每七遍之间念诵： 霍！寂怒幻化网大坛城的诸位本尊，请您们清净瑜伽士我以及所有众生的罪障、习气，赐予所有殊胜和共同的成就，特别是令三门与三金刚无二无别地结合。 这样念诵。下面的所有内容也依此类推。 之后， 吽！ 将草木精华、谷物药物的精华， 加持为智慧甘露， 供养寂怒坛城的诸佛。 祈请安住在福田之中。 之后，在顶礼、供养、赞颂等结尾， 吽！ 在中央八角形的火坛中， 镜智的自性， 佛部的熊熊火焰， 摧毁阿赖耶识无明的身色蔚蓝， 成就各种事业，清晰而闪耀。 顶礼薄伽梵毗卢遮那佛， 以及佛陀嘿汝嘎等， 中央方诸佛心间的本尊众。 众生所有的异熟果， 以及我执的三个根本， 加持为智慧甘露， 供养瑜伽士殊胜的供品。 为了利益众生，请享用。 通过焚烧融入本尊身， 清净所有罪障和过患， 成就殊胜和共同的自性明智事业。 与本尊众的自性一同解脱， 成就自他二利。 这样念诵一次供品，同样地， 吽！ 在东方圆形的火坛中， 法界智的自性， 金刚部的熊熊火焰， 摧毁意识嗔恨的身色洁白， 成就寂静的事业，清晰而闪耀。 顶礼薄伽梵金刚萨埵， 以及金刚嘿汝嘎等， 诸佛身的主尊众。 众生所有的异熟果， 以及我执的三个根本， 加持为智慧甘露， 供养瑜伽士殊胜的供品。 为了利益众生
English
If elaborate, then like in a combined practice, perform the stages of empowerment and blessings; if concise, focusing without distraction is also sufficient. If even more concise, the blessing is: OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽). Saying this is also sufficient. Then, at the end of the invocation in the combined practice, or the invocation and request to be seated in any liturgy, after the offering of beverages and the root mantra, recite OM VAJRA AMRITA YE KHA HI (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲ་ཏ་ཡེ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् वज्र अम्रत ये खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta ye khā hi，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，令食) twenty-one times, with a break every seven times, saying: HO! All you deities of the great mandala of the peaceful and wrathful illusory network, please purify all the sins, obscurations, and habitual tendencies of the yogi, myself, and all sentient beings, and grant all supreme and common attainments without exception, and especially, please unite the three doors inseparably with the three vajras. Thus, it is said. All the following are also similar. Then, HUM! The essence of plant extracts, grains, and medicines, Bless them as wisdom nectar, Offer to the deities of the peaceful and wrathful mandala. Please reside in the field of merit. Then, at the end of prostrations, offerings, and praises, HUM! In the eight-sided homa pit in the center, The essence of mirror-like wisdom, The blazing fire of the Buddha family, The body color is blue, destroying the ignorance of the base of all, Accomplishing various actions, clear and radiant. Homage to the Bhagavan Vairochana, And Buddha Heruka, etc., The faces of all the deities of the heart in the central direction, With the ripening of all sentient beings, And the three bases of clinging to self, Bless them as wisdom nectar, Offer the supreme offering of the yogi. Please accept for the benefit of beings. Having burned and absorbed into the body, Purify all sins, obscurations, and faults, Accomplish the supreme and common self-awareness activities. Liberate equally into the essence of the deities, May the two benefits of self and others be accomplished. Thus, one round of substances, and similarly, HUM! In the round homa pit in the east, The essence of the wisdom of the Dharmadhatu, The blazing fire of the Vajra family, The body color is white, destroying consciousness and anger, Accomplishing peaceful actions, clear and radiant. Homage to the Bhagavan Vajrasattva, And Vajra Heruka, etc., The faces of all the lords of the body, With the ripening of all sentient beings, And the three bases of clinging to self, Bless them as wisdom nectar, Offer the supreme offering of the yogi. For the benefit of beings
Tibetan
བཞེས་སུ་གསོལ༔ བསྲེག་སྦྱངས་སྐུ་ལ་བསྟིམས་ནས་ཀྱང་༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཀུན་དག་ཅིང་༔ མཆོག་ཐུན་རང་རིག་ཕྲིན་ལས་གྲུབ༔ ལྷ་ཚོགས་ངོ་བོར་མཉམ་གྲོལ་ཏེ༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཅེས་རྫས་སྐོར་གཅིག་དང་༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གྲུབ་བཞིའི་ཧོམ་ཁུང་དུ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་འབར་བའི་མེ༔ ཡིད་དང་ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་སྐུ་མདོག་སེར༔ རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ་གསལ་ལ་འཚེར༔ བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་༔ རཏྣ་ཧེ་རུ་ལ་སོགས་པའི༔ ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་ཞལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྣམ་སྨིན་དང་༔ བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་གཞི་གསུམ་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་རླབས་ཏེ༔ རྣལ་འབྱོར་མཆོད་པ་དམ་པར་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བསྲེག་སྦྱངས་སྐུ་ལ་བསྟིམས་ནས་ཀྱང་༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཀུན་དག་ཅིང་༔ མཆོག་ཐུན་རང་རིག་ཕྲིན་ལས་གྲུབ༔ ལྷ་ཚོགས་ངོ་བོར་མཉམ་གྲོལ་ཏེ༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཅེས་རྫས་སྐོར་གཅིག་དང་༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཟླ་གམ་ཧོམ་ཁུང་དུ༔ སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་འབར་བའི་མེ༔ ཉོན་ཡིད་འདོད་ཆགས་འཇོམ་པའི་སྐུ་མདོག་དམར༔ དབང་གི་ལས་འགྲུབ་གསལ་ལ་འཚེར༔ བཅོམ་ལྡན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་༔ པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ལ་སོགས་པའི༔ གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་ཞལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྣམ་སྨིན་དང་༔ བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་གཞི་གསུམ་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་རླབས་ཏེ༔ རྣལ་འབྱོར་མཆོད་པ་དམ་པར་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བསྲེག་སྦྱངས་སྐུ་ལ་བསྟིམས་ནས་ཀྱང་༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཀུན་དག་ཅིང་༔ མཆོག་ཐུན་རང་རིག་ཕྲིན་ལས་གྲུབ༔ ལྷ་ཚོགས་ངོ་བོར་མཉམ་གྲོལ་ཏེ༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཅེས་རྫས་སྐོར་གཅིག་དང་༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་དུ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་འབར་བའི་མེ༔ འཇུག་ཤེས་ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་སྐུ་མདོག་ལྗང་༔ དྲག་པོའི་ལས་འགྲུབ་གསལ་ལ་འཚེར༔ བཅོམ་ལྡན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་༔ ཀརྨ་ཁྲག་འཐུང་ལ་སོགས་པའི༔ ཕྲིན་ལས་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་ཞལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྣམ་སྨིན་དང་༔ བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་གཞི་གསུམ་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་རླབས་ཏེ༔ རྣལ་འབྱོར་མཆོད་པ་དམ་པར་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བསྲེག་སྦྱངས་སྐུ་ལ་བསྟིམས་ནས་ཀྱང་༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཀུན་དག་ཅིང་༔ མཆོ
Chinese
祈请享用！融入焚烧净化的身躯后，罪障过患皆得清净，胜共自明事业成就，与本尊众平等解脱，自他二利究竟圆满。如是供奉一次供品。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 南方四方形火坛中，平等性智之本体，珍宝部的熊熊火焰，降伏愚痴与我慢之身色黄，增益事业成就明亮闪耀，薄伽梵宝生佛与，宝金刚等，功德本尊众之尊颜，有情众生之异熟果，以及执我的三基，加持为智慧甘露，献上瑜伽士之殊胜供养，为利有情祈请享用！融入焚烧净化的身躯后，罪障过患皆得清净，胜共自明事业成就，与本尊众平等解脱，自他二利究竟圆满。如是供奉一次供品。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 西方半月形火坛中，妙观察智之本体，莲花部的熊熊火焰，降伏所知贪欲之身色红，怀爱事业成就明亮闪耀，薄伽梵无量光佛与，莲花饮血等，语之本尊众之尊颜，有情众生之异熟果，以及执我的三基，加持为智慧甘露，献上瑜伽士之殊胜供养，为利有情祈请享用！融入焚烧净化的身躯后，罪障过患皆得清净，胜共自明事业成就，与本尊众平等解脱，自他二利究竟圆满。如是供奉一次供品。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 北方三角形火坛中，成所作智之本体，事业部的熊熊火焰，降伏俱生嫉妒之身色绿，诛灭事业成就明亮闪耀，薄伽梵不空成就佛与，羯磨饮血等，事业本尊众之尊颜，有情众生之异熟果，以及执我的三基，加持为智慧甘露，献上瑜伽士之殊胜供养，为利有情祈请享用！融入焚烧净化的身躯后，罪障过患皆得清净，胜
English
Please accept! Having absorbed into the body purified by burning, all sins, obscurations, and faults are purified, supreme and common self-awareness activities are accomplished, may we be equally liberated into the essence of the deity assembly, and may the two purposes of self and others be ultimately fulfilled. Thus, one round of offerings. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the homa pit of the southern square, the very essence of equality wisdom, the blazing fire of the Ratna family, the body color yellow that subdues ignorance and pride, the enriching activity is accomplished, clear and radiant, Bhagavan Ratnasambhava and, Ratna Heruka and others, the faces of all the qualities deity assembly, the fully ripened fruits of all sentient beings, and the three bases of clinging to self, blessed as wisdom nectar, I offer the sacred offering of the yogi, please accept for the benefit of beings! Having absorbed into the body purified by burning, all sins, obscurations, and faults are purified, supreme and common self-awareness activities are accomplished, may we be equally liberated into the essence of the deity assembly, and may the two purposes of self and others be ultimately fulfilled. Thus, one round of offerings. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the homa pit of the western crescent moon, the very essence of discriminating wisdom, the blazing fire of the Padma family, the body color red that subdues afflictive emotions and desire, the magnetizing activity is accomplished, clear and radiant, Bhagavan Amitabha and, Padma Heruka and others, the faces of all the speech deity assembly, the fully ripened fruits of all sentient beings, and the three bases of clinging to self, blessed as wisdom nectar, I offer the sacred offering of the yogi, please accept for the benefit of beings! Having absorbed into the body purified by burning, all sins, obscurations, and faults are purified, supreme and common self-awareness activities are accomplished, may we be equally liberated into the essence of the deity assembly, and may the two purposes of self and others be ultimately fulfilled. Thus, one round of offerings. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the homa pit of the northern triangle, the very essence of accomplishing wisdom, the blazing fire of the Karma family, the body color green that subdues entering knowledge and jealousy, the wrathful activity is accomplished, clear and radiant, Bhagavan Amoghasiddhi and, Karma Heruka and others, the faces of all the activity deity assembly, the fully ripened fruits of all sentient beings, and the three bases of clinging to self, blessed as wisdom nectar, I offer the sacred offering of the yogi, please accept for the benefit of beings! Having absorbed into the body purified by burning, all sins, obscurations, and faults are purified, supreme